إِتحَافُ ٱلۡخَلَفِ بِمَجَالِسِ ٱلسَّلَفِ

♻️  العوامل المائة لعبد القاهر الجرجاني  ♻️ •• أخبرنا الشيخ قاسم بن إبراهيم البحر - سماعًا عليه - ، أخبرنا محمد بن سليمان إدريسي الأهدل - إجازة إن لم يكن سماعًا - ، عن أبيه سليمان إدريسي بن محمد الأهدل ، عن أبيه محمد بن سليمان الأهدل ، عن عبد الرحمن بن سليمان بن يحيى الأهدل ، عن محمد بن محمد الحسيني الزَّبيدي ، عن أحمد بن علي بن عمر المَنيني ، عن محمد بن عبد الباقي بن عبد الباقي الحنبلي ، عن نجم الدين محمد بن محمد الغَزِّي ، عن بدر الدين محمد بن محمد الغَزِّي ، عن أبي الفتح محمد بن محمد بن علي السَّكَندَري ، عن عآئشة بنت محمد بن عبد الهادي المقدسية ، عن زينب بنت أحمد بن عبد الرحيم المقدسية ، عن عبد الرحمن بن مكي سِبط السِّلَفي ، عن أبي طاهر أحمد بن محمد السِّلَفي ، عن أبي الحسن علي بن محمد بن علي ابن أبي زيد الفَصيحي ، عن المؤلف عبد القاهر الجرجاني .

الـسـلـفـيـة تُهاجم اليوم وتُنتقد بـ : "زيف الوقائع" و "تزييف الواقع" 👈🏻 وذلك : أنه قد كثرت الكتب والمقالات التي فيها ذم "السلفية" ونقدها ! وعامة من يكتب في ذلك من المنحرفين عن السبيل ، الجاهدين في التضليل . وعامة ما يذكرونه عن "السلفية" لا يخرج عن أمرين ذكرتهما مرارًا : ❁ الأول : زيف الوقائع. مما يحصل من بعض الجهال المنتسبين للسلفية ، فيَقرَعُ عندها المُبطلُ الطبول ، ويقول : انظروا إلى السلفيين كيف يقولون؟ وكيف يفعلون؟ وما هذا العيب والزيف إلا جريرة ذلك الجاهل تُنسب له لا للسلفية ، فنعوذ بالله من الفُجر في الخصام ، وإلا صارت كل زلة مسلمٍ وجريمته تُنسب للإسلام . ❁ والثاني : تزييف الواقع . بتغيير الحقائق ، وقلب المفاهيم وتحريف الكلم عن مواضعه ، وإلزام "السلفية" بما ليس من دينها ولا يلزمها ، ولا من أقوال أئمتها ، وهذا من الظلم والبهتان . ◉ وتأمل: أن الأول سببه (خذلان المؤالف) والثاني سببه (بغي المخالف) وأهل السنة السلفيون كما أخبر النبيﷺ لا يضرهم من (خذلهم) ولا من (خالفهم) وإنما يحيق المكر السيئ بأهله . اللهم إنا نعتذر إليك مما جناه المخذِّلون، ونبرأ إليك مما افتراه المخالفون. كتبه: بدر بن علي بن طامي العتيبي

(ح) و به إلى نجم الدين محمد بن أحمد الغَيْطي ، قال : أخبرنا زكريا بن محمد الأنصاري - سماعًا عليه لبعضه و إجازة - ، قال : أخبرنا الحافظ أحمد بن علي بن محمد ابن حجر العسقلاني - بقرآءتي عليه لجميعه إلا آخرَه فإجازة - ، قال : أخبرنا أبو العباس أحمد بن عمر بن علي بن عبد الصمد الُّلؤلُؤي ، قال : أخبرنا يوسف بن عبد الرحمن المِزّي - بسنده المتقدم - ، (ح) و - عاليًا درجةً - به إلى ابن حجر العسقلاني : قال : كتب به إليّ أحمد بن الحافظ أبي سعيد خليل بن كَيْكَلْدِي بن عبد الله العلآئي ، و قرأتُه في أربعة مجالس على عليّ بن محمد بن أبي المجد ، بسماع الأول لبعضه و إجازة من أحمد بن أبي طالب الحجَّار ، و إجازة الثاني منه و من أبي محمد القاسم بن أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله ابن عساكر - إن لم يكن سماعًا عليهما أو على أحدهما - ، عن أَنجَب بن أبي السَّعادات بن محمد بن عبد الرحمن الحَمّامي ، قال : أخبرنا أبو زُرعة طاهر بن محمد بن طاهر المقدسي - بسنده المتقدم - .

