" أثر"

على الصلاة بوقتها، والنوافل خلال يومك كلها، وبروالديك والجلوس معهم وغير ذلك من الأعمال، فستجد أنك تستطيع صرف وقتك بدون مقارفة ذنبك! وستلهو عنه! فاغتنم هذه الأيام لتعوَّد نفسك على ذلك إذا ها أنت قد عرفت أننا مقبلون على أيام عظيمة فهل أنت ساع لاغتنامها؟ هل أنت سباق لعمل الخير بها؟ هل أنت تارك للمعصية والإثم فيها؟ قال ابن الجوزي -رحمه الله- الليالي والأيام الفاضلة لا ينبغي أن يغفل عنهنّ، لأنه إذا غفل التاجر عن موسم الربح فمتى يربح ؟!. وقال:ينبغي للإنسان أن يعرف شرف زمانه، وقدر وقته، فلا يضيع منه لحظة في غير قُربة،ويُقدِّم الأفضل فالأفضل من القول والعمل.فاغتنم والحمد لله رب العالمين.

بسم اللہ الرحمن الرحیم تعال يا عبد الله نتذكر سويًا: أرأيت العشر الأواخر من شهر رمضان كيف كنا نحث بعضنا بعضًا لنغتنمها ؟ أرأيت كيف كنّا نسعى للظفر بعمل صالح بها؟ أرأيت كيف مرت بسرعة كبيرة؟! طيب هل ما زلت تشعر بتعب وقوفك في القيام؟أو بنشفان حلقك من تلاوة القرآن؟فانظر كيف أنَّ التعبُ كله اختفى وبقي الأجر محفوظ عند رب العباد -جل وعلا-. فإنّي مُبشرتك ببشارة عظيمة! ها نحن مقبلون على أيامٍ عِظام يكرم الله بها عباده بجزيل الثواب والعطاء،فيها الخير الوفير والأجر الكثير عشر ذي الحجة ما الذي أفعله بها؟ما الذي أعده لها؟ "الإعداد للعمل علامة التوفيق، وأمارة الصدق في القصد، وكل عبادة تحتاج إلى استعداد ونية صادقة ومن أعظم مواسم الخير: عشر ذي الحجة فهي عشر أيامها مباركة، والأعمال فيها فاضلة عظم الله أمرها، وشرف قدرها، وأقسم بها (وَالفَجْرِ، وَلَيَالٍ عَشْر)" اعلم بداية أنَّ عملك الصالح في هذه الأيام يتضاعف ما لا يتضاعفُ سائر الأيام، وكذلك تركك للمعاصي والمنكرات في هذه الأيام يكون لك به أجرًا أفضل من تركك لها في غيرها! ما أعظم فضل الله وما أكرمه وأرحمه بعباده فالذي عليك يا عبد الله أن تشمر عن ساعديك لاستقبال هذه الأيام المباركة بالطاعات والعبادات فتتهيأ لها بقلبك قبل جوارحك انو بقلبك أنك تريد اغتنامها بكل عمل صالح يقربك لربّ العباد -١- أكثر من ذكر الله عز وجل ٢ - أكثر من تلاوة القرآن، فاختم في هذه الأيام ختمة واحدة على الأقل وإن استطعت الزيادة فذلك خير! ٣- أكثر من التهليل والتحميد والتكبير فالنبي صلى الله عليه وسلم قال: (ما من أَيَّامٍ أَعظمُ عِندَ اللَّهِ ولا أحبُّ إليهِ مِنَ العملِ فيهنَّ من هذِهِ الأَيَّامِ العَشْرِ فأَكْثروا فيهنَّ مِنَ التَّهليل، والتَّكبير، والتَّحميد) ٤ - الصيام.. بادر لصيام هذه الأيام فهي 9 أيام فقط لأن اليوم العاشر هو يوم العيد فستمضي هذه الأيام ولن تشعر بها! ٥- احرص على أداء الصلوات المكتوبة في أوقاتها وبادر إليها واسع لتكن خاشعًا بها. -٦- السنن الرواتب والضحى والقيام، إيّاك والتفريط بها.. أنسيت أنَّ الأجر مضاعف الصدقة وتصدق على حسب قدرتك لا مجال للتعذر - يعني ولو بشربة ماء تضعها في الحوش للعصافير أو القطط ٨-بر الوالدين، وبرهما في كل وقت ولكن في هذه الأيام الأجر مضاعف فاحرص على إدخال السرور إلى قلبهما ۹ - طلب العلم، لا تترك طلب العلم في هذه الأيام بشكل تام بل اقرأ وردًا من كتاب، واحفظ حديثًا، وراجع متنا، المهم أن لا تنقطع عن الطلب! ۱۰ - نشر العلم، انشر العلم في هذه الأيام العظيمة مقطعًا نافعًا، ذكرًا ينبه غافلا ، أو موعظة تحرك قلبًا ساكنًا ، فأجر نشر العلم عظم فكيف لو كان في أيام يتضاعف بها الأجر؟ هذه بعض الأعمال الصالحة جمعتها لك،وجمعي ليس جمع حصر إنّما هو على سبيل الذكر،فالعمل الصالح في هذه الأيام يشمل الفرائض والواجبات وكل أعمال البر والمعروف وأعمال التطوع"فكلما رأيت سبيل خير أمامك = اسلكه بلا تردد! وإنّي موصيتك بأن تحافظ على تلاوة القرآن ولا تجعل لسانك يفتر عن ذكر الرحمن لأن "أجلَّ الطاعات فيها أي عشر ذي الحجة ذكر الله عز وجل، وأعظم الذكر تلاوة القرآن،والتكبير، والتهليل، والتحميد" إذا تكلمنا عن الشق الأول وهو الطاعات، طيب والشق الثاني الذي هو ترك المعاصي والمنكرات؟ ألك ذنب تقارفه؟ألك معصيةً تكررها؟ تريد العودة الله؟ هذه الأيام العظيمة هي فرصة لكل عبدٍ مسرفٌ، مذنبٌ، ظالم لنفسه.نعم هي فرصة لك.. من هذه اللحظة.اترك ذنبك .. اقطع سبله.. جاهد نفسك على ألا تعود له، فاجعل العشر تدخل عليك ولسان حالك بها ها أنا يا ربّ عبدك الضعيف عدت إليكَ في أيام مباركة نادمًا تائبًا مستغفرًا، بك أُحسن الظنّ، فاغفر لي واصفح عنّي وسامحني وأعنّ أتظنُّ أن الله يردُّ عبدًا وقف بين يديه بقلب صادق في أيام مباركة من يترك بها المعاصي ليس كمن يتركها في غيرها من الأيام.. وقلبه مملوء بالندم على ما مضى، حاشي وكلا بل هو الغفور الرحيم الجواد الكريم، يقبل عباده ويتوب عليهم ويعفو عن سيئاتهم (وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوبَةَ عَن عِبَادِهِ وَيَعفو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ) فيا عبد الله .. والله إني أرى أن هذه الأيام فرصة ثمينة لك... فأر الله منك صدق العزيمة على التوبة والسعي لترك ما لا يحبُّ ولا يرضى، والوقوف ببابه لطلب العفو والمغفرة.. والبعض إن قلنا له: اترك هذا الذنب.. دع عنك هذه المعصية.. قال الفراغ هو السبب.. ما عندنا من شيء نفعله يومنا عادي لا شيء جديد به.. بم نجعل وقتنا يمضي؟ ليس هناك بدائل وهم لو أعادوا التفكير جيدًا وجدوا أن البدائل كثيرة، والذي يقدر المرء فعله خلال يومه أشياء كثيرة! إذا وما شأن ذلك في موضوعنا؟ هذه أيام عظيمة تستطيع أن تصرفها في طاعة الله سبحانه وتعالى، فحينما تسعى لقراءة القرآن والإكثار من ذكر الله، ومتابعة ما ينفعك من مقاطع ومحاضرات، والمحافظة

‏هُنا جُمعت بعض اللقاءات التي تُهيئ القلوب و ترفع الهِمم للمُسارعة لـ فعل الخيرات - بإذن الله - في خير أيام الدنيا ‏حجُّ القلوب : ‏⁦ spreaker.com/episode/hj-alq…⁩ ‏أفضل أيام الدنيا : ‏⁦ spreaker.com/episode/afdl-a…⁩ ‏ماذا نفعل في العشر ؟ ‏⁦ spreaker.com/episode/madha-…⁩ ‏العشر والتجارة مع الله : ‏⁦ spreaker.com/episode/al-shr…⁩ ‏و أتممناها بعشر : ‏ ⁦ spreaker.com/episode/watmmn…⁩ ‏واهًا لريح العشر : ‏⁦ spreaker.com/episode/wahaa-…⁩ ‏يوم العتق الأكبر : ‏⁦ spreaker.com/episode/ywm-al…⁩ ‏لبيك إله الحق : ‏⁦ spreaker.com/episode/lbyk-a…⁩ ‏كيف ندعو في عرفة؟ ‏⁦ spreaker.com/episode/kyf-nd…⁩ ‏كيف نعيش عرفة ؟ ‏⁦ spreaker.com/episode/kyf-n-…⁩ ‏• تنبيه ‏اللقاءