es
Feedback
إِتحَافُ ٱلۡخَلَفِ بِمَجَالِسِ ٱلسَّلَفِ

إِتحَافُ ٱلۡخَلَفِ بِمَجَالِسِ ٱلسَّلَفِ

Ir al canal en Telegram

قَناةٌ سَلَفِيَّةٌ لِّمَجَالِسِ ٱلسَّمَاعِ .

Mostrar más
4 159
Suscriptores
+224 horas
+177 días
+5030 días
Archivo de publicaciones
♻️ إثبات رواية عبد الرحمن بن حسن عن جده♻️ 1 - قال عبد الرحمن بن حسن - وهو يُعدد شيوخ الرواية - في إجابته لسؤال الشيخ جمعان بن ناصر لما ساله عن أسانيده ، فقال : و أما ما طلبت من ( روايتي ) عن مشايخي ، فأقول : اعلم أني قد قرأت على شيخنا الجد .... و ذكر كتبًا قرأها عليه ، ثم قال .. : و سنده معروف تلقاه عن عدة من علمآء المدينة و غيرهم إجازة خآصة و عآمة ، و منهم : محمد حياة السندي ، و عبدالله بن إبراهيم بن سيف الفَرَضي .. . و كفى به دليلًا . 2 - إجازة أحمد بن إبراهيم ابن عيسى لعبد الجبار الغزنوي ، ذكر فيها : و أما شيخنا عبد الرحمن بن حسن ، فأخذ عن جماعة أجلآء ، منهم جده العلامة .. . 3 - إجازة الشيخ سعد بن حمد بن عتيق للشيخ عبدالله العنقري ، و فيها : و قد أخذت و رويت عن شيخنا أحمد بن إبراهيم ابن عيسى ، و هو أخذ و روى عن عبد الرحمن بن حسن ، و هو أخذ و روي عن جماعة من أهل العلم و الفضل منهم : جده العلامة شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب ... . 4 - إجازة محمد بن ناصر الحازمي لحسين بن محسن الأنصاري ، و فيها : ...و عبد الرحمن بن حسن أخذ عن جده محمد بن عبد الوهاب .. . 5 - و قال عبد الستار الدهلوي - وهو يعدد شيوخ شيخه محمد بن عبد الرحمن الأنصاري السهارنفوري - : و أيضًا أدرك السهارنفوري حسنَ بنَ حسين بن شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب النجدي ، و أخذ عنه ، و أيضًا أخذ شيخُنا عن عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب ؛ فالأول عن أبيه ، و الثاني عن جده ، عن محمد حياة السندي.. .

المجلس السابع الليلة - إن شاء الله - الساعة 10 مسآء . نقرأ من الحديث 779 لا تفوتوا الحضور فهذا كتاب مبارك والاسانيد تسركم ان
المجلس السابع الليلة - إن شاء الله - الساعة 10 مسآء . نقرأ من الحديث 779 لا تفوتوا الحضور فهذا كتاب مبارك والاسانيد تسركم ان شاء الله https://t.me/Ethafalkhalaf

الآن إن شاء الله نكمل من الأدب المفرد

بيان الفرقة الناجية للمقرئ .pdf2.99 MB

🔔 تنبيهات 🔔 • لم أجد نص إجازة الجمزوري للهوريني - و على ذلك فلا أجزم باتصال السند من هذا الطريق . و من وجد فليأت بنصوص صريحة - بوركتم - . • الشيخ سليمان بن عبد الرحمن الحمدان ليس له إجازة من حمد بن فارس و لا من سليمان بن سحمان . و سليمان بن سحمان ليس له إجازة من عبد الرحمن بن حسن . • زكريا الأنصاري سمع كثيرًا من الصحيحين على الحافظ ابن حجر العسقلاني . لم يسمع البخاري كاملًا و لا مسلمًا كاملًا . • إجازة البابلي من الشمس الرملي تحتاج إلى نص صريح ، و فيها كلام . و مثلها في العلو : البابلي عن حجازي الواعظ عن ابن أركماس عن ابن حجر . • شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب لا يروي عن عبد الله البصري مباشرةً ، بل يروي عن محمد حياة السندي عنه . • ساحة الرواية الآن لا تستدعي الكثير من التنازلات ؛ فشيوخ أهل السنة موجودن أحيآء - و لله الحمد - . و مسموعاتهم جيدة عالية . فلا حاجة لنا - الآن - في الرواية عن أهل البدع الذين يدعون إلى بدعهم و يسبون السلف ، و يعارضون السنة بأهوآئهم . نسأل الله الإخلاص في القول والعمل .

- إن شاء الله تعالى - نبدأ المجلس مبكرًا عشر دقائق نقرأ فيها رسالة في العقيدة . فنبدأ 50 : 9 مسآء إن شاء الله .

المجلس السادس الليلة - إن شاء الله - الساعة 10 مسآء . نقرأ من الحديث 687 لا تفوتوا الحضور فهذا كتاب مبارك والاسانيد تسركم ان
المجلس السادس الليلة - إن شاء الله - الساعة 10 مسآء . نقرأ من الحديث 687 لا تفوتوا الحضور فهذا كتاب مبارك والاسانيد تسركم ان شاء الله https://t.me/Ethafalkhalaf

🔖 تَـرَاجِــــــمُ ٱلقُــــــــرَّآء 🔖
• الشيخ المقرئ الفقيه المحدث / سلطان بن أحمد بن سلامة بن إسماعيل المَزَّاحي ( 985 - 1075 ه‍ ) . - سمع صحيح البخاري على أحمد بن خليل السُّبڪي . - و أجازه محمد حجازي الواعظ ، و النور علي بن يحيىٰ الزيادي ، و غيرهما . - و أخذ القراءات العشر الصغرىٰ و الكبرىٰ على الشيخ المقرئ سيف الدين بن عطآء الله الفَضَالي ( ت 1020 ه‍ ) . و كان يقول - رحمه الله - : « من أراد أن يصير عالمًا فليحضر درسي » . 🏷️ و - بفضل الله - تتصل لنا روايته من طريق القراءات العشر و بصحيح البخاري و بالإجازة العامة . و لله الحمد و المنة .

🔖 تَـرَاجِـــــمُ ٱلقُـــــرَّآءِ 🔖
• الشيخ المقرئ المحدث الفقيه الحنبلي / عبد الباقي بن عبد الباقي بن عبد القادر بن عبد الباقي الحنبلي ( 1005 - 1071 ه‍ ) . - سمع الحديث المسلسل بالأولية من خاتمة المعمرين عبد الرحمن بن يوسف بن علي البهوتي ( 959 - 1089 ه‍ ) و هو عن الجمال يوسف بن زكريا الأنصاري سماعًا للأولية و قرآءة للكتب الستة و غيرها . - و أخذ القراءات العشر الصغرىٰ و الكبرىٰ إفرادًا و جمعًا على شيخ قرآء زمانه عبد الرحمن بن الشيخ شحاتة اليمني المصري . ¹ - و أخذ الإجازة - عاليًا - عن المقرئ المسند محمد حجازي بن محمد بن عبد الله الواعظ ( 957 - 1035 ه‍ ) ، عن المسند المُعَمَّر محمد بن أركماس الحنفي النظامي اليشبكي ² ، عن الحافظ ابن حجر العسقلاني . و هذا أعلى ما وقع له . ------------------------------------------------------------- ¹ - قرأ عليه ابنُه أبو المواهب محمد : القراءات العشر الصغرىٰ ، و جملةً وافرة من الكتب في شتى العلوم . و للأسف : لا يتصل لنا به طريق في القراءات . و نتصل به في الحديث المسلسل بالأولية و الحديث المسلسل بالحنابلة و الحديث المسلسل بالدمشقيين ، و بالإجازة العامة . ² - الذي أختاره أن هذا الطريق متصل صحيح ، فقد ترجم الشمس السخاوي لابن أركماس و لم يعترض على اتصال سنده ، و روىٰ عن محمد حجازي من هذا الطريق البابليُّ و لم يَنفِ الاتصال ، و ذكر السند أبو المواهب و لم ينفِ الاتصال ، و أجاز عبد الباقي البرهان الكوراني من هذا الطريق و لم يَنفِ الاتصال و هؤلآء أهل زمانه و هم أعلم و أدرىٰ . فالله أعلم .

🔖 تَـرَاجِـــــمُ ٱلقُـــــرَّآءِ 🔖
• الشيخ المقرئ المحدث الفقيه الحنبلي / عبد الباقي بن عبد الباقي بن عبد القادر بن عبد الباقي الحنبلي ( 1005 - 1071 ه‍ ) . - سمع الحديث المسلسل بالأولية من خاتمة المعمرين عبد الرحمن بن يوسف بن علي البهوتي ( 959 - 1089 ه‍ ) و هو عن الجمال يوسف بن زكريا الأنصاري سماعًا للأولية و قرآءة للكتب الستة و غيرها . - و أخذ القراءات العشر الصغرىٰ و الكبرىٰ إفرادًا و جمعًا على شيخ قرآء زمانه عبد الرحمن بن الشيخ شحاتة اليمني المصري . ¹ - و أخذ الإجازة - عاليًا - عن المقرئ المسند محمد حجازي بن محمد بن عبد الله الواعظ ( 957 - 1035 ه‍ ) ، عن المسند المُعَمَّر محمد بن أركماس الحنفي النظامي اليشبكي ² ، عن الحافظ ابن حجر العسقلاني . و هذا أعلى ما وقع له . ------------------------------------------------------------- ¹ - قرأ عليه ابنُه أبو المواهب محمد : القراءات العشر الصغرىٰ ، و جملةً وافرة من الكتب في شتى العلوم . و للأسف : لا يتصل لنا به طريق في القراءات . و نتصل به في الحديث المسلسل بالأولية و الحديث المسلسل بالحنابلة و الحديث المسلسل بالدمشقيين ، و بالإجازة العامة . ² - الذي أختاره أن هذا الطريق متصل صحيح ، فقد ترجم الشمس السخاوي لابن أركماس و لم يعترض على اتصال سنده ، و روىٰ عن محمد حجازي البابليُّ و لم يَنفِ الاتصال ، و ذكر السند أبو المواهب و لك ينفِ الاتصال ، و أجاز عبد الباقي البرهان الكوراني من هذا الطريق و لم يَنفِ الاتصال و هؤلآء أهل زمانه و هم أعلم و أدرىٰ . فالله أعلم .

أسانيد كتب القراءات و التجويد ️1️⃣ - التيسير لأبي عمرو الداني ( 371 - 444 ) • للإمام أبي عمرو عثمان بن سعيد بن عثمان الداني . قال ابن الجزري : قرأتُه على أبي جعفر أحمد بن يوسف بن مالك الغرناطي ، قال : أخبرنا أبو الحسن علي بن عمر بن إبراهيم الأندلسي - قرآءة و تلاوة - ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن عبد العزيز بن محمد بن أبي الأحوص الأندلسي - قرآءة و تلاوة - ، قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن محمد بن وضاح الَّلخمي - قرآءة و تلاوة - ، قال : أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن هذيل الأندلسي - سماعًا سوى يسير منه فمناولةً و إجازةً - ، قال : أخبرنا أبو داوود سليمان بن نجاح الأندلسي - سماعًا و قرآءة و تلاوة - ، قال : أخبرنا المؤلف - كذلك - . https://t.me/asaneed1 قناة القرءان الكريم و علومه .

المجلس السادس الليلة - إن شاء الله - الساعة 10 مسآء .
المجلس السادس الليلة - إن شاء الله - الساعة 10 مسآء .

لا حول ولا قوة إلا بالله الشبكة سيئة جدا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نعتذر من مشايخنا والاخوة الافاضل. يبدو ان هناك مشكلة بالشبكة والله المستعان. نسأل الله التيسير

المجلس السادس الليلة الساعة العاشرة مسآءً نقرأ من الحديث 687 https://t.me/Ethafalkhalaf
المجلس السادس الليلة الساعة العاشرة مسآءً نقرأ من الحديث 687 https://t.me/Ethafalkhalaf