🌹  سنن الإمام ابن ماجه القَزوِيني 🌹 • أخبرنا فضيلة الشيخ محمد هشام طاهِرِي - سماعًا عليه - ، قال : أخبرنا عبد الوكيل بن عبد الحق الهاشمي ، قال : أخبرنا والدي عبد الحق بن عبد الواحد الهاشمي ، قال : أخبرنا أبو سعيد محمد حسين البتالوي ، (ح) و قال الشيخ محمد هشام طاهِرِي : و أخبرنا ثنآء الله بن عيسى خان المدني ، قال : أخبرنا عبد الله الرُّوبَري ، قال : أخبرنا عبد الجبار الغَزْنَوي ، (ح) و قال الشيخ محمد هشام طاهِري :   و أخبرنا محمد إسرائيل بن محمد إبراهيم النَّدوي ، قال : أخبرنا عبد الجبار الشَّكراوي ، قال : أخبرنا عبد الوهاب المُلْتاني و أحمد الله بن أمير الله الدهلوي ، (ح) و قال الشيخ محمد إسرائيل الندوي : و أخبرنا - عاليًا - الشيخ عبد الحكيم الجَيْوَري - قرآءة عليه لقطعة من أوله و آخره و إجازة - ، كلُّهم - البتالوي، و الغَزنَوِي ، و المُلْتاني ، و أحمد الله ، و الجَيْوَري - قالوا : أخبرنا نذير حسين بن جَوَاد علي الدهلوي - سماعًا عليه لجميعه للبتالوي و الغَزنَوي و المُلْتاني و الجَيْوَري ،  و لبعضه و إجازة لأحمد الله الدهلوي - ، قال نذير حسين : أخبرنا محمد إسحاق الدهلوي ، قال : أخبرنا عبد العزيز بن أحمد الدهلوي ، قال : أخبرنا والدي أحمد بن عبد الرحيم الدهلوي - سماعًا عليه بعضَه و إجازة باقيَه - ، قال : أخبرنا أبو طاهر محمد بن إبراهيم الكوراني - قرآءةً عليه بعضَه و إجازةً باقيَه - ، قال : أخبرنا حسن بن علي العُجَيْمي ، قال : أخبرنا محمد بن علآء الدين البابلي - قرآءةً عليه أوّلَه و إجازة - ، قال : أخبرنا سالم بن محمد السَّنهوري - إجازةً - ، قال : أخبرنا نجم الدين محمد بن أحمد الغَيْطي - إلا قليلًا من آخرِه نحو الرُّبُعِ فإجازةً - ، قال : أخبرنا عبد الحق بن محمد السُّنباطي ، قال : أخبرتنا بايْ خاتُون ابنةُ علي بن محمد بن عبد البَرّ السُّبكِيَّة ، قالت : أخبرنا محمد بن محمد بن محمد البَعلي ، قال : أخبرنا أبو المحاسن يوسف بن عبد الرحمن المِزّي ، قال : أخبرنا إسماعيل بن إسماعيل البَعلَبَكِّي ، و تاج الدين عبد الخالق بن عبد السلام بن عَلوان ، و شمس الدين عبد الرحمن بن أبي عمر المقدسي ، قالوا : أخبرنا موفَّق الدين أبو محمد عبد الله بن أحمد بن محمد ابن قدامة المقدسي ، قال : أخبرنا أبو زُرعة طاهر بن محمد بن طاهر المقدسي ، قال : أخبرنا أبو منصور محمد بن الحسين المُقَوِّمي ، قال : أخبرنا أبو طلحة القاسم بن أبي المنذِر القَزويني ، قال : أخبرنا أبو الحسن علي بن إبراهيم بن سلمة القَطّان ، قال : أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه القَزوِيني .

◉ من أقبح العادات: إخفاء ذكر المشايخ، طلباً في الانفراد بالرواية والأخذ عنهم، وتعاليا على الأقران، ومنهم من لا يظهر اسم شيخه ومناقبه إلا نعياً بموته، وتحزّنا على فراقه! وكأنه يقول: تعالوا لي، وارووا عنّي حيث فاتكم، وهو الذي فوّته عليهم بشُحِّه وحجبه وجهالته. ❁ ومن العجائب: أن زرُت رجلا -قد سبق لي الوعد معه- ولما حضرتُ بيته وكان معي اثنان من الفضلاء لم يجد بُداً من استقبالي ودخول بيته لسابق الوعد. فلما دخلنا إذ في مجلسه شيخ مُسنٌّ أعرفه من قبل وقد استجزته قبل مجلسهم ذلك بأكثر من عشر سنين! وحوله طلاب يقرأون عليه! ولما رأونا تغيرت وجوههم، وتكاسل استقبالهم! وكأنهم كرهوا دخولنا، وحضورنا عند الشيخ. وبعد السلام على الجميع قال الشيخ: نعم، أكملوا القراءة، فكان من عجيب قدر الله وقوفهم في القراءة في كتاب "المقدمة لابن الصلاح" (١/ ٢٤٨) فشرعوا يقرأون: (ومن ظفر من الطلبة بسماع شيخ فكتمه غيره؛ لينفرد به عنهم، كان جديراً بأن لا ينتفع به؛ وذلك من اللؤم الذي يقع فيه جهلة الطلبة الوضعاء، وأول فائدة طلب الحديث الإفادة). فالتفتُّ  إلى صاحبيَّ مبتسماً متعجباً من أسرار قدر الله، وكيف أدّبهم الله بما قاله ابن الصلاح عاجلاً. ◉ الرسالة: يا طالب العلم والحديث سماعا وإجازة: من حق الشيخ عليك إذا عرفته واستفدت منه؛ أن تنشر محاسنه وعلومه، وتحث الطلاب على حضور مجالسه والأخذ عنه، فرفعة شيخك رفعة لك. كتبه: بدر بن علي بن طامي العتيبي .

(ح) و عاليًا : بالسند السابق إلى الجلال السيوطي ، عن محمد بن مقبل بن عبد الله الحلبي ، عن صلاح الدين محمد بن أحمد ابن أبي عمر ، عن فخر الدين علي بن أحمد ابن البخاري ، عن أبي المكارم ابن اللبان ، به . (ح) و به إلى بدر الدين محمد الغَزِّي ، عن زكريا بن محمد بن أحمد الأنصاري ، عن الحافظ أحمد بن علي ابن حجر العسقلاني ، قال : قرأتُه على أبي الفرج عبد الرحمن بن أحمد بن المبارك الغَزِّي .. بسنده المتقدم .

