cookie

Utilizamos cookies para mejorar tu experiencia de navegación. Al hacer clic en "Aceptar todo", aceptas el uso de cookies.

avatar

نوتات روائية 🇵🇸 ♡゙

Free Palestine 🇵🇸 ‏ قل للفؤادِ إذا تزايدَ حزنُه إنّ الذي فوقَ السماءِ يجيبُ.‌♡ ما تراه اليرقة نهاية الحياة ... تراه الفراشة البداية ❤️

Mostrar más
Publicaciones publicitarias
344
Suscriptores
-124 horas
+27 días
-830 días

Carga de datos en curso...

Tasa de crecimiento de suscriptores

Carga de datos en curso...

لنا في الدهر آمالٌ طِوالٌ نُرَجّيها وأعمارٌ قِصارُ!
Mostrar todo...
قال طلحة بن مصرف لمالك بن مغول: «لَلُقياكَ أحب إليّ من العسل».
Mostrar todo...
Repost from N/a
‏كانت مواساتي لنفسي دائمًا أن هذا قدر الله، وما شاء فعل. الحمد لله على ما فقدنا وعلى ما أضعنا، والحمد لله على أي شيء حدث وكل شيء سيحدث، فكل ما يأتي من الله خير. أعلم أن الله سيعوضني عن كل شيء، فاختيارات الله صائبة مهما حدث، وهي كل الخير. اللهم عوضني عن كل شيء انكسر في نفسي، واجعل لي النصيب الأجمل من كل شيء .🤎🦋🦋
Mostrar todo...
❤‍🔥 1
شَمْسُ الْخَمِيسِ إِذَا تَغَيّبِ زِدْ فِي الصَّلَاَةِ عَلِى الْحَبِيب ﷺ
Mostrar todo...
❤‍🔥 3 1
Repost from N/a
اليوم نستكمل ما بدأنا وسنبدأ في شرح و فوائد الحديث السادس - البعد عن مواطن الشبهات - : للمؤلف الإمام الحافظ محيي الدين أبو زكريا بن شرف بن مرِّي بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعة بن حزام النووي الشافعي الدمشقي . المشهور بالإمام النووي شرح وفوائد الحديث قوله صلى الله عليه وسلم: ((الحلال بين والحرام بين وبينهما أمور مشتبهات.... الخ)) اختلف العلماء في حد الحلال والحرام، فقال أبو حنيفة رحمه الله تعالى: الحلال مادل الدليل على حله . وقال الشافعي رحمه الله: الحرام ما دل الدليل على تحريمه. قوله صلى الله عليه وسلم: ((وبينهما أمور مشتبهات)) أي بين الحلال والحرام أمور مشتبهة بالحلال والحرام، فحيث انتفت الكراهة وكان السؤال عنه بدعة .وذلك إذا قدم غريب بمتاع يبيعه فلا يجب البحث عن ذلك، بل ولا يستحب،ويكره السؤال عنه. قوله صلى الله عليه وسلم: ((فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه)) أي طلب براءة دينه وسلم من الشبهة. وأما براءة العرض فإنه إذا لم يتركها تطاول إليه السفهاء بالغيبة ونسبوه إلى أكل الحرام فيكون مدعاة لوقوعهم في الإثم وقد ورد عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يقف مواقف التهم)).. وعن علي رضي الله عنه أنه قال: إياك وما يسبق إلى القلوب إنكاره، وإن كان عندك اعتذاره، فرب سامع نكراً لا تستطيع أن تسمعه عذرا‌ً. وفي صحيح الترمذي أنه عليه الصلاة والسلام قال: ((إذا أحدث أحدكم في الصلاة فليأخذ بأنفه ثم لينصرف)) وذلك لئلا يقال عنه أحدث. قوله عليه الصلاة والسلام: ((فمن وقع في الشبهات وقع في الحرام)) يحتمل أمرين: احدهما أن يقع في الحرام وهو يظن أنه ليس بحرام. والثاني: أن يكون المعنى قد قارب أن يقع في الحرام كما يقال: المعاصي بريد الكفر.لأن النفس إذا وقعت في المخالفة تدرجت من مفسدة إلى أخرى أكبر منها،قيل: وإلى ذلك الإشارة بقوله تعالى: {ويقتلون الأنبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون}. [آل عمران:112]. يريد أنهم تدرجوا بالمعاصي إلى قتل الأنبياء. وفي الحديث: ((لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده)). أي يتدرج من البيضة والحبل إلى نصاب السرقة، والحمى ما يحميه الغير من الحشيش في الأرض المباحة فمن رعى حول الحمى يقرب أن تقع فيه ماشيته فيرعي فيما حماه الغير بخلاف ما إذا رعى إبله بعيداً من الحمى.واعلم أن كل محرم له حمى يحيط به، فالفرج محرم وحماه الفخذان لأنهما جعلاً حريماً للمحرم، وكذلك الخلوة بالإجنبية حمى للمحرم، فيجب على الشخص أن يجتنب الحريم والمحرَّم، فالمحرم حرام لعينه، والحريم محرم لأنه يتدرج به إلى المحرم. قوله صلى الله عليه وسلم: ((ألا وإن في الجسد مضغة)) أي في الجسد مضغة إذا خشعت خشعت الجوارح، وإذا طمحت طمحت الجوارح وإذا فسدت فسدت الجوارح. قال العلماء: البدن مملكة والنفس مدينتها،و القلب وسط المملكة،و الأعضاء كالخدام والقوى الباطنية كضياع المدينة، والعقل كالوزير المشفق الناصح به، والشهوة طالب أرزاق الخدام،و الغضب صاحب الشرطة، وهو عبد مكار خبيث، يتمثل بصورة الناصح ونصحه سم قاتل،و دأبه أبداً منازعة الوزير الناصح والقوة المخيلة في مقدم الدماغ كالخازن، والقوة المفكرة في وسط الدماغ، والقوة الحافظة في آخر الدماغ، واللسان كالترجمان،و الحواس الخمس جواسيس، وقد وكل كل واحد منهم بصنيع من الصناعات، فوكل العين بعالم الألوان، والسمع بعالم الأصوات،وكذلك سائرها فإنها أصحاب الأخبار، ثم قيل: هي كالحجبة توصل إلى النفس ما تدركه، وقيل: إن السمع والبصر والشم كالطاقات تنظر منها النفس، فالقلب هو الملك فإذا صلح الراعي صلحت الرعية وإذا فسد فسدت الرعية، وإنما يحصل صلاحه بسلامته من الأمراض الباطنة كالغل والحقد والحسد والشح والبخل والكبر والسخرية والرياء والسمعة والمكر والحرص والطمع وعدم الرضى بالمقدور، وأمراض القلب كثيرة تبلغ نحو الأربعين، عافانا الله منها وجعلنا ممن يأتيه بقلب سليم . #الحديث_السادس
Mostrar todo...
3
Repost from N/a
Photo unavailableShow in Telegram
همسة الصباح ..⛅️🌻 🌻اللهم إني احتسبت يومي هذا لوجهك الكريم ، فيسره لي وبارك لي فيه ، وتقبله مني. 🌻اللهم أرني مايرضيك ، واسمعني مايرضيك ، وانطقني ما يرضيك ، واستعملني في طاعتك ، وافتح لي أبواب رحمتك ، وارزقني من حيث لا احتسب. 🌻اللهم اجعل كل الأعمال التي سوف أعملها في هذا اليوم خالصة لوجهك الكريم ، ولا تجعل فيها للنفس أو للشيطان حظاً أو نصيباً. 🌻اللهم اغفر لنا و لآبائنا وأمهاتنا ، و اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات يا ذا الجلال و الإكرام.
Mostrar todo...
❤‍🔥 5
‏" ما خذل القرآن صاحبه ابدًا حتى يوم القيامة لايزال القرآن يسعدك ثم يسعدك ويرفعك ثم يرفعك حتى تقف بين يدي الله ويشفع لك "📻🌿 - القارئ : أحمد العجمي 📻🌿. جرعة قُرآنية صباحية تُطيب أوجاعك ، و تُريح قلبك ، و ترفَع أجرَك 📻🌿
Mostrar todo...
❤‍🔥 4
Repost from N/a
يا شباب ، ياريت الكل يهتم ويسعى يستفيد اكبر قدر من ممكن لأن نشر الشرح هيتغير تماماً ،، ف الكل يحاول يستدرك الليلة دي .. ومن الغد هيكون كل يوم هنزل بشرح حديث إلى أن أنهي جميع الأحاديث ( إلى الحديث العاشر )
Mostrar todo...
🥰 5
Repost from N/a
يا شباب ، ياريت الكل يهتم ويسعى يستفيد اكبر قدر من ممكن لأن نشر الشرح هيتغير تماماً ،، ف الكل يحاول يستدرك الليلة دي .. ومن الغد هيكون كل يوم هنزل بشرح حديث إلى أن أنهي جميع الأحاديث
Mostrar todo...
ايش رايكم اني اللي سويته ♥♥♥♥♥♥♥♥😎ايش رايكم بكل صراحه باين انه قلب ولا لا🤔🥺
Mostrar todo...
5