شبكة نشطاء روﭺ آﭬـا

ادلب استهدفت طائرة مسيرة للتحالف الدولي، قيادياً تركياً في تنظيم حراس الدين الارهابي، المدعو "جعفر التركي" وهو تركي الجنسية، وذلك في محيط بلدة كفتين بريف ادلب. الارهابي التركي كان يقود سيارته قادماً من ريف اللاذفية. وكان تنظيم حراس الدين الارهابي قد ادّعـى ٲنه حلّ التنظيم؛ ٳلا ٲنه بيانه كان فقط لتلميع صورة الشرعولاني فقط ولم ولن يحلّ نفسه لان العقلية الارهابية الجهادية لا تتغير. هناك صور وفيديوهات متعلقة بالخبر تجدونها في رابط صفحتنا علـى تلغرام: https://t.me/RojavaActivists روابط شبكتنا علـى منصّات التواصل الاخرى: #يـوتيـوب https://www.youtube.com/channel/UCpK__DC6ot1ByDLt7tExgjg #انستغرام https://www.instagram.com/rojava_activists?igsh=MXF1Yzgzdm12aHJodQ%3D%3D&utm_source=qr #تيكتوك https://www.tiktok.com/@dilsher_aveata?_t=ZN-8t59wX7hTF8&_r=1 #فـيسـبوك https://www.facebook.com/share/1HPK3BDPB6/?mibextid=wwXIfr مجموعة واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaKVZxp30LKJdc66Q61d مصـدرك الاول لاخـر خبـر

جلسة عاجلة للرئيس أحمد الشرع والحكومة للرد على نتنياهو اجتمع الرئيس أحمد الشرع بالأقارب وكان معه أسعد الشيباني وزير الخارجية عديل الرئيس وإصطحبوا معهم ماهر الشرع وزير الصحة شقيق الرئيس. ومروا بطريقهم على قتيبة بدوي مدير ميناء اللاذقية إبن حماة الرئيس. والتقوا بالصدفة مع ماهر مروان محافظ دمشق عديل الرئيس. وجلسوا جلسة عائلية جميعهم مع الرئيس وابن عم الرئيس وعديل الرئيس وابن عمة الرئيس وأخو الرئيس. وخلال السهرة أكد السيد الرئيس بأن زمن المحسوبيات ولى إلى غير رجعة. وسنحتفظ بحق الرد ... ومن يحرر يقرر الله يحمي الرئيس و وزير الخارجية عديل الرئيس ويحمي مدير ميناء اللاذقية إبن حماة الرئيس و محافظ دمشق ابن عديل الرئيس. وماننسى وزير الصحة ماهر أخو الرئيس. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته نترك الضحك لكم. هناك صور وفيديوهات متعلقة بالخبر تجدونها في رابط صفحتنا علـى تلغرام: https://t.me/RojavaActivists روابط شبكتنا علـى منصّات التواصل الاخرى: #يـوتيـوب https://www.youtube.com/channel/UCpK__DC6ot1ByDLt7tExgjg #انستغرام https://www.instagram.com/rojava_activists?igsh=MXF1Yzgzdm12aHJodQ%3D%3D&utm_source=qr #تيكتوك https://www.tiktok.com/@dilsher_aveata?_t=ZN-8t59wX7hTF8&_r=1 #فـيسـبوك https://www.facebook.com/share/1HPK3BDPB6/?mibextid=wwXIfr مجموعة واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaKVZxp30LKJdc66Q61d مصـدرك الاول لاخـر خبـر

الجنرال مظلوم عبدي يجتمع مع شيخ عشائر الكرد في حماة الشيخ مهدي العلي وذكر الشيخ قبل ايام عن تواجد اكثر من 700 الف كردي في محافظة حماة، و70 الف كردي في حمص. ونحن طلبنا التواصل معهم ودعمهم واليوم الجنرال يلتقي به هناك صور وفيديوهات متعلقة بالخبر تجدونها في رابط صفحتنا علـى تلغرام: https://t.me/RojavaActivists روابط شبكتنا علـى منصّات التواصل الاخرى: #يـوتيـوب https://www.youtube.com/channel/UCpK__DC6ot1ByDLt7tExgjg #انستغرام https://www.instagram.com/rojava_activists?igsh=MXF1Yzgzdm12aHJodQ%3D%3D&utm_source=qr #تيكتوك https://www.tiktok.com/@dilsher_aveata?_t=ZN-8t59wX7hTF8&_r=1 #فـيسـبوك https://www.facebook.com/share/1HPK3BDPB6/?mibextid=wwXIfr مجموعة واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaKVZxp30LKJdc66Q61d مصـدرك الاول لاخـر خبـر

بسبب من ذلك، أنتج "المجتمع العلوي"- لو صح التعبير– طبقات جديدة ما كانت متوفرة ضمنه سابقا، إذ ارتفعت نسبة التعليم ضمن أوساطهم، وغادر مئات الآلاف منهم القرى الجبلية النائية، وصاروا يعيشون في مراكز المدن، وبرزت ضمنهم أصوات ثقافية وفنية رائدة، وانخرطوا بكثافة في الجهاز البيروقراطي للدولة، وصار الكثير منهم يزاولون مهنا ما كانت متوفرة في بيئتهم المحلية من قبل، كالعمل في التجارة والصناعات الحرفية، والقضاء والسلك الدبلوماسي، واقتصاد الخدمات ومنظمات المجتمع المدني والمؤسسات الدولية. عودة العزلة يعيش العلويون راهنا لحظة انتهاء المسار التاريخي الذي أخرجهم من تموضعهم التاريخي التقليدي. فالاستراتيجيات والحسابات الدولية التي فككت "دولة جبل العلويين" عام 1936، دفعت العلويين وقتئذ للاختيار بين الاعتزال ومقاومة سيادة الدولة السورية عليهم، أو الاندفاع نحو سوريا الجديدة والتفاعل مع فضائها المتشكل حديثا، وقد نزعوا للمسار الأخير بكل حيوية وقتئذ. الحسابات والاستراتيجيات الدولية ذاتها التي أسقطت النظام السوري السابق تبدو راهنا، وكأنها تطرح السؤال ذاته على العلويين مجددا. سوريا في المحصلة "دولة سنية"، تقوم كل المؤسسات العامة والمواثيق الدستورية والقوانين الناظمة، والعالم الرمزي والقضاء والتعليم فيها على ذلك الأساس، حتى نظام الأسد لم يستطع أو يتجرأ على محاولة تغيير ذلك المعطى لا تبدو الخيارات كثيرة أمام أفراد هذا المكون السوري، ونخبه الاجتماعية والسياسية القليلة راهنا، ويمكن تصنيفها على ثلاثة مستويات: إما على العلويين أن ينخرطوا في تنظيمات سياسية واجتماعية ذات خطاب وهوية مدنية/ديمقراطية كلية ومنظمة على مستوى البلاد، ويبدو هذا الطرح مبشرا، لكن دونه الكثير من أشكال العطب. فكل التنظيمات المدنية، ستبدو هشة وغير ذات جدوى في المستقبل المنظور، بسبب التشكل العصبياتي/الطائفي للفضاء السوري الراهن، وتاليا على العلويين أن ينتظروا طويلا حتى تبرز في سوريا أحزاب سياسية مدنية حقيقية، ذات ثقل وقدرة على استيعابهم وقضاياهم باعتبارهم مواطنين سوريين، وتاليا طرحها، ونيل مواقف من السلطات الحاكمة حيالها. أ.ف.بأ.ف.ب اجتماع لرجال دين ووجهاء علويين في القرداحة، مسقط رأس آل الأسد، بهدف إقامة آليات حوار مع السلطات الجديدة في دمشق، 16 ديسمبر 2024 هذه التنظيمات التي ستحمل "قضايا العلويين"، ومثلهم كل الأقليات المذهبية السورية الأخرى، من منطلق التخفيف من هوية وخطاب السلطة الحاكمة لسوريا، لتكون "أقل طائفية" وأكثر مدنية، لن تتمكن من منح العلويين، وغيرهم من أبناء الطوائف، أي اعتراف بخصوصياتهم الدينية، وحقهم بالحضور في المتن العام. فسوريا في المحصلة "دولة سنية"، تقوم كل المؤسسات العامة والمواثيق الدستورية، والقوانين الناظمة والعالم الرمزي والقضاء والتعليم فيها على ذلك الأساس. حتى نظام الأسد لم يستطع أو يتجرأ على محاولة تغيير ذلك المعطى. المسار الآخر قائم على تأسيس العلويين لتنظيمات سياسية ذات واجهة وخطاب مدني، لكن على بنية تنظيمية ووعي داخلي بتمثيلها للعلويين فحسب، شيء مثل الأحزاب السياسية العراقية أو التركية، شديدة الوعي والانغلاق الطائفي على ذاتها، لكن بواجهة وخطاب مدني/وطني عمومي. السؤال الأهم بالنسبة لعلويي سوريا راهنا هو كيفية مغادرة مرحلة الأسد، مع الحفاظ على ميزة عصره الوحيدة بالنسبة لهم: "الخروج من العزلة"؟ يشكل الشعور بالهلع العام ضمن الأوساط العلوية راهنا مانعا أمام اجتراح مثل تلك التنظيمات، لكن انفتاح الحياة السياسية السورية مستقبلا، وتمركز جماعات أهلية أخرى، مثل الدروز والأكراد على مثل تلك التنظيمات، سيدفعهم لتأسيس ما هو مشابه لها. لكن نقطة ضعف العلويين في ذلك السياق، هي الغياب شبه التام للمؤسسة الدينية "الأكليروس" ضمن أوساطهم. فهذه الأخيرة عادة ما تكون حليفة النخبة السياسية في تشكيل مثل هذه الأحزاب متعددة الأوجه والأدوار. أخيرا، فإن العلويين أمام امتحان تاريخي، لتجاوز مرحلة الأسدية السياسية، بمزيج من التصالح مع الوقائع شديدة القسوة التي حدثت، وإدراك عميق باستحالة الحصول على أي دعم خارجي ذي مردود سياسي و"ميداني" له قيمة. فالسؤال الأهم بالنسبة لعلويي سوريا راهنا هو كيفية مغادرة مرحلة الأسد، مع الحفاظ على ميزة عصره الوحيدة بالنسبة لهم: "الخروج من العزلة"؟ https://www.majalla.com/node/324458/%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D8%A9/%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%8A%D9%88-%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A7-%D9%85%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%83-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B2%D9%84%D8%A9-%D9%85%D8%AC%D8%AF%D8%AF%D8%A7 علويو سوريا... مسالك العزلة مجددا

بعد قرابة عشر سنوات، تبدل المزاج العام للنخبة الاجتماعية/السياسية العلوية السورية تماما، وأصدروا في عام 1936 ما أسموه "الوثيقة الوحدوية"، التي طالبت السلطات الفرنسية ذاتها بإدماجهم في الكيان السوري، وكان من بين الموقعين شخصيات كانت قد وقعت على الوثيقة الأولى، أو من أبنائهم. حسب ذلك السياق، تستعيد الذاكرة السياسية الجمعية السورية على الدوام ما حدث في ربيع عام 1936، حينما زار الوجهاء العلويون العاصمة دمشق، واستقبلوا باحتفاء بالغ من قِبل "زعماء سوريا الوطنيين"، يتقدمهم الرؤساء شكري القوتلي وهاشم الأتاسي وساسة مثل فارس الخوري وجميل مردم بيك، في تظاهرة حاشدة شهدتها مدينة دمشق، ونعتتهم الصحف المحلية وقتئذ بـ"الوفد العلوي". خلال هذه السنوات، كان العلويون قد مروا بتجربة سياسية استثنائية تماما، لم يشهدوا مثلها طوال تاريخهم. فمع فرض الانتداب الفرنسي لسلطته على سوريا عام 1920، بعد الإطاحة بالملك فيصل الأول، أصدر الحاكم الفرنسي الجنرال غورو مرسوما بالانتداب على "إقليم العلويين" في الساحل السوري، بعد يوم واحد من إعلانه تأسيس "دولة لبنان الكبير"، ذات الجذر السياسي المسيحي/الماروني. كان ذلك بمثابة انبلاج سياسي لهذه الجماعة في مسرح التاريخ، إذ صارت لهم تسمية وموقع جغرافي ذو دلالة عليهم، وفوق ذلك حماية عليا من دولة منتصرة في الحرب العالمية الأولى الطاحنة. تبدلت هوية وشكل هذا الكيان/الإقليم المستحدث عدة مرات خلال السنوات التالية، من إقليم منتدب في عام 1920 إلى دويلة ضمن ما كان يعرف بـ"الاتحاد السوري" في صيف عام 1922، والذي كان يضم دويلتي حلب ودمشق وقتئذ، وصار للعلويين ممثلون سياسيون ضمن هذا الاتحاد. وصولا إلى إعلان "الدولة العلوية" من قِبل فرنسا في أواخر عام 1923، والتي حددت مدينة اللاذقية عاصمة لها، ومجلسا تمثيليا مؤلفا من 16 نائبا، ثمانية منهم علويون. وليس انتهاء بإعلان فرنسا تشكيل "حكومة اللاذقية المستقلة" في أواخر عام 1930، وانتهاء بالإدماج الكامل لهم بالدولة السورية الحديثة في عام 1936 والتي تذهب أغلب التحليلات إلى أن صعود النازية في ألمانيا، وبروز ملامح الحرب العالمية الثانية كانت الدافع الرئيس لأن تشيد فرنسا دولا مركزيا في مناطق انتدابها واحتلالها، تأمينا لما قد تحتاجه أثناء سنوات الحرب القادمة. يعيش العلويون راهنا لحظة انتهاء المسار التاريخي الذي أخرجهم من تموضعهم التاريخي التقليدي صحيح، فقد العلويون في المحصلة كل هوية كيانية حظوا بها خلال السنوات القليلة تلك، لكن التجربة أكسبتهم طاقات ومهارات وموقعا وطنيا عموميا، خرجوا بسببه من "العزلة التاريخية"، وصاروا، ولو نسبيا وبتقادم بطيء، جزءا من المتن العام، خصوصا بعدما تلقوا مساهمة موضوعية من ثلاثة عوامل متراكبة: الفرنسيون مثلا شجعوا العلويين على الانخراط في الجيش السوري، لما كانوا يعتقدون أنه عامل مساعد على خلق توازن مع السنة السوريين، الرافضين للانتداب الفرنسي، ولاعتقاد الضباط الفرنسيين بأن العلويين سيكونون "مقاتلين شجعانا"، لطبائعهم الجبلية والقروية والعشائرية. وخلق الانخراط في الجيش ثقة للعلويين في ذاتهم، وأمن لهم أعضاء في طبقات اجتماعية كانوا محرومين منها طوال قرون، ومنحهم أمانا داخليا استثنائيا بسبب عضوية أبنائهم في الجيش. على المنوال ذاته، ساعدت الخطابات والتنظيمات القومية واليسارية "الشعبوية" خلال السنوات التالية للتأسيس، ساعدت العلويين على مغالبة "شعور وحالة العزلة". فتلك التنظيمات وخطاباتها ونوعية الوعي والتطلعات التي تبشر بها، كانت متعالية على الحساسيات الأهلية، بل وتنبذها وتشيد بتمايزها بالتضاد معها. فإرث الحركة القومية العربية المناهضة للعثمانيين، تسرب إلى كل التنظيمات اللاحقة، كجهات ترى في الصراعات الدينية والمذهبية مصدرا لما اعتبرته "تفتت الأمة". فخلا حركة "الإخوان المسلمين"، لم تغلق أي من التنظيمات السياسية السورية طوال عقود الحيوية السياسية بعد الاستقلال أبوابها أمام العلويين، لينتموا إليها وحتى يصعدوا ضمن جهازها التنظيمي والسياسي. حتى أن نسبة العلويين في أي من هذه التنظيمات، كانت تزيد عن نسبتهم الكلية إلى عموم السكان، بسبب تلهفهم للمشاركة في مساحات من العمل العام غير المتعالي والنابذ لهم. وصول حافظ الأسد إلى سدة الحكم، أعطى العلويين قيمة مضافة في كسر العزلة، ليس لتحولهم إلى طائفة حاكمة، فالعلويون في المحصلة كانوا مطابقين لباقي السوريين في ظروف حياتهم العامة، وإن كان بعض أعضاء النخبة الأمنية والعسكرية الحاكمة من أبنائهم. لكن نظام الأسد خلق للعلويين مظلة أمان كلية، منحتهم قدرة على الثقة بالذات وعدم الخشية من باقي المكونات والفضاء العام.

بينما بدأت مختلف الجماعات الأهلية/المكونات السورية، إطلاق عملية إعادة هيكلة سياسية جذرية، لهوياتها ومواقفها وخطاباتها، ومواقف نخبها، وشكل تنظيماتها السياسية، بعد قرابة ثلاثة أرباع القرن من الموات العام، بسبب الشمولية السياسية، يجد "علويو سوريا" ذاتهم يعيشون "رضة سياسية كبرى"، لا يستطيعون بسببها تأطير، وتحديد أي من أدواتهم للتعامل مع البنيان السياسي السوري الجديد. يحدث ذلك في وقت يجد فيه "سنة سوريا" ذاتهم، وقد عادوا إلى "المكانة والموقع السياسي الاعتيادي لهم"، ويتمركز "دروز سوريا" حول المرجعية الروحية للمطالبة باللامركزية الموسعة، ويرفض "أكراد سوريا" تسليم ما بحوزتهم من أسلحة، وتفكيك تنظيماتهم المسلحة قبل الحصول على ضمانات دستورية لحقوقهم السياسية، وينادي "مسيحيو سوريا" بدولة مدنية ديمقراطية... إلخ. ارتباك وهشاشة بعد شهرين من سقوط النظام السوري، لا يزال العلويون السوريون متلعثمين في تحديد موقفهم العام من السلطة/النظام الحاكم الجديد للبلاد، وعلى عكس التكوينات السورية الأخرى. فهم حذرون تماما في الإعلان العام الصريح عن ذاتهم كـ"جماعة سياسية"، وغير قادرين على فرز مجموعة من المعبرين والممثلين السياسيين عنهم، وقبل كل شيء لا يستطيعون تحديد تنظيم سياسي، يكون معبرا عن تطلعاتهم العامة. كل التعثر السياسي الراهن لـ"الجماعة العلوية السورية" متأت من جذرين سياسيين متراكبين: من طرف عدم القدرة على تحديد هوية النظام السوري السابق، وشكل علاقتهم معه: فهل كان "نظاما علويا"، فقط لأنه كان يمنح العلويين شعورا داخليا بالطمأنينة الأمنية، ولو كان شعورا مزيفا. أم كان نظاما مشيدا على شبكة من المنتفعين المتحالفين فيما بينهم سلطويا، من جهات وجماعات سورية مختلفة، لكنه استغل العلويين كأداة وكتلة أهلية موالية مأمونة الجانب على الدوام، فقط لأن رأس هذا النظام كان "واحدا من أبناء هذه الجماعة"، بينما كان العلويون مثل باقي السوريين، خاضعين لكل فروض وجبروت وفظائع النظام السابق. تستعيد الذاكرة السياسية الجمعية السورية على الدوام ما حدث في ربيع 1936، حينما زار الوجهاء العلويون العاصمة دمشق، واستقبلوا باحتفاء بالغ من قِبل "زعماء سوريا الوطنيين" بالتوازي يجد العلويون صعوبة في خلق مسافة واختلاف بينهم وبين النظام السوري السابق في ذهنية أبناء الجماعات السورية الأخرى، تحديدا أبناء وذوي الضحايا، أو أعضاء التنظيمات السياسية والعسكرية المحافظة/الطائفية، الحاكمة راهنا. ففي الذهنية السورية العامة، وتحديدا بالنسبة لهاتين الطبقتين الصاعدتين في المتن السياسي السوري الحالي، ثمة ربط محكم بين الجماعة العلوية والنظام السوري السابق، بالذات فيما ارتكبه من جرائم، وسيسعى هؤلاء غالبا لأن يدفع العلويون أثمانا جراء ذلك، أثمانا سياسية على الأقل. تحطيم العزلة خلال السنوات الأولى لتشكيل الدولة السورية الحديثة، عاش العلويون السوريون مخاضا سياسيا مطولا إلى أن اندمجوا سياسيا في الكيان الجديد. فالعلويون عاشوا قرونا كثيرة من المحق السياسي والديني في ظل الإمبراطورية العثمانية ومن قبلها الدويلات المملوكية، أجبرهم ذلك على عزلة سياسية وتقية طائفية وحذر اجتماعي وحياتي مستدام، أصبحت بالتراكم بنية نفسية واجتماعية وسياسية لدى عوام أبناء هذه الجماعة السورية، وشكلت المؤثر الأكثر حيوية في نمط علاقتهم مع الكيان السوري الحديث. ومع تأسيس الدولة السورية الحديثة، في أوائل العشرينات من القرن المنصرم، كانت نسبة العلويين إلى مجموع السكان تتراوح بين 12-15 في المئة، ويشكلون أغلبية أرياف الجبال الساحلية والسهول الغربية لمحافظتي حماة وحمص، ومثلها قرى ومناطق متفرقة ممتدة حتى هضبة الجولان. كان العلويون بذلك التموضع يشكلون أقلية سكانية واضحة، منتشرة بشكل مطلق في المناطق الريفية الأقل تحديثا وتعليما وتواصلا مع العالم الخارجي، وطبعا الأكثر فقرا والأفقر بالخيرات الاقتصادية. معها كلها، كان العلويون الجماعة المذهبية السورية الوحيدة الخالية من أي هيكل سياسي ديني/طائفي، كما لدى الطوائف الإسلامية أو المسيحية الأخرى، ودون تجربة سياسية كيانية سياسية تاريخية، كما كانت أحوال الدروز أو الموارنة أو حتى الإسماعيليين في بلدان المشرق العربي. رويترزرويترز الرئيس السوري الراحل حافظ الأسد يلوح بيده للطلاب في دمشق في الجلسة الافتتاحية لاتحاد الطلبة السوريين، 16 مايو 1990 وبناء عليه، غلبت الريبة والقلق في موقف "النخبة السياسية والاجتماعية العلوية" من الكيان السوري الحديث في سنوات تشكله. إذ تراوحت مواقفهم بين طلب الاستقلال/الانفصال عن الدولة المزمع تأسيسها من قِبل الفرنسيين، عبر ما سمي "وثيقة الاستقلال" حسب الموقعين عليها من الوجهاء العلويين عام 1926، والتي أرسلوها لسلطات الانتداب الفرنسي، طالبين منها "بقاءهم خارج سوريا المسلمة"، معتبرين أن ضمهم إلى الكيان الجديد سيعني "الموت والإبادة".

أثناء محاولتهم مغادرة مناطق “نبع السلام”.. الشرطة العسكرية تعتقل عناصر من “الحمزات” في ريف الحسكة في فبراير 23, 2025 324 شارك محافظة الحسكة: اعتقلت الشرطة العسكرية، بمشاركة عناصر من فصيل “السلطان سليمان شاه/ العمشات”، ليلة أمس، 4 عناصر من فصيل “الحمزات” أثناء محاولتهم مغادرة مناطق “نبع السلام” نحو مسقط رأسهم. ووفقاً للمصادر، أرسلت الشرطة العسكرية وفصيل “العمشات” عناصر سرية بين السماسرة العاملين في شراء أثاث المنازل، والسيارات، والمواشي، بهدف رصد واستهداف عناصر الفصائل الراغبين في بيع ممتلكاتهم قبل مغادرة رأس العين وريفها. وقد أسفر هذا التخطيط عن اعتقال العناصر الأربعة بعد أن باعوا ممتلكاتهم تمهيداً لمغادرتهم المنطقة. وفي سياق آخر، نجح 3 عناصر آخرين من “الحمزات” خلال الساعات الماضية في عبور الساتر الترابي الفاصل بين مناطق “نبع السلام” ومناطق “قسد”؛ في محاولة لمتابعة طريقهم نحو مسقط رأسهم داخل سوريا. وفي 15 شباط الجاري، اندلعت اشتباكات مسلحة استخدمت خلالها الأسلحة الثقيلة والرشاشة، في حي المحطة وسط مدينة رأس العين، بين الشرطة العسكرية الموالية لتركيا من جهة، ومجموعة من عناصر الفصائل المنضوية ضمن صفوف “الجيش الوطني”، نتيجة محاولة الأخيرة مغادرة رأس العين والعودة إلى مسقط رأسهم، حيث تم اكتشاف أمر المجموعة وحصارها من قبل الشرطة العسكرية، مما أسفر عن إصابة 3 عناصر من الطرفين، وسط حالة من الهلع والخوف بين سكان المنطقة، الذين تعرضت منازلهم لحرائق بسبب القذائف النارية بين الطرفين. https://www.syriahr.com/%d8%a3%d8%ab%d9%86%d8%a7%d8%a1-%d9%85%d8%ad%d8%a7%d9%88%d9%84%d8%aa%d9%87%d9%85-%d9%85%d8%ba%d8%a7%d8%af%d8%b1%d8%a9-%d9%85%d9%86%d8%a7%d8%b7%d9%82-%d9%86%d8%a8%d8%b9-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%84%d8%a7/750685/

موظفون مفصولون يعتصمون أمام اتحاد العمال في اللاذقية احتجاجاً على قرارات الفصل في فبراير 23, 2025 137 شارك شهدت مدينة اللاذقية، قبل قليل، اعتصاماً نفذه عدد من الموظفين المفصولين من مرفأ النقل البحري، السورية للطيران، والجمارك أمام مبنى اتحاد العمال، احتجاجًا على قرارات فصلهم من العمل. ورفع المعتصمون شعارات تندد بالإجراءات التي وصفوها بـ”التعسفية”، مطالبين الجهات المعنية بالتدخل لإعادتهم إلى وظائفهم، خاصة في ظل الأوضاع الاقتصادية الصعبة. يأتي هذا الاعتصام وسط حالة من التوتر والغضب في أوساط الموظفين المفصولين. ورصد المرصد السوري لحقوق الإنسان، قبل قليل، بأن عدد من الموظفين في حلب، نظموا وقفة احتجاجية أمام مبنى اتحاد العمال، تنديداً بقرار فصلهم من العمل، مطالبين الجهات المعنية بإعادة النظر في القرار وإنصافهم. ورفع المحتجون لافتات تعبر عن رفضهم لما وصفوه بـ”التعسف الوظيفي”، مؤكدين أن قرارات الفصل جاءت دون مبررات واضحة، مما يهدد مصدر رزقهم ويزيد من معاناتهم في ظل الظروف الاقتصادية الصعبة. https://www.syriahr.com/%d9%85%d9%88%d8%b8%d9%81%d9%88%d9%86-%d9%85%d9%81%d8%b5%d9%88%d9%84%d9%88%d9%86-%d9%8a%d8%b9%d8%aa%d8%b5%d9%85%d9%88%d9%86-%d8%a3%d9%85%d8%a7%d9%85-%d8%a7%d8%aa%d8%ad%d8%a7%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%b9/750696/

رفضاً لقرار فصلهم من العمل.. موظفون يحتجون أمام اتحاد العمال في حلب في فبراير 23, 2025 151 شارك محافظة حلب: نظم عدد من الموظفين في حلب، اليوم، وقفة احتجاجية أمام مبنى اتحاد العمال، تنديداً بقرار فصلهم من العمل، مطالبين الجهات المعنية بإعادة النظر في القرار وإنصافهم. ورفع المحتجون لافتات تعبر عن رفضهم لما وصفوه بـ”التعسف الوظيفي”، مؤكدين أن قرارات الفصل جاءت دون مبررات واضحة، مما يهدد مصدر رزقهم ويزيد من معاناتهم في ظل الظروف الاقتصادية الصعبة. وفي 16 شباط الجاري، اعتصم مواطنون لليوم الثاني على التوالي في مدينة اللاذقية، احتجاجاً على قرارات الفصل وتوقيف العقود “المأجورة” للمواطنين العاملين في المؤسسات الحكومية، والتي وصفوها بـ”التعسفية”. وتحت شعار “نحنا ما كمالة عدد نحنا بدنا نعمر بلد”، تظاهر اليوم المئات من المفصولين من المرفأ والجمارك والنقل البحري، أمام مبنى شركة مرفأ اللاذقية والجمارك في مدينة اللاذقية. وخلال المظاهرة، اعتدى أشخاص على المتظاهرين، لفظيا وبالضرب باستخدام الأيدي وتكسير أجهزة الهاتف المحمول، في محاولة لتفريق جموع المتظاهرين. https://www.syriahr.com/%d8%b1%d9%81%d8%b6%d8%a7%d9%8b-%d9%84%d9%82%d8%b1%d8%a7%d8%b1-%d9%81%d8%b5%d9%84%d9%87%d9%85-%d9%85%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%85%d9%84-%d9%85%d9%88%d8%b8%d9%81%d9%88%d9%86-%d9%8a%d8%ad%d8%aa%d8%ac/750688/

https://apnews.com/article/syria-national-dialogue-conference-committee-political-transition-ce1f4bf638eee61411b769f25a1bca42 نشرت وكالة أسوشيتد برس (AP) تقريرًا حول حالة عدم اليقين التي تحيط بمؤتمر الحوار الوطني السوري المزمع عقده، والذي يهدف إلى تشكيل مستقبل سوريا السياسي. يواجه المؤتمر تحديات تتعلق بتحديد موعد انعقاده وما إذا كان سيُعقد قبل أو بعد تشكيل حكومة جديدة. يركز المؤتمر على صياغة دستور جديد، وإصلاحات اقتصادية، وتحقيق العدالة الانتقالية، ووضع سياسات مؤسسية، مع توصيات قابلة للتنفيذ. من الجدير بالذكر أن المؤتمر يهدف إلى أن يكون شاملاً، باستثناء المرتبطين بنظام الأسد أو الجماعات المسلحة التي لم تُحل، مثل قوات سوريا الديمقراطية (قسد)، على الرغم من تمثيل الأكراد في المؤتمر.

أهالي السويداء يعلنون تشكيل مجلس السويداء العسكري لحماية منطقتهم من أي خطر محتمل. هناك صور وفيديوهات متعلقة بالخبر تجدونها في رابط صفحتنا علـى تلغرام: https://t.me/RojavaActivists روابط شبكتنا علـى منصّات التواصل الاخرى: #يـوتيـوب https://www.youtube.com/channel/UCpK__DC6ot1ByDLt7tExgjg #انستغرام https://www.instagram.com/rojava_activists?igsh=MXF1Yzgzdm12aHJodQ%3D%3D&utm_source=qr #تيكتوك https://www.tiktok.com/@dilsher_aveata?_t=ZN-8t59wX7hTF8&_r=1 #فـيسـبوك https://www.facebook.com/share/1HPK3BDPB6/?mibextid=wwXIfr مجموعة واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaKVZxp30LKJdc66Q61d مصـدرك الاول لاخـر خبـر

#قوى_الأمن_الداخلي #شمال_وشرق_سوريا القبض على عصابة متورطة في سرقة كابلات كهربائية بمقاطعة الجزيرة #Hêzên_Ewlekariya_Hundirîn #Bakur_Rojhilatê_Sûriyê Li Kantona Cezîrê girûpek bi dizîna kabloyên elektrîkê hatin girtin https://asayish.com/?p=379

#قوى_الأمن_الداخلي #شمال_وشرق_سوريا القبض على شبكة خطف في مقاطعة الجزيرة #Hêzên_Ewlekariya_Hundirîn #Bakur_Rojhilatê_Sûriyê Toryeke revandinê li Kantona Cezîrê hate girtin https://asayish.com/?p=385

مَن هو دان كين الذي اختاره ترمب لرئاسة هيئة أركان الجيش الأميركي؟ سلطت صحيفة «واشنطن بوست» الأميركية الضوء على المسيرة المهنية للجنرال المتقاعد دان كين الذي رشحه الرئيس الأميركي دونالد ترمب لرئاسة هيئة أركان الجيش الأميركي ليحل محل الجنرال تشارلز براون، الذي عينه الرئيس السابق جو بايدن. وقالت الصحيفة إن كين أشاد به ترمب منذ عام 2019،عندما ساعد في قيادة عملية بالعراق ضد تنظيم «داعش» خلال فترة ولاية ترمب الأولى. وعمل كين لمدة ثلاث سنوات في وكالة الاستخبارات المركزية حتى 2024. ووصل كين إلى رتبة جنرال لوتنانت في عام 2021، وكان آخر منصب حكومي له هو المدير المساعد للشؤون العسكرية في وكالة المخابرات المركزية. وهو جنرال يحمل ثلاث نجوم وهي رتبة غير عادية بالنسبة لمرشح لشغل أحد أعلى المناصب في وزارة الدفاع الأميركية (البنتاغون) حيث كان كل من تم تعيينه سابقاً لمنصب رئيس هيئة الأركان المشتركة منذ عام 1949 إما جنرالاً وإما أميرالاً. وقاد براون القوات الجوية قبل تعيينه، وكان الجنرال مارك ميلي، سلفه، رئيساً لأركان الجيش. وإذا تم التصديق على ترشيحه، فسيتم ترقية كين إلى رتبة جنرال ويصبح الضابط الأعلى رتبة في القوات المسلحة الأميركية أثناء توليه المنصب. ولفتت الصحيفة إلى أنه كان نائباً لقائد قوة العمليات الخاصة التي تحارب «داعش»، في عامي 2018 و2019. وقبلها خدم في القوات الجوية لأكثر من عقدين من الزمان. وقالت إن كين شخص غير معروف نسبياً، لكن ترمب ذكره مرتين على الأقل في السنوات السابقة. ففي عام 2019، روى ترمب قصة جنرال يُدعى «كين» التقى به وأحبه في العراق. وقال ترمب على منصة «تروث سوشيال»، يوم الجمعة، في إشارة إلى تنظيم «داعش»: «قال الكثير مما يسمى بـ(عباقرة) الجيش إن الأمر سيستغرق سنوات لهزيمة (داعش). من ناحية أخرى، قال الجنرال كين إنه يمكن القيام بذلك بسرعة، وقد أوفى بوعده». وهذا صدى لحكاية رواها ترمب منذ ما لا يقل عن 6 سنوات في مؤتمر عندما وصف الرئيس رجلاً «مثالياً» يُدعى «كين» تحدث إليه أثناء زيارته للقوات في العراق، وأخبره أن مهمتهم يمكن أن «تنتهي تماماً» في غضون أسبوع واحد إذا تمكنوا من استخدام المزيد من القوة، وقال ترمب إنه رد: «لماذا لم يخبرني جنرالاتي الآخرون بذلك؟». وفي خطابه في مؤتمر خلال عام 2024، أثار ترمب مرة أخرى ذكر كين الذي التقى به في العراق أثناء حديثه عن الجنرالات الذين «اضطر إلى إبعادهم» أثناء وجوده في منصبه، وقال ترمب في تصريحاته: «كان لدي جنرالات كانوا صارمين حقاً ولدينا جيش عظيم». ووفقاً لصفحته على موقع «لينكد إن»، عمل كين أيضاً في القطاع الخاص حيث قدم المشورة لشركة «فوياجر» للأمن وتكنولوجيا الفضاء، وكذلك شارك في تأسيس شركة طيران خاصة مقرها تكساس تم الاستحواذ عليها لاحقاً.

#قوى_الأمن_الداخلي #شمال_وشرق_سوريا القبض على سارقي محال تجارية في مقاطعة الجزيرة #Hêzên_Ewlekariya_Hundirîn #Bakur_Rojhilatê_Sûriyê Dizên dikanan li Kantona Cezîrê hatin girtin https://asayish.com/?p=393

اجتماع موسع لأعضاء المجلس العسكري في السويداء واتفاق على تغيير اللوغو (الشعار) الخاص بالمجلس قادة المجلس العسكري اجتمع أعضاء المجلس العسكري للسويداء واتفقوا على تغيير اللوجو ( شعار المجلس) الخاص بالمجلس ليعكس الرموز التالية: – سوريا موحدة – السلام الدائم والعادل مع دول المنطقة والعالم – التنمية المحلية والاجتماعية والشراكة الاقتصادية مع شعوب المنطقة والعالم – المحبة والعطاء والخير للجميع , و المحافظة على أسباب بقائنا , تدعيم الوجود الاجتماعي كأساس لبناء الدولة الديمقراطية العلمانية اللامركزية – رفض التطرف الديني والفتوى والديكتاتوريات وحكم العسكر التي هيمنت على سوريا على مدى سبعين عامًا التوقيع قائد المجلس العسكري في السويداء 22/2/2025

عفرين المحتلة محاولة لسرقة 17 تنكة زيت من إحدى معاصر ناحية جندريس.. وفصائل مايسمى ب الجيش الوطني سابقا تواصل تضييق الخناق على المدنيين الكرد في ريف عفرين المحتلة مايزال الانتهاكات والجرائم المرتكبة مستمرة  بحق السكان الأصليين الكُرد من قبل عناصر الفصائل المدعومة من تركيا والمستوطنين الموالين لها . - ليلة أمس السبت 22  فبراير، قامت  مجموعة من اللصوص الملثمين   بمحاولة سرقة 17 تنكة زيت من إحدى المعاصر بالقرب من قرية آغجلة التابعة لناحية جندريس العائدة لعائلة "النجار". إلا أن أصحاب المعصرة والقائمين على الحراسة تمكنوا من ملاحقة المجموعة التي حاولت سرقة تنكات الزيت، وقاموا باسترجاعها. فر اللصوص لحظة إدراك القائمين على المعصرة بمحاولة السرقة وتركوا خلفهم تنكات الزيت بعد أن باءت محاولتهم بالفشل . والجدير بالذكر أن الفصيل المسيطر على القرية فصيل "جيش الشرقية " السيء الصيت وله سجل حافل بالجرائم . تشهد منطقة عفرين المحتلة في الآونة الأخيرة تزايد عمليات السرقة والسطو المسلّح بشكل واسع في ظل الفوضى والفلتان الأمني وانتشار السلاح بيد المسلحين والمستوطنين. - وفي إطار فرض الاتاوات والضرائب، فرض المدعو "أحمد تايو" الملقب "أبو خالد" المنضوي في صفوف فرقة السلطان سليمان شاه"  إتاوة مالية قدرها 500 دولار أمريكي ، على المواطن الكردي "زكي عمر أحمد" الملقب "أبو أحمد"، من أهالي قرية "أنقلة" - ناحية "شيه" ، بسبب حفر بئر في ساحة منزله . كما يفرض المتزعم "أحمد تايو" على كل عائد إلى قريته مبالغ مالية تتراوح ما بين 1000 - 1500 دولار أمريكي لقاء استعادة منازلهم وممتلكاتهم  . منظمة حقوق الإنسان عفرين- سوريا هناك صور وفيديوهات متعلقة بالخبر تجدونها في رابط صفحتنا علـى تلغرام: https://t.me/RojavaActivists روابط شبكتنا علـى منصّات التواصل الاخرى: #يـوتيـوب https://www.youtube.com/channel/UCpK__DC6ot1ByDLt7tExgjg #انستغرام https://www.instagram.com/rojava_activists?igsh=MXF1Yzgzdm12aHJodQ%3D%3D&utm_source=qr #تيكتوك https://www.tiktok.com/@dilsher_aveata?_t=ZN-8t59wX7hTF8&_r=1 #فـيسـبوك https://www.facebook.com/share/1HPK3BDPB6/?mibextid=wwXIfr مجموعة واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaKVZxp30LKJdc66Q61d مصـدرك الاول لاخـر خبـر

2 تريليون دولار تكاليف المرحلة الحالية (يفترض منذ 1984) من الحرب التركية على القضية الكردية بتصريح من مسؤول رسمي كبير. هذا الرقم يرجح أن يكون أٌُقل من الخسائر الشاملة غير المباشرة. وهو رقم يدعو للتأمل واستنباط الدروس: تكلفة "الدولة القومية" - العنصرية والهمجية بالضرورة - في كيانات حديثة تعددية. __ أجواء جالديران تخيم على كردستان في نظام إقليمي مضطرب سيكون البديل عن الاتفاق التركي الكردي، الجريء والعادل، خسائر كبيرة جديدة تحيل المنطقة إلى ساحة حرب نحو قرن آخر، وتفتح ثغرات متبادلة للاستنزاف مجدداً في كردستان والأناضول معاً. https://nlka.net/archives/13055

الوضع في ظل حكومة الشرعولاني مضحك للغاية. اضحك قليلاً علـى هذا الكذب والنفاق علـى السوريين. هناك صور وفيديوهات متعلقة بالخبر تجدونها في رابط صفحتنا علـى تلغرام: https://t.me/RojavaActivists روابط شبكتنا علـى منصّات التواصل الاخرى: #يـوتيـوب https://www.youtube.com/channel/UCpK__DC6ot1ByDLt7tExgjg #انستغرام https://www.instagram.com/rojava_activists?igsh=MXF1Yzgzdm12aHJodQ%3D%3D&utm_source=qr #تيكتوك https://www.tiktok.com/@dilsher_aveata?_t=ZN-8t59wX7hTF8&_r=1 #فـيسـبوك https://www.facebook.com/share/1HPK3BDPB6/?mibextid=wwXIfr مجموعة واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaKVZxp30LKJdc66Q61d مصـدرك الاول لاخـر خبـر