🌹 مسند أبي داوود الطيالسي 🌹 • أخبرنا الشيخ محمد بن عبد الله الشجاع آبادي - سماعًا عليه لجميعه - ، عن أبي سعيد شرف الدين بن إمام الدهلوي ، عن نذير حسين بن جَوَاد علي الدهلوي ، عن أبي سليمان محمد إسحاق الدهلوي ، عن عبد العزيز بن أحمد بن عبد الرحيم الدهلوي ، عن والده ولي الله أحمد بن عبد الرحيم الدهلوي ، عن أبي طاهر محمد بن إبراهيم الكوراني ، عن أبيه إبراهيم بن حسن الكوراني ، عن نجم الدين محمد بن محمد الغَزِّي ، عن بدر الدين محمد بن محمد الغَزِّي ، عن جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي ، قال : أخبرنا أبو الفضل محمد بن حصن المَلْتُوتي - سماعًا عليه لكثير منه و إجازة - ، قال : أخبرنا أبو الفرج عبد الرحمن بن أحمد بن المبارك الغَزِّي - بفوت - ، قال : أخبرنا أبو العباس أحمد بن منصور الجوهري - سماعًا عليه لأكثره و إجازة - ، قال : أخبرنا فخر الدين علي بن أحمد بن عبد الواحد ابن البخاري ، قال : أخبرنا بأكثره أبو الفتح محمد بن الحافظ عبد الغني المقدسي ، و موفق الدين ابن قدامة المقدسي ، قال الأول - محمد بن الحافظ عبد الغني - : أخبرنا أبو المكارم أحمد بن محمد بن محمد ابن الَّلبَّان ، قال : أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد بن الحسن بن أحمد بن محمد الحدّاد . و قال الثاني - الموفق ابن قدامة - : أخبرنا أبو الفتح محمد بن عبد الباقي بن أحمد بن سَلمان ابن البَطِّي ، قال : أخبرنا أبو الفضل حَمَد بن أحمد بن الحسن بن أحمد بن محمد الحدّاد ، قالا - أبو علي الحدّاد و أبو الفضل الحدّاد - : أخبرنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ الأصبهاني ، قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس الأصبهاني ، قال : أخبرنا يونس بن حبيب ، قال : حدثنا أبو داوود الطيالسي .

🌳 مسند أسامة بن زيد لأبي القاسم البغوي 🌳 • أخبرنا الشيخ أسامة بن السيد بن عبيد التيدي - سماعًا عليه - ، عن محمد بن سعد بن بدران الدمياطي ، عن محمد بن محمد بن خليل الحسني ، عن أبيه محمد بن خليل الحسني ، عن محمد بن أحمد بن يوسف البَهِيّ ، عن محمد بن محمد بن عبد الرزاق الزَّبِيدي ، عن أحمد بن علي بن عمر المَنيني ، عن محمد بن عبد الباقي بن عبد الباقي الحنبلي ، عن محمد بن بدر الدين البلباني ، عن أبي الوفآء أحمد بن إبراهيم الوفآئي ، عن محمد بن علي بن محمد ابن طولون الصالحي ، عن يوسف بن حسن بن أحمد بن حسن ابن عبد الهادي ، عن عبيد الله بن علي بن محمد بن محمد بن الحسين ابن الفرآء ، قال : أخبرنا ناصر السنة أبو الفضل محمد بن ناصر بن محمد بن علي بن عمر السلامي - سماعًا - ، بروايته عن أبي الوفآء علي بن عقيل بن محمد ، بروايته عن أبي يعلى محمد بن الحسين بن محمد بن خلف بن أحمد الفَرّآء ، بروايته عن أبي الحسن علي بن معروف بن محمد البَزّاز ، قال : قُرئ على أبي القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البَغوي - و أنا أسمع فأقَرَّ به - ، قال : حديث أسامة بن زيد ... .

