еврейская библиотека
Ir al canal en Telegram
по всем вопросам @whiteantlers Божий глас внемли и твори добро, В житиях святых слово - серебро; Святых целей три: возлюби перо, Возлюби письмо, книги возлюби. Саят-Нова
Mostrar más4 378
Suscriptores
+324 horas
+227 días
+7930 días
Archivo de publicaciones
4 378
Барон Юлиус Эвола объясняет суть своей концепции интегрального традиционализма.
4 378
Repost from internal observer
«Библия психов»
Дженезис Брейер Пи-Орридж
сборник манифестов, эссе, ритуальных практик и философских текстов, созданных в рамках оккультного ордена Thee Temple ov Psychick Youth (Храм Психической Юности / TOPY), который Пи-Орридж основал в 1981 году.
По сути, это полное практическое руководство по современной "магии хаоса", радикальному самопознанию и деконструкции общественного контроля.
4 378
Отсутствие мифа
Сочинения о сюрреализме
Жорж Батай один из первых жертв стремления Андре Бретона создать подлинную основу для сюрреалистической деятельности. Как писал Батай: «Именно Бретон справедливо признал, что поэт или художник не в состоянии выразить то, что у него на сердце, но организация или коллектив могут это сделать».
4 378
+9
Книга «Underground Interiors: Decorating for Alternative Life Styles», 1972
4 378
Repost from internal observer
Антология экспериментальной поэзии, составленная в 1949 г. Ильёй Зданевичем.
Включает произведения Хлебникова, Кручёных, Пикассо, Швиттерса, Игоря Терентьева и др.
4 378
+1
Плакат неизвестного художника от 1938 г
«Металлические колпачки Кафки» историческое название шеечных противозачаточных колпачков, которые были популярны в советской гинекологии. Они не имеют отношения к писателю Францу Кафке и названы в честь своего изобретателя — немецкого гинеколога Карла Кафки (Karl Kafka).
4 378
+2
рукопись романа Оноре де Бальзака «Евгения Гранде» (Eugénie Grandet), датированная 1833 годом. Она включает 114 страниц рукописи и 41 страницу тщательно отредактированных печатных корректур. Многие страницы обширно исправлены и аннотированы, а в некоторых случаях тесные поля расширены небольшими приклеенными кусочками бумаги. На основе этого документа созданы блокноты коллекции «Embellished Manuscripts» компании Paperblanks
Приобретено Библиотекой и музеем Моргана в 1925 г.
4 378
22-го августа 1926 г.
Райнер, отвечай только «да» на все, что я хочу – поверь, ничего страшного не будет. Когда я говорю тебе, Райнер, что я – твоя Россия, я говорю тебе лишь (еще раз), что люблю тебя. Любовь живет исключениями, обособлениями, отстранениями. Она живет в словах и умирает в поступках. Стремиться быть твоей Россией в действительности – для этого я слишком умна! Оборот речи. Оборот любви .
Райнер, я называюсь иначе: я – все, что ты есть, все твое бытие (быть означает: тобой живут. Etre vecu. Chose vecue . Страдательный залог).
Веришь ли, что я верю в Савойю? Верю, как и ты, словно в царство небесное. Когда-нибудь… (Как? Когда?) Что я видела в жизни? Вся моя молодость (с 1917-го года) – черная работа. Москва? Прага? Париж? Сен-Жиль? Везде – одно. Плита, метла, деньги (их отсутствие). Вечная нехватка времени. Ни одна женщина из твоих подруг и знакомых не живет так, не могла бы так жить. Не мести, не чистить – вот мое царство небесное. Слишком скромно? Да. Ибо слишком скверно мое царство земное. Райнер, я написала по-немецки: чистить – чистилище (прекрасное слово), чистить здесь, чистилище там, чистить, пока не сметут в чистилище и т. д. Так я пишу, Райнер, – от слова к вещи, слово создавая за словом. Так, думаю, пишешь и ты.
Цветаева / Письмо к Рильке
4 378
Louise Bourgeois
"I want to want"
Луиза Буржуа с навязчивой страстью документировала свои 32 года психоанализа.
Отдельный лист на английском языке, около 1962 года
4 378
Обложка к книге Леонида Андреева "Красный смех"
худ. В. Конашевич. М.: Красная Новь, 1923
4 378
Валтасар
Генрих Гейне
Полночный час уж наступал;
Весь Вавилон во мраке спал.
Дворец один сиял в огнях,
И шум не молк в его стенах.
Чертог царя горел как жар:
В нём пировал царь Валтасар,
И чаши обходили круг
Сиявших златом царских слуг.
Шёл говор: смел в хмелю холоп;
Разглаживался царский лоб,
И сам он жадно пил вино.
Огнём вливалось в кровь оно.
Хвастливый дух в нём рос. Он пил
И дерзко божество хулил.
И чем наглей была хула,
Тем громче рабская хвала.
Сверкнувши взором, царь зовёт
Раба и в храм Еговы шлёт,
И раб несёт к ногам царя
Златую утварь с алтаря.
И царь схватил святой сосуд.
«Вина!» Вино до края льют.
Его до дна он осушил
И с пеной у рта возгласил:
«Во прах, Егова, твой алтарь!
Я в Вавилоне бог и царь!»
Лишь с уст сорвался дерзкий клик,
Вдруг трепет в грудь царя проник.
Кругом угас немолчный смех,
И страх и холод обнял всех.
В глуби чертога на стене
Рука явилась — вся в огне…
И пишет, пишет. Под перстом
Слова текут живым огнём.
Взор у царя и туп и дик,
Дрожат колени, бледен лик.
И нем, недвижим пышный круг
Блестящих златом царских слуг.
Призвали магов; но не мог
Никто прочесть горящих строк.
В ту ночь, как теплилась заря,
Рабы зарезали царя.
1862
4 378
«Две перспективы» — русская почтовая открытка (1906 г.), выпущенная вскоре после русской революции 1905 года, на которой слева изображен царь Николай II, танцующий на горе черепов с виселицей за спиной, а справа — сам царь, висящий на виселице. Текст гласит: «Триумф «полевой автократии» (более 300 казней за два месяца!!) Это приведет к ужасающему концу!» Открытка была создана Михаилом Чемодановым, московским стоматологом, который под псевдонимом рисовал антиправительственные иллюстрации и карикатуры до тех пор, пока его не раскрыли и не арестовали в 1906 году. В тюрьме он заболел пневмонией и умер в 1908 году.
¡Ya disponible! Investigación de Telegram 2025 — los principales insights del año 
