المحتوى العلمي لقسم المحاسبة دفعة 49.

📚المفعول معه📚 هو اسم منصوب يأتي بعده واو المعية، يأتي بمعنى مع ويفيد المصاحبة. *قد يحدث اختلاط بين واو المعية و واو العطف. ✨أمثلة✨ 1-سهرتُ و النجمةَ⬅️لو كانت النجمة بالضم يعني النجمة أيضاًسهرت..لكنها جاءت مفتوحة يعني سهرت مع النجمة أي بمشاهدتها. 2-مشيت و والجبل⬅️مشيت محاذٍ للجبل. *هل يجوز تقدم المفعول معه على العامل؟! لا يجوز لأنه يتحول إلى قسم. *صاحب محمد خالد و أحمد. عطف *دخل أحمد و محمد. قد تكون عطف أو معية.

📚المفعول لأجله"له"📚 هو مصدر منصوب يبين سبب حدوث الفعل ويأتي للإجابة عن السؤالين"لِمَ، لماذا " ✨أمثلة✨ 1-اعبد الله رغبة في ثوابه⬅️مصدر أجاب عن السؤالين لِمَ ولماذا!! لماذا تعبد الله؟! رغبة في ثوابه. 2-اطيع والديَّ براً بهم⬅️لِمَ تطع والديك؟! براً بهم *هل يجوز أن يتقدم المفعول لأجله على العامل؟! نعم يجوز والمعنى لا يتغير. *اطيع والديَّ براً بهم. *براً بوالديَّ اطيعهم. *الأفعال في المفعول لأجله أفعال قلبية لا يحصل فيها فعل حقيقي.

*⃣اسما الزمان والمكان هما اسمان مصوغان ليدلّان على زمان وقوع الفعل أو مكانه.[٧] أوزان اسم الزمان والمكان لاسم الزمان والمكان أوزان تُصاغ منها، وهي:[٧. ♦️ مثلا. نزل. ينزل. ⬅️منزل. لجأ. يلجأ ⬅️ ملجا. قعد. يقعد. ⬅️مقعد. اخرج. يخرج⬅️مخرج *⃣اسم الآلة هو اسمٌ مشتقٌ يدلّ على آلة القيام بالفعل، ففي قولهم: مِنشار فقد دلّ هذا القول على آلة القيام بفعل النّشر.[٨] أوزان اسم الآلة وأوزان اسم الآلة هي:[٨] مِفعال: مثل: مفتاح ومِصفاة ومِقراض ومِزمار ومِنشار. مِفعلة: مثل: مِنقلة ومِكسحة ومِسطرة ومِبراة. مِفعل: مثل: مِبرَد ومِحلب ومِصعد *⃣ صيغة المبالغة وأوزانها هي: فَعُول: جَهُول وشَكُور وأَكُول وصَبُو وضَرُوب وكَذُوب. ♦️مثلا فاعول: فاروق. فِعِّيل: صدِّيق. مِفعيل: قِدِّيس. فُعَلة: لُمَزة. فُعَّال: كُبَّارا.

🔰المشــــتقات🔰 *⃣تعريف المشتقات ينقسم الاسم في اللّغة العربيّة إلى الاسم المشتق والجامد، فالجامد: هو اسمٌ لا يُؤخذ من غيره، فهو الأصل في الكلمة، *⃣المصدر: فهو لفظٌ يدلّ على الحدث مجرّدًا من الزّمان مُتضمّنًا حروف فعله الأصليّة، وهو النّوع الأوّل من أنواع الاسم *⃣اسم الفاعل هو اسمٌ مشتقٌ يدلّ على من قام بفعلٍ ما، ففي قولهم: دارسٌ وقاتلون وحائرون، جميع الأسماء السّابقة قد دلّت على من قام بالفعل.[٤] أوزان اسم الفاعل لصياغة اسم الفاعل لا بدّ من النّظر إلى عدد حروفه:[٤] فإذا كان ثلاثيًّا يُصاغ على وزن فاعل، وذلك مثل: كتبَ كاتب، فمفرده فاعلٌ والمثنّى منه فاعلان، والجمع منه فاعِلون. إذا كان الفعل الثّلاثي معتلًّا أجوفَ يُصبح حرف العلّة همزة عند تحويله لاسم الفاعل، فـ"قال" تُصبح قائل، وقاد قائد، وعاد عائد. ♦️مثلاااا. جلس⬅️جالس. ركـب⬅️ راكب. قـال⬅️ قائل *⃣اسم المفعول هو اسمٌ مشتقٌ يدلّ على من وقع عليه الفعل، ففي قولهم "مقروء ومكتوب" قد دلّت تلك الكلمات على من وقع عليه الفعل.