хранилище «samuqane»

Пишет Ибн Къаййим: "Будь на той стороне, на которой Аллах и Его Посланникﷺ, даже если все остальные люди на другой стороне". (الفوائد)

Сказал шейх уль-Ислям Ибн Теймия رحمه الله: "Оставление призыва к одобряемому и удерживания от порицаемого является причиной наказания в этом мире, до наступления мира следующего. И пусть никто не думает, что наказание постигнет лишь несправедливых, однако оно охватит всех" [جامع المسائل ٣٨١/٣]

Сказал имам ибн аль Къоййим (رحمه الله): «Приверженцы Ислама среди людей - чуждые. Верующие среди мусульман - чуждые. Обладатели знания среди верующих - чуждые. Приверженцы сунны, предпочитающие ее страстям и новшествам - чуждые. Призывающие к сунне и терпящие страдания от тех, кто противоречит ей - еще более чуждые. Но в действительности они являются приближенными Аллаха и нет на них чуждости». "Мадаридж ас-Саликин", 3/195-196.

Аль-Фудайль Ибн Ийад сказал: «Если вы можете оставаться неизвестными, то сделайте это. Какой вред от того, если никто не знает вас? Какой вред от того, если никто не хвалит вас?» См.«Ат-тавааду валь-хумуль»

Влияние собраний поминания Аллаха на детей и подростков. Говорит шейх АбдульАзиз ар-Роджихи: "К числу обязательных исламских воспитательных обязанностей родителей относится приводить своих детей на собрания поминания Аллаха, чтобы они черпали из его чистого истока. Если дети и подростки будут присутствовать на таких собраниях, общаться с учёными, привыкать к знаниям и приучаться к их применению в жизни, то можно надеяться, что они вырастут праведными людьми: укрепят свою религию, будут изучать полезные науки и впитают их лагравие. Так они будут поклоняться своему Господу на основе знаний, выполнять права Аллаха, права Его рабов, будут благочестиво относиться к своим отцам и матерям, поддерживать родственные связи с близкими, выполнять права близких и соседей, проявлять сострадание к людям, отдаляясь от причинения вреда им. Всё это по милости Аллаха, а затем, по причине собраний знаний, которые являются садами Рая" «Главы о воспитании» шейха АбдульАзиза ар-Роджихи, 63

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته поздравляю всех с ид аль-адха! 🌹 تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال🌹 прошу الله принять все наши благие дела, простить все грехи – и большие, и малые, – и даровать ответы на наши мольбы во благо нам . прошу الله укрепить нас на пути истины и единобожия, сделав къуран и сунну верным руководством всей нашей жизни. пусть الله облегчит нам путь к Его довольству и укрепит на нем до самой смерти. пусть Всевышний الله помилует нас Своей обширной милостью и откроет врата Рая без расчета и наказания

Сказал имам Ибн Раджаб, да помилует его Аллах: إظهار السرور في العيد من شعار الدين. Проявление радости в день праздника - это из обрядов религии. [فتح الباري (433/8) لابن رجب]

В чем заключается причина того, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, в день Арафа стремился к тому, чтобы часто произносить слова: «Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, у Которого нет сотоварища. Ему принадлежит власть, Ему хвала, и Он над всякой вещью властен»? В этом действительно кроется великий секрет. Единобожие, заключенное в этих словах, является ключом к принятию мольб, вратами ко всякому благу и основой счастья и успеха как в этой жизни, так и в мире вечном. Поэтому самое важное на кануне дня Арафа — обновить в своем сердце единобожие и иман, чаще произнося эти слова. Эти великие слова — самые возвышенные и лучшее поминание, и они не просто произносятся языком или повторяются механически. Нет! В них заключены величайшие смыслы, высшие цели и самые благородные стремления. Поистине, они принесут пользу только тому, кто произносит их с искренностью, убежденностью и верой в Аллаха. А если произносить их только языком, не понимая смысла и не достигая цели, то они не принесут никакой пользы. ‘Абдуразакъ-аль-Бадр.

Лучшее поминание в день ‘Арафа. Вопрос: Да проявит Аллах к вам добро! «Что мне следует говорить в день ‘Арафа из поминаний, переданных относительно этого дня? Ответ: Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Лучшая мольба - это мольба в день ‘Арафа, а лучшее из того, что говорил я и Пророки до меня - это слова: "Нет божества ,кроме Аллаха ,у Которого нет сотоварища, Ему принадлежит власть ,Ему хвала и Он над каждой вещью мощен"». لا إلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ  ат-Тирмизи 3585 ⠀ В этот день увеличьте мольбы и чаще произносите эти великие слова, являющиеся словами единобожия. Шейх Солих Аль-Фаузан.

‘Амир ибн ′Абдуллах сказал: لقد أحببت الله حبا سهل علي كل مصيبة، وأرضاني بكل قضية، فما أبالي مع حبي إياه ما أصبحت عليه وما أمسيت «Я полюбил Аллаха любовью, которая облегчила мне всякое бедствие и сделала меня довольным любым предопределением. Я люблю Его, и потому мне нет разницы, в каком состоянии я встречаю утро и вечер». Ибн Аби ад-Дунья в «аль-Аулия», (№ 71); Абу Ну′айм в «Хильят аль-аулия», (2/89).

Шейх Ибн Усеймин رحمه الله сказал: «Есть множество людей, которые праведны, которые соблюдают религию. У которых есть намазы, посты и милостыня, но они отстают в отношении своего нрава. Одним из самых благих дел является обладание благим нравом. Не подобает получающему знания быть злобным, хмурым, часто проклинающим, злословящим. Он должен обладать благим нравом, быть открытым, улыбчивым, произносящим благое, чтобы люди поворачивались к нему, а он поворачивался к ним. Я полагаю, что ни от кого из вас не скрыто, что если встретятся двое людей, уровень знаний которых одинаков. И один из них обладает благим нравом, мягкий, открытый и улыбчивый. А другой обладает противоположным нравом, то несомненно первый принесет людям больше пользы. Несмотря на то, что их уровень знаний одинаков и даже возможно, что уровень второго будет выше. Нрав оказывает большое влияние на то, сколько пользы получают люди от получающего знания». источник: «Зад аль-Ма‘ад».

Умар ибн аль-Хаттаб, رضي الله عنه : «У каждой милости, дарованной кому-либо из людей, есть свой завистник. И даже если человек будет прямее, чем стрела, у него найдётся свой недоброжелатель» «Бахджат аль-Маджалис» 1/406).

возлюби знания настолько, чтобы они стали твоим постоянным спутником, чтобы они стали твоим развлечением, твоим наслаждением, облегчением, исцелением и утешением по милости الله

Сказал имам Мухаммад ибн Сирин, да помилует его Аллах: «Не дискуссируй кроме как с тем, от кого ты надеешься на возвращение (от лжи), если ты поговоришь с ним. Что же касается того, чтобы вести дискуссию с тем, от кого не ожидаешь возвращения, то остерегайся диалога с ним». из книги: كتاب الحجة