نَضَرْ

(وَلَمَّا بَرَزُوا۟ لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِۦ قَالُوا۟ رَبَّنَاۤ أَفۡرِغۡ عَلَیۡنَا صَبۡرࣰا وَثَبِّتۡ أَقۡدَامَنَا وَٱنصُرۡنَا عَلَى ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡكَـٰفِرِینَ) [سورة البقرة 250]

(یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّبِیُّ قُل لِّمَن فِیۤ أَیۡدِیكُم مِّنَ ٱلۡأَسۡرَىٰۤ إِن یَعۡلَمِ ٱللَّهُ فِی قُلُوبِكُمۡ خَیۡرࣰا یُؤۡتِكُمۡ خَیۡرࣰا مِّمَّاۤ أُخِذَ مِنكُمۡ وَیَغۡفِرۡ لَكُمۡۚ وَٱللَّهُ غَفُورࣱ رَّحِیمࣱ) [سورة الأنفال 70]

(لَّا یُؤَاخِذُكُمُ ٱللَّهُ بِٱللَّغۡوِ فِیۤ أَیۡمَـٰنِكُمۡ وَلَـٰكِن یُؤَاخِذُكُم بِمَا كَسَبَتۡ قُلُوبُكُمۡۗ وَٱللَّهُ غَفُورٌ حَلِیمࣱ) [سورة البقرة 225]

اللهم إن الأمر أمرك والخلق خلقك والقضاء قضائك اللهم انى وكلتك وفوضت امرى إليك ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرًا مباركا نبي الرحمة للعالمين اللهم اصلح أحوالنا جميعا

اللهم ارني عجائب قدرتك في دعائي وأرني لطفك ورحمتك في قضاء حوائجي وأرني كرمك وقدرتك في كل ما تعلق به قلبي

إذا كان الله معنا .. فمن علينا؟!

(أَلَیۡسَ ٱللَّهُ بِكَافٍ عَبۡدَهُۥۖ وَیُخَوِّفُونَكَ بِٱلَّذِینَ مِن دُونِهِۦۚ وَمَن یُضۡلِلِ ٱللَّهُ فَمَا لَهُۥ مِنۡ هَادࣲ {1} وَمَن یَهۡدِ ٱللَّهُ فَمَا لَهُۥ مِن مُّضِلٍّۗ أَلَیۡسَ ٱللَّهُ بِعَزِیزࣲ ذِی ٱنتِقَامࣲ {2} وَلَىِٕن سَأَلۡتَهُم مَّنۡ خَلَقَ ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَٱلۡأَرۡضَ لَیَقُولُنَّ ٱللَّهُۚ قُلۡ أَفَرَءَیۡتُم مَّا تَدۡعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ إِنۡ أَرَادَنِیَ ٱللَّهُ بِضُرٍّ هَلۡ هُنَّ كَـٰشِفَـٰتُ ضُرِّهِۦۤ أَوۡ أَرَادَنِی بِرَحۡمَةٍ هَلۡ هُنَّ مُمۡسِكَـٰتُ رَحۡمَتِهِۦۚ قُلۡ حَسۡبِیَ ٱللَّهُۖ عَلَیۡهِ یَتَوَكَّلُ ٱلۡمُتَوَكِّلُونَ) [سورة الزمر 36 - 38]

(فَلَمَّا نَسُوا۟ مَا ذُكِّرُوا۟ بِهِۦ فَتَحۡنَا عَلَیۡهِمۡ أَبۡوَ ٰ⁠بَ كُلِّ شَیۡءٍ حَتَّىٰۤ إِذَا فَرِحُوا۟ بِمَاۤ أُوتُوۤا۟ أَخَذۡنَـٰهُم بَغۡتَةࣰ فَإِذَا هُم مُّبۡلِسُونَ) [سورة الأنعام 44]

