Artem P. Solovev

Кстати, очень интересно в связи с ⬆️⬆️⬆️ расположение Лумана на интеллектуальной карте. О контингенции и мире возможностей он говорит в 60—к и 70—е годы, издеваясь над Франкфуртской школой, точнее говоря, Хабермасом, но ни разу не трогая Блоха. Зато Блоха потрогал не кто иной, как главный мотор запуска Лумана в университетский космос Германии Хельмут Шельски. Шельски в середине 70-х облаял всех левых интеллектуалов в книге «Работу делают другие», в начале 80—х расплывался с социологией и, назвав себя анти-социологом, выпустил книгу «Ретроспективы анти-социолога». А вот в промежутке он еще написал работу «Надежда Блоха» (1979). Смысл там такой, что для переключения на надежду надо внушить мысль, будто действительность вообще отстой. Чем интеллигенты и занимаются. То есть вот разлом: Шельски — «В поисках действительности». Действительность — вообще слово номер раз в классической социологии. А есть группа товарищей, которые ищут , говоря словами Музиля, иное состояние. Блох для этого давно готовит интеллектуальный…

Скончался Юрген Мольтман (1926–2024), один из последних великих богословов из плеяды 1960—70-х, во многом определивших облик современного мирового богословия. Ему было 98 лет. Это было великое поколение теологов, из которого остаются живы, кажется, только основатель теологии освобождения Густаво Гутьеррес (р. 1928) и автор “Мирского града” Харви Кокс (р. 1929). Раньше всех ушли – один из основателей постлиберальной теологии Ханс Фрай (1922–1988), первая фем-теологиня Валери Сэйвинг (1921–1992) и самый известный в мире политический теолог Джон Ховард Йодер (1927–1998). В 2010-м нас покинула великая Мэри Дейли (1928–2010). А дальше почти каждый год – социолог и теолог Питер Бергер (1929–2017), со-основатель постлиберальной теологии Джордж Линдбек (1923–2018), один из самых недооцененных, но не менее великих политических теологов Иоганн Баптист Метц (1928–2019), теолог-бунтарь Ханс Кюнг (1928–2021) и фем-теологиня Розмари Рютер (1936–2022), крупнейшие православные богословы этого поколения Каллист Уэр (1934–2022)…

Телеграм-канал Артёма Соловьёва:

Артём Соловьёв, специалист по западно-европейской философии религии и русской религиозной философии, рассказывает об участниках споров о гностицизме в послевоенной Германии. Содержание: - Имманентизированная теология Шмитта. - Опрокинутая христианская эсхатология Лёвита. - Коммунизм как Царство Небесное на земле. - Гегель: прусская монархия как высшая точка развития Мирового Духа. - Иоахим Флорский и Якоб Таубес. - Йонас: классические работы по истории гностицизма. - Заброшенность в экзистенциализме по Йонасу. - Слепка Таубеса: Йонас + Лёвит. - Гностические ходы в экзистенциализме Кьеркегора. - Кьеркегор - ключевая фигура для Шмитта. - Образцовое исследование Башкова о Шмитте и Кьеркегоре. - Йонас: пневматическая мораль - это гностическая мораль. - "Ужасный ребенок" Таубес. - Таубес: гностик, который жалеет людей. - Таубес: разрыв с Шолемом Бубером, Арендт. - Нормальный католицизм Шмитта. - Блюменберг: радикальный оппонент Таубеса. - Блюменберг: христианство Средневековья сохраняло черты гностицизма. - Классическая наука Нового времени занимается спасением мира. - Идеология - это борьба за единственно правильное толкование истории. - Кусочки эсхатологии и квазирелигиозных образований в модерне. - Марквард не жалеет Таубеса в его День Рождение. - Блюменберг как основатель философской метафорологии. - Интерпретация нацизма Марквардом. - Марквард как представитель либерального консерватизма. - Гностический рецидив по Маркварду. - Волна публикаций по спорам о гностицизме в 2010-е гг. - Все упомянутые мыслители антинацисты и антифашисты. - Борьба апокалиптиков и утопистов. - Метафорический неогностический канон. - Марквард выступает за тотальную деполитизацию. Сообщество Пеликана на Бусти:

Алексей Чернов. "По следам Пеликана".