Komi | Bjarma

Ананьинцы — предки коми, удмуртов и марийцев Снаряжение воина Ананьинской культуры (VIII — V вв. до н.э.). Национальный музей Республики Татарстан, Казань.

Jemdin | Усть-Вымский район Западные ворота Республики Почему нужно сопротивляться преобразованию МР «Усть-Вымский» в муниципальный округ? Достаточно посмотреть на поселения, администрации которых будут ликвидированы. 1) Микунь — важнейший ЖД-узел. 2) Жешарт — центр лесной индустрии. 3) Айкино — достаточно большое коми село. 4) Усть-Вымь — село, первое сохранившееся упоминание которого датируется 1380 годом. 5) Коквицкая гора — множество коми деревень на живописном полуострове, огибаемого Вычегдой. 6) Мадмас — посёлок-герой протестов против свалки на Шиесе. 7) Кроме того, южная часть района хорошо подходит для внедрения в Коми интенсивной модели лесозаготовок. Каждый клочок земли Усть-Вымского района — это и многовековая история, и неплохой экономический потенциал. Усть-Вымский район, несмотря на свою небольшую площадь, очень разнообразный. Сверхцентрализация навредит ему даже сильнее, чем остальным. Без развития уровня поселений (коммун), невозможно полноценно развивать Республику Коми.

«Многие ученые придерживаются того взгляда, что между коми и обско-угорскими народами издавна существовали прочные связи. Фокос-Фукс писал, что коми были связаны с хантами с XIII — XIV вв. На длительные устойчивые контакты и большое культурное влияние коми на обских угров указывают многочисленные заимствования в языках и манси из языка коми. Финский лингвист Тойвонен насчитывал 383 коми заимствования в хантыйском языке. В последние годы специальное исследование по этому вопросу провел венгерский ученый К. Редэи. По его утверждению в языке хантов и манси насчитывается свыше 350 более или менее бесспорных заимствований из коми языка. Точных данных о начале переселения коми на север Западной Сибири у нас пока нет, но многочисленные сведения о проводниках-зырянах, о торговых поездках коми в Мангазею, и наличие многих названий населенных пунктов (городов и острогов), переводимых с коми языка, говорят о раннем переселении коми на север Западной Сибири. Во всяком случае с XVI в. коми уже начали оседать в Зауралье довольно значительными группами, вступая в разнообразные контакты с хантами и манси. Особенно заметно этот процесс проявлялся в XVII в. [...] Через коми попали к манси многие культурные растения: анкас (анькытш), соркне (сёркни), курмак (гормöг) и т.д. Вошли в употребление и некоторые дикорастущие травы, ягоды и т.п. В отношении животноводства можно также говорить о его заимствованном происхождении и скорее всего от коми. "Коров называют местным своим названием мис", — писал В. Карцов. Это, несомненно, заимствованное у коми слово мöс (корова). [...] Некоторые типы лодок (калданка, городушка), распространённые сейчас у зауральских коми, являются воспринятыми от манси, но в то же время лодка большого размера у манси называется сарен хон (зырянская лодка). Значительные заимствования встречаются и в других областях хозяйства хантов и манси. Например, многие металлы к обским уграм пришли через посредство коми. Об этом красноречиво говорят названия этих металлов: сарни (зарни), кер (корт), ергин (ырген), йетмен (йемедон). Пример коми, занимающихся теми же промыслами (охота, рыболовство), что и ханты, и манси, но живущими оседло, ускорил процесс оседания этих народов. Из языка коми они позаимствовали названия для оседлого поселения — слова горт и кар. И сейчас еще в почти чисто обско-угорских по населению деревнях эти слова являются составной частью названия: Ямгортские, Овгортские, Мугортские, Важгортские, Вильгортские, Войкарские и т.д. [...] Совершенно сходно устройство амбаров у манси и коми, особенно охотничьих (тшамья у коми, сомьях у манси). Описывая вид срубного жилица с тестовой крышей на курицах и с водосточным желобом, исследователь материальной культуры обских угров З.П. Соколова указывает, что "этот вид сруба принесен, вероятно, коми". [...] Большое влияние коми прослеживается и при изучении народной одежды хантов и манси. Несомненно от коми позаимствовали обские угры изготовление изделий из шерстяной пряжи. Эти народы своего материала для пряжи не имели и сами ее не изготовляли. Для плетения тесемок и поясов они применяли цветную шерстяную нить, которую добывали, распуская шерстяные вязаные чулки, купленные у коми. И само плетение тесьмы тоже заимствовано у коми. От коми были взяты многие элементы народного костюма: ернас (йöрнас), кас (гач), сапар (шабур), шайданик (шойданик), накидка охотника лузан или луз (по коми также), саскан (чышьян). Очевидно и способ стирки белья и мытья с мылом тоже попал к этим народам через коми: мунтег (майтöг). [...] Итак, материал показывает значительное культурное влияние коми на обских угров. В их культуре обнаруживаются разнообразные заимствования из культуры коми. Можно сказать, что между коми, хантами и манси установились очень разнообразные и устойчивые взаимосвязи. Коми народ оказал большое и разностороннее культурное влияние на обских угров. Это воздействие особенно сильным было в середине II тыс. н.э. Сохранялось оно и все последующие века вплоть до конца I четверти XX в.» — Любомир Николаевич Жеребцов. Научное наследие «Дороги этнографа» (2005 год).

Vojjyv | Воййыв Кипрей (иван-чай) — распространённое, но очень ценное растение (как для человека, так и для окружающей среды). 1) Сельское хозяйство Иван-чай, конечно, не заменит собственно чай. Однако, напитки на основе иван-чая обладают рядом достоинств (например, хорошо восстанавливают силы). Известна продукция компании «КомиДар» (посёлок Аджером, Корткеросский район). - Сайт компании: https://komidar.ru/ 2) Лесное хозяйство

Вид Epilóbium angustifolium (L.) (Кипрей узколистный) способствует образованию благоприятных условий для лесовозобновления. Его заросли образуют благоприятные микроклиматические условия для появления всходов, роста самосева и подроста, а отмершая надземная часть, быстро разлагаясь, улучшает структуру почвы.

- Источник: Современное значение типологии вырубок для лесной науки и практики

Вы что, хотите как в Улан-Баторе?

Komi kyv da gižöd lunön! С днём коми языка и письменности!

Установить точную дату возникновения коми письменности невозможно. Но то, что она возникла задолго до X века, подверждают «Книги Ахмеда Ибн-Фадлана о его путешествии на Волгу в 921 — 922 годах». Арабский путешественник и секретарь посольства Багдадского халифа пишет о переписке царя Волжской Булгарии с предками народа коми, называя их вису.

— Артур Борисович Артеев. «Загадки анбура» (2002 год). - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - Ystӧgjas | Полезные ссылки: 1) Онлайн-словари FU-Lab 2) Майбыр Вуджöдчан — онлайн-переводчик, работающий с 27 языками 3) Laťinpas — коми латиница (был официальным алфавитом Коми в 1932 — 1936 годах) 4) Онлайн-транслит коми языка (кириллица — laťinpas) 5) Шрифт для Анбура, древнепермского письма 6) Молодцовский алфавит (был официальным алфавитом Коми в 1918 — 1932 и 1936 — 1938 годах) 7) Коми раскладки: - Для Android (от FU-Lab) - Для iPhone (от А. Иванова) - Для Windows 10 (от FU-Lab)

После победы в кубке и регулярном чемпионате, «МФК Ухта» в напряжённом коми дерби сделал шаг к главному трофею! Приятно наблюдать за развитием футбола и мини-футбола в Республике Коми. И дело здесь не только в успехах профессиональных клубов на высоком уровне. Например, чемпионаты и кубки Сыктывкара (зимой — мини-футбол, летом — в форматах 8x8 и 11x11) собирают десятки команд. К сожалению, короткое лето и холодная зима препятствуют развитию стандартного футбола. Однако, и здесь Европейский Север может занять свою нишу. Например, после строительства нового города в районе посёлка Йоссер его стадион можно использовать как арену для товарищеских матчей в межсезонье — в июле играть на севере комфортнее, чем на жарком юге. Лучшие команды мира смогут познакомиться с местными талантами, и, возможно, кого-то пригласить к себе. Впрочем, Йоссер как хорошее место для строительства города и футбол международного уровня — это пока что лишь мечты. И ещё. Рассуждая о развитии профессионального спорта, важно понимать, что большая часть людей не следит за ним (ни за популярными в Коми лыжами, ни за футболом и автоспортом). Гораздо важнее, например, продумывать улучшение системы ЖКХ. А развитие спорта начинать с доступных объектов для занятия физической культурой для людей всех возрастов. Как не надо делать спортобъекты, можно посмотреть здесь.

KIRPIKLASS: Немного размышлений о лыжах и оленях / лосях Коми легенда о Йиркапе (охотнике с волшебными лыжами, главной добычей которого стал голубой олень) имеет много общего со сценой из карело-финского эпоса «Калевала», описывающую охоту чародея Лемминкяйнена на лося Хийси:

Сам веселый Лемминкяйнен Лося Хийси догоняет По земле и по болотам, Нескончаемым полянам: Из-под лыж огонь стремится, Из-под палки дым выходит, Только лося все не видно, Все не видно и не слышно. Мчит лесами, городами, Мчится по заморским странам, По дремучим дебрям Хийси, Через все поляны Калмы, Перед самой пастью смерти, Пред самим жилищем Калмы.

1) Лемминкяйнен. Иллюстрация М.М. Мечева (1949 год). 2) Йиркап. Иллюстрация А.В. Мошева (1985 год).

Ровно год назад самый мемный депутат Государственного совета РК перепутал города Балаклава и Балаклея. За год никто из его знакомых не указал на его ошибку. Русский имперский национализм и знание истории — вещи непересекающиеся. Виктор, пора возвращаться к образу панка-эколога из 2020 года! И ещё несколько моментов: 1) В ходе своей знаменитой атаки, лёгкая бригада британской кавалерии потеряла убитыми, ранеными и пленными до 289 из 673 человек. Согласно А.У. Кинглеку, в ходе всей битвы потери союзников составили 615, а Российской Империи — 627 человек. 2) В историю вошёл и другой эпизод битвы при Балаклаве: «Тонкая красная линия» из 500 шотландцев не дрогнула перед 2000 кавалеристами Российской Империи и защитила лагерь. 3) Участник Крымской войны Лев Толстой позже говорил:

Я хочу, чтобы любовь к миру перестала быть робким стремлением народов, приходящих в ужас при виде бедствий войны, а чтоб она стала непоколебимым требованием честной совести

— Из интервью для французской газеты «Фигаро», 1904 год.

Дмитрий Попов настолько крут, что о нём в своё время писало даже подконтрольное Жёлтому дому агентство «Комиинформ»