المحتوى العلمي لقسم المحاسبة دفعة 49.

..طبعاً لدينا مهارة التحدث ومهارة القراءة فقط طلاب العام مقررة عليهم طلاب الدكتورة إيناس..أما طلاب الموازي الدكتور عدنان تم أخذها في ترم أول ..

..●شرح دروس المهارات اللغوية ●..

*⭕مقرر _~العربي (102)~_ للدكتور عدنان الشعيبي⭕* مـــــقـــــرر مـجـمـوعـــات الـمــوازي ⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩ *⭕⇊⇊الــمــقــرر الداخل في الامتحان⇊⇊⭕* *🛑اساسيات النحو:* - الجمله الفعليه. - المفاعيل. - الحال. - الاستثناء. - التمييز. - النداء. - التوابع. *🛑اساسيات الاملاء:* - الحروف التي تزاد او تحذف. - علامات الترقيم. *🛑اساسيات علوم البلاغه:* - علم المعاني. - علم البيان. - علم البديع. *🛑النصوص:* - قصيدة ابتسم. - قصيدة لا تصالح.

*⭕مقرر _~العربي (102)~_ للدكتورة ايناس⭕* مـــــقـــــرر مـجـمـوعـــات الـــعـــــام ⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩ *⭕⇊⇊الــمــقــرر الداخل في الامتحان⇊⇊⭕* 🔴🔴🔴🛑🛑🛑🔴🔴🔴🛑🛑🛑 *الجمله الفعليه المفاعيل التوابع الحال الاستثناء النداء التمييز الميزان الصرفي اهم معاني الزيادة المشتقات مهارات التحدث مهاراة القراءة الألف الينه الحروف التي تزيد او تحذف قصيده (ابتسم) قصيده( مصطفى)*

قناة اللجنة العلمية عام المستوى الاول دفعة 49: *⭕مقرر _~العربي (102)~_ للدكتورة ايناس⭕* مـــــقـــــرر مـجـمـوعـــات الـــعـــــام ⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩ *⭕⇊⇊الــمــقــرر الداخل في الامتحان⇊⇊⭕* 🔴🔴🔴🛑🛑🛑🔴🔴🔴🛑🛑🛑 *الجمله الفعليه المفاعيل التوابع الحال الاستثناء النداء التمييز الميزان الصرفي اهم معاني الزيادة المشتقات مهارات التحدث مهاراة القراءة الألف الينه الحروف التي تزيد او تحذف قصيده (ابتسم) قصيده( مصطفى)*

..الألف اللينة مقررة لطلاب العام للدكتورة إيناس ..أما طلاب الدكتور عدنان تم أخذها في الترم الأول..

..📚 الألف الليَنة📚.. * تعريفها: ألف ساكنةٌ أبدًا، لا تقبل الحركة، مفتوح ما قبلها، سُمِّيتْ بـ(الألف اللينة) احترازا مِن (الألف اليابسة) أيْ "الهمزة". * مواضعها: * أولًا، وسط الكلمة: تُرسم ألفًا: ♧ توسط أصلي: بأنْ تكون الألفُ الحرفَ الثَّاني مِن كلمة ثلاثية: (قال، نام، باع، هاب). ♧توسط عارض في: 1️⃣ الفعل المعتل الآخر مسندًا إلى ضمير مفعول: سقاه، رماني، هَداك، رعاكم. 2️⃣ إضافة الاسم المقصور إلى ضمير: فتاي، محيانا، دُنياهم، مُنتداكم. 3️⃣ دخول (إلى، على، حتَّى) على "ما" الاستفهامية: إلامَ؟ علامَ؟ حتَّامَ؟. *ثانيًا: آخر الكلمة: ♧ ترسم ألفًا (عصوية/طويلة): 1️⃣ الثُّلاثي مِن الأفعال والأسماء المعربة المنتهية بـ(ألف لينة منقلبة عن واو): (غزا، العصا، مها). 2️⃣ حروف المعاني المنتهية بـ(ألف لينة): (لا، يا، ما ...) عدا (إلى، بلى، على، حتَّى). 3️⃣ الأسماء المبنية المنتهية بـ(ألف لينة): (كيفما، أنتما ...) عدا (متى، لدى، أنَّى، الأُلى). 4️⃣ الأسماء الأعجمية المنتهية بـ(ألف لينة): (يافا، إسبانيا) عدا (موسى، عيسى، كسرى، بخارى). ♧ ما استثني مِن حالات رسم الألف اللينة ياءً: (حَيَا، أحيا، يحيا، ثُرَيَّا، استحيا، دُنيا، مَرايا). ♧ ترسم ألفًا مقصورة (على صورة الياء غير المنقوطة): 1️⃣ الثُّلاثي مِن الأفعال والأسماء المعربة المنتهية بـ(ألف لينة منقلبة عن ياء): (رمى، هوى، فتى، مُنى). 2️⃣ ما فوق الثُّلاثي مِن الأسماء والأفعال (ما لم تُسبق بـ"ياء" كراهية توالي المثلين): (أعطى، مَأوى، ارتضى، مُلْتَقى، استغنى، مُسْتَشفى ... )، عدا (دُنيا، نوايا، أحيا، استحيا). 3️⃣ ما استثني مِن حالات رسم الألف اللينة (ألفًا طويلة)، وذلك في: - حروف المعاني: (إلى، بلى، على، حتَّى). - الأسماء المبنية: (متى، لدى، أنَّى، الأُلى). - الأسماء الأعجمية: (موسى، عيسى، كسرى، بخارى).

4️⃣ الألف في (يا) النِّدائية: مقرونة بـ(أيّ)، (أيَّة)، (أهْل): (يأيُّها، يأيَّتُها، يأهْل). ♧(أل) التَّعريف: 1️⃣ الأسماء الَّتي تبدأ بلام، وتكون معرفة بـ(أل) ودخلت عليها لام: (لِلَّبن، لَلَّبنُ). 2️⃣ الأسماء الموصولة الَّتي تُكتبُ بلامين: لَلَّذانِ، لِلَّذينِ، لَلَّتانِ، لِلَّتينِ. ♧ تدغم النُّون في المواضع التَّالية: 1️⃣ النُّون في (مِنْ) و(عَنْ)، إذا اتَّصلت بـ : - (مَنْ) الموصولة: (أفدتُ مِمَّنْ أفدتَ)، (عفوتُ عمَّن أساء إليَّ). - (ما) الاستفهامية: {فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ مِمَّ خُلِقَ} {عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ}. - (ما) الموصولة: {وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ} {وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ}. - (ما) الزَّائدة: {مِّمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا}{قَالَ عَمَّا قَلِيلٍ لَّيُصْبِحُنَّ نَادِمِينَ}. 2️⃣ النُّون في (إنْ) الشَّرطية، إذا اتَّصلت بـ : - (لا) النَّافية: {إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّه}. - (ما) الزَّائدة: {إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا}. 3️⃣ النُّون في (أنْ) المصدرية، إذا اتَّصلت بـ : - (لا) النَّافية: أرجو ألَّا تُقَصرَ في الدِّراسة. - (لا) الزَّائدة: {قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ}. 4️⃣ الكلمة المنتهية بالنُّون ودخلت عليها: - (نون النِّسوة): النِّسوة سَكَنَّ. - (نون الوقاية): (اللَّهُمَّ أعِنِّي على فعلِ الخير). - (نا) ضمير المتكلمين: {إِنَّا آمَنَّا بِرَبِّنَا}. _ ♧ثانيًا: الحروف الَّتي تُزاد. * همزة الوصل: تزاد على الكلمات المبدوءة بساكن وتنطق عند البدء بها وتسقط لفظًا إذا سبقتها كلمة. مثل: (احْفظْ، اسْم، افْتَخِرْ، انْتَصَرَ، اسْتِغْفار، الْعِلْم).. وتُكتبُ ولا تُلفظ، مثلًا: (وَاحْفظْ). * الألف: - وسطًا: كلمة (مائة) مُفردةً، ومُثَنْاةً، ومُرَكَبةً: (مائة، مائتانِ، مائتينِ، سبعمائة).. زائدة لا تُنطق أبدًا. - طرفًا: 1️⃣ بعد (واو) ضمير الجماعة في الأفعال، وتُسمَّى (الألف الفارقة) وهي زائدة لا تُنطق أبدًا: (نَجَحُوا، ادْرُسُوا، لمْ يتأخرُوا، لنْ يُقَصُرُوا). 2️⃣ آخر الاسم المنصوب المنوَّن (كتابًا) لا تُنطق عند الوصل مع الكلمة الَّتي بعدها وتُنطق عند الوقف (كتابَا)، ما عدا: أ) الاسم المنتهي بهمزة فوق ألف: (مَنْشَأً). ب) الاسم المنتهي بهمزة بعد ألف: (مَساءً). ج) الاسم المنتهي بتاء مربوطة: (رِسالةً). د) الاسم المقصور: (هدىً). *الواو: - وسطًا: في الكلمات (أولاء/ أولئك، أولو، أولات): {أُولَٰئِكَ عَلَىٰ هُدًى مِّن رَّبِّهِمْْ}. - طرفًا: في كلمة (عَمْرو)، للتَّفريق بينها وبين كلمة (عُمَر) في حالتي الرفع والجرِّ دون حالة النَّصب مع التَّنوين: (فتحَ عَمْرٌو بنُ العاصِ مصرَ/ سَلَّمْتُ على عَمْرٍو/ رَأَيْتُ عَمْرًا). *هاء السَّكت: تزاد وقفًا وتسقط وصلًا. - تُزادُ وجوبًا: 1️⃣ الأمر مِن الثُّلاثي المعتل اللفيف المفروق غير مؤكد ولا مسبوق بالواو أو الفاء.. (قِهْ، فِهْ، عِهْ). 2️⃣ الأمر مِن (رأى/ يرى): (رَهْ). - تُزادُ جوازًا: 1️⃣ الفعل الَّذي يبقى على حرفين أحدهما زائد: (لمْ يَقِ/ لمْ يَقِهْ). 2️⃣ الأمر مِن الفعل المعتل النَّاقص: (اسْعَ، اسْعَهْ). 3️⃣ الفعل المضارع المعتل الآخر مجزومًا: (لمْ تَرْمِ، لمْ تَرْمِهْ). 4️⃣ (ما) الاستفهامية مسبوقة بحرف الجرِّ: مثل: (إلامَ؟/ إلامَه؟)، (عَمَّ؟ ، عَمَّهْ؟). 5️⃣ كلُّ متحرك بحركة بناء لازمة: (مَا هِيَ؟ ، مَا هِيَهْ؟).

🔰 استفسارات المستوى الأول 🔰: ●إملاء: 📚 علامات الترقيم📚 ♧الترقيم في الكتابة العربية : هو وضع رموز اصطلاحية معينة بين الكلمات أو الجمل أثناء الكتابة؛ *لتعيين مواقع الفصل والوقف والابتداء، وأنواع النبرات الصوتية والأغراض الكلامية، تيسيراً لعملية الإفهام من جانب الكاتب أثناء الكتابة، وعملية الفهم على القارئ أثناء القراءة. ⚜ وعلامات الترقيم الرئيسة في الكتابة العربية، هي: ١- الفاصلة. ويطلق عليها أيضا الفارزة، والشولة ( ، ) تستعمل لفصل أجزاء الكلام عن بعضه ، فيقف القارئ عندها وقفة خفيفة.. *مواضع أستخدامها: ١- توضع بين مجموعة من الجمل تتألف من كلام تام الفائدة لغرض معين . •مثال: إن خالدا طالب مؤدب ، لا يؤذي أقرانه ، ولا يقصر في واجباته . ٢-توضع بين الكلمات المتشابهة مع الجمل في طولها ،ومثال على ذلك قولنا : "سافر والدي ، ابتعدت به الطائرة ، حزنت كثيرا " ٣-تأتي بعد لفظ المنادى ، مثل قولنا (يا علي ، اجتهد في دروسك) ٤-تستخدم بين أنواع الشيء وأقسامه : مثال "فصول السنة أربعة: الصيف ، والخريف، والشتاء ،والربيع " ٥- بعد حرف الجواب : نعم ، أفضل دراسة المحاسبة . ____ ٢- الفاصلة المنقوطة. ( ؛ ) بين جملتين إحداهما سبب حدوث الأخرى، مثل: أحب الصلاة؛ لأنها نور حياتي، وأحافظ عليها؛ طلبا للأجر. ويكثر وضع الفاصلة المنقوطة قبل الكلمات المشعرة بالسبب والعلة، نحو: (لذلك، لأجل، لذا، ومن ثَمَّ، لـِ، لأن، لأنه، حيث إن، ولذا...). ____ ٣- النقطة. ( . ) في نهاية الفقرة أو الجمل التامة، مثل: الدين النصيحة. ____ ٤- النقطتان.( : ) - بعد القول إن جاء بغير فاعل ظاهر أو بعد فاعله الظاهر، نحو: قال: إنه مجتهد، يقول الدكتور: إن الاختبار سهل. - بين الشيء وأقسامه، مثل: السنة فصول أربعة: الصيف، والشتاء، والربيع، والخريف. - قبل ما يفيد التعريف، نحو: الصلاة لغة: الدعاء. ____ ٥- علامة الاستفهام ( ؟ )  بعد صيغة السؤال أو الاستفهام، مثل: ما مهنتك؟ بشرط وجود أداة الاستفهام وإلا فلا، نقول: اذكر أقسام الكلمة. ____ ٦- علامة التأثر أو التعجب( ! ) بعد جملة التعجب، أو ما دل على الفرح، والحزن، والاستغاثة، والدعاء، مثل: ما أجمل أيام الربيع!، واحسرتاه!، النار النار!، واإسلاماه! ____ ٧-علامة الاستفهام والتأثر (؟! ) في الاستفهام التعجبي تتجاور علامتان تشعران القارئ بأن الكاتب لا يقصد الاستفهام الحقيقي، ولكنه يستفهم متعجبا من شيء ما، نحو: أليس منكم رجل رشيد؟! ____ ٨-علامة التنصيص( " ") يوضع بينهما كلام منقول نقلا مباشرا، مثل: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لا ضرر، ولا ضرار". ____ ٩-علامة الحذف (....) للدلالة على كلام محذوف من النص، نحو: ومما قال الجاحظ في العصا: "... والدليل على أن العصا مأخوذ من أصل كريم، ومن معدن شريف، ومن المواضع التي لا يعيبها إلا جاهل، ولا يعترض عليها إلا معاند... اتخاذ سليمان -عليه السلام- العصا لخطبه، ولمقامه، وطول صلاته، وطول التلاوة والانتصاب...". ____ ١٠- القوسان ( ) يوضع بينهما كلمة أو جملة تفسر كلمة غامضة سبقتها، مثل: الذهب الأسود (البترول) هو مصدر ثروة لبعض الدول. أو الأرقام الواقعة في وسط الكلام، مثل: خرجت فرنسا مدحورة من الجزائر عام (1961م)، وتوفي الشافعي –رحمه الله- سنة (204هـ). أو المصطلحات الأجنبية. ____ ١١-المسافة البادئة:ترك مسافة فارغة في بداية كل فقرة من فقرات الكلام بقدر كلمة واحدة. مثل : يتسم الإسلام بالسماحة والسلام ، وينبذ العنف والإرهاب ، لكنه يحث على الجهاد والدفاع عن الدين والنفس والأرض والعرض في أي زمان ومكان . ____ ١٢- الإعتراضية ( - - ) توضع قبل وبعد الجملة الاعتراضية، مثل: إني- والحمد لله- بخير. ____ ●إملاء .. ..📚 الحروف الَّتي تُحذفُ رسمًا وتُنطق، والحروف الَّتي تُزاد رسمًا ولا تُنطق📚.. ♧ أولًا، الحروف الَّتي تُحذف: * همزة الوصل: المواضع الَّتي تُحذف فيها همزة الوصل والَّتي تقدَّمت في باب الهمزة. * الألف المديَّة: - وسطًا: في الكلمات: (اللَّه، إله، الرَّحمن، لكنْ، السَّموات، أولئك، يس، طه). ملاحظة: لا تُكتب الألف في كلمة (الرحمن) إذا كانت علمًا معرفاً بـ(أل)، وإذا لم تكن علمًا لله فتكتب ألفها، مثل: (كن رحمانًا بالعباد)، (ويا رحمان يا منان). - طرفًا: 1️⃣ الألف في (ما) الاستفهامية: متصلة بحروف الجرِّ: {قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنْتُ بَصِيرًا}، {فَنَاظِرَةٌ بِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ} 2️⃣ الألف في (ذا) الإشارية: متصلة بلام البُعْد: ذلكَ، ذلكِ، ذلكما، ذلكم، ذلكنَّ 3️⃣ الألف في (ها) التَّنبيه: متصلة بأسماء الإشارة غير المبدوءة بـ(تاء أو هاء): (هذا، هذه، هذي، هذانِ، هذينِ، هؤلاء)، ولا تُحذف في (هاتان، هاهنا، هاذاك، أيُّهاذا).

علامات الترقيم، ومواضع كتابتها علامات الترقيم: هي رموز اصطلاحية الهدف منها تنظيم القراءة والكتابة، وهي: 🔴 الفاصلة (،)، وتوضع فيما يلي: - بين الجمل المتصلة المعنى، مثل: قلب المؤمن طاهر، ولا يعرف الحقد. - بين أقسام الشيء الواحد، وبين المعطوفات، مثل: من أركان الصلاة: تكبيرة الإحرام، والقيام. - بعد لفظ المُنادَى مثل: يا عليّ، اجتهد في دراستك. - بين القَسَم وجوابه، مثل: والله، لأتصدقنّ. - قبل كلمة (مثل) و (نحو)، كما في الأمثلة السابقة، واللاحقة. 🔴 الفاصلة المنقوطة (؛) - بين جملتين إحداهما سبب حدوث الأخرى، مثل: أحب الصلاة؛ لأنها نور حياتي، وأحافظ عليها؛ طلبا للأجر. ويكثر وضع الفاصلة المنقوطة قبل الكلمات المشعرة بالسبب والعلة، نحو: (لذلك، لأجل، لذا، ومن ثَمَّ، لـِ، لأن، لأنه، حيث إن، ولذا...). 🔴 النقطة (.) - في نهاية الفقرة أو الجمل التامة، مثل: الدين النصيحة. 🔴النقطتان (:)، وتوضع فيما يلي: - بعد القول إن جاء بغير فاعل ظاهر أو بعد فاعله الظاهر، نحو: قال: إنه مجتهد، يقول الدكتور: إن الاختبار سهل. - بين الشيء وأقسامه، مثل: السنة فصول أربعة: الصيف، والشتاء، والربيع، والخريف. - قبل ما يفيد التعريف، نحو: الصلاة لغة: الدعاء. 🔴 علامة الحذف (...) للدلالة على كلام محذوف من النص، نحو: ومما قال الجاحظ في العصا: "... والدليل على أن العصا مأخوذ من أصل كريم، ومن معدن شريف، ومن المواضع التي لا يعيبها إلا جاهل، ولا يعترض عليها إلا معاند... اتخاذ سليمان -عليه السلام- العصا لخطبه، ولمقامه، وطول صلاته، وطول التلاوة والانتصاب...". 🔴 علامة الاستفهام (؟): بعد صيغة السؤال أو الاستفهام، مثل: ما مهنتك؟ بشرط وجود أداة الاستفهام وإلا فلا، نقول: اذكر أقسام الكلمة. 🔴 علامة التعجب والتأثر والانفعال(!) بعد جملة التعجب، أو ما دل على الفرح، والحزن، والاستغاثة، والدعاء، مثل: ما أجمل أيام الربيع!، واحسرتاه!، النار النار!، واإسلاماه! ملاحظة: في الاستفهام التعجبي تتجاور علامتان تشعران القارئ بأن الكاتب لا يقصد الاستفهام الحقيقي، ولكنه يستفهم متعجبا من شيء ما، نحو: أليس منكم رجل رشيد؟! 🔴 علامتا التنصيص " " يوضع بينهما كلام منقول نقلا مباشرا، مثل: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لا ضرر، ولا ضرار". 🔴 الشرطة المعترضة - - توضع قبل وبعد الجملة الاعتراضية، مثل: إني- والحمد لله- بخير. 🔴الحاصرتان [ ] يوضع بينهما كلام ليس من النص أصلًا، أو زائد عليه، مثل: إن فلسفة شوبنهور [فيلسوف ألماني مشهور] تشبه فلسفة أبي العلاء المعري. كما يستعمله أهل التحقيق كثيرًا عندما يتدخلون في نص بالزيادة على الأصل تنبيهًا على أن تلك الزيادة من صنع المحقق، أو من عمل الباحث. 🔴 القوسان () يوضع بينهما كلمة أو جملة تفسر كلمة غامضة سبقتها، مثل: الذهب الأسود (البترول) هو مصدر ثروة لبعض الدول. أو الأرقام الواقعة في وسط الكلام، مثل: خرجت فرنسا مدحورة من الجزائر عام (1961م)، وتوفي الشافعي –رحمه الله- سنة (204هـ). أو المصطلحات الأجنبية. 🔴 الأقواس المزهرة { } يستعملان لحصر الآيات القرآنية الكريمة بينهما. 🔴 الشرطة (-) بين العدد والمعدود، مثل: أقسام الكلمة ثلاثة: 1- الاسم 2- الفعل 3- الحرف. وبين ركني الكلام إذا طال ركنه الأول، أي بين المبتدأ والخبر إذا طال المبتدأ بحيث يفضي إلى الإبهام، نحو: إن محمدا الذي تفوق في العام الماضي على قرنائه، وسافر لنيل درجة الدكتوراه في طب الأسنان، وحصل على جائزة الباحث المتميز- مات اليوم.

الحروف التي تحذف وتزاد الأصل في الكلمة أن نكتب ما ننطقه كاملًا، فلا نُنقص من حروف الكلمة، ولا نزيد عليها، ولكن يُستثنى من هذه القاعدة بعض الحروف التي لا تُكتب طبقًا لنطقها فتنقص منها بعض الحروف، أو تُزاد عليها أثناء الكتابة وسنتعرف في هذا المقال على الحروف التي تحذف وتزاد في الكتابة . الحروف التي تحذف من الكتابة وأشهر هذه الحروف هي: الألف، والميم، والنُّون، والواو، والياء، وبيان هذا فيما هو آتٍ: حذف الألف من أوَّل الكلمة تُحذف الألف من أوَّل الكلمة في المواطن الآتية: تُحذف من كلمة ابن وابنة، إذا: وقعتا بين علمين ، مثل: (محمد بن عبد الله)،( خالد بن الوليد). وقعتا بعد حرف النِّداء، مثل: (يا بن الذي دان له المشرقان). تُحذف من كلمة (اسم) في البسملة: ( بسم الله الرَّحمن الرَّحيم). تُحذف من أل التَّعريف إذا دخلت عليها اللام الجارَّة، مثل: ( للدِّين أثر في الأخلاق)، ولام الابتداء، مثل: (لَلعمل الصَّالح أبقى). حذف الألف من آخر الكلمة تُحذف الألف من أوَّل الكلمة في المواطن الآتية: تُحذف من آخر ما الاستفهاميَّة إذا اتَّصلت بحرف جر، مثل: (بمَ، فيمَ، عمَّ،علامَ). تُحذف من (ها) التَّنبيه إذا اتَّصلت بأسماء الإشارة، مثل: (هذا،هذه، هذان). تُحذف من الكلمات: ( الله، إله،الرحمن، السَّموات، طه، لكن، أُؤلئك). حذف الميم تُحذف الميم من الفعل ( نِعْمَ) المكسور العين إذا أُدغمت ميمه في (ما)، كما في قوله تعالى: (نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ). حذف النُّون تّحذف النُّون في المواطن الآتية: 1_ تُحذف من (مِنْ وعَنْ) إذا دخلتا على: (مَنْ)، مثل: (عَمَّن، ممَّن)، أو (ما) الاستفهاميَّة أو الزَّئدة، مثل: (عَمَّ، مِمَّ). تُحذف من (إنْ) الشَّرطيَّة إذا جاء بعدها (ما) الزَّائدة، مثل: (إمَّا يَبلُغَنَّ عِنْدَكَ الكِبَرَ). تُحذف من (أنْ) المصدريَّة إذا جاء بعدها (لا) النَّافية، مثل: (إلا تثبتوا تُهزموا). حذف الواو تُحذف تخفيفًا من الكلمات: (داود، طاوس، هاون). حذف الياء تُحذف من الاسم المنقوص، وهو الاسم المنتهي بياء مكسور ما قبلها، ويُعوَّض عنها بتنوين الكسر، مثل: (آتٍ، رامٍ، قاضٍ، ماشٍ)، وأصلها: ( آتي، رامي، قاضي، ماشي). الحروف التي تُزاد في الكتابة وأشهر هذه الحروف هي: الألف وهاء السَّكت والواو، وبيان هذا فيما هو آتٍ: زيادة الألف تُزاد الألف في المواطن الاتية: تُزاد في وسط الكلمة، كما في كلمة (مائة، وثلاثمائة) سواء أكانت مفردة أو مركَّبة. تُزاد في طرف الكلمة، بعد واو الجماعة، مثل: (جلسوا، درسوا، يكتبوا، يدرسوا). تُزاد في آخر الاسم المنصوب المنوَّن، بشرط ألَّا ينتهي بالتَّاء المربوطة ، أو همزة فوق الألف، مثل: (تكلَّم الأديب كلامًا بليغًا). زيادة الواو تُزاد الواو في المواضع الآتية: تُزاد في وسط الكلمة، في أسماء الإشارة الآتية: (أولي، أولاء،أولئك)، وفي: ( أولو، أولي) بمعنى أصحاب، و(أولات) بمعنى صاحبات. تُزاد في طرف الكلمة في كلمة ( عَمْرو) مرفوعة أو مجرورة، مثل: (جاء عَمْرٌو، وسررت بلقاء عَمْرٍو)

★المشتقات في اللغة العربية: اللغة العربية هي إحدى اللغات التي تمتاز بالنمو والاتساع، والاشتقاق يعين على استخراج لفظ من لفظ وصيغة من صيغة؛ وذلك بالاعتماد على القياس؛ حيث تشترك مجموعة من الألفاظ بمعنى عام هو الأصل الذي تشتق منه معاني الألفاظ المتعلقة به. :::::::::::::::::::::::::::::::: *تعريف المشتقات في اللغة العربية: &تعريف المشتقات لغةً: إخراج الشيء من الشيء. &تعريف المشتقات اصطلاحًا: هي مجموعة من الكلمات التي تشترك في المادة اللغوية أو الجذر اللغوي وأصل معناه مع وجود فوارق. - يشترط وجود التناسب بين اللفظ المشتق والمشتق منه في الأحرف الأصلية والترتيب، وقد أطلق لفظ الاشتقاق على تصريف الأفعال وفق الأزمنة (الحاضر والماضي والمستقبل) ولكن الشائع استخدام هذا اللفظ على استمداد مجموعة من الكلمات من أصل لغوي واحد (اسم الفاعل واسم المفعول والصفة المشبهة). ::::::::::::::::::::::::::: *أنواع المشتقات في اللغة العربية: تعرف إلى أنواع المشتقات في اللغة العربية: *أولاً: اسم الفاعل: هو اسم مشتق يدل على من قام بالفعل، وهو صفة دالة على فاعل جارية في التأنيث والتذكير على المضارع. يُصاغ اسم الفاعل من وزن "فَعَلَ" إن كان فعلاً متعدياً بأن يُزاد حرف الألف بعد الحرف الأول من أحرف الفعل وكسر الحرف الثاني على وزن فاعل نحو: وقف- واقِف، ومن وزن "فَعِل" على نحو: شرِب-شارب، وإن كان مضموم العين فيكون ذلك سماعياً على نحو: حمُض-حامض ويُعرب اسم الفاعل على حسب موقعه في الجملة، ويأتي عرض مثال على ذلك باسم الفاعل "صاحب": _ انتصر صاحب القرار. انتصر: فعل ماضي مبني على الفتح. صاحب: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة. القرار: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة. _ هزمنا صاحب القرار. هزمنا: فعل ماضي مبني على السكون، و "نا" ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. صاحب: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. القرار: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة. ........................ *ثانيًا: اسم المفعول: هو وصف يشتق من مضارع الفعل المبني للمجهول لبيان من وقع عليه الفعل. يُصاغ اسم المفعول من الفعل الثلاثي على وزن مفعول نحو: مضرُوب، ويُصاغ من الفعل الثلاثي المتعدي، ويجب أن يكون معه حرف جر نحو: مدخول به أو ظرف نحو: ممرور تحته أو مصدر نحو: مسير إليه. يُعرب اسم المفعول حسب موقعه في الجملة. _ زيد محبوب من الجميع. زيد: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة. محبوب: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة. من: حرف جر مبني على الفتح. الجميع: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة. ............................. *ثالثًا: صيغة المبالغة: هي صيغ تدل على وصف الفاعل بالحدث على سبيل المبالغة والتكثير، وتشتق من مصادر الأفعال الثلاثية. وللمبالغة خمس صيغ قياسية هي: - فَعِل، نحو: حَذِر، فَطِن. - فعَّال، نحو: سَفَّاح، وصَوَّام. - مِفْعَال، نحو: مِقدَام، ومِفضَال. - فَعُول، نحو: شكور، وأكول. - فَعِيل، نحو: نصير، قدير. ............................ *رابعًا: اسم الزمان واسم المكان: هو صيغة تدل على مكان وقوع الفعل أو زمان وقوعه. يُصاغ اسم المكان والزمان من: 1. الثلاثي مفتوح العين في المضارع على وزن مَفعَل. 2. مكسور العين في المضارع على وزن مَفعِل، مثال: يجلس، مجلِس. 3. ومن غير الثلاثي على وزن اسم مفعول، مثال: دحرج، مدحرَج. يُعرب اسم المكان والزمان على حسب موقعهما في الجملة. _ ذهبتُ إلى المسجد. ذهبتُ: فعل ماضٍ مبني على السكون، والتاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل. إلى: حرف جر. المسجد: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة. _ سهر أحمد ليلة الجمعة. سهر: فعل ماض مبني على الفتح. أحمد: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة. ليلة: ظرف زمان منصوب علامة نصبه الكسرة. الجمعة: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة. ...................... *خامسًا: اسم الآلة: هو اسم يشتق ليدل على الآلة أو الأداة التي حصل بواسطتها الفعل. يٌصاغ اسم الآلة من الفعل الثلاثي المتعدي على أوزان ثلاثة "مَفعَل مثال: مشرَط، مِفعال مثال: منشار، مِفعَلَة مثال: منشَفة" يُعرب اسم الآلة حسب موقعه من الجملة. _ فتحتُ الخزانة بالمفتاح. فتحتُ: فعل ماض مبني على السكون، والتاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل. الخزانة: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة بالمفتاح: الباء: حرف جر، المفتاح: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة.

#الدرس_الثالث: المشتقات

 :::::::::::::::::::::::::::::: ملاحظات هامة لا يعتبر من أحرف الزيادة ما يلي : 1 – أحرف ( أ ، ن ، ي ، ت ) التي يبتدئ بها الفعل المضارع . مثال : أكتُبُ – نكْتُبُ – يكتُبُ – تكتُبُ . 2 – ضمائر الرفع المتحركة : ألف الاثنين : اكتُبا . واو الجماعة : اكتبوا . ياء المؤنثة المخاطبة : اكتبي . نون النسوة : اكتبن . تاء الفاعل المتحركة : كتَبْتُ . نا الدالة على الفاعلين : كتبنا . 3 – نونا التوكيد الثقيلة والخفيفة . مثال : يَكْتُبَنَّ – يَكْتُبْنَ . 4 – التسويف ( سين وسوف ) . مثال : سأكتُبُ . سوف أكتُبُ . 5 – تاء التأنيث الساكنة . مثال : كتَبَتْ – نامتْ – لعبَتْ .

★أهم معاني الزيادة: الفعل المزيد وأوزانه: *تعريف الفعل المزيد: الفعل المزيد هو كل فعل زيد على أحرفه الأصلية حرف أو حرفان أو ثلاثة أحرف .   :::::::::::::::::::::::: *الفعل المزيد قسمان ثلاثي ورباعي. (الـــفـــعــــل الــثـــــلاثــــــي) &أولاً: الفعل الثلاثي المزيد بحرف: يأتي الفعل الثلاثي المزيد بحرف على ثلاثة أوزان: 1. أفعَلَ: من أشهر المعاني التي يأتي بها هذا الوزن: أ. التعدية: أي جعل الفعل اللازم متعدياً، والفعل المتعدي بمفعول متعدياً لمفعولين، والفعل المتعدي بمفعولين متعدياً لثلاثة مفاعيل، نحو: أخرجتُ زيداً، ألبستُ زيداً ثوباً، أعلمتُ عمراً زيداً كريماً. ب. الدخول في الزمان أو المكان: نحو أبحر، أي دخل في البحر. جـ. الصيرورة: نحو: أورقت الشجرة أي صارت ذات ورق أثمر البستان أي صار ذا ثمر. 2. فَعَّل: من أشهر المعاني التي يأتي بها هذا الوزن: أ. الدلالة على التكثير والمبالغة: نحو: (قَتَّل).. أي أكثر القتل -، (كَسَّر).. أي أكثر التكسير ب. الدلالة على التوجه: نحو: (شرَّقَ).. أي توجه شرقاً. جـ. الدلالة على النسبة: نحو: كَذَّبته، أي نسبته إلى الكذب. د. اختصار الحكاية: نحو: (كبَّر).. أي قال الله أكبر -، (سبّح).. أي قال سبحان الله 3. فاعل: من أشهر المعاني التي يأتي بها هذا الوزن: أ. المشاركة: وهي الدلالة على أن الفعل حادث من الفاعل والمفعول معاً، نحو: ضارَبَ زيدٌ عمراً. ب. المتابعة: وهي الدلالة على عدم انقطاع الفعل، نحو: تابعت الدرس. :::::::::::::::::: &ثانياً: الفعل الثلاثي المزيد بحرفين: يأتي الفعل الثلاثي المزيد بحرفين على خمسة أوزان: 1. انْفَعَلَ: أ. المطاوعة، نحو: انكسر الزجاج. 2. افْتَعَل: أ. الاجتهاد والطلب: نحو: (اكتسبَ).. أي اجتهد في الاكتساب -، (اكتتبَ).. أي اجتهد في الاكتتاب. ب. المطاوعة: وهي الدلالة على ان الفعل كان استجابة لأثر سابق، نحو: (جمعته فاجتمعَ) وأيضاً (أسمعته فاستمعَ). جـ. المشاركة: هي الدلالاة على ان الفعل حادث من الفاعل والمفعول معاً، نحو: (تخاصم زيد وعمرو).. أي اشتركا في الخصومة. 3. تفاعل: من أشهر المعاني التي يأتي بها هذا الوزن: أ. المشاركة: نحو: تقاتل زيد وعمرو. ب. التظاهر: نحو: تجاهل. جـ. التدرج: أي حدوث الفعل شيئاً فشيئاً ، نحو: تزايد المطر. 4. تفَعَّل: من أشهر المعاني التي يأتي بها هذا الوزن: المطاوعة: نحو: تعَلَّم. أ. التّكلف: أي الدلالة على الرغبة في حصول الفعل والاجتهاد في سبيل ذلك، ولا يكون ذلك إلا في الصفات الحميدة، نحو: تصبّر، تشجّع، تجلّد، تكرّم. ب. الاتخاذ: نحو: توسَّد ذراعه، أي اتخذه وسادة. جـ. التدرج: نحو: (تجرّعَ الماء).. أي شربه جرعة جرعة. 5. افعلَّ: هذا الوزن لا يكون إلا لازماً، ويأتي من الأفعال الدالة على الألوان والعيوب بقصد المبالغة فيها، نحو: اسمرَّ، ابيضَّ، اعرجَّ، اعورَّ. أ. الدلالة على اللون، نحو: احمَرَّ - اسوَدَّ. ب. الدلالة على العيوب، نحو: اعوَرَّ - احوَلَّ. ::::::::::::::::::::::::: &ثالثاً: الفعل الثلاثي المزيد بثلاثة أحرف: يأتي الفعل الثلاثي المزيد بثلاثة أحرف على أربعة أوزان: 1. افْعَالّ: من أشهر معانيه: أ. الدلالة على اللون، نحو: احْمَارّ، أي تدل على زيادة في الحمرة. 2. اسْتَفْعَل: من أشهر المعاني التي يأتي بها هذا الوزن: أ. الطلب: نحو: (استغفر الله).. أي طلب المغفرة. ب. الصيرورة، نحو: (استحجر الطين).. أي صار حجراً. جـ. اختصار الحكاية، نحو: (استرجع).. أي قال إنا لله وإنا إليه راجعون. 3. افْعَوْعَلَ : بزيادة الهمزة والواو وتكرير العين، نحو: اعْشَوْشَبَ . 4. افْعَوَّلَ : بزيادة الهمزة وتضعيف الواو ، وهو يستعمل قليلا ، نحو: اعْلَوَّطَ ( أي تعلق بعنق البعير ) . ::::::::::::::::::: (الـــفـــعــــل الــربـــــاعــــــي) &أولاً: الفعل الرباعي المزيد بحرف: يأتي الفعل الرباعي المزيد بحرف على وزن واحد: 1. تَفَعْلَلَ: من أشهر معانيه: أ. المطاوعة، نحو: تَدَحرَج. ::::::::::::::::::::::::: &ثانياً: الفعل الرباعي المزيد بحرفين: يأتي الفعل الرباعي المزيد بحرفين على وزنين: 1. افعَلَلّ: من أشهر معانيه: أ. المبالغة، نحو: اطمأنّ - اقشعرّ - اشمأزّ. 2. افْعَنْلَلَ : بزيادة الهمزة والنون . مثال : احْرَنْجَمَ ( أي اجتمع وازدحم ).

#الدرس_الثاني: أهم معاني الزيادة

تكمله للقسم الثاني اساسيات الصرف

4️⃣ الألف في (يا) النِّدائية: مقرونة بـ(أيّ)، (أيَّة)، (أهْل): (يأيُّها، يأيَّتُها، يأهْل). ♧(أل) التَّعريف: 1️⃣ الأسماء الَّتي تبدأ بلام، وتكون معرفة بـ(أل) ودخلت عليها لام: (لِلَّبن، لَلَّبنُ). 2️⃣ الأسماء الموصولة الَّتي تُكتبُ بلامين: لَلَّذانِ، لِلَّذينِ، لَلَّتانِ، لِلَّتينِ. ♧ تدغم النُّون في المواضع التَّالية: 1️⃣ النُّون في (مِنْ) و(عَنْ)، إذا اتَّصلت بـ : - (مَنْ) الموصولة: (أفدتُ مِمَّنْ أفدتَ)، (عفوتُ عمَّن أساء إليَّ). - (ما) الاستفهامية: {فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ مِمَّ خُلِقَ} {عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ}. - (ما) الموصولة: {وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ} {وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ}. - (ما) الزَّائدة: {مِّمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا}{قَالَ عَمَّا قَلِيلٍ لَّيُصْبِحُنَّ نَادِمِينَ}. 2️⃣ النُّون في (إنْ) الشَّرطية، إذا اتَّصلت بـ : - (لا) النَّافية: {إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّه}. - (ما) الزَّائدة: {إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا}. 3️⃣ النُّون في (أنْ) المصدرية، إذا اتَّصلت بـ : - (لا) النَّافية: أرجو ألَّا تُقَصرَ في الدِّراسة. - (لا) الزَّائدة: {قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ}. 4️⃣ الكلمة المنتهية بالنُّون ودخلت عليها: - (نون النِّسوة): النِّسوة سَكَنَّ. - (نون الوقاية): (اللَّهُمَّ أعِنِّي على فعلِ الخير). - (نا) ضمير المتكلمين: {إِنَّا آمَنَّا بِرَبِّنَا}. _ ♧ثانيًا: الحروف الَّتي تُزاد. * همزة الوصل: تزاد على الكلمات المبدوءة بساكن وتنطق عند البدء بها وتسقط لفظًا إذا سبقتها كلمة. مثل: (احْفظْ، اسْم، افْتَخِرْ، انْتَصَرَ، اسْتِغْفار، الْعِلْم).. وتُكتبُ ولا تُلفظ، مثلًا: (وَاحْفظْ). * الألف: - وسطًا: كلمة (مائة) مُفردةً، ومُثَنْاةً، ومُرَكَبةً: (مائة، مائتانِ، مائتينِ، سبعمائة).. زائدة لا تُنطق أبدًا. - طرفًا: 1️⃣ بعد (واو) ضمير الجماعة في الأفعال، وتُسمَّى (الألف الفارقة) وهي زائدة لا تُنطق أبدًا: (نَجَحُوا، ادْرُسُوا، لمْ يتأخرُوا، لنْ يُقَصُرُوا). 2️⃣ آخر الاسم المنصوب المنوَّن (كتابًا) لا تُنطق عند الوصل مع الكلمة الَّتي بعدها وتُنطق عند الوقف (كتابَا)، ما عدا: أ) الاسم المنتهي بهمزة فوق ألف: (مَنْشَأً). ب) الاسم المنتهي بهمزة بعد ألف: (مَساءً). ج) الاسم المنتهي بتاء مربوطة: (رِسالةً). د) الاسم المقصور: (هدىً). *الواو: - وسطًا: في الكلمات (أولاء/ أولئك، أولو، أولات): {أُولَٰئِكَ عَلَىٰ هُدًى مِّن رَّبِّهِمْْ}. - طرفًا: في كلمة (عَمْرو)، للتَّفريق بينها وبين كلمة (عُمَر) في حالتي الرفع والجرِّ دون حالة النَّصب مع التَّنوين: (فتحَ عَمْرٌو بنُ العاصِ مصرَ/ سَلَّمْتُ على عَمْرٍو/ رَأَيْتُ عَمْرًا). *هاء السَّكت: تزاد وقفًا وتسقط وصلًا. - تُزادُ وجوبًا: 1️⃣ الأمر مِن الثُّلاثي المعتل اللفيف المفروق غير مؤكد ولا مسبوق بالواو أو الفاء.. (قِهْ، فِهْ، عِهْ). 2️⃣ الأمر مِن (رأى/ يرى): (رَهْ). - تُزادُ جوازًا: 1️⃣ الفعل الَّذي يبقى على حرفين أحدهما زائد: (لمْ يَقِ/ لمْ يَقِهْ). 2️⃣ الأمر مِن الفعل المعتل النَّاقص: (اسْعَ، اسْعَهْ). 3️⃣ الفعل المضارع المعتل الآخر مجزومًا: (لمْ تَرْمِ، لمْ تَرْمِهْ). 4️⃣ (ما) الاستفهامية مسبوقة بحرف الجرِّ: مثل: (إلامَ؟/ إلامَه؟)، (عَمَّ؟ ، عَمَّهْ؟). 5️⃣ كلُّ متحرك بحركة بناء لازمة: (مَا هِيَ؟ ، مَا هِيَهْ؟).

🔰 استفسارات المستوى الأول 🔰: ●إملاء: 📚 علامات الترقيم📚 ♧الترقيم في الكتابة العربية : هو وضع رموز اصطلاحية معينة بين الكلمات أو الجمل أثناء الكتابة؛ *لتعيين مواقع الفصل والوقف والابتداء، وأنواع النبرات الصوتية والأغراض الكلامية، تيسيراً لعملية الإفهام من جانب الكاتب أثناء الكتابة، وعملية الفهم على القارئ أثناء القراءة. ⚜ وعلامات الترقيم الرئيسة في الكتابة العربية، هي: ١- الفاصلة. ويطلق عليها أيضا الفارزة، والشولة ( ، ) تستعمل لفصل أجزاء الكلام عن بعضه ، فيقف القارئ عندها وقفة خفيفة.. *مواضع أستخدامها: ١- توضع بين مجموعة من الجمل تتألف من كلام تام الفائدة لغرض معين . •مثال: إن خالدا طالب مؤدب ، لا يؤذي أقرانه ، ولا يقصر في واجباته . ٢-توضع بين الكلمات المتشابهة مع الجمل في طولها ،ومثال على ذلك قولنا : "سافر والدي ، ابتعدت به الطائرة ، حزنت كثيرا " ٣-تأتي بعد لفظ المنادى ، مثل قولنا (يا علي ، اجتهد في دروسك) ٤-تستخدم بين أنواع الشيء وأقسامه : مثال "فصول السنة أربعة: الصيف ، والخريف، والشتاء ،والربيع " ٥- بعد حرف الجواب : نعم ، أفضل دراسة المحاسبة . ____ ٢- الفاصلة المنقوطة. ( ؛ ) بين جملتين إحداهما سبب حدوث الأخرى، مثل: أحب الصلاة؛ لأنها نور حياتي، وأحافظ عليها؛ طلبا للأجر. ويكثر وضع الفاصلة المنقوطة قبل الكلمات المشعرة بالسبب والعلة، نحو: (لذلك، لأجل، لذا، ومن ثَمَّ، لـِ، لأن، لأنه، حيث إن، ولذا...). ____ ٣- النقطة. ( . ) في نهاية الفقرة أو الجمل التامة، مثل: الدين النصيحة. ____ ٤- النقطتان.( : ) - بعد القول إن جاء بغير فاعل ظاهر أو بعد فاعله الظاهر، نحو: قال: إنه مجتهد، يقول الدكتور: إن الاختبار سهل. - بين الشيء وأقسامه، مثل: السنة فصول أربعة: الصيف، والشتاء، والربيع، والخريف. - قبل ما يفيد التعريف، نحو: الصلاة لغة: الدعاء. ____ ٥- علامة الاستفهام ( ؟ )  بعد صيغة السؤال أو الاستفهام، مثل: ما مهنتك؟ بشرط وجود أداة الاستفهام وإلا فلا، نقول: اذكر أقسام الكلمة. ____ ٦- علامة التأثر أو التعجب( ! ) بعد جملة التعجب، أو ما دل على الفرح، والحزن، والاستغاثة، والدعاء، مثل: ما أجمل أيام الربيع!، واحسرتاه!، النار النار!، واإسلاماه! ____ ٧-علامة الاستفهام والتأثر (؟! ) في الاستفهام التعجبي تتجاور علامتان تشعران القارئ بأن الكاتب لا يقصد الاستفهام الحقيقي، ولكنه يستفهم متعجبا من شيء ما، نحو: أليس منكم رجل رشيد؟! ____ ٨-علامة التنصيص( " ") يوضع بينهما كلام منقول نقلا مباشرا، مثل: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لا ضرر، ولا ضرار". ____ ٩-علامة الحذف (....) للدلالة على كلام محذوف من النص، نحو: ومما قال الجاحظ في العصا: "... والدليل على أن العصا مأخوذ من أصل كريم، ومن معدن شريف، ومن المواضع التي لا يعيبها إلا جاهل، ولا يعترض عليها إلا معاند... اتخاذ سليمان -عليه السلام- العصا لخطبه، ولمقامه، وطول صلاته، وطول التلاوة والانتصاب...". ____ ١٠- القوسان ( ) يوضع بينهما كلمة أو جملة تفسر كلمة غامضة سبقتها، مثل: الذهب الأسود (البترول) هو مصدر ثروة لبعض الدول. أو الأرقام الواقعة في وسط الكلام، مثل: خرجت فرنسا مدحورة من الجزائر عام (1961م)، وتوفي الشافعي –رحمه الله- سنة (204هـ). أو المصطلحات الأجنبية. ____ ١١-المسافة البادئة:ترك مسافة فارغة في بداية كل فقرة من فقرات الكلام بقدر كلمة واحدة. مثل : يتسم الإسلام بالسماحة والسلام ، وينبذ العنف والإرهاب ، لكنه يحث على الجهاد والدفاع عن الدين والنفس والأرض والعرض في أي زمان ومكان . ____ ١٢- الإعتراضية ( - - ) توضع قبل وبعد الجملة الاعتراضية، مثل: إني- والحمد لله- بخير. ____ ●إملاء .. ..📚 الحروف الَّتي تُحذفُ رسمًا وتُنطق، والحروف الَّتي تُزاد رسمًا ولا تُنطق📚.. ♧ أولًا، الحروف الَّتي تُحذف: * همزة الوصل: المواضع الَّتي تُحذف فيها همزة الوصل والَّتي تقدَّمت في باب الهمزة. * الألف المديَّة: - وسطًا: في الكلمات: (اللَّه، إله، الرَّحمن، لكنْ، السَّموات، أولئك، يس، طه). ملاحظة: لا تُكتب الألف في كلمة (الرحمن) إذا كانت علمًا معرفاً بـ(أل)، وإذا لم تكن علمًا لله فتكتب ألفها، مثل: (كن رحمانًا بالعباد)، (ويا رحمان يا منان). - طرفًا: 1️⃣ الألف في (ما) الاستفهامية: متصلة بحروف الجرِّ: {قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنْتُ بَصِيرًا}، {فَنَاظِرَةٌ بِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ} 2️⃣ الألف في (ذا) الإشارية: متصلة بلام البُعْد: ذلكَ، ذلكِ، ذلكما، ذلكم، ذلكنَّ 3️⃣ الألف في (ها) التَّنبيه: متصلة بأسماء الإشارة غير المبدوءة بـ(تاء أو هاء): (هذا، هذه، هذي، هذانِ، هذينِ، هؤلاء)، ولا تُحذف في (هاتان، هاهنا، هاذاك، أيُّهاذا).