جذوة التوحيد ⚡️

في عام 2012 قُصفت الشقة التي أعيش فيها وكان ذلك قبل حفل زفافي بساعات معدودة، فاحترقت فيها كل أحلامي، وتأجل الزفاف، وتبدلت أعظم فرحة في حياتي إلى أعظم لحظة حزن وألم !! ذهبت إلى عروسي كي أواسيها، فقالت لي كلمات لا أنساها، فكانت هي التي واستني !! قالت لي؛ ما تزعل، ظفرك عندي بمال الدنيا كلها، وأقسم بالله مستعدة أعيش معك في خيمة !! لم أكن أعلم أنها ستفي بقسمها بعد 12 سنة، فها هي الآن تعيش معي في خيمة صابرة محتسبة، بارك الله لي فيها وفي أطفالها، وحفظهم الله وأهل غزة من كل سوء، وأعادنا جميعاً إلى بيوتنا سالمين آمنين !!

لا يجوز بأي حال من الأحوال الاعتداء على المعتصمين بالقوة هذا الأمر منكر عظيم وعلى كل من يشارك فيه أن يكف عنه فورًا ويتوب إلى الله تعالى، هذا الأمر نذير شؤم وفتح باب فتنة عظيمة اللهم بلغت اللهم فاشهد حسبنا الله ونعم الوكيل

لا يجوز بأي حال من الأحوال الاعتداء على المعتصمين بالقوة هذا الأمر منكر عظيم وعلى كل من يشارك فيه أن يكف عنه فورًا ويتوب إلى الله تعالى، هذا الأمر نذير شؤم وفتح باب فتنة عظيمة اللهم بلغت اللهم فاشهد حسبنا الله ونعم الوكيل

سَنُعيدُ بِناء الفَارسَ في أعمَاقِنا لنَكونَ القُدوة..🌧

فَكنت أغبط من قامُوا لطاعتِهم بالليل يدعُون ربَ الناس و الفلق.. يبلل الدمعِ أوراقي فيمسحُها قول من المصْطفى يأتي على رفَق... مُفضلًا من قضى بالعلمِ ليلته على الذي قام للرّحمن و هو تقي.. أمل الشقير

يا طريقًا صعبًا.. وفِتنًا تُمطر، وأيّامًا تعتصر القلب، نلقاكم بالهَمّ والعمل، نواجهكم بالفكرة والغرس، نثبت داخل الميدان بمشاريع للّه، نصنع منها جيلًا وقّافًا على الحق، جيلًا فاروقًا يعرف الدّرب جيدًا، يلاقي الله وهو يسير إليه، يحمل قلبًا سليمًا، وهدفًا واضحًا، وإخلاصًا أثبت من الجبل.

•• وظنوا قتلكم سينال منكم فافسح في الخلود لكم مجالاً ...

الإسلام ينصر حين تنام وتصبح على أن يكون هو قضيتك. - الشيخ أحمد السيد حفظه الله. ‏- العويل سهل، وإعداد الروح صعب! ولا تحسبن أن عويلك يوم القيامة يغني عن تقصيرك بالإعداد.

قال ابن عثيمين - رحمه الله - : ‏" فربك هو المدبر المتصرف بخلقه كما يشاء، فالجأ إليه عند الشدائد تجده قريبًا، وافزع إليه بالدعاء تجده مجيبًا، وإذا عملت سوءاً أو ظلمت نفسك فاستغفره تجده غفورًا رحيمًا ".

قال تعالى ﴿ أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ ﴾

" إذا حققت العبودية تحققت لك الكفاية ... فإذا كانت الكفاية مرتَّبة على العبودية حصل للعابد مِن هذه الكفاية بقدر عبوديته ". • تفسير الشيخ ابن عثيمين _رحمه الله _