Журнал «Казань»

Сегодня во Дворе Национального музея РТ состоялся чудесный поэтический и музыкальный концерт с участием Альбины Абсалямовой, Олеси Балтусовой, Эльмиры Галеевой и Дмитрия Бикчентаева.

Часть 2. Мы с коллегами продолжаем открывать для себя новые города России. В этот воскресный день приглашаем вас на прогулку по Чебоксарам вместе с нашим корреспондентом Алиной Ермолаевой. Что можно увидеть в этом городе (и это, разумеется, лишь малая часть) - смотрите в наших карточках! @journal_kazan

Сегодня в Казани стартовал V этнофестиваль «Стиль жизни — Культурный код». Мероприятие будет проходить в нашем городе с 22 по 26 июля и объединит мастеров, ремесленников, дизайнеров и модельеров из регионов России и зарубежных стран, чтобы продемонстрировать, как народное творчество гармонично сочетается с современным стилем жизни. Министр культуры Республики Татарстан Ирада Хафизяновна Аюпова рассказала о фестивале и о том, как важно одновременно сохранять культуру, традиции и в то же время делать их актуальными. В рамках фестиваля в выставочном зале ЦУМа все эти дни будет проходить масштабный Этно-маркет с изделиями мастеров из разных регионов России. Также можно будет посетить фестиваль кожевенного искусства, различные мастер-классы и этно-показы мод, в которых примут участие более 45 дизайнеров из разных регионов России и зарубежных стран, включая Индию, Маврикию, Ирак, Катар, Марокко, Киргизию, Казахстан, Узбекистан, Туркменистан, Таджикистан. @journal_kazan

22 июля 1788 года родился архитектор Михаил Петрович КОРИНФСКИЙ. Казанская Ратуша, великолепное здание которой было построено в середине девятнадцатого века по проекту Михаила Петровича как Дворянское собрание - одно из самых узнаваемых архитектурных сооружений нашего города. Сегодня это представительское здание Казанской мэрии. Его реконструировали в 2005 году, к тысячелетию города. Этому дому выпала счастливая судьба быть сохранённым и возрождённым, дабы вновь предстать перед нынешними поколениями в былом роскошном убранстве. Из архива журнала «Казань», № 7, 2015. Дина ЛАТФУЛЛИНА Фото Гульнары Сагиевой

22 июля 1900 года родился известный советский учёный-механик, заслуженный деятель науки и техники РСФСР Хамид Музафарович МУШТАРИ. Улица в Казани, на которой он жил, сегодня носит его имя (ранее она называлась улицей Комлева). Хамид Музафарович Муштари был ровесником страшного и прекрасного двадцатого века, века больших и малых войн, революций, голода, разрухи, репрессий, века научно-технической революции, изменившей мир. Он был свидетелем и участником многих его событий. Его творчески активный возраст пришёлся на золотой период теории оболочек, когда он совершил два подвига — основал нелинейную теорию пологих оболочек и создал научную школу. Казанская школа теории оболочек оказала существенное влияние на развитие этой науки в Советском Союзе и в мире. Из архива журнала «Казань», №5 2020. Марат Ильгамов. Хамид Муштари: что в сухом остатке? На фото Хамид Музафарович Муштари, Борис Михайлович Козырев, Гарун Самигуллович Салехов, Михаил Степанович Корнишин, Нургаяз Салихович Гарифьянов.

🐴 22 июля 1863 в Санкт-Петербурге прошло первое испытание конки. Вскоре конно‑железные дороги открываются в Москве (1862), Казани (1875), Одессе, Риге и Харькове, Самаре и других городах России. Первое желание пустить такое «движение» в Казани возникло ещё в 1862 году (его сформулировал тогда в городской Думе господин Шипов), в 1867‑м на более серьёзном уровне вопрос поставил господин Панаев, его проект даже утвердили в высших правительственных инстанциях России, включая министерство путей сообщения. Осуществить же проект сумели концессионеры господа Ухтомский, Этоли, Тальквист, перекупившие его у Панаева в 1873 году. 🛤Рельсы и вагоны везли к нам из Англии и Бельгии, здесь лишь собирали и обустраивали. Прокладку рельсов начали в 1875 году, сделали быстро и, кажется, качественно, так что уже к 5 октября того же года открыли движение «по дамбе», от Адмиралтейской слободы до центра. Из архива журнала «Казань» № 11, 2015. Абдулла Дубин. От конки до метро. «Лошадь Петрушка». Фото Гульнары Сагиевой

☀️ЛЕТНИЙ СЛОВАРЬ ❤️Дорогие друзья!❤️ Уже сегодня состоится поэтический и музыкальный концерт, посвященный Казани как городу и явлению в мире, её природе и людям, её чудесным музам и гению места. Казанский текст в стихах Олеси Балтусовой и Альбины Абсалямовой под музыку Эльмиры Галеевой и Дмитрия Бикчентаева. Это уже не первое совместное выступление творческого квартета, творчество каждого из участников которого широко известно как в республике, так и за ее пределами. Альбина Абсалямова и Олеся Балтусова прочитают стихи о Казани, Волге, лете в городе, памятных местах, любви и голосе предков, а Дмитрий Бикчентаев и Эльмира Галеева исполнят тематические песни, написанные на слова Абсалямовой и Балтусовой и собственную музыку. Мероприятие состоится 22 июля (среда) в 19.00 во Дворе Национального музея РТ (Кремлевская, 2). Вход свободный 6+ @journal_kazan

Сегодня завершается акция «Дни Белого Цветка» — православный благотворительный фестиваль. Традиция обменивать белые бумажные цветы на пожертвования зародилась ещё во времена царской России, и на данный момент этот возрожденный обычай считается одним из самых красивых благотворительных фестивалей в Казанской епархии. Акция проходила на территории Казанского Богородицкого мужского монастыря, где сегодня Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил торжественное богослужение и принял участие в традиционном крестном ходе, приуроченном к празднованию 447-летия явления Казанской иконы Божией Матери. Также Патриарх освятил отреставрированный храм Николы Тульского. Трансляция богослужения была доступна всем желающим на площади перед храмом. Видео: журнал "Казань" @journal_kazan

😍Дорогие друзья! Предлагаем вспомнить наши летние - 🌞июльские🌞- обложки журнала «Казань» разных лет! Смотрите наши карточки и пишите в комментариях, какие обложки вам запомнились больше всего! @journal_kazan

Обретение в 1579 году Казанской иконы Божьей Матери — знаменательное событие не только местного, но и всероссийского масштаба. Во времена Смуты Казанскую икону связали с освобождением Москвы от поляков и концом трагической для страны эпохи. Так найденная в Казани святыня стала одним из самых значимых и почитаемых в России богородичных образов, а основанный на месте её обретения монастырь сделался центром паломничества для тысяч и тысяч верующих. Интерес Екатерины ХАБАРОВОЙ к истории иконы всколыхнуло ранее неизвестное казанцам письмо Ивана Грозного, попавшееся ей в дореволюционном издании архивных документов. В этом письме содержится важная и неожиданная информация о самом раннем пе­риоде истории Богородицкого монастыря. Вот его текст с некоторыми сокращениями:

«От царя и великого князя Ивана Васильевича всея Руси в Суздаль, в Покровской девич монастырь, игуменье Леониде с сестрами.

Велели мы в Казани, где… явила образ Пречистая Богородица Одигитрия, устроити монастырь девич… А в игумени велели мы из Суздаля из Покровского девича монастыря выбрати добрую старицу, которая б умела здержати и начало положити и монастырь устроити. Да двух стариц добрых же, которые бы грамоте умели… и на крылосе бы пети умели…, и иных бы вперед стариц грамоте учити и пети было кому…

А как их выберешь…, вели им быти готовым в Казань по первому пути…

Да о том бы… к нам отписали…, которую старицу в игуменьи выберете…, чтобы нам про то было ведомо вскоре».

Дата написания документа — 19 октября 1579 года, то есть спустя всего три месяца после обретения Казанской иконы Богородицы. Таким образом, царь сообщает суздальской игуменье Леониде о том, что повелел в Казани, на месте, где явила свой образ Пречистая Богородица, устроить девичий монастырь. И приказывает ей выбрать из своих монахинь трёх стариц, одна из которых стала бы настоятельницей новой обители. Все подробности — в N3, 2025 журнала «Казань». Материал Екатерины Хабаровой «Загадка первой игумньи: Иван Васильевич меняет всё». На фото — Портрет инокини Мавры (под таким именем приняла постриг нашедшая чудотворную икону девочка Матрона) @journal_kazan

Сегодня знаковый для нашего города день – обретение Казанского образа Богородицы. И, по традиции, в этот день завершается благотворительный фестиваль «Дни Белого Цветка». Корни этого фестиваля милосердия восходят к Императорскому дому Николая II. Императрица Александра Фёдоровна вместе с дочерьми мастерила цветы, чтобы собирать средства на лечение больных туберкулёзом. Белые цветы обменивались на пожертвования, которые шли на лечение чахотки. В наши дни все собранные средства идут в поддержку многодетных и малообеспеченных семей, семей с детьми-инвалидами, подопечных различных социальных епархиальных проектов. Одним из организаторов и ежегодным участником этой акции является Фонд "Елисаветинско-Сергиевское просветительское общество", в Казани сейчас находится глава Фонда ЕСПО Анна Витальевна Громова, которая рассказала о совместной работе фонда с Государственным комитетом Республики Татарстан по туризму, Министерством культуры РТ и Национальным музеем РТ. Фото: журнал «Казань» @journal_kazan

21 июля 1917 года Временное правительство России возглавил Александр КЕРЕНСКИЙ. О том, как политик связан с нашими краями, на страницах N3, 2025 рассказал наш юный автор Михаил АБРАМОВ (на фото справа): — На высоком берегу Свияги, в окружении живописной природы Верхнеуслонского района, стоит молчаливый свидетель истории — храм Воздвижения Креста Господня в селе Каинки. В 1904 году в Каинках состоялось венчание Александра КЕРЕНСКОГО и Ольги БАРАНОВСКОЙ. Её деду,известному китаеведу Василию Васильеву, и принадлежала эта деревня. С приходом советской власти судьба храма, как и многих других религиозных сооружений, резко изменилась. В 1938 году церковь была закрыта, ее внутреннее убранство разграблено, а само здание использовалось под сельскохозяйственные нужды. Михаил поговорил с настоятелем храма игуменом Пименом (Ивентьевым). Вот что он рассказал:

По преданию, в храме находился небольшой ковчег или икона с ковчегом и частицей ризы Господней, такая святыня имелась и в Тихом Плёсе в соседнем приходе. Подобная святыня сегодня есть в Москве в храме Ризоположения на Донской улице, но следы нашего ковчега утеряны…

Несмотря на все испытания, Крестовоздвиженская церковь в Каинках сохранила свою историческую и духовную ценность. В последние годы активизировались усилия по сохранению и восстановлению этого памятника истории. О полном возрождении храма говорить еще рано, но первые шаги уже сделаны.

@journal_kazan

Сегодня, в праздник явления иконы Пресвятой Богородицы во граде Казани, вспомним материал Тимура ВАЛИУЛЛИНА из №1, 2021 «Три подобия Явленной». Казанский Богородицкий монастырь на протяжении более трёх веков притягивал тысячи паломников, стекавшихся к первообразу Богородицы — почитаемой чудотворной иконе, символично найденной (явленной) в 1579 году после страшного городского пожара и получившей «географическое» наименование Казанской. Первый список с Казанской иконы был послан в Москву главному почитателю и знатоку святых образов царю Ивану IV, который самолично распорядился устроить обитель по случаю и на месте обретения святыни. Для русской иконописи XVI века «Казанская» иконография являлась уникальной и, как утверждают многие исследователи, сам монарх и его дети «дивились ее изрядному начертанию». С воцарением новой династии почитание образа только усилилось... На фото — наиболее «фактурный» из типов списков, возможно, самый поздний по времени появления, имитировал Явленную икону в драгоценной, шитой жемчугом и самоцветами ризе @journal_kazan

21 июля - один из значимых православных праздников. По преданию, в этот день (8 июля по старому стилю) в 1579 году в Казани произошло явление чудотворной иконы Богородицы, известной сегодня как Казанская икона Божией Матери. Из N7, 2016 журнала «Казань»: …Всё началось с пожара. Недалеко от Казанского кремля 23 июня 1579 года он разразился нежданно‑негаданно, и исконное российское «авось», как водится, стало непременным его спутником. Так или иначе, но Казань пострадала от огня страшно, выгорел почти весь посад. Пламя перекинулось даже через кремлёвские стены, причинив здешним постройкам значительный ущерб. Среди прочих выгорели и дом, и дворовые постройки некоего стрельца Даниилы Онучина, которые находились там, где сегодня на табличках, закреплённых на стенах современных сооружений, значится «Улица Большая Красная», в десяти минутах ходьбы к востоку от кремлёвской горы. Онучин, при приличном по тем временам жаловании штатного царского воина, решил на пепелище начать строить новый дом; и вот тогда его дочери, десятилетней Матроне, стала во сне являться икона Божией Матери. В повести «Месяца Июля в 8 день. Повесть и чудеса Пречистые Богородицы честнаго и славнаго Ея явления образа иже в Казани списано смиренным Ермогеном митрополитом Казанским» (на фото) которая в авторской рукописи хранится се­го­дня в Государственном историческом музее, подробно описываются события тех дней. Автор, свидетель и летописец тех событий, ставший впоследствии Патриархом всея Руси, пишет: В первый раз Богоматерь изрекла Матроне, что икона сокрыта в земле на том месте, где стоял дом их, и повелела сообщить об этом архиепископу и вое­водам. Мать прислушалась к дочери лишь после третьего видения, когда «девочка во время сна сверхъестественной силой была перенесена из своего дома на середину двора, где увидела икону пресвятой Богородицы, от лица которой исходили огненные лучи, столь грозные, что Матрона боялась сгореть от них. От иконы слышался страшный голос: «Если ты не поведаешь глаголов моих, я явлюсь в другом месте, а ты погибнешь». Только после этого мать и дочь отправились к казанским градоначальникам. Но воеводы не только не поверили сказанному, но и посмеялись над ними; не поверил им и казанский архиепископ Иеремия. Вернувшись домой, мать сама взяла мотыгу, вскоре к ней присоединились другие люди, но успеха никто не имел. «Тогда уж сама Матрона взяла заступ и начала копать в том месте, где в доме Онучина стояла печь. И вот на глубине двух локтей (около метра) показалась икона пресвятой Богородицы с предвечным Младенцем на руках, завёрнутая в рукав ветхой одежды, из сукна вишнёвого цвета, светлая, без малейшей порчи дерева и красок, как будто только недавно писанная». Весть о чудесном обретении иконы немедленно разнеслась по всему городу. Так начала свой земной путь одна из самых почитаемых святынь православной веры. @journal_kazan

Дорогие друзья, приходите вместе с нами листать наш «Летний словарь». Олеся Балтусова и Альбина Абсалямова прочитают свои — насквозь летние! — стихи, а Эльмира Галеева и Дмитрий Бикчентаев споют замечательные песни! Мероприятие состоится уже в ближайшую среду 22 июля в 19.00 во Дворе Национального музея РТ (Кремлевская, 2). Вход свободный. 6+

А на этом видео Адель Хаиров специально для наших читателей изучает Кораны с арабистом Нурией Гараевой (институт языка, литературы и искусства им. Г. Ибрагимова). ●Видео   Юлии Калининой @journal_kazan

20 июля 1956 года сгорела галера «Тверь» 🏞️ Весной 1767 года императрица Екатерина II отправилась в путешествие по Волге. Сев в Твери на галеру, которая тоже называлась «Тверь», она двигалась вниз по реке, посещая расположенные на ней города. 🧳В Казань Екатерина прибыла 26 мая и остановилась в доме Дряб­лова во дворе Петропавловского собора. В N12, 2023 журнала «Казань» описывается ее визит в Казанскую семинарию (из материала Евгения Липакова): — Уже на улице, при входе в здание, «ученики, одетые в белое платье и держащие в руках лавровые ветви, пели кант, в котором заявляли, с каким нетерпением ожидали «россов верных мать все музы и Парнас». Императрица проследовала внутрь, где её встретили архиепископ Вениамин и ректор архимандрит Константин (Борковский)./…/ Ректор Константин (Борковский) произнёс приветственную речь: «Музы, видя великую россов богиню, осеняющую блеском своим прекрасных Парнасских гор места, зря (видя) вшедшую в храм Минервы премудрую Палладу, в священном восхищении стократно ублажают свою судьбину»… ⚓️ До того, как галера «Тверь» сгорела, она хранилась в Адмиралтейской слободе. 🔱 Это было двенадцативёсельное судно длиной сорок семь и шириной восемь метров, богато обставленное и украшенное позолоченными фигурами. Галера «Тверь» на галерном дворе бывшего Казанского адмиралтейства. Казань. Фотография Г. Локке. Конец XIX века