الدّالُّ علَى الخَيرِ كَفَاعِلِه

[فائدة قيّمة] الشيخ عبد الله القصير رحمه الله.

*{فوائد من أقوال أهل العلم، فائدة❶}* *[]🌀 درر وفوائد 🌀[]* *📝قال الإمام ابن القيم- رحمه الله:-* الصلاة قرة عيون المحبين ، وسرور أرواحهم، ولذة قلوبهم، وبهجة نفوسهم، يحملون هَمّ الفراغ منها إذا دخلوا فيها كما يحمل الفارغ البطال همها حتى يقضيها بسرعة ...، وبالجملة: فمن كان قرة عينه في الصلاة، فلا شيء أحب إليه ، ولا أنعم عنده منها، ويودّ أَن لو قطع عمره بها، غير مشتغل بغيرها، وإنما يسلي نفسه إذا فارقها ، بأنه سيعود إليها عن قرب، فهو دائماً يثوب إليها، ولا يقضى منها وطراً، فلا يزنُ العبد إيمانه ومحبته لله بمثل ميزان الصلاة، فإنها الميزان العادل." *📂[طريق الهجرتين- (307)]* *📝قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:-* العبد إذا قام إلى الصلاة فإنَّه يستقبل ربه وهو فوقه، فيدعوه من تلقائه، لا من يمينه ولا من شماله ، ويدعوه من الْعلوِّ لا من السفل." *📂[الرسالة العرشية- (32)]* *📝قال الإمام ابن القيم - رحمه الله تعالى-:* للعبد بين يدي الله موقفان : موقف بين يديه في الصلاة، وموقف بين يديه يوم لقائه، فمن قام بحق الموقف الأول هون عليه الموقف الآخر ومن استهان بهذا الموقف ولم يوفه حقه شدد عليه ذلك الموقف." *📂[الفوائد - ص ( 200)]*...

📌إذا رأيت الله أنعم على غيرك " ✍️العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى 🌸 ┈┉┅━━━• 📘📕📗 •━━━┅┉┈     ✅ 《 قناة الدال على الخير》}                 للإشتراك من  هُنــ↶ـــا 🔈 https://t.me/anmmop

لقيا الأحبة من أهل السنة أمر تأنس به القلوب . وخوصصا في الدوارات والملتقيات في بيوت الله حفظكم الله شيخنا الحبيب نحبكم في الله

▪️قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى: ※ أربعة تهدم البدن: ❶ - الهم ❷ - والحزن ❸ - والجوع ❹ - والسهر ※ وأربعة تيبِّس الوجه وتذهب ماءه وبهجته وطلاوته: ❶ - الكذب ❷ - والوقاحة ❸ - وكثرة السؤال عن غير علم ❹ - وكثرة الفجور ※ وأربعة تزيد في ماء الوجه وبهجته: ❶ - المروءة ❷ - والوفاء ❸ - والكرم ❹ - والتقوى ※ وأربعة تجلب البغضاء والمقت: ❶ - الكبر ❷ - والحسد ❸ - والكذب ❹ - والنميمة ※ وأربعة تجلب الرزق: ❶ - قيام الليل ❷ - وكثرة الإستغفار بالأسحار ❸ - وتعاهد الصدقة ❹ - والذكر أول النهار وآخره ※ وأربعة تمنع الرزق: ❶ - نوم الصبحة ❷ - وقلة الصلاة ❸ - والكسل ❹ - والخيانة ☜ انظر [ زاد المعاد (٣٧٨/٤) ┈┉┅━━━• 📘📕📗 •━━━┅┉┈     ✅ 《 قناة الدال على الخير》}                 للإشتراك من  هُنــ↶ـــا 🔈 https://t.me/anmmop

احذر من الغفلة للعلامة ابن باز رحمه الله

❪::❪ حكم صوم يوم عرفة أو عاشوراء بنية القضاء ❫::❫ 🔰 للعلامة الإمام 🔰 محمد بن صالح العثيمين 🔹🔸رحمه الله🔸🔹 ✹•━━✿🍃🌸🍃✿━━•✹ 📌 السؤال: سؤالها الآخر تقول: هل يجوز جمع صيام القضاء مع صيام التطوع بنية واحدة؟ ✅ الشيخ: كأنها تشير إلى أن تصوم مثلاً يوم عرفة بنية القضاء أو يوم عاشوراء بنية القضاء. 📌 السؤال: هكذا يبدو تقريباً. ✅ الشيخ: فإذا كان كذلك فإنه لا حرج، لا بأس أن تصوم المرأة يوم عرفة تنوي به القضاء، ويحصل لها ثواب يوم عرفة، وكذلك تصوم يوم عاشوراء بنية القضاء ويحصل لها الثواب. 📌 السؤال: أو ست من شوال مثلاً؟ ✅ الشيخ: لا بد أن يتقدم صوم رمضان كاملاً قبل صيام الأيام الست من شوال، فمثلاً لو عليها خمسة أيام من رمضان وقضتها يوماً بعد يوم ثم صامت الست فلا حرج، ولو لم يتتابع، 👈 المهم أن نفهم أنه لا بد من إنهاء قضاء رمضان، وهذه المشكلة تشكل على كثير من الناس، فإن بعض الناس يظن أن صيام ست أيام من شوال يجوز ولو قبل القضاء حتى أنه إذا ضاق شوال عن أيام الست وعن القضاء نسمع أن بعض النساء يصمن الأيام الست قبل القضاء، وهذا خطأ؛ لأن قضاء رمضان لا بد أن يتقدم على صيام الستة أيام من شوال. 📌 السؤال: إذن لا يصح صيام ست من شوال إلا بعد أن ينهى صيام رمضان كاملاً. ✅ الشيخ: أي نعم. ▪المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم: [٨٢]. ✹•━━✿🍃🌸🍃✿━━•✹ 🔊 لسماع الفتوى: ⬇ http://zadgroup.net/bnothemen/upload/ftawamp3/Lw_082_09.mp3.

❪::❪ من عليه صيام نذر فهل يتطوع بصوم يوم عرفة أو عاشوراء؟ ❫::❫ 🔰 للعلامة الإمام 🔰 محمد بن صالح العثيمين 🔹🔸رحمه الله🔸🔹 ✹•━━✿🍃🌸🍃✿━━•✹ 📌 السؤال: جزاكم الله خيراً. من عليه صيام نذرٍ، هل يمكن أن يصوم تطوعاً كيوم عرفة ويوم عاشوراء وغيرها؟ ✅ الجواب: إذا كان النذر معيناً في ذلك اليوم فإنه لا يجوز أن يصومه نفلاً، 👈 مثال ذلك رجلٌ نذر أن يصوم يوم عرفة، أو نذر أن يصوم يوم الأحد المقبل فصادف أنه يوم عرفة، فهنا لا ينوي أن يصوم يوم عرفة وإنما ينوي صوم النذر. فالمسألة الأولى: إذا نذر أن يصوم يوم عرفة إذا كان قصده أن يصوم يوم عرفة تطوعاً، فهو على نيته يصومه تطوعاً، وإن كان نذر أن يصوم يوم عرفة على أنه واجبٌ بالنذر، فإنه يجب عليه أن يصومه ناوياً به وفاء النذر الذي نذره على نفسه. نعم. ▪المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم: [٣٦٢]. ✹•━━✿🍃🌸🍃✿━━•✹ 🔊 لسماع الفتوى: ⬇ http://zadgroup.net/bnothemen/upload/ftawamp3/Lw_362_10.mp3.

❪حكم صوم عرفة وعاشوراء..قبل قضاء صوم الفرض❫ 🔰 للعلامة الإمام 🔰 محمد بن صالح العثيمين 🔹🔸رحمه الله🔸🔹 ✹•━━✿🍃🌸🍃✿━━•✹ 📌 السؤال: سؤالها الثاني تقول: أسأل فضيلة الشيخ عن حكم من كان عليها قضاء صيام فصامت قبل أن تقضي هذه الأيام التي أفطرتها في رمضان، الأيام الفضيلة كيوم عرفة ويوم عاشوراء، ولم تقض صيامها بعد؟ أفيدونا أفادكم الله. ✅ الجواب: الحمد لله، الذي ينبغي للمرء أن يبدأ بالفريضة قبل النافلة، فالمشروع في حق هذه المرأة وغيرها ممن عليه قضاء رمضان أن يبدأ بالقضاء أولاً ثم بالتطوع، 👈 ولو أن هذه المرأة صامت أيام التطوع؛ الأيام التي يشرع صيامها بنية أنها من القضاء لكان ذلك خيراً، يحصل لها فضل صيام هذا اليوم، وتبرأ ذمتها بقضاء ما عليها من الصيام. وقد قلنا: إن المشروع أن يبدأ الإنسان بالفريضة قبل النافلة. ▪المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم: [٢٤]. ✹•━━✿🍃🌸🍃✿━━•✹ 🔊 لسماع الفتوى: ⬇ http://zadgroup.net/bnothemen/upload/ftawamp3/Lw_024_07.mp3.

❪❪ هل صيام يوم بعد يوم عاشوراء أفضل أم قبله؟ ❫❫ 🔰 للعلامة الإمام 🔰 محمد بن صالح العثيمين 🔹🔸رحمه الله🔸🔹 ✹•━━✿🍃🌸🍃✿━━•✹ 📌 السؤال: فضيلة الشيخ، هل صيام يوم بعد يوم عاشوراء أفضل أم قبله؟ ✅ الجواب: قال العلماء: صيام يوم عاشوراء إما أن يكون مفرداً، أو يصوم معه التاسع، أو يصوم معه الحادي عشر، ويمكن هناك صورة رابعة، أن يصوم التاسع، والعاشر، والحادي عشر، فيصوم ثلاثة أيام من الشهر. والأفضل إذا كان لا يريد أن يصوم إلا يومين فالأفضل أن يصوم التاسع، والعاشر دون الحادي عشر، لكن في هذا العام -أعني عام (1415ه‍)- اختلف الناس؛ لأنه لم يصل الخبر -أعني ثبوت الشهر- إلا متأخراً، فبنى بعض الناس على الأصل، وهو أن يكمل شهر ذي الحجة ثلاثين يوماً، وقال: إن اليوم العاشر هو يوم الإثنين، فصام الأحد، والإثنين، والذين بلغهم الخبر من قبل عرفوا الخبر -أي: أن الشهر ثبت دخوله ليلة الثلاثين من ذي الحجة- فصاموا يوم السبت، ويوم الأحد، وبهذه المناسبة أود أن أبين أنه قد ورد في حديث أخرجه أبو داود أن النبي ـ صلى عليه وعلى آله وسلم ـ قال: «لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم ،وإن لم يجد أحدكم إلا لحاء شجرة، أو عود عنب فليمضغه»، فهذا الحديث قال أبو داود: إن مالكاً ـ رحمه الله وهو مالك بن أنس الإمام المشهور- قال: إن هذا الحديث كذب أي: مكذوب على الرسول ﷺ لا يصح، والحقيقة أن من تأمل هذا الحديث وجد أن فيه اضطراباً في سنده، وفيه شذوذ ،أو نكارة في متنه. أما الاضطراب في سنده فقد تكلم عليه أهل العلم، ومن شاء أن يراجعه فليراجعه، وأما الشذوذ في متنه، والنكارة فهو أنه ثبت عن النبي ﷺ فيما رواه البخاري في صحيحه أن النبي ﷺ دخل على جويرية بنت الحارث فقالت: إنها صائمة. فقال: «أصمت أمس؟»، قالت: لا. قال: «أتصومين غداً؟»، قالت: لا. قال: «فأفطري». ومعلوم أن الغد من يوم الجمعة يكون يوم السبت، فهذا قول الرسول ﷺ فيما رواه البخاري، أنه أذن في صوم يوم السبت، وكذلك ما رواه أهل السنن عن أم سلمة ـ رضي الله عنها ـ أنها سئلت: ما هي أكثر الأيام التي كان الرسول ﷺ يصومها؟ قالت: [يوم السبت، ويوم الأحد]. فثبت من سنة الرسول ـ عليه الصلاة والسلام ـ القولية، والفعلية أن صوم يوم السبت ليس حراماً، والعلماء مختلفون في هذا الحديث في العمل به، فمنهم من قال: إنه لا يعمل به إطلاقاً، وأن صوم يوم السبت لا بأس به، سواء أفرد، أم لم يفرد؛ لأن الحديث لا يصح، والحديث الذي لا يصح لا ينبني عليه حكم من الأحكام. ومنهم من صحح أو حسن الحديث، وقال: إن الجمع بينه وبين الأحاديث الأخرى أن المنهي عنه إفراده فقط، أن يفرده دون الجمعة، أو يوم الأحد، وهذا ما ذهب إليه الإمام أحمد ـ رحمه الله ـ فقال: إذا صام مع يوم السبت يوماً آخر فلا بأس، كأن يصوم معه الجمعة، أو يصوم معه الأحد. 👈 وكذلك نقول: إذا صادف يوم السبت يوماً يشرع صومه كيوم عرفة، أو يوم العاشر من شهر محرم، فإنه لا يكره صومه؛ لأن المراد أن تصومه؛ لأنه يوم السبت، أي: تصومه بعينه لا بما صادفه من الأيام التي يشرع صومها، وقد نبهت على ذلك؛ لأن بعض الإخوة سمع أن أناساً صاموا يوم السبت ليصوموا التاسع، والعاشر، فأمرهم أن يفطروا، وهذا في الحقيقة مجتهد، لكن ليس كل مجتهد مصيبًا . ▪المصدر:. سلسلة لقاءات الباب المفتوح > اللقاء رقم: [61]. 🗂 الصيام > صوم التطوع. ✹•━━✿🍃🌸🍃✿━━•✹ 🔊 لسماع الفتوى: ⬇ http://zadgroup.net/bnothemen/upload/ftawamp3/od_061_05.mp3.