Elchi (Mahdiy)

Baxt😇🫶

👑Zahiriddin Muhammad Boburga kim ism qo‘ygan edi? Bobur unga qanday ehtirom ko‘rsatgan? 🟡Zahiriddin Muhammad Bobur dunyoga kelgan paytlarda temuriyzodalar hukmronlik qiladigan Movarounnahr va Xuroson o‘lkasida Xoja Ubaydullo Ahror (Xoja Ahror Valiy, 1404-1490)ning nufuzi nihoyatda baland edi. Shu bois, temuriy hukmdorlar o‘rtasidagi ko‘plab nizoli vaziyatlarni tinchlik yo‘li bilan hal qilgan. 1483 yilning 14 fevralida Umarshayx mirzo xonadonida o‘g‘il farzand dunyoga kelgach, mirzo Xoja Ubaydulloga odam yuborib, shahzodaga ism qo‘yib berishni so‘raydi. Xoja chaqaloqqa Zahiriddin Muhammad, ya’ni “Muhammad (s.a.v.) dinining tayanchi” deb nom beradi. Boburning xolavachchasi, tarixchi va davlat arbobi Mirzo Muhammad Haydar bu haqda shunday yozada: “...bu paytda chig‘atoylar ko‘chmanchi hayot kechirishar, o‘troq emas edi, ular Zahiriddin Muhammadni aytishga qiynalishardi, shu sababli uni Bobur deb ham atardilar. Xutba va yorliqlarda uni Zahiriddin Muhammad Bobur deb aytishdi va yozishdi. Ammo u ko‘proq Bobur Podshoh nomi bilan mashhurdir”. Gulbadanbegimning aytishicha, 1507 yil, Boburning vorisi Humoyun mirzo tug‘ilgach, Bobur o‘zini “podshoh” deb atashlari haqida farmon bergan. Keyinchalik, Bobur o‘ziga ism qo‘ygan piri komil (Ubadullo Ahror)ning “Risolai Volidiya” asarini turkiy tilga nazmiy (she’riy) tarjima qildi. Bu bilan, Bobur xoja oldidagi ulkan ma’naviy qarzni ado etgan bo‘lsa, ajab emas. Bu haqda u o‘zining “Boburnoma” asarida shunday yozadi: “Juma kuni, oyning yigirma uchinchisida badanimda isitma zohir bo‘ldi (1528 yili Hindistonning Gvaliyar viloyatida – A.Z.). Shunday bo‘ldiki, juma namozini masjidda qiynalib o‘qidim. Ertasiga peshin namozini ehtiyot yuzasidan kitobxonada biroz muddatdan so‘ng o‘qidim. Indini, yakshanba kuni yana isitmam chiqdi, ozroq titradim. Seshanba kechasi, safar oyining yigirma yettinchisida hazrat Xoja Ubaydullohning «Volidiya» risolasini nazm qilmoq fikri ko‘nglimga keldi. Hazratning ruhiga iltijo qilib, ko‘nglimdan kechirdimki: agar bu manzuma hazratga ma’qul bo‘lsa, ... bu xastalikdan forig‘ bo‘lsam, nazmim qabul qilinganiga shu dalil bo‘lardi. Ushbu niyat bilan... risolani nazm etishga kirishdim. O‘sha kechaning o‘zida o‘n uch bayt yozdim. Xuddi atayin kelishilgandek, har kuni o‘n baytdan kam bitilmas edi. Darvoqe’, bir kungina bu ish qilinmadi. O‘tgan yili va balki har gal bu xastalikka chalinganimda, aqalli bir oy, qirq kun og‘rirdim. Tangri inoyati bilan, hazratning himmatidan, payshanba kuni, oyning yigirma to‘qqizinchisida birozgina isitmaladim, keyin mutlaqo tuzalib ketdim. Shanba kuni, rabi ul-avval oyining sakkizinchisida risola so‘zlarini she’rga solish nihoyasiga yetdi”. Bobur shunday bir niyat bilan Xoja Ahrorning “Volidiya” risolasini turkiy nazmga kirita boshlaydi va tarjima oxiriga yetmay turib kasallikdan shifo topadi. Asar esa bir bir oyyu qirq kunda turkiy nazmiy shakl hosil qiladi. Bobur “Volidiya” risolasining boshlang‘ich qismida Xoja Ahrorni shunday ta’riflaydi: Hazrati Xoja Ubaydullohdin, Eshit ul sirri xudoogohdin, Xojalar xojasi ul Xoja Ubayd, Xodimu chokari Shibliyu Junayd. Holatu martabasi zohirdur, Vasfu ta’rifida til qosirdur. 📝 A.T.Zamonov

⚡️ Ўзбекистон Қозоғистондаги тадбиркорлари сони бўйича Хитойни ортда қолдирди.

Қозоғистонда Ўзбекистон бизнеси Хитойни ортда қолдириб, учинчи йирик хорижий инвесторга айланди.  Бу ҳақда “Data Hub” хабар берди.

Қайд этилишича, жорий йилнинг 1 май ҳолатига кўра, Қозоғистонда 4595 та асли Ўзбекистонлик юридик шахс рўйхатга олинган, бу йил бошига нисбатан 706 тага, яъни 18 фоизга кўпдир. Қозоғистон Республикаси Стратегик режалаштириш ва ислоҳотлар агентлигининг Миллий статистика бошқармаси маълумотларига кўра, 2023 йил 1 май ҳолатига нисбатан Қозоғистондаги ўзбек ташкилотлари сони бир ярим баробарга ошган.

Almut Qal'asi

Almut Qal'asi - Qotillar qalʼasi edi. Bu shahar Eronda Kaspiy dengizining janubidagi Alborz tog'lari (Daylam tog'lari) o'rtasida,poytaxt Tehrondan taxminan 100 km uzoqlikda joylashgan tog ' qal'asi Qal'aning asosiy quruvchisi noma'lum. Baʼzi manbalarga koʻra, uni qurgan kishi Daylamning qadimgi shohlaridan biri bo'lgan va Qaʼlani Aloha Amut, ya'ni Burgut uyasi deb nomlagan. Bu baland joyga deyarli hech kim erisha olmagan. Sababi unda yurish qilish uchun faqat bitta yoʻl bo'lgan..Shuning uchun, bu qalʼaga bosqinchilik harakatni amalga oshirish jiddiy muammo edi. Qalʼaga taxminan 840 yoki 859-yillarda asos solingan. XI asrda,aniqrogʻi, 1090 yil sentyabrda Ismoiliylar mazhabidan boʻlgan Hasan as-Saboh qotillari bilan qalʼaga jangsiz kiradi. Soʻngra, u shu vaqtgacha qalʼada hukmronlik qilgan kishini Alamutdan chiqarib yuborgan. Baʼzi manbalarga koʻra, Hasan as-Saboh qalʼani 3000 oltin dinor evaziga biz yuqorida aytib oʻtgan qalʼa hukmdoridan sotib olgan. Shundan soʻng, bu yerda oʻziga xos sirli davlatcha tashkil etib, uni to o'limigacha 53 yil davomida boshqardi. Shundan soʻng, keyingi 200 yil davomida Ismoiliy - Hashshoshiylar qoʻlida qoldi. Aqlli Hasan ibn al-Saboh Alamut qal'asida Ibn Al-Asir aytganidek,chiroyli o'simliklar, turli xil gullar va mazali mevali daraxtlarni o'stirgan, shuningdek, sut, asal, sharob va albumin suvidan kichik sun'iy daryolar yasatgan. Ibn Al-Asir yana taʼkidlashicha, u sehr bilan tanish boʻlgan, shuningdek, muhandislik va qurilish fanlarini oʻrgangan. Bu esa unga Alamutda yerdagi "Jannat"ni yasashga yordam bergan. U kashf qilgan "Jannat"da sut, sharob yoki asal aslida yopiq holda ko'p bo'lmagan miqdorda ketadi. Lekin u tomoshabinga bitmas-tuganmas bo'lib tuyuladi.. U qayerdan sharob, asal va sut olganiga kelsak, Alamut qal'asini o'rab turgan bu yopiq unumdor vodiyda ko'plab asalarichilik, uzumzorlar va minglab qoramol va qo'ylar bor edi!! Shuningdek, u o'z askarlari uchun chiroyli qizlarni keltirib, ularni qo'shiq kuylash, raqsga tushish va musiqa chalishga oʻrgatadi. U oʻz izdoshlarini oʻzi yasagan bogʻ haqiqiy jannat ekaniga ishontira olgan. Ammo bu bogʻga hech kimga kirishga ruxsat berilmagan. Faqat Sabohning maxsus guruhiga qo'shilishga qaror qilganlar kirishi mumkin edi. Saboh va undan keyingi Hashshoshiy rahbarlar yangi aʼzolarni guruh qilib, qalʼaga olib kirar, keyin ularga maxsus tayyorlangan uxlatib qoʻyuvchi ichimlik ichirilar edi. Soʻngra, yangi aʼzolar uxlab qolishlari uchun qoldirilardi. Navbat maxsus guruh aʼzolariga kelardi. Ular yangi Hashshoshiy aʼzolarni "Jannat"ga olib borgan. Yigitlar uyg'onganlarida, goʻyo jannatga kelgandek boʻlishardi. Ular bu "Jannat"dagi hamma narsadan ishtahalarini qondirganlaridan so'ng, yana oʻsha ichimlikdan ichirilgan. Keyin ular bog'lardan olib chiqilib, rahnamo yoniga keltirilgan. Jangchilar uning oldida tiz cho'kishadi. Keyin rahnamo ulardan so'raydi:

Sizlar qayerdan kelgansiz?'

Jangchilar: "Jannatdan" Keyin rahnamo ularni qidirilayotgan odamlarni o'ldirish uchun yuboradi.. Rahnamo qotillariga agar ular o'z harakatlari davomida muvaffaqiyat qozonsalar, ularni yana jannatga olib borishini va'da qiladi. Agar ular ish davomida o'ldirilsa, farishtalar ularning oldiga kelib, ularni jannatga olib ketishini aytadi. Ularning 1- qurboni, Saljuqiy vazir Nizom al-Mulk boʻladi. Hatto ular keyinroq Abbosiy xalifa Al-Mustarshid Al-Rashid va Salahiddin al-Ayyubiyni o'ldirish uchun muvaffaqiyatsiz suiqasdlarini amalga oshirganlar. Bu holat toki Moʻgʻullardan boʻlgan Xulokuning hujumigacha davom etdi. Xulagu 1256 yilda Bag'dodni bosib olish uchun yo'lda Alamut qal'asini vayron qildi. Qal'a juda mustahkam edi. Lekin qal'aning oxirgi amir Rukniddin Hurshoh unchalik jangga tayyor emas edi. Natijada, katta qirg'in va barcha Ismoiliy qal'alari hamda idoralari yonib ketganidan keyin qoʻrqib, jangsiz taslim bo'ldi. U Hulokudan taslim boʻlgani uchun marhamat kutar edi. Ammo Huloku marhamat qilmaydi.‌‌ Tez orada butun Hashshoshiylar Moʻgʻullar qoʻlida yoʻq qilib tashlanadi

Islom olamining g'aflati uzoq davom etsa, bu musulmonlarning qorqinchli tushi bo'lishidan qo'rqaman😢😢 🎞Poytaxt Abdulhamidxon

МЎЪЖИЗА ЯРАТИШ Таълим мудирлигидан бир мактабга текширувчи юбормоқчи бўлишибди. Текширувчи йўлга чиқиб йўлнинг ярмига келганида машинаси бузилиб қолибди. У машина тузатишни билмас экан. Машинанинг капотини очиб моторга термулиб, қўлидан бир иш келмай ўтираверибди. Шу пайт унинг олдидан бир болакай ўтиб қолибди. Болакай текширувчига: "Майлими сизга ёрдам берсам?", дебди. Текширувчи: "Тузатиш қўлингдан келса майли", дебди. Болакай: "Отам механик, мен у кишига ёрдам бериб тураман", дебди. Болакай моторга қараб туриб текширувчидан асбоблар ва калитлар турадиган қутини олиб келишини сўрабди. Текширувчи қутини олиб келиб болакайнинг олдига қўйибди. Бир неча дақиқа уринишдан сўнг болакай теширувчидан машинани ўт олдиришни сўрабди. Текширувчи ҳайрон бўлиб машинани ўт олдирибди. Машинанинг мотори соатдек аниқ ишлай бошлабди. Текширувчи болакайга раҳмат айтиб, ундан нега бу вақтда мактабга бормасдан бу ерларда юрганини сўрабди. Болакай шундай дебди: "Мен синфимизда энг қолоқ ўқувчиман. Бизнинг мактабимизга бугун текширувчи келар экан. Шунинг учун ўқитувчимиз бугун мактабга келмаслигимни тайинлаган эдилар. Акс ҳолда мактабни шарманда қилар эканман!". Фикр: Ана шунақа қилиб биз истеъдодларни ҳалок қиламиз. Закийлик ва мўъжизалар яратиш фақатгина мактаб ўқув дастурларида чекланган эмас. Шахсларни муносиб ўрнига қўйиш билан биз мўъжизалар яратишимиз мумкин. Синфимизда иккичилар бор эди. Муаллимлар доимо уларга "сенлар одам бўлмайсан" дан нарига ўтишмас эди. Улар дарсларда иккичи бўлишсада мотоциклнинг моторини титиб ташлаб бошқатдан тера олар эди. Ҳолбуки, аълочилар бу ишни қила олмас эди. Ўша иккичилар "одам бўлмайсан"ни эшитавериб охири бузуқ йўлларга кириб жувонмарг бўлиб кетди. Ёшларнинг руҳини синдириб қўймайлик. Улардаги истеъдодни аниқлаб ўша томон йўналтирайлик. Ана шунда ҳақиқий мўъжизани кўрамиз иншааллоҳ!