[٥] أوزان اسم المفعول يُصاغ اسم المفعول من الفعل الثّلاثي على وزن "مفعول"، مثل: "كتب، مكتوب"، ويشترط لصياغته أن يكون الفعل متعدّيًا، والمفرد منه مفعول والمثنى مفعولان والجمع مفعولين.[٥] ♦️ مثلا. اخلص . يخلص. ⬅️مخلص. بعثر. يبعثر. ⬅️مبعثر. تعلم. يتعلم. ⬅️متعلم. استكبر.. يستكبر. ⬅️مستكبر *⃣الصفة المشبهة هي صفّة مشتقّة من الفعل اللّازم يُؤتى بها للدّلالة على معنى ثابت للموصوف بها، وبما أنّها تدلّ على صفات ثابتة فهي مجرّدة من الزمان، وقد سمّيت الصفة المشبهة باسم الفاعل لأنّها تُثنّى وتُجمع وتذكّر وتؤنّث، ولأنّها تنصب المعرفة بعدها على التّشبيه بالمفعول به، ولأنها تدلّ على الحدث وصاحبه.[٦] أوزان الصفة المشبهة وأربعة مختصّة بباب "فَعُلَ" وهي: "فَعَل" كحَسَن وبَطَل. "فُعُل" كجُنُب وهو قليلٌ. "فُعَال" كشُجاع وفُرات. "فَعَال" كجَبَان وحَصَان "أي عفيفة". "فَعْلٌ" كسَبط وضَخْم. "فِعْل" كصِفر ومِلْح. "فُعْل" كحُرّ وصُلْب. "فَعِل" كفَرِح ونَجِس. "فاعل" كصاحب وطاهر. "فَعيل" كبخيل وكريم

📚المفاعيل📚 *المفاعيل جميعها منصوبة.. ✨المفعول المطلق✨ هو مصدر منصوب مشتق من لفظ الفعل. *أنواع المفعول المطلق: 1-مؤكد للفعل 2-مبين لنوع الفعل 3-مبين للعدد *أمثلة: 1-كلم الله موسى تكليماً ⬅️مؤكد للفعل 2-إنا فتحنا لك فتحاً مبيناً⬅️مبين لنوع الفعل 3-سجدت لله سجدتين⬅️مبين للعدد. *قرأ..فعل *قرأة..مصدر *ماهو الفرق بين الفعل والمصدر؟! الأصل هو الفعل والمصدر مشتق من الفعل. *ضرب: يدل على زمن"فعل" *ضرباً: يدل على حدث ولا يدل على زمن"مصدر" *المفعول المطلق يأتي لتقوية المعنى ولكنه ليس ركن أساسي. *شكراً: مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره أشكرك. *ما ينوب عن المفعول المطلق: 1-اسم المصدر: هو اسم تُخالف حروفه حروف الفعل نقصاً أو زيادة، ويدل في معناه على مسمّى الشيء لا على الحدث. *اغتسل غسلاً: اسم المصدر..اغتسالاً: المصدر. *ماهو الفرق بين المصدر واسم المصدر؟! المصدر: يتطابق بالحروف مع الفعل. اسم المصدر: لا يتطابق بالحروف مع الفعل إما بالزيادة أو النقصان. 2-صفة المصدر:عملتُ صالحاً: صفة الأصل: عملت عملاً صالحاً ⬅️خُذِف المصدر"عملاً" وناب عنه الوصف"صالحاً ". 3-العدد: نحو قوله تعالى:"فاجلدوهم ثمانين جلدة ". ثمانين: نائب عن المفعول المطلق..جاء عدداً. 4-مرادف المصدر: كلمة أخرى تحمل نفس المعنى. مثل⬅️وقفت قياماً . قعدت جلوساً 5-لفظتل"كلّ-بعض ": ألفاظ العموم حين تُضاف إلى مصدر. أكلت كلّ الأكل. كلّ: نائب عن المفعول المطلق. 6-اسم الإشارة: أكلت تلك التفاحة. تلك: اسم إشارة نائب عن المفعول المطلق. 7-اسم الآلة: ضربته سوطاً. سوطاً: نائب عن المفعول المطلق.

