ركن لطيف يشبهني..🦋💜

لكَ في قلوبِ العالمين محبّةٌ يا خيرَ مبعوثٍ بخَيرِ كِتابِ جئتَ البريةَ هادياً ومُبشرًا بجمالِ وجهٍ باسمٍ وخِطابِ ماذا أسطّرُ في مديحِكَ سيّدي من بعدِ آيِّ النّونِ والأحزابِ؟! صلى وسلم ذو الجلالِ عليك يا - خيرَ الأنامِ وصفوة الأنسابِ اللهم صل وسلم وبارك عليك سيدي يا سيد الخلق

لا يوجد تبرير لسوء الخُلق إطلاقًا، لا نفسيّة سيّئة ولا مزاج متعكّر ولا غيره، والمُحترم الخلوق مهما مرّ بظروفٍ صعبة يبقى محترمًا خلوقًا. ‏"إنّ الكِرام وإن ضاقت معيشتهُم ‏دامت فضيلتُهم والأصلُ غلّابُ… من أجمل ما قرأت .. 🤍🙂

من القصائد المكتوبة في المسجد النبوي مسجد الحبيب صلى الله عليه وسلم ، على الحائط أمام المواجهة الشريفة هذه القصيدة العصماء التي هي احدى القصائد الوترية في مدح خير البرية صلى الله عليه وسلم للامام الفاضل الأديب الكامل الصالح الزاهد أبي عبد الله مجد الدين محمد بن أبي بكر بن رشيد البغدادي الشافعي المتوفي سنة 662هـ رحمه الله تعالى, وقد حظيت أن ينقش أكثرها أمام المواجهة النبوية الشريفة على الجدار القبلي حول الشباك وحتى جدار متنزل الوحي كما نقش في ثلاث قباب في الروضة الشريفة وشمالها القنديل الشرقي الاحمر على مشرفها الصلاة والسلام, وهي هذه: بنور رسول الله أشرقت الدُّنا **** ففي نوره كلٌّ يجيء ويذهبُ براه جلال الحق للخلق رحمة **** فكل الورى في بره يتقلبُ بدا مجدهُ من قبل نشأة آدمٍ **** وأسماؤه من قبلُ في اللوح تُكتبُ بمبعثه كل النبيين بشّرت **** ولا مرسل إلا له كان يخطبُ بتوراة موسى نعته وصفاته **** وإنجيل عيسى بالمدائح يُطنِبُ بشيرٌ نذير مُشفق متعطفٌ **** رؤوف رحيم محسن لا يُثَرِّبُ بأقدامه في حضرة القدس قد سعى **** رسول له فوق المناصِبِ منصِبُ بأعلى السما أمسى يكلم ربّه **** وجبريل ناءٍ والحبيب مقرّبُ بعزته سُدنا على كل أمة **** وملتنا فيها النبيون ترغبُ به مكة تحمى به البيت قبلة **** به عرفات نحوها النجب تجذبُ بريّاه طابت طيبة ونسيمها **** فما المسك؟ ما الكافور؟ ريّاه أطيبُ بهِيٌ جميل الوجه بدر متمّمٌ **** صباح ظلام للضلالة مُذهبُ بمن أنتَ يا حادي الرِّكاب مُزمزم **** أرى القوم سكرى والغياهب تذهبُ بُدور بدَتْ بل لاح وجه محمد **** وصهباءُ دارت بل حديثك مُطربُ بأرواحنا راح الحجيج وكُلُّنا **** نشاوَى كأنّ الراح في الركب تُشرَبُ بأوصافه الحُسنى تطيب قلوبنا **** وتهتز شوقاً والركائبُ تَطربُ بطيبة حطّ الصالحون رحالهم **** وأصبحت عن تلك الأماكن أحجَبُ بذنبي بأوزاري حُجبتُ بِزلّتي **** متى يُطلَق العاني وطيبة نقربُ بذُلي بإفلاسي بفقري بفاقتي **** إليك رسول الله أصبحت أهرُبُ بجاهك أدركني إذا حُوسب الورى **** فإني عليكم ذلك اليوم أُحسبُ بمدحك أرجو الله يغفر زلتي **** ولو كُنت عبداً طول عمري أُذْنبُ

‌‎ولسْتُ أخشى رجوعَ الكفِّ خائبةً إن كُنْتَ - يا مالكَ المُلكِ - الذي يُعْطِي.

اللهم أنت ربى لا إله إلا أنت، عليك توكلت وأنت رب العرش العظيم. ماشاء الله كان وما لم يشأ لم يكن ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، أعلم أن الله على كل شيء قدير وأن الله قد أحاط بكل شيء علما، اللهم إني أعوذ بك من شر نفسي ومن شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها، إن ربي على صراط مستقيم.

ثم تدرُك تفاهة همك, وتخجل مِن نفسك أنت الذي في نعم لا حصر لها .. تشتكي؟ بينما أُناس لا يملكون حتى مكان أمن، هادئ يتسع لهُم في أرضهم ؟ أُناس أقل حقوقهم أن لا يعيشوا الكوابيس واقعًا، تخلى عنهم العالم، وتبرعت بهم الإنسانية؟ ورغم ذلك كله مازال الإيمان مُحركهم. يارب أدين لك بِالكثير مِن الشكر والأسف. |سهيلة فريخه

ولكن الإسلام يقرِّر ثبات الخُلُق ويُوجبه ويُنشئ النفس عليه، ويجعله في حياطة المجتمع وحراسته؛ لأن هناك حدودًا في الإنسانية تتميز بحدود في الحياة، ولا بد من الضبط في هذه وهذه، حتى لا يكون وضعٌ إلا وراءه تقدير، ولا تقديرٌ إلا معه حكمة، ولا حكمةٌ إلا فيها مصلحة؛ وحتى لا تعلو الحياة ولا تنزل إلا بمثل ما ترى من كِفَّتي ميزان شُدَّتا في علاقة تجمعهما وتحركهما معًا، فهي بذاتها هي التي تنزل بالنازل لتدلَّ عليه، وتشيل بالعالي لتبين عنه؛ فالإسلام في المدنية هو مدنية هذه المدنية. #وحي_القلم 🌙

في منطق الحس: متى وُجدت الأسباب جاءت النتيجة من تلقاء نفسها؛ لأنها تدور مع أسبابها وجودًا وعدمًا، فاحذف الأسباب تسقط النتيجة 🌙 السحاب الأحمر

☁️✨ الإنسان لاَ ينفكّ عَنْ تعبٍ؛ إنْ تركَ تعبَ المعالي، أتعبتهُ السَّفاسِف والتفاهَات.

خيال الليل يسكن في رؤايا وخيل الصمت تصهل في دجايا صراخ الآه يصخب في فؤادي وكل الحزن يخلق من أسايا سؤال كشر الأنياب نحوي ويسألني بعنف من أنايا يعاتبني ويدنيني بماذا ويسأل من أنا ولما حنايا يحاول مقتلي ويريد صلبي فأهرب نحو أحضان المرايا أيسأل من أنا وأنا سؤال تبيده القنابل والشظايا أنا طفل وعمري ألف عام وليد غدي وأسكن في صبايا أفتش داخلي فأحبوا إلي أمسي ولا ألقي خطايا أنا جفن بناه الدمع نعيًا أنا الطوفان يعبر في حشايا أنا الموؤد في رمز الأماني أنا حلم تغازله المنايا أنا ابن الريح والأمطار أمي وخفت الغيم تمطرني الحكايا أنا وطن تؤرقه دموع جفاف الأرض يسقي من بكايا أنا لون سماوي حزين أكابر أن أعيش بلا سمايا أنا نجم تؤرقه الليالي أنا ركن حبيس في الزوايا أتعرفني لتقرأ صمت بوحي أتدرك ما تخبئه شفايا أنا عني فقيد لم أجدني وتحملني كما طفل يدايا أواري داخلي أوجاع قومي وأحمل فوق أكتافي الضحايا خفافيش المساء تنام صبحًا وصبحي مات حزنًا في مسايا [طفل فلسطيني شهيد]