♻️  بِرّ الوالدين ، للإمام البخاري ♻️ أخبرنا الشيخ أحمد بن عبد الرزاق العنقري ، و الشيخ عاطف بن محمد الفيومي - سماعًا عليهما - ، قالا : أخبرنا ظهير الدين المباركفوري - سماعًا عليه - ، عن أحمد الله بن أمير الله الدهلوي ، (ح) و قال الشيخ العنقري : و أخبرنا محمد إسرائيل بن محمد إبراهيم بن عبد الحليم الندوي السلفي - سماعًا عليه - ، عن عبد الحكيم الجَيْوَري ، عن نذير حسين الدهلوي . (ح) و قال الشيخ العنقري : و أخبرنا ثنآء الله بن عيسى خان المدني - سماعًا عليه - ، عن عبد الله الرُّوبَري ، عن عبد الجبار الغَزْنَوي ، عن نذير حسين الدهلوي . و أخبرنا الشيخ سهيل حسن بن عبد الغفار حسن العُمَرفُوري - سماعًا عليه - ، عن والده عبد الغفار حسن بن عبد الستار حسن العُمَرفُوري ، عن أحمد الله الدهلوي ، عن نذير حسين الدهلوي ، عن محمد إسحاق الدهلوي ، عن عبد العزيز الدهلوي ، عن أبيه أحمد بن عبد الرحيم الدهلوي ، عن أبي طاهر محمد بن إبراهيم الكوراني ، عن حسن بن علي العُجَيْمي ، عن محمد بن علآء الدين البابلي ، عن سالم بن محمد السنهوري ، عن محمد بن أحمد الغيطي ، عن زكريا بن محمد الأنصاري . (ح) • و حدثنا الشيخ مساعد بن حامد الزَّهراني ، عن محمد بن عبد الرحمن بن إسحاق آل الشيخ ، عن حمد بن فارس آل رُمَيْح ، عن عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب ، عن جده محمد بن عبد الوهاب التميمي ، عن عبد الله بن إبراهيم بن سيف الفَرَضِي ، عن محمد بن عبد الباقي الحنبلي ، عن نجم الدين محمد بن محمد الغَزِّي ، عن بدر الدين محمد بن محمد الغَزِّي ، عن زكريا بن محمد بن أحمد الأنصاري ، عن الحافظ ابن حجر العسقلاني ، قال : قرأتُه على أبي الحسن علي بن محمد بن أبي المجد بالقاهرة ، و أم الحسن فاطمة بنت محمد بن أحمد بن محمد ابن المُنَجّا بدمشق ، كلاهما عن أبي عبد الله محمد بن أحمد بن أبي الهيجآء ، قال : أنبأنا علي بن يوسف الصُّوري ، قال : قُرِئَ على زينب بنت عبد الرحمن بن الحسن بن أحمد الشَّعرية النّيسابورية و أنا أسمع ، قالت : أنبأنا عمر و عآئشة ابنا أحمد بن منصور الصَّفّار ، قال عمر : أنبأنا أبو بكر أحمد بن علي بن خلف ، و قالت عآئشة : أنبأنا محمد بن إسماعيل بن محمد بن السَّرِيّ التَّفْلِيسي ثمّ النّيسابوري ، قالا : أنبأنا أبو علي حمزة بن عبد العزيز بن محمد بن أحمد  المُهَلَّبي ، أنبأنا أبو بكر محمد بن أحمد بن دِلُّويَه ، حدثنا أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري .

https://t.me/asaneedalquran رابط القناة نبدأ يوم الإثنين القادم - بإذن الله - ، و ربما يضيف الشيخ يومًا آخر بعد ذلك . اللهم ارزقنا الإخلاص في القول و العمل .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كل عام وأنتم بخير و صحة وعافية و تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال أنبه على مسألتين : الأولى : لا بد أن نفهم كلام القآئل على مراده هو ، فأنا لم أُرِد منع مجالس السماع في رمضان ؛ إنما قلت - لنفسي - تركها أنفع لي . و قد رأيتُ مجالس في جميع الأوقات ( في الفجر و الصبح و الظهر و العصر و قبل المغرب و بعده و بعد العشآء ... ) . و لم أقل بمنعها إنما تكلمت عن نفسي و المسألة الثانية : من كان يريد سند كتاب فليرسله لكن يجب أن يصبر لأن تحرير السند يحتاج وقت ، و لا بأس ان نسمع الكتاب اليوم و نعرف سنده بعد شهر أو أكثر . و الله يوفقنا لما فيه رضاه .