وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ الْأُولَىٰ 💙✨

إن أحببتم الاستماع لتلاوت قرآنية اضغطوا على وسم 👈 #قرآن إن أحببتم قراءة الأحاديث النبوية اضغطوا على وسم 👈 #حديث

تلاوة❤️ #قرآن

#شرح_الحديث 🌱 في هذا الحديثِ تحكي عائشةُ أُمُّ المؤمنين رضِي اللهُ عنها: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يمكُثُ عند زينبَ بنتِ جحشٍ رضِي اللهُ عنها- حين يَدورُ على نِسائِه لا عند نَوبتِها- ويشربُ عِندَها عَسلًا، فَتواصتا، أي: عائشةُ وحفصةُ رضِي اللهُ عنهما، أي: اتَّفقتَا أنْ تقولَ كلُّ واحدةٍ منهما لِلنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا دخلَ عليها: إِنِّي أجِدُ منك ريحَ مَغافيرَ، وهو: صَمغٌ له رائحةٌ كَريهةٌ، فلمَّا قالا له ذلك، قال لهنَّ: «بَل شربتُ عسلًا عند زَينبَ بنتِ جحشٍ، ولنْ أعودَ إليه فلا تُخبري بذلك أحًدا»، فأنزلَ اللهُ تعالى: {يَا أَيُّها النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ} يعني: العَسلَ، إلى قوله تعالى: {إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ} [التحريم: 1- 4]، وذلك خطابٌ لِحفصةَ وعائشةَ رضِي اللهُ عنهما، وقولُه: {وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَديثًا}، وهذا «الحديثُ» هو قولُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لهما: «بَل شَرِبْتُ عَسَلًا». وفي حديثٍ آخَرَ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شَرِبَ العسلَ في بيتِ حفصةَ رضِي اللهُ عنها، وفي هذا الحديثِ أنَّه شرِبَه في بيتِ زَينبَ رضِي اللهُ عنها. والجمْعُ بينَ هذا الاختلافِ الحَملُ على التَّعدُّدِ؛ فلا يمتنعُ تعدُّدُ السَّببِ لِلأمرِ الواحدِ. وفي الحديثِ: أنَّ الغَيرةَ مجبولَةٌ في النِّساءِ طبعًا.

حديـث جميـل🤍🌱 أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَمْكُثُ عِنْدَ زَيْنَبَ بنْتِ جَحْشٍ، ويَشْرَبُ عِنْدَهَا عَسَلًا، فَتَوَاصَيْتُ أنَا وحَفْصَةُ: أنَّ أيَّتَنَا دَخَلَ عَلَيْهَا النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَلْتَقُلْ: إنِّي أجِدُ مِنْكَ رِيحَ مَغَافِيرَ، أكَلْتَ مَغَافِيرَ، فَدَخَلَ علَى إحْدَاهُمَا، فَقالَتْ له ذلكَ، فَقالَ: لَا، بَلْ شَرِبْتُ عَسَلًا عِنْدَ زَيْنَبَ بنْتِ جَحْشٍ، ولَنْ أعُودَ له فَنَزَلَتْ: {يَا أيُّها النبيُّ لِمَ تُحَرِّمُ ما أحَلَّ اللَّهُ لَكَ} التحريم: 1- إلى - {إنْ تَتُوبَا إلى اللَّهِ} التحريم: 4 لِعَائِشَةَ وحَفْصَةَ: {وَإِذْ أسَرَّ النبيُّ إلى بَعْضِ أزْوَاجِهِ} التحريم: 3 لِقَوْلِهِ: بَلْ شَرِبْتُ عَسَلًا. الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث: البخاري المصدر: صحيح البخاري - 5267 خلاصة حكم المحدث: صحيح

لا ما شكوتُ، ولا أشكو إلى بشرٍ ما في الضّلوعِ لغير اللهِ لا يُشكى _حذيفة العرجي

#رحلة_حفظ_الحديث🌱❤️

أنت في الأشهر الحُرم.. فإذا مضت عليك لحظات لم تذكر الله فيها ؛ فبادر إلى إيقاظ قلبك 🤍 بتهليلة أو تسبيحة أو استغفار .. فالغفلة داء.. وذكر الله دواء وشفاء.. 🍃

يَدُ اللَّهِ مَلْأَى لا يَغِيضُها نَفَقَةٌ، سَحّاءُ اللَّيْلَ والنَّهارَ، وقالَ: أرَأَيْتُمْ ما أنْفَقَ مُنْذُ خَلَقَ السَّمَواتِ والأرْضَ، فإنَّه لَمْ يَغِضْ ما في يَدِهِ، وقالَ: عَرْشُهُ علَى الماءِ، وبِيَدِهِ الأُخْرَى المِيزانُ، يَخْفِضُ ويَرْفَعُ. الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري المصدر: صحيح البخاري - 7411 خلاصة حكم المحدث: صحيح

#شرح_الحديث 🌱 يُبيِّنُ النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم في هذا الحديثِ القُدسيِّ أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقول: ((أَنفِقْ أُنفِقْ عليكَ، وقال: يَدُ اللهِ مَلأى))، أيْ: شديدة الامتِلاء بالخَير، ((لا تَغِيضُها))، أي: لا تَنقُصُها، ((نفَقةٌ، سَحَّاءُ اللَّيلِ والنَّهارِ))؟، "وسحَّاء"، أي: كثيرةُ العطاءِ، وقال صلَّى الله عليه وسلَّم: ((أخبِروني ما أَنْفَق))، أي: الذي أنفَقَه منذُ خَلَق السَّماء والأرض؛ ((فإنَّه لم يَغِضْ))، أي: لم يَنقُصْ ما في يَدِه، ((وكان عَرْشُه على الماءِ، وبيدِه المِيزانُ: يَخْفِض)) مَن يَشاءُ، ((ويَرفَع)) مَن يَشاء، وأئمَّةُ السُّنَّةِ على وُجوبِ الإيمانِ بهذا الحديثِ وأشباهِه من غَيرِ تأويلٍ؛ بل يُمرُّونَه على ظاهرِه كما جاءَ، ولا يُقال: كيف. في الحديث: 🌱الحَضُّ على الإنفاقِ فِي الواجباتِ كالنفقةِ على الأهلِ، وصِلةِ الرَّحمِ، ويَدخُل فيه أيضًا صَدقةُ التطوُّعِ، والوعدُ بإخلافِ اللهِ تعالى على المُنفِقِ. وفيه: 🌱 إثباتُ صِفةِ اليَدِ للهِ سبحانه على ما يَليقُ بكمالِه وجلالِ