ХАМЗА МУВАХХИД

Ассаляму алейкум,кто сможет мне создать или дать аккаунт в инстаграм напишите в бот @hanbalit7bot

Умм Муса (наложница Али ибн Аби Талиба) сказала: كَانَ عُثْمَانُ مِنْ أَجْمَلِ النَّاسِ. «'Усман ибн 'Аффан был из красивейших людей». 📚 [«Муснад» Ахмада: 522]

Передают со слов ‘Абдуллаха (Ибн Мас‘уда), да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, правдивость приводит к благочестию, и, поистине, благочестие приводит к раю, и будет человек говорить правду, пока не станет правдивейшим. Что же касается лживости, то, поистине, она приводит к греховности, и, поистине, греховность приводит к огню, и станет человек лгать, пока не будет записан пред Аллахом как отъявленный лжец». Сахих аль-Бухари 1946/6094

ТАКФИР ИМАМА АХМАДА МА’МУНУ (ОСНОВАТЕЛЮ ФИТНЫ СОТВОРЕННОСТИ КОРАНА) Мне сообщил Ахмад ибн Мухаммад ибн Матыр, что рассказал им абу Талиб, что он сказал: Я сказал абу абдулЛаху (имаму Ахмаду), что они в Тарасусе проходили мимо могилы человека, и жители Тарасуса сказали: «Кафир, да не помилует его Аллах». И сказал имам Ахмад: «Да, да не помилует его Аллах, он основал это, и с этим явился». _____ Тахкык Адиля Хамдана: Сказал аз-Захаби в «сияр», 10/289, в биографии правителя аббаситов, которого звали «Ма’муном»: «Он скончался в Базандуне, это передал его сын аль-Аббас, и он похоронил его в Тарасусе..». КОНЕЦ ЦИТАТЫ. Я не видел кого-либо из имамов джахмитов, кто бы основал этот мазхаб, и был похоронен в Тарасусе помимо Ма’муна. Слова имама Ахмада: «основал этот мазхаб», то есть: он тот, кто начал испытывать людей «сотворенностью Корана», а не то, что он первый кто внёс эти убеждения. ТАКФИР МА’МУНУ ОТ ЯХЬИ ИБН МАЪИНА. Рассказал мне Ахмад ибн Ибрахим, что сообщил ему Яхья ибн Маъин, что он совершал заново молитву джумъа с того времени, как Абдуллах ибн Харун аль-Ма’мун выявил то, что выявил — то есть: «Коран сотворён». Источник: «Китабу с-Сунна», Абдуллах ибн Ахмада, 79 асар.

СЛОВА НЕВЕРИЯ ПРИ ПРИНУЖДЕНИЯ (ИКРАХ). Всевышний сказал: «Гнев Аллаха падет на тех, кто отрекся от Аллаха после того, как уверовал, – не на тех, кто был принужден к этому, тогда как в его сердце покоилась твердая вера, а на тех, кто сам раскрыл грудь для неверия. Им уготованы великие мучения» [16:106] Имам аль-Багъауи сказал: «Ученые единогласны, что тому, кого принудили произнести слова неверия (куфр), дозволено произнести это своим языком. Если он скажет это языком, не имея такого убеждения, то это не является неверием. Но если он откажется и будет за это убит, то это лучше». 📚 «Тафсир аль-Багъауи» 5/46