زَ

شكرًا لكل شخص ديحول لقناته❤️ هسة راح اكمل دراسة وبعد من يصيرلي مجال هم احچيلكم بعد هواي أشياء

بوسط المعركة طلع رجال من أصحاب الحسين اسمه عابس بن شبيب الشاكري هذا الرجال چان شجاع لدرجة جيش يزيد خافوا يواجهوه واحد لواحد فگاموا يرموه بالحجارة من بعيد ​عابس من شافهم يرموه بالحجارة نزع درعه ونزع الخوذة مالته يعني اتجرد من وسائل الحماية وهجم عليهم وحده وصاح عبارته التاريخية اكيد اغلبكم سامعيها "حب الحسين أجنني" ​الناس عبالها عابس تخبل بس هو وصل لقمة العشق العقائدي هو راد يثبت للجيش المقابل إن كل حساباتكم المادية ودروعكم وخوفكم على حياتكم تدوس عليها روحي المتحررة عابس صدمهم بجرأة خلت جيش كامل يتراجع وينهزم من رجال واحد مفرع وبدون درع

اما الحر الحر ما چان جندي عادي چان قائد أول كتيبة عسكرية 1000 فارس حاصرت الحسين يعني چان ضامن الفلوس والمنصب والجاه والأمان ​يوم العاشر الصبح هذا القائد المرفه بدت رجله ترجف من سألوه أصحابه أنت قائدنا وتخاف؟ گاللهم إني أُخيِّر نفسي بين الجنة والنار والله لا أختار على الجنة شيئًا ولو قُطِعتُ وحُرقت ​وتوجه للحسين هاي الصدمة هزت ثقة جيش عمر بن سعد كله لأن عاف الـ 30 ألف مقاتل والفلوس واجه لصف الـ 72 شخص العُطاشى المحاصرين

واتمنى ما تقرون مقولته بسطحية وعبالكم علمود حور العين خل افهمكم معنى كلامه برير من گال ما بيننا وبين الحور العين إلا أن يميل علينا هؤلاء بأسيافهم چان ديقيس المسافة الزمنية بين العذاب والراحة ​هو ديگول احنا هسه بعطش وحصار ورعب ومظلومية الموت بالنسبة إلنا مو نهاية الموت هو مجرد بوابة او جسر نعبره بضربة سيف وحدة ولحظتها راح ننتقل من هذا الظلم البشري إلى العدالة الإلهية والخلود الأبدي ​يعني چان يقصد إن الموت صار عنده أسهل من شربة الماي مجرد ثواني من ألم السيف وراها الراحة الأبدية

التاريخ ينقل حادثة غريبة بليلة العاشر چان اكو اثنين من أصحاب الامام الحسين (برير بن خضير وعبد الرحمن بن عبد ربه) واگفين وواحد يشاقة وي الثاني ويضحك فعبد الرحمن گاله مو وكت ضحك احنا بيننا وبين الموت ساعات ​برير جاوبه بكلمة تُدرس "والله لقد علم قومي أني ما أحببت الباطل شابًا ولا كهلًا ولكن مستبشر بما نحن لاقون ما بيننا وبين الحور العين إلا أن يميل علينا هؤلاء بأسيافهم" ​يعني ذولي الناس وصلوا لمرحلة من التحرر النفسي سحقت السلاح الوحيد اللي يملكه الطاغية وهو (الخوف من الموت) الطاغية يزيد يحكم بالخوف ومن تلگى بشر يضحكون وهمَّ مقبلين على الموت معناها المنظومة الدكتاتورية انكسرت وماتت قبل ما تبدي المعركة

المفارقة إن الجندي إذا لگى فرصة يخلص من الموت وبأمر من قائده يشرد بسرعة مو صح؟ بس ذولي بالعكس چان جوابهم أنبقى بعدك؟ لا أرانا الله ذلك أبدًا ​ ما چانوا مغسولين الدماغ چانوا يعرفون إن بقاءهم مع الحسين معناه الموت الحتمي ومع ذلك اختاروا الموت بكامل وعيهم لأن شافوا إن الحياة ورا الحسين تحت حكم الظالمين هو الموت الحقيقي

بليلة العاشر من محرم الامام الحسين الحسين سوى لقطة مستحيل تسويها أي قيادة عسكرية بالتاريخ جمع أصحابه وطفى الضوا وگاللهم هذا الليل قد غشيكم فاتخذوه جملًا وأنتم في حِلّ من بيعتي يعني انطاهم إعفاء رسمي وگاللهم شيلوا غراضكم واشردوا بالظلمة ومحد راح يلومكم لأن الجيش يريدني إلي بس

المعركة ما چانت عشائرية أو محصورة بلون واحد لو تبوعين على الـ 72 شخص اللي وي الحسين راح تنصدمون بالتنوع الفكري والعمري والطبقي اللي بيهم ​بيهم جون (اللي الحسين خلى خده على خده ورا ما استشهد بالتساوي وي ابنه علي الأكبر) و​بيهم وهب النصراني وأمه وزوجته (مسيحيين عافوا كلشي وقاتلوا وي الحسين واستشهدوا) و​بيهم الشايب اللي عمره فوگ الـ 80 اسمه أس بن الحارث وبيهم الطفل الرضيع ​المعنى إن الحسين چان ديجمع الإنسانية كلها بفسيفساء مرررعبة ديگول للعالم إن قضيتي مو قضية عائلية أو عُرقية هي قضية المظلومين من كل شكل ولون ضد الظالم

​التاريخ ما رحم ذولي المحايدين ورا ما انقتل الحسين يزيد ما عافهم ذلهم واحتل مدنهم واستباح كرامتهم الدموع اللي بچوها بالبيوت ما حمت رقبة الحسين وسكوتهم هو چان الجسر اللي عبر عليه جيش الشمر

بذاك الوكت چان اكو تيار ثالث بالكوفة وباقي المدن ناس گالوااحنا ما نتدخل بالسياسة لا وي الحسين ولا وي يزيد خلي نظل بالمسجد نصلي وندعي ​ الحسين بموته فضح الحياد المزيف المعركة چانت واضحة حق مطلق ضد باطل مطلق من تختار تظل بالنص علمود سلامتك أنت فعليًا وگفت وي الظالم

الجيش اللي قاتل الحسين ما چان جيش من الكفار او الروم چانوا مسلمين يصومون ويصلون وجباههم سوداء من أثر السجود ​ عمر بن سعد من راد يطلق اشارة بدأ المعركة صاح بالجيش يا خيل الله اركبي وبالجنة أبشري تخيلوا ! ديصيح بيهم إن قتل الحسين هو الطريق للجنة!

عمر بن سعد يمثل أي إنسان معاصر مستعد يدوس على أقرب الناس إله أو يظلم بريء أو يزور معاملة علمود منصب أو فلوس أو كرسي هو مو شيطان الأساطير وهاي الأنانية بأبشع صورها

​ابن زياد قايضه بولاية الري (منصب محافظ على إقليم غني ومهم) ابن سعد ليلة كاملة ظل يفكر ويگول شعره الشهير "أأتركُ ملك الري والري منيتي أم أرجعُ مأثومًا بقتلِ الحسينِ؟"

واصدمكم بشي ؟ ابن سعد چان يبچي من يشوف بنات الحسين بحالة صعبة لعد ليش كتل الحسين؟ علمود "ترقية ومنصب"!

10 محرم سنة 61 هـ نفس ذولي الناس اللي دزوا رسائل الاستغاثة للحسين طلعوا بجيش عمر بن سعد وقاتلوا الحسين بكربلاء تحولوا من "محبين مستغيثين" إلى "قتلة" تخيلوا؟ بس علمود مصالحهم

بـ 9 ذو الحجة مسلم بن عقيل دخل يصلي بالمسجد وراه آلاف ابن زياد استخدم الشيوخ حتى يسحبون أتباعهم چانت الأم تجي تسحب ابنها والأب يسحب أخوه خوفًا من العقاب مسلم خلص صلاته والتفت لگى نفسه وحده تمامًا !

خلال أسبوع ابن زياد ما جاب جيش وياه جاب إعلام وضغط جمع شيوخ العشائر وهددهم بقطع العطاء (يعني قطع الرواتب والحصار الاقتصادي) وبث إشاعة إن جيش الشام الجرار على الأبواب وراح يبيد الكوفة

وبعد أيام قليلة دخل عبيد الله بن زياد للكوفة وهو متلثم ولابس عمامة سوداء فالناس عبالهم الحسين وصل وگاموا يصيحون أهلًا بإبن رسول الله ابن زياد لقط المشهد وعرف إن الولاء للحسين عاطفي وممكن ينهز بالخوف

أهل الكوفة همَّ اللي دزوا الـ 12 ألف رسالة يطلبون منه يجي ويقودهم ذولي نفسهم اللي انگلبوا 180 درجة بأيام معدودة بذو الحجة سنة 60 هـ وصل سفير الحسين للكوفة اللي هو مسلم بن عقيل واستقبلوه استقبال الفاتحين أكثر من 18 ألف رجال بايعوه على الموت والأجواء چانت توحي بإن الكوفة صارت عاصمة الثورة الجديدة

​أهل الكوفة مو أشرار بالولادة هم ناس يشبهونا مسوين انفسهم يحبون الحق بس يخافون على رواتبهم وبيوتهم وعوائلهم ​المعركة كشفت إن الخوف يگدر يحول إنسان شريف ومصلي إلى قاتل بلحظات جيش عبيد الله بن زياد ما چان كله مجرمين سوابق چان بيهم ناس " على أساس خوش ناس" بس جُبناء الامام الحسين فضحهم كلهم اللي يصفگ للحق بالسر ويذبح الحق بالعلن علمود مصالحه