حاولت تجاهل وتأجيل الحديث عن هذا الموضوع مرات عديدة، لكن حدث موقف بالأمس دفعني لأخرج عن صمتي.🤦🏻‍♀ كنت أحضر لقاء استشارات مع أحد الشيوخ فجاء شاب وسأل سؤال اختصاره: أنه خطب فتاة ملتزمة ويوجد قبول من الطرفين لكنه شعر بضيق بعد الرؤية الشرعية مع أنها على قدر من الجمال مقبول. وأضاف: أنه له عدة أشهر يستخير، "ولا يريد ان تذهب هذه الفتاة من يديه ولا يريد ان يترك فتاة بدينها واخلاقها، فهل الحل بأن يلتجئ إلى الله حتى (يجمّلها) في عينه؟ وجاء شاب آخر فأضاف تعقيبا على سؤال الأول: لو الشخص استخار مجددا. و لزم الدعاء بان يجملها او يرزقه اياها او يؤلف بينهما. ولو خاف الشخص على الفتاة من الانكسار خصوصا انها "سلكت طلب العلم وارتدت النقاب على اثر هذه الخطبة" ماذا يفعل؟ والشيخ أجاب فقال:

قد لا يكون الخير في هذا الزواج! وقال: لا تشترطوا على الله في الزواج، الخيرة في الاستخارة ويوكل الله، نحن لا نعرف من سيصلح لنا هذه الأمور خارجة عن إرادتنا البشرية.

وسؤالي: من قال أن هذا من الدين؟ أن تخطب فتاة عدة أشهر وتعطي والدها كلمة كـ رَجُل وأنت لست مقتنع بجمالها وتعيش بصراع نفسي تريدها على دين وخلق وجمال وعلم وثقافة ووو.. صحيح ذات الدين هي أفضل خيار لكن "الأفضل مطلقاً ليس الأفضل للجميع" تقبّل أنك بشر لا تُقنع نفسك أنك تقبل بجمال متوسط من أجل الدين إن كنت غير قادر على ذلك! لا وبعض الناس وصل معهم الأمر لاشتراط عمليات تجميل بعد عقد القران! وازنوا بين قراءة "فاظفَرْ بذاتِ الدِّينِ" وبين قراءة القسم الأول من الحديث نفسه: "تُنكَحُ المَرأةُ لأربعٍ: لمالِها، وحَسَبِها، ودِينِها، "وجَمالِها" وأن النبي صلى الله عليه وسلم وصى بالرؤية الشرعية قبل حسم الأمر فقال لرجل: "اذْهب فانظر إليْها فإنَّهُ أجدرُ أن يؤدمَ بينَكُما" الغاية من الرؤية الشرعية هو اختبار القبول. أما أن يعلّق الشاب قلب فتاة به (ويضعها تحت التجربة لفترة) ويحاول يقنع نفسه بها ثم يكتشف أنه لن يقدر على ذلك فيكسرها ويكسر أهلها معها، فهذا ليس من غاياتها أبدا.(وهذا حدث ويحدث وسيحدث مالم نبدأ بتوعية كبيرة بالأمر). _جزاه الله خيرا الأستاذ أنس اكريّم فقد وضّح لنا أن الجمال أمر مهم جدا للشاب لا يستطيع التنازل عنه! ووصّى فقال:

لا تضحك على نفسك ولا تأخذ شخص غير مقبول بالنسبة لك. نفرت من الشخص= انتهى.

وقال:

للخاطب أن يكرر النظر حتي يحصل المقصود فإن حصل وجب أن يكف عنه.

نحتاج للنزول من حالة الملائكية والرهبنة إلى الحالة الواقعية وتقبُّل أننا نبقى بشرا لنا احتياجاتنا ولو كنا "طلاب علم" قبل حدوث كوارث مثل هذه. والله ديننا ليس مجرد شعائر صلاة وصيام وتطلب درسين علم، لا الدين يدخل بكل تفاصيل الحياة، وموضوع مراعاة المشاعر والوفاء بالعهود من صميم هذا الدين، فقبل أن تتزوج على سنة الله ورسوله تعرّف على سنة الله ورسوله! الله المستعان! https://t.me/haneenalmwat

الصبر هو بطبيعته صعبٌ وقاسٍ ومر، مرٌ حقيقة، لذلك البعض يخطئ ويقول: خليني أفكر في وسيلة أصبر بس ما أصبر، يعني ما أشعر بمرارة الصبر.. وهذا غير موجود، الصبر يعني مرارة، لكن أحياناً يُغلف الصبر بشيء من الحلاوة والنور والسكينة والطمأنينة حتى تكاد تنسى مرارة الصبر، وهذا لا يكون في البدايات. - أ. أحمد السيد #منصة_إرساء