Radio Filipp Dzyadko

А вот и целительная армянская миниатюра от Галины Ельшевской, лист из Ахтамарского Евангелия 1391 года (мастер Тцерун).

Сегодня - снова о чуде, вход в Иерусалим, вербное Воскресение. И эти стихи Тимура Кибирова: Их-то Господь — вон какой! Он-то и впрямь настоящий герой! Без страха и трепета в смертный бой Ведет за собой правоверных строй! И меч полумесяцем над головой, И конь его мчит стрелой! А наш-то, наш-то — гляди, сынок — А наш-то на ослике — цок да цок — Навстречу смерти своей. А у тех-то Господь — он вон какой! Он-то и впрямь дарует покой, Дарует-вкушает вечный покой Среди свистопляски мирской! На страсти-мордасти махнув рукой, В позе лотоса он осенен тишиной, Осиян пустотой святой. А наш-то, наш-то — увы, сынок — А наш-то на ослике — цок да цок — Навстречу смерти своей. А у этих Господь — ого-го какой! Он-то и впрямь владыка земной! Сей мир, сей век, сей мозг головной Давно под его пятой. Виссон, багряница, венец златой! Вкруг трона его веселой гурьбой — Эван эвоэ! — пляшет род людской. Быть может, и мы с тобой. Но наш-то, наш-то — не плачь, сынок — Но наш-то на ослике — цок да цок — Навстречу смерти своей. На встречу со страшною смертью своей, На встречу со смертью твоей и моей! Не плачь, она от Него не уйдет, Никуда не спрятаться ей!

А вот и абрикосовые деревья в цвету - картина Георгия Тотибадзе

Радуйся, много славимое Ангелами чудо. Радуйся, Ростка неувядаемого ветвь. Сегодня Похвала Богородицы, и по всему свету поют Акафист – благодарственную песнь. Больше тысячи лет назад в осажденном и казалось, обреченном, Константинополе люди совершили крестный ход с иконой Богородицы, которую написал евангелист Лука. На море поднялась страшная буря, она разбила корабли врагов. Акафист, который поют сегодня, невероятно красив. Он сам как храм: состоит из 24-х гимнов, которые расположены соответственно 24-м буквам греческой азбуки. Каждая песнь начинается соответствующею ей по счету буквой, каждый кондак оканчивается «Аллилуйя», каждый икос — приветствием архангела «Радуйся Невесто Неневестная». Удивительный праздник. Я верю, что и у нас все случится – силы агарян и персов – или кто там топтался – с моря и с суши отступят, город будет спасен. И восторжествует ростка неувядаемого ветвь.

Поговорили о цветущих абрикосовых деревьях, о новой книге, о создателе пиратского радио, о «Мемориале», о людях сопротивления в сегодняшей России, о Льве Рубинштейне и о том, почему даже профессор Стебль из «Гаррри Поттера» может ошибиться, когда речь идет о сказке, то есть, о надежде. Встретились так, будто два часа ночи и зеленый Никитский бульвар через дорогу. Спасибо! https://www.youtube.com/watch?v=cbl0LEJVr14

Прибытие. Новая надежда

«Что дороже всего в мире? В старинных тетрадях с синими сафьяновыми обложками шли по-русски и по-французски дневниковые записи странным маминым почерком: “Что дороже всего в мире? Оказывается: сознавать, что ты не участвуешь в несправедливостях. Они сильней тебя, они были и будут, но пусть – не через тебя”». Александр Солженицын «В круге первом»

Гульливый, гульливая, гульливые… В пятерку моих любимых слов входит великое слово «гулливый» – или еще лучше «гульливый». Мы его знаем с детства, но вы когда-нибудь слышали, чтобы его использовали? Милый, ты такой гульливый. Гулливые октябрята до вечера шлялись в поисках гулливой колбасы под гулливыми облаками. Нет такого, не встретишь. А жаль. Гульливое слово совершенно не гульливо. Но оно само по себе как свободная волна – и фонетически и графически. И знаем мы его всю жизнь благодаря таким же счастливым и свободным стихам, которые про освобождение. И конечно, здесь самое беспардонное и лихое появление слова «однако» в русской поэзии. «В синем небе звезды блещут, В синем море волны хлещут; Туча по небу идет, Бочка по морю плывет. Словно горькая вдовица, Плачет, бьется в ней царица; И растет ребенок там Не по дням, а по часам. День прошел – царица вопит… А дитя волну торопит: "Ты, волна моя, волна? Ты гульлива и вольна; Плещешь ты, куда захочешь, Ты морские камни точишь, Топишь берег ты земли, Подымаешь корабли – Не губи ты нашу душу: Выплесни ты нас на сушу!" И послушалась волна: Тут же на берег она Бочку вынесла легонько И отхлынула тихонько. Мать с младенцем спасена; Землю чувствует она. Но из бочки кто их вынет? Бог неужто их покинет? Сын на ножки поднялся, В дно головкой уперся, Понатужился немножко: "Как бы здесь на двор окошко Нам проделать?" – молвил он, Вышиб дно и вышел вон. Мать и сын теперь на воле; Видят холм в широком поле; Море синее кругом, Дуб зеленый над холмом. Сын подумал: добрый ужин Был бы нам, однако, нужен».

Сегодня наконец хорошие новости: архангел Гавриил приходит (прилетает?) в дом Марии. Да. Он говорит ей, что скоро она родит Сына Божьего от Святого Духа. Это любимая новость европейского искусства – расскажи своей фреской, иконой, картиной о том, что содержится в этой истории - про надежду, утешение, тайну, чудо, смирение, страх, удивление, радость, доверие миру и Богу, свободу, будущее. Я люблю как эту евангельскую весть рассказывает Бенвенуто ди Джованни (полное его имя звучит совсем сказочно – Бенвенуто ди Джованни ди Мео дель Гуаста), художник из Сиенны. Мы знаем два его Благовещения, написанных с разницей в четыре года. Первое – сияющее, сверкающее, с золотым фоном, очень «средневековое», но с фокусом. Написанное для церкви тосканского городка Вольттера в 1466 году. Бенвенуто здесь цитирует своего великого земляка – сиенца Симоне Мартини, его триптих 1333 года, который Бенвенуто не мог не видеть в Сиенском соборе (теперь – в Уффици). Голубя, символ Святого духа, лилию, символ чистоты Марии, книжку в ее руках (по утверждению монаха Отфрида Вай­сен­бург­ского, когда прилетел Гавриил, Мария читала псалмы) – все это изображали и прежде. Мартини добавил символ мира – оливковую ветвь, которую Марии вручает ангел. И Бенвенутто берет радостные оливки в свою картину. Как и золотой плоский фон Симоне Мартини. Но Мартини предельно серьезен – все-таки он рассказывает о ключевом событии в истории мира. А Бенвенуто ди Джованни ди Мео дель Гуаста, кажется, немного хулиганит. У него здесь и легкомысленные ангелочки отовсюду выглядывают, и небесный оркестр, и на переднем крае я стою в полном шоке (я не знаю, кто это – напишите, кто знает!), тем самым ломая плоскость картины, приближая событие к нам. А главное – лицо Марии, сто лет назад оно было прежде всего непонимающим, испуганным, а теперь – нежным, спокойным, сами видите, каким. У Бенвенуто ди Джованни ди Мео дель Гуаста – радость и нежное торжество (это усиливается и историями святых, стоящих рядом, но об этом в другой раз). При этом, Мария облачена в те же одежды, книга в той же красной обложке, и если позволить себе вольность и быстро щелкать на репродукции, то увидишь стоп-кадры одного фильма – смену настроения, реакцию в развитии – с разницей в сто лет. И это правильно: ведь эта история вне нашего календаря, она всегда случается в первый раз. В «Благовещении» 1470 года на месте и лилия, и оливковая ветвь, и книга, и голубь. Но здесь другие цвета (пурпурная обивка дивана, как в нашем доме в Тбилиси!), другое настроение. И вместо плоского золотого фона – детально прорисованные комната и пейзаж, пышные сады, горы и озера. Тосканские холмы. Всего лишь за четыре года средневековье переходит во что-то новое, встречается с Ренессансом. А выражение лица Марии становится за эти четыре года более сложным, в нем мы можем угадывать как встречаются друг с другом утешение, тайна, чудо, смирение, страх, доверие, будущее. И главное здесь теперь есть перспектива – во всех смыслах слова. Спасибо за эти новости, Гавриил и Бенвенуто.