*⃣ ملاحظه *⃣ إياك الكذب : مفعول به أول ومفعول به ثان لفعل محذوف تقديره احذر إياك والكذب : إيا مفعول به لفعل محذوف والكذب معطوف عليها أو الكذب مفعول به لفعل محذوف تقديره احذر ويكون عطف جملة علي جملة. نحن الشباب نحب مصر نحب مصر : خبر. نحن شباب نحب مصر نحب مصر : نعت. ♦️♦️افعال تتعدي لمفعولين أصلهما المبتدأ والخبر♦️♦️ معني جملة أصلها المبتدأ والخبر اي أنك اذا حذفت الفعل تبقي لك جملة إسمية مبتدأ وخبر. 1- أفعال الرجحان ( ظن - حسب - زعم - خال ) مثل : ظن الفتي التفوق سهل التفوق : مفعول به أول منصوب وعلامة نصبة الفتحة سهل : مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبة الفتحة 2- أفعال اليقين ( علم - وجد - رأي بمعني أدرك - علم القلبية ) مثل : رأيت قدرة الله واضحة قدرة : مفعول به أول منصوب وعلامة نصبة الفتحة واضحة : مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبة الفتحة 🔶🔶افعال تتعدي لمفعولين ليس أصلها المبتدأ والخبر🔶🔶 (أعطي - منح - ألبس - كسي - منع - وهب ) اعراب المفعول به : منصوب دائما علامات الاعراب 1- الفتحة : اذا كان مفرد أو جمع تكسيير 2- الكسرة اذا كان جمع مؤنث سالم 3- الياء : اذا كان مثني أو جمع مذكر سالم 4- الألف : اذا كان اسم من الأسماء الخمسة ( أب - أخ - حمو - فو - ذو )

🔰الــــمفعول به🔰 المقصود بالمفعول به : هو ما وقع عليه فعل الفاعل مثل : فهم الولد الدرس الدرس : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة 🔹صور المفعول به 🔹 🟡1- اسم ظاهر مثل فهم الولد الدرس 🟡2- ضمير نصب متصل مثل ( هاء الغيبة - كاف الخطاب - ياء المتكلم - نا المتكلمين ) مثل : ضربه - ضربك - ضربني - ضربنا ويعرب ضمير متصل مبني علي الفتح في محل نصب مفعول به 🟡3- ضمير منفصل وهو (إيا) مثل إياك نعبد - إياي فارهبون إيا : ضمير مبني في محل نصب مفعول به مقدم 🟡4- مصدر مؤول مثل : نستطيع أن نذاكر أن نذاكر : مصدر مؤول في محل نصب مفعول به 🟡5- جملة ما بعد القول مثل : قال إني عبدالله إني عبدالله : جملة القول في محل نصب مفعول به

صياغة الفعل المبني للمجهول تحويل الفعل من المعلوم إلى المجهول يحتاج اتباع عدة خطوات، وتختلف حسب نوع الفعل وهي:صياغة المبني للمجهول من 🔹الفعل الماضي🔹 إذا كان الفعل الماضي ثلاثي صحيح ليس به حروف علة، نقوم بضم أوله وكسر ما قبل الآخر، مثل (شَرَبَ) تتحول إلى (شُرِبَ). أما إذا كان الفعل معتل أجوف (الحرف الأوسط علة) يُكسر أوله ويتحول حرف العلة إلى ياء، مثل (قَالَ) تتحول إلى (قِيل). إذا كان الفعل معتل ناقص (الحرف الأخير علة) يتم ضم أوله وكسر قبل الآخر، مع تحويل عرف العلة إلى ياء مثل (أتى) تتحول إلى (أُتِي). صياغة المبني للمجهول من 🔹الفعل المضارع🔹 إذا كان الفعل صحيح ليس به حرف علة يتم ضم أوله وفتح ما قبل الآخر، مثل (يَشرب) تتحول إلى (يُشرَب). أما إذا كان الفعل أجوف يتم قلب حرف العلة إلى ألف ثم ضم أوله، مثل (يقول) تُصبح (يُقال). إذا كان الفعل ناقص يقلب العلة إلى ألف ويُضم أوله، مثل (يقضي) تتحول إلى (يُقضى). لا يمكن بناء الفعل الأمر إلى المجهول، ولكن يُمكن استخدام المضارع المجهول وقبله لام الأمر مثل (ليُشرَب اللبن).

📚الجملة الفعلية📚 *أي فعل يعتبر جملة فعلية..علل؟! لأنه لابد لكل فعل من فاعل. *ذهب:فعل ماضي مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر تقديره "هو". *أركان الجملة الفعلية: 1-فعل& فاعل 2-فعل& فاعل&مفعول به 3-فعل& نائب فاعل. *ينقسم الفعل من حيث عمله إلى قسمين: 1-الفعل اللازم:ويسمى" القاصر "وهو الذي يكتفي بالفعل والفاعل ولا يحتاج إلى مفعول. مثال:رجع المسافر رجع: فعل ماضي مبني على الفتح. المسافر:فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. *في الجملة السابقة اكتفينا بالفعل والفاعل فقط ولم يلزمنا إضافة مفعول. 2-الفعل المتعدي: ويسمى" المجاوز"وهو الذي لا يكتفي بالفعل والفاعل وإنما يتعداه للمفعول به. مثال:أكل محمد التفاحة أكل: فعل ماضي مبني على الفتح. محمد: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. التفاحة:مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. *في الجملة السابقة لم نكتفي بالفعل والفاعل وإنما تعديناه إلى المفعول به.. لأنه المكمل للجملة والمعنى. *ماهو المتحكم بالجملة الفعلية؟! ج: الفعل. *بعضها يتعدى إلى مفعولين أو أكثر..حيثما اكتمل المعنى اكتملت الجملة. *مثال: اتخذ الله إبراهيم خليلاً. اتخذ: فعل ماضي مبني على الفتح. الله: لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة. إبراهيم: مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة. خليلاً: مفعول به ثاني منصوب وعلامة نصبه الفتحة. *بناء الفعل للمعلوم والمجهول: 1-الفعل المبني للمعلوم: يأتي بعده فاعل. الفاعل معلوم "كتب أحمد الدرس"..الفاعل معلوم وهو أحمد من قام بكتابة الدرس. 2-الفعل المبني للمجهول: يأتي بعده نائب فاعل. الفاعل مجهول"كُتِبَ الدرس"..الفاعل مجهول ولا نعلم من كتب الدرس. *الأفعال: 1-فعل تام: الذي يأتي بعده فاعل. شرب أحمد الماء. 2-فعل ناقص: كان وأخواتها. كان الإمتحان سهل..الإمتحان ليس فاعل وإنما اسم كان. ..بالتوفيق..

ينوب عن الفاعل بعد حذفِه أربعة أشياء، هي[١]: المفعول بِه، مثل: (كُتبت الروايةُ) وأصل العبارة (كتبَ عليٌّ الروايةَ) وبعد بناء الفعل للمجهول وحذف الفاعل، ناب عنه المفعول به، والأرجح ألّا ينوبُ عن الفاعل غيره؛ لأنه أولى بالنيابة عن غيره، وإذا كان للفعل أكثر من مفعول به ناب الأول عن الفاعل، ونصبت البواقي مثل: (أُعطِيَ المسكينُ درهمًا)، و(ظُنَّ سعيدٌ مسافرًا)، و(أُعلِمتُ الأمرَ واقعًا). الظرف المتصرّف المختصّ، مثل: (مُشيَ يومٌ كاملٌ)، و(صِيمَ رمضانُ) والمتصرف من الظروف يعني ما يصحُّ وقوعه ظرفًا وغير ظرف، مثل: (يومُ الجمعة يومٌ مباركٌ) فكلمة (يوم) ظرفٌ متصرف وقع مبتدأً أو خبرًا كما جاء في المثال، ويستخدم ظرفًا أيضًا مثل: (صمتُ يومًا)، أما الظرف غير المتصرف فَلا يستعمل إلا ظرفًا ومنها: (لدى، ولدن، وعند، وقبل، وبعد، وثَمَّ بالفتح) ولا تقع موقع الفاعل، لأنهَا في محل نصب دائمًا، بينما يكون حكم نائب الفاعل الرفع. المَصدر المتصرف المختصّ، مثل: (احتُفِلَ احتفالٌ رائعٌ)، والمتصرف من المصادر يعني ما يقع مسندًا إليه، مثل: (إحسان، إكرام، إعطاء، نصر، فتح)، أما غير المتصرف فهو ما لا يستعمل إلا منصوبًا، ولا يصحُّ أن يقع مسندًا إليه مرفوعًا لأنه يلزم حالة النَّصبِ، مثل: (سبحانَ اللهِ)، و(معاذَ اللهِ). المجرور بحرف الجر، مثل: (نُظِرَ في القضية) فشبه الجملة من الجار والمجرور في محل رفع نائب فاعل.

شرح المحاضرة الثانية 🔰 نائب الفاعل🔰 نائب الفاعل هو المُسند إليه بعد الفعل المبنيّ للمَجهول، أو شبهه، مثل: ( يُكرَمُ المؤمنُ) فكلمة (المؤمن): نائب فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة، وقد أسند إلى الفعل المبنيّ للمجهول الذي جاء قبله، ومثل: (المحمود خُلقهُ مشكورٌ) فكلمة (خلقُه): نائب فاعل مَرفوع، وقد أُسند إلى شبه الفعل المبنيّ للمجهول وهو اسم المفعول (المحمود)؛ لأنّ اسم المفعول يعمل عمل الفعل المبنيّ للمجهول، وأشبهه من هذه الجهة، ومثل: (صاحبْ رَجلًا نَبويًّا خُلقُه) فكلمة (خلقُه): نائب فاعل مرفوع بالضّمة الظاهرة، وقَد أُسند إلى الاسم المنسوب (نبويًّا) وهو يشبه الفعل المبني للمجهول في رفع نائب الفاعل؛ لأن الاسم المنسوب في تأويل اسم المفعول، وتقدير الجملة: (صاحبْ رَجلًا منسوبًا خلقه إلى الأنبياء)، ويُراعى مع نائب الفاعل كل أحكام الفاعل؛ لأنّه يقوم مقام الفاعل، فَلَه حُكمه، فيجب أَن يُرفع، وأَن يقَع بعد المسند، وأَن يُذكر في الكلام، فإِن لم يُذكر فهو ضمير مستتر، ويجب أَن يجوز حذف فعلِه لقرينة دالّةٍ عليه، وتلك الأحكام شكليّة لا معنويّة، فنائب الفاعل يقوم مقام الفاعل، في الشكل فقط، فيأخذ حُكمه الإعرابيّ، فيُرفع بعد أَن كان منصوبًا، ويأخذ موقِعَه الإسناديّ بعد أن كَان فضلةً في الأصل، أما حكمه المعنويّ، فلا يصحُّ له، إذ إن نائبَ الفاعل لا يكون فاعلًا في المعنى، مثل: (كُتِبَ الدرسُ) ولا يُفهم قطعًا من الجملة أنَّ هو الفاعل في المعنى، بل هو فاعل لغويّ أو فاعل (غير حقيقي)، أَوجبهُ النحو بقاعدة أنَّ لكلّ فعل فاعلًا مرفوعًا[

🔰 الفاعل🔰 1 تعريف الفاعل 2 أمثلة على الفاعل من شرح درس الفاعل 3 صور الفاعل 4 أمثلة تطبيقية من شرح درس الفاعل 5 المصادر والمراجع تعريف الفاعل في هذ المقال سيتم شرح درس الفاعل حسب . اسم مرفوع يأتي بعد فعل مبني للمعلوم، ويدل على من قام بالفعل. والفاعل جزء من الجملة الفعلية؛ حيث ان الجملة الفعلية لا تتم إلا بركنين أساسيين وهما: الفعل والفاعل. والفاعل هو اسم يُسند إلبه القيام بالفعل. ء والفاعل يأتي مرفوعًا بعد الفعل المبني للمعلوم. أمثلة على الفاعل من شرح درس الفاعل كسرَ أحمدُ الكأسَ. لعبَ الأولادُ في الحديثةِ. نامَ الرضيعُ كثيرا. ركض القطُ مسرعًا. صور الفاعل يأتي الفاعل في إحدى الصور الآتية: الاسم الظاهر، مثل: رسم الفنانُ لوحةً جميلةً. هربَ الأسدُ من القفصِ. الضمير المتصل، مثل: عدتُ إلى البيت مبكرًا، حيث أن ( تاء المتكلم) ضمير متصل في محل رفع فاعل. هل قرأتَ الكتاب؟، حيث أن ( تاء المخاطب ) ضمير متصل في محل رفع فاعل. هل أكلتِ التفاحةَ؟، حيث أن ( تاء المخاطب ) ضمير متصل في محل رفع فاعل. اجتهدي كي تنجحي، حيث أن ( ياء المخاطبة ) ضمير متصل في محل رفع فاعل. ارسموا خريطة الأردن، حيث أن ( واو الجماعة ) ضمير متصل في محل رفع فاعل. ارسمنَّ خريطة الأردن، حيث أن ( نون النسوة ) ضمير متصل في محل رفع فاعل. ارسما خريطة الأردن، حيث أن ( ألف الاثنين ) ضمير متصل في محل رفع فاعل. الضمير المستتر، من شرح درس الفاعل والضمير المستتر هو ذلك الضمير الذي لا يتم لفظه اثناء الكلام، ولكنه يُقدر ويُفهم من خلال المعنى الذي يأتي في الجملة، مثل: أراجِعُ دروسي مبكرًا، حيث أن الفاعل ضمير مستتر تقديره أنا. نحترم معلمنا، حيث أن الفاعل ضمير مستتر تقديره نحنُ. العامل المخلص يتقنُ عمله، حيث أن الفاعل ضمير مستتر تقديره هو. الام تربي أطفالها، حيث أن الفاعل ضمير مستتر تقديره هي. اسم الإشارة: وهي أسماء تستخدم لتعيين الأشياء، بالإشارة إليها، مثل: سرَّني هذا الحوار، حيث (هذا) اسم إشارة في محل رفع فاعل. ساعدني هؤلاء الأطفال، حيث (هؤلاء) اسم إشارة في محل رفع فاعل

1- إن كانت الحروف الزائدة أصلية -أي من أصل وضع الكلمة- ولا يتم المعنى إلا بها، فإننا نزيد لاما في آخر (الميزان الصرفي): • إن كانت الكلمة رباعية.. تقول في وزن: عَسْعَسَ = فَعْلَلَ. وَسْوَسَ = فَعْلَلَ. دِرْهَمٌ = فِعْلَلٌ. جَعْفَرٌ = فَعْلَلٌ. بُلْبُلٌ = فُعْلُلٌ. • وإن كانت الكلمة خماسية.. زدنا في الميزان لامين. تقول في وزن: سَفَرْجَلٌ = فَعَلَّلٌ. زَبَرْجَدٌ = فَعَلَّلٌ. فَرَزْدَقٌ = فَعَلَّلٌ. جَحْمَرِشٌ = فَعْلَلِلٌ. قال اليزدي: (فإن قلتَ: لِمَ كررت اللام، ولَمْ تكرر العين ولا الفاء فيما زاد؟ قلتُ: لأن اللام هي المحل الذي زادت الكلمة عندها على الفاء، والعين، واللام . 2- إن كانت الحروف الزائدة بسبب تكرار حرف من الأصول، فإننا نكرر الحرف المقابل له في الميزان الصرفي. فتقول في وزن: سَبَّحَ = فَعَّلَ. قَطَّعَ = فَعَّلَ. عَلَّمَ = فَعَّلَ. عُتُلٌّ = فُعُلٌّ. جَلْبَبَ = فَعْلَلَ. 3- إن كانت الحروف الزائدة بسبب إضافة حرف، أو أكثر، من أحرف الزيادة (سألتمونيها).. فإننا نزيد في الميزان الصرفي الأحرف الزائدة نفسها. تقول في وزن: ضَارِبٌ = فَاعِلٌ. مَضْرُوبٌ = مَفْعُولٌ. اِسْتَخْرَجَ = اِسْتَفْعَلَ. اِسْتِخْرَاجٌ = اِسْتِفْعَالٌ. اِنْضَرَبَ = اِنْفَعَلَ. تَعَلَّمَ = تَفَعَّلَ. اِفْتَتَحَ = اِفْتَعَلَ. عَطْشَانُ = فَعْلَانُ. يَسْتَفْهِمُ = يَسْتَفْعِلُ. جَوْهَرٌ = فَوْعَلٌ. دُرَيْهِمٌ = فُعَيْلِلٌ. 4- إن كانت الأحرف الزائدة مما يتصل بالكلمة من: تعريف، أو تأنيث، أو توكيد، أو إضافة، أو تثنية، أوجمع، أو نسبة.. فإننا نعبر عنه في الميزان الصرفي بلفظه أيضا. فتقول في وزن: اَلرَّجُل = اَلْفَّعُلُ. كَتَبْتُ = فَعَلْتُ. لَيَقُولَنَّ = لَيَفْعَلَنَّ. لَيَضْرِبَنَّ = لَيَفْعِلَنَّ. كَاتِبَةٌ = فَاعِلَةٌ. كِتَابُنَا = فِعَالُنَا. رَجُلَانِ = فَعُلَانِ. كَاتِبُونَ = فَاعِلُونَ. كَاتِبَاتٌ = فَاعِلَاتٌ. نَحْوِيٌّ = فَعْلِيٌّ. صَرْفِيٌّ = فَعْلِيٌّ. 5- إن أُبدل في الكلمة الموزونة حرف من حرف آخر.. فإننا في الميزان نأتي بتلك الكلمة على أصولها، ولا نظر فيما طرأ عليها من إبدال. فتقول في وزن: اِصْطَبَرَ = اِفْتَعَلَ. الأصل: اصتبر. وأجاز بعضهم زنته على افطعل. اِزْدَهَرَ = اِفْتَعَلَ. الأصل: ازتهر. وأجاز بعضهم زنته على افدعل. وتسمى تلك التاء: تاء الافتعال. 6- إن حصل في الكلمة حذف، فإننا نحذف ما يقابله في الميزان الصرفي. تقول في وزن: قُلْ = فُلْ. بِعْ = فِلْ. قِفْ = عِلْ. نَمْ = فَلْ. دَعْ = عَلْ. اِسْعَ = اِفْعَ. اُدْعُ = اُفْعُ. اِرْمِ = اِفْعِ. قِ = عِ. رَ = فَ. يَدٌ = فَعٌ. قَاضٍ = فَاعٍ. وسوغ بعضهم فيما حذف منه شيء، أن يوزن باعتبار أصله، ولا نظر لحالته العارضة. فتقول في وزن: قَاضٍ = فَاعِلٌ. يَدٌ = فَعْلٌ. 7- إن حصل في الكلمة قلب مكاني، فإننا نقابل الحرف المقلوب بما يناظره في الميزان الصرفي. فتقول في وزن: نَاءَ = فَلَعَ. أَيِسَ = عَفِلَ. حَادِي = عَالِفٌ. وبهذا يتجلى لنا أن الميزان الصرفي يتأثر تأثيرا ظاهرا بالزيادة، والحذف، والقلب المكاني... 8- الإبدال لا يؤثر في الوزن. تقول في وزن: كَاسٌ = فَعْلٌ. بِيرٌ = فِعْلٌ. لُولُو = فُعْلُلٌ. لُولُؤٌ = فُعْلُلٌ. 9- إن كان الحرف المبدل حرف مد زائدا.. فإنه يؤثر في الميزان الصرفي. تقول في وزن: رَسَائِلُ = فَعَائِلُ. عَجَائِزُ = فَعَائِلُ. 10- الإدغام لا يؤثر في الميزان الصرفي إن كان الحرفان المدغمان أصليين. تقول في وزن: شَدَّ = فَعَلَ. فائدة: إذا أردت أن تعرف وزن فعل من نحو هذا.. فأسنده إلى تاء الفاعل، فإن لام الفعل حينئذ تصير ساكنة، وكذلك عين الفعل؛ فيجتمع ساكنان.. وقرروا أنه في هذه الحالة يُتخلَّص منهما بردِّ حركة العين. • أما إن كان أحدهما زائدا.. فيظهر أثر الإدغام في الميزان الصرفي. تقول في وزن: اِحْمَرَّ = اِفْعَلَّ. اِسْوَدَّ = اِفْعَلَّ. 11- الإعلال إن وقع في حرف أصلي.. لا يؤثر في الميزان الصرفي: طَالَ = فَعُلَ. قَالَ = فَعَلَ. خَافَ = فَعِلَ. أما إن وقع في حرف علة زائد.. فإنه يظهر في الميزان الصرفي. تقول في وزن: قُوتِلَ = فُوعِلَ. خَوَاتِمُ = فَوَاعِلُ. ويظهر الأثر أيضا في الميزان إن كان في الإعلال حذف. تقول في وزن: يَقِفُ = يَعِلُ. سِرْ = فِلْ

🔰المـــيزان الصرفي🔰 ما هو الميزان الصرفي ؟ تأمل الكلمات الآتية ووزنها : نَزَلَ : فَعَلَ . رُمْحٌ : فُعْلٌ . لَبِثَ : فَعِلَ . كَثُرَ : فَعُلَ . إذا تأملت وزن هذه الأفعال ، ستجده يتألف من ثلاثة أحرف هي : الفاء والعين واللام مجموعة في كلمة ‘ فعل ‘ وهذا ما يسمى بالميزان الصرفي ، ويساعد هذا الميزان على معرفة أصول الكلمات وما يطرأ عليها من تغيير بالزيادة أو الحذف . تعريف الميزان الصرفي الميزان الصرفي مقياس وضعه علماء العرب لمعرفة أحوال بنية الكلمة ، ولمّا كان أكثر الكلمات العربية يتكون من ثلاثة حروف ، فإنهم جعلوا الميزان الصرفي مكونا من ثلاثة أصول هي : ( فعل ) . وجعلوا الفاء تقابل الحرف الأول ، والعين تقابل الحرف الثاني ، واللام تقابل الحرف الثالث ، على أن يكون شكلها على شكل الكلمة الموزونة . أمثلة على الميزان الصرفي كَتَبَ : فَعَلَ . حِصْنٌ : فِعْلٌ . وَقْتٌ : فَعْلٌ . كَرُمَ : فَعُلَ . عِنَبٌ : فِعَلٌ . مَشَى : فَعَلَ . الميزان الصرفي للكلمات الزائدة عن ثلاثة أحرف 1 – إذا كانت الزيادة أصلية ، ولا يمكن حذف الحرف الزائد ، نزنها بزيادة لام واحدة في آخر الميزان إن كان الموزون رباعيا ، مثل : جَعْفَر : فَعْلَل . فُسْتُق : فُعْلُل . دَحْرَجَ : فَعْلَلَ . دِرْهَم : فِعْلَل . أما إذا كانت الزيادة في الخماسي فإننا نزيد لامين على الميزان ( فعل ) وتوضع الحركة حسب الموزون ، مثل : غَضَنْفَر : فَعَلَّل . سَفَرْجَل : فَعَلَّل . فإن كانت الزيادة ناتجة عن تكرار حرف أصلي ، فإننا نكرر ما يقابله في الميزان ، مثل : حَسَّنَ : فَعَّلَ . كَبَّرَ : فَعَّلَ . 2 – إذا كانت الزيادة ناتجة عن حرف غير أصلي ، ويمكن حذف هذا الحرف مع بقاء معنى الكلمة ، فإننا نزن الحروف الأصلية بما يقابلها ، ثم نذكر الحروف الزائدة والتي جمعها الصرفيون في كلمة ( سألتمونيها ) فنقول في وزن : فَاتِح : فَاعِل ، وأصله الثلاثي : فَتَحَ – فَعَلَ ، زيد عليها الألف . اسْتَخْرَجَ : اسْتَفْعَلَ ، وأصله : خَرَجَ – فَعَلَ ، زيد عليه الهمزة والسين والتاء . انْقَطَعَ : انْفَعَلَ ، وأصله : قَطَعَ – فَعَلَ ، زيد عليه الهمزة والنون . مُقْتَدِر : مُفْتَعِل ، وأصله : قَدَرَ : فَعَلَ ، زيد عليه الميم والتاء . الميزان الصرفي للكلمات الزائدة عن ثلاثة أحرف 1 – إذا كانت الزيادة أصلية ، ولا يمكن حذف الحرف الزائد ، نزنها بزيادة لام واحدة في آخر الميزان إن كان الموزون رباعيا ، مثل : جَعْفَر : فَعْلَل . فُسْتُق : فُعْلُل . دَحْرَجَ : فَعْلَلَ . دِرْهَم : فِعْلَل الميزان الصرفي • ميزان للكلمة: لما كان مدار (علم الصرف) هو: دراسة الكلمة المفردة، وما يطرأ عليها من تغييرات في بنائها.. وضع لها علماء الصرف مقياسا محكما، أطلقوا عليه (الميزان الصرفي) وهو مكوّن من ثلاثة أحرف ليس غير، وهي ( ف ع ل ).. • الحكمة في كون الميزان ثلاثة أحرف: وذلك لأنهم وجدوا أن أكثر الكلمات تتكون من ثلاثة أحرف؛ ولو جعلوه -أي الميزان- مكوَّنا من أربعة أحرف، أو أكثر لاحتاجوا إلى أن ينقصوا منه حرفا، أو أكثر، إذا أرادوا وزن كلمة رباعية أو ثلاثية... قال الخضر اليزدي في شرحه على الشافية: (...، إنما كان الميزان ثلاثيا لكون الثلاثي أكثر من غيره، ولأنه لو كان رباعيا، أو خماسيا؛ لم يكن وزن الثلاثي به إلا بحذف حرف، أو أكثر، والزيادة عندهم أسهل من الحذف...). • فائدة الميزان الصرفي: وهذا الميزان يؤتى به لمعرفة أحوال أبنية الكلمة في: الحركات، والسكنات، والتقديم، والتأخير... إلخ. ومن فوائد (الميزان الصرفي): معرفة الزائد من الأصلي على سبيل الاختصار، فقولك: (اِسْتِغْفَارٌ) على زنة = (اِسْتِفْعَالٌ) أسهل من قولك: الألف، والسين، والتاء، والألف في (استغفار) زوائد، ونحو ذلك... • الحكمة فى اختيار حروف (ف ع ل ) دون غيرها من الحروف: أن لفظ (فعل) عامة الدلالة، وتطلق على كل حدث، فكل الأفعال تدل على (فِعل).. فالفعل: أكل - جلس - وقف - شرب - قرأ - صلَّى... إلخ، تدل على الحدث، بمعنى: فعل الشيء.. قال تعالى: ﴿قَالُواْ سَنُرَاوِدُ عَنْهُ أَبَاهُ وَإِنَّا لَفَاعِلُونَ﴾. [يوسف: 61]، وقال جل جلاله: ﴿وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ﴾. [المؤمنون: 4]. فكل كلمة مكونة من ثلاثة أحرف تقابَل عند الوزن بـالفاء، والعين، واللام.. فمثلا: كَتَبَ = فَعَلَ الكاف: فاء الفعل. والتاء: عين الفعل. والباء: لام الفعل. وعلى هذا.. فَقِس . وحركوا: الفاء، والعين، واللام، بحركة الحرف المقابل لها من الكلمة الموزونة. تقول: كَتَبَ = فَعَلَ. عَلِمَ = فَعِلَ. شَرُفَ = فَعُلَ. قَلَمٌ = فَعَلٌ. قُفْلٌ = فُعْلٌ. مِلْحٌ = فِعْلٌ. سَيْفٌ = فَعْلٌ. تنبيهات مهمة: إن زادت الكلمة على ثلاثة أحرف، فيجب في وزنها اتباع تلك الخطوات الآتية: