إطمئنان🤍.
Ir al canal en Telegram
- هنا نزرع السكينة بذكرٍ ودعاء ونقترب من الله بما يطمئن القلوب 🌿 - اللهم اجعلها صدقة جارية عني ولوالديّ ولمن أحب، وجميع موتى المسلمين . خُذوا ما شئتم، فكلها لله 🤍 .
Mostrar más406
Suscriptores
Sin datos24 horas
+17 días
-830 días
Archivo de publicaciones
406
مِن رَحمةِ اللهِ بنَا أَن جَعل الأعمَال البسِيطَة
مِثلَ إزَالةِ الأذَى عنِ الطّرِيق، لهَا أجرٌ عظِيم .
ماذَا تتوَقّعُ الأَجر؟
> قالَ النبيُّ ﷺ :
«لقَد رأيتُ رجُلًا يتَقلّبُ فِي الجَنّة، فِي شجرَةٍ قطَعها
مِن ظَهرِ الطّرِيق، كانَت تؤذِي النّاس» .
406
يَا معشّر النّسَاء ! .
التَّمادي فِي الحدُيثِ مَع الرّجالِ، ومُتابعةِ يَوميّاتهم
يُؤدِّي إلىٰ ميلِ القلوبِ، شِئتُنَّ أم أبيتُنَّ ! .
فاتَّقِينَ اللّٰهَ واعرِفنَ مع مَن تتحدّثنَ, ومَن تُتابِعْنَ .
406
نبذَةٌ عَن جمَالِ دينِنا :
تردّدُ: «سُبحَانَ اللهِ العظِيم وبِحمدِه»
فتُغرَسُ لَك نخلَةٌ فِي الجَنّة .
وَالأجمَل، أنّك كُلّما ذكّرتَ بهَا أحدًا فرَدّدَها
غُرسَت لَك ولهُ بمِثلِها .
406
اللّٰهُـمَّ فِـي لَيْلَــة
الجُـمُـعَـــــــــةِ
بَشِّرْنَا بِكُلِّ دَعْـوَةٍ
تَسْكُــنُ قُلُوبَـنَــا
406
وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ ٱلْقُرَى ٱلَّتِى بَٰرَكْنَا فِيهَا قُرًۭى ظَٰهِرَةًۭ وَقَدَّرْنَا فِيهَا ٱلسَّيْرَ ۖ سِيرُوا۟ فِيهَا لَيَالِىَ وَأَيَّامًا ءَامِنِينَ ﴿١٨﴾
- سُورَةُ سَبَإٍ " الجزء الثاني والعشرون(ومن يقنت)"
- تفسير الآية "وجعلنا بين أهل "سبأ" -وهم "باليمن"- والقرى التي باركنا فيها -وهي "الشام"- مُدنًا متصلة يُرى بعضها من بعض، وجعلنا السير فيها سيرًا مقدَّرًا من منزل إلى منزل لا مشقة فيه، وقلنا لهم: سيروا في تلك القرى في أيِّ وقت شئتم من ليل أو نهار، آمنين لا تخافون عدوًّا، ولا جوعًا ولا عطشًا."
406
ذَٰلِكَ جَزَيْنَٰهُم بِمَا كَفَرُوا۟ ۖ وَهَلْ نُجَٰزِىٓ إِلَّا ٱلْكَفُورَ ﴿١٧﴾
- سُورَةُ سَبَإٍ " الجزء الثاني والعشرون(ومن يقنت)"
- تفسير الآية "فأعرضوا عن أمر الله وشكره وكذبوا الرسل، فأرسلنا عليهم السيل الجارف الشديد الذي خرَّب السد وأغرق البساتين، وبدَّلناهم بجنتيهم المثمرتين جنتين ذواتَيْ أكل خمط، وهو الثمر المر الكريه الطعم، وأثْل وهو شجر شبيه بالطَّرْفاء لا ثمر له، وقليل من شجر النَّبْق كثير الشوك. ذلك التبديل من خير إلى شر بسبب كفرهم، وعدم شكرهم نِعَمَ الله، وما نعاقب بهذا العقاب الشديد إلا الجَحود المبالغ في الكفر، يجازى بفعله مثلا بمثل."
