العولمة اللطمية
Ir al canal en Telegram
گلبي إنفطر يا ناس وانجسم نصين نص كله لاهل البيت والثاني لحسين
Mostrar más1 016
Suscriptores
+224 horas
+37 días
+6730 días
Archivo de publicaciones
1 014
گوم للعيله وياي
گوم منريد الماي
گوم باصرني براي
ناشدتك وفكري إحتار … تگدر تخمِّد يا نار
1 014
عجيبة شلون تگدر تبتعد عني
آنه منك جزء وإنتَ جزء مني
عشت ليلك سهر لو ما غمض جفني
إذا گلبي إنجرح گلبك يألمني
يابو فاضل عشت وياي
عمر حتى … صرت انتَ … الهوا والماي
أروح وياك … جمر فرگاك … يچويني
على الچفين … اسألك وين … دليني
1 014
تم توجيه سؤال عن هذه القصيدة للشاعر جابر الكاظمي وكان الجواب :
السلام عليكم استاذنا أبا علي العزيز جابر الكاظمي
للشيخ الأزري في قصيدته الشهيرة التي مطلعها:-
هي المعالم أبلتها يد الغير
وصارم الدهر لاينفك ذا أثر
..
بيت يقول فيه:
كم خُضتَ سَوْرَةَ بحرٍ من ظِبًا وقَنًا
ونونها مُغرَقٌ في نقطة السُّوَرِ..
ما دلالات هذا البيت ومعانيه المكثّفة:
الإجابة:-
العزيز الاستاذ حيدر بالفعل هذا البيت مملوء بالتوريات والكنايات والجمال وإزدحام الصور وكثافتها.
في الصدر:
جاءت كلمة سَورة بفتح السين
يقال: فلانُ ذو سورة في الحرب أي ذو نظر سديد ومنها الوثبة في الحرب، ومنها السورة تعني البناء المرتفع، وكل هذه المعاني تنطبق على ( سورة بحر من ظبا وقناً ).
ولعمق المعنى الذي من المحتمل أن يكون في قلب الشاعر -كما يقولون-: من معاني السورة هي الزوبعة المائية التي تدور حول نفسها وتغرق كل من تعرض لها أو اقترب منها.
وأما العجز:
فإن الزوبعة الدائرية في الماء تأخذ من حرف النون شكلاً دون المعنى، لهذا قلت لجنابك أن في البيت التزاحم الكثير من التوريات وأخواتها، نعود إلى نون الأزري والتي هي من معانيها (الحوت) والضمير عند ذاك سيعود الى السَّورة فيكون حوت السَّورة (مُغْرِقٌ)، ومن معاني النون (شفرة السيف) فعند ذاك تكون عودة ضمير النون الى الظبا والقنا، وربما استعمِلَتْ التورية الأكثر عمقاً في النون كنايةً عن نبي الله يونس لتصبح مابعد النون (مُغْرَقٌ) للمبالغة في لجة البحر وسَورته الشديد غضبها والتي لا تنفع حيالها قوة قوي ولا شدة شديد، وربما في البيت معانٍ أخرى يتم التوصل اليها بعد الإمعان
(والله العالم)
-
منقول
1 014
فإذا مررتَ بقبرهِ فأطلْ به وقفَ المطيّهْ
وابكِ المطهَّرِ للمطهَّر والمطهّرةِ الزكيّهْ
كبكاءِ مُعْوِلَة غَدت يوماً بواحدِها المنيِّهْ
والعنْ صَدى عمرِ بن سعدٍ والملمّعِ بالنقيّهْ
شمرِ بن جوشنٍ الذي طاحتْ به نفسٌ شقيّهْ
جعلوا ابن بنتِ نبيّهم غَرَضاً كما ترمى الدريِّهْ
لم يَدعهُمْ لقتالهِ إلاّ الجُعالةُ والعطيّهْ
1 014
روحي تهجر روحي لو هجرت أيامك
أنسى بيك جروحي من أعيش آلامك
يا دمعتي ونوحي … وعبرتي من أجريها
