Maestone*

Вот тут про "СССР глазами КОАПП" - пока не прочитала, оставлю тут, чтобы не потерялось, а может, и вам пригодится. https://polka.academy/materials/731

Кстати, я недавно узнала, что КОАПП это не только мультик, был еще и журнал. Нужно будет его прочитать обязательно. А мультик был гениальный, и вообще советский и ранне-пост-советский энвайронментализм рулит (я совсем немного про него знаю, но достаточно, чтобы понять, что он был велик)

В этом смысле очень интересен "Шел по городу волшебник" Юрия Томина. Эту книгу можно анализировать с психоаналитической точки зрения, как описание инфляции эго и того, как человек проваливается в психоз, а можно, как раз, как предвосхищение прихода общества потребления\неолиберализма, с идеей личной сверх-успешности, вытеснением социальных связей, атомизацией. И там очень здорово показано, что такое подлинный героизм в противовес нарциссизму и героизму сверхдостижений. Обожаю Томина, вот, захотелось поделиться.

Если бы у меня было много времени на творческую работу, я бы села писать книгу на тему того, как идеи предвосхищения общества потребления, и экологические темы, проявлялись в книгах советской эпохи, в детских, например (может быть, уже давно написали такое, просто я серая и не в курсе).

Вот идеал, на который нужно смотреть! - Он подошел ко второму автоклаву и положил рыжеволосую руку на его полированный бок. Борода его задралась. - Вот наш идеал! - провозгласил он. - Или, выражаясь точнее, вот модель нашего с вами идеала. Мы имеем здесь универсального потребителя, который всего хочет и все, соответственно, может. Все потребности в нем заложены, какие только бывают на свете. И все эти потребности он может удовлетворить. С помощью нашей науки, разумеется. Поясняю для прессы. Модель универсального потребителя, заключенная в этом автоклаве, или, говоря по-нашему, в самозапиральнике, хочет неограниченно. Все мы, товарищи, при всем нашем уважении к нам, просто нули рядом с нею. Потому что она хочет таких вещей, о которых мы и понятия не имеем. И она не будет ждать милости от природы. Она возьмет от природы все, что ей нужно для полного счастья, то есть для удовлетворенности. Материально-магические силы сами извлекут из окружающей природы все ей необходимое.

Ой, у них там был еще и второй кадавр, а я про это забыла.

Я уже давно заметил, что поведение кадавра существенно переменилось. То ли в нем что-то разладилось, то ли так и должно было быть, но время релаксаций у него все сокращалось и сокращалось, так что к концу речи Выбегаллы он уже не отходил от конвейера. Впрочем, возможно, ему просто стало трудно передвигаться. - Разрешите вопрос, - вежливо сказал Эдик. - Чем вы объясняете прекращение пароксизмов довольства? Выбегалло замолк и посмотрел на кадавра. Кадавр жрал. Выбегалло посмотрел на Эдика. - Отвечаю, - самодовольно сказал он. - Вопрос, товарищи, верный. И, я бы даже сказал, умный вопрос, товарищи. Мы имеем перед собою конкретную модель непрерывно возрастающих материальных потребностей. И только поверхностному наблюдателю может казаться, что пароксизмы довольства якобы прекратились. На самом деле они диалектически перешли в новое качество. Они, товарищи, распространились на сам процесс удовлетворения потребностей. Теперь ему мало быть сытым. Теперь потребности возросли, теперь ему надо все время кушать, теперь он самообучился и знает, что жевать, - это тоже прекрасно. Понятно, товарищ Амперян? Я посмотрел на Эдика. Эдик вежливо улыбался. Рядом с ним стояли рука об руку дубли Федора Симеоновича и Кристобаля Хозевича. Головы их, с широко расставленными ушами, медленно поворачивались вокруг оси, как аэродромные радиолокаторы. - Еще вопрос можно? - сказал Роман. - Прошу, - сказал Выбегалло с устало-снисходительным видом. - Амвросий Амбруазович, - сказал Роман, - а что будет, когда оно все потребит? Взгляд Выбегаллы стал гневным. - Я прошу всех присутствующих отметить этот провокационный вопрос, от которого за версту разит мальтузианством, неомальтузианством, прагматизмом, экзистенцио...оа...нализмом и неверием, товарищи, в неисчерпаемую мощь человечества.

Ой, кажется правда об этом, ну по крайней мере, и так тоже прочитать можно.

Прямо как кадавр у Стругацких, хотя я на самом деле плохо помню эту метафору и не уверена в ее смысле (хорошо помню только, как кот ходил вокруг дерева, и стихи про чернокрылого воробья, которые, кстати, действительно вроде как взяты из книги).

Спасибо ему за честность, конечно. Не все так прямо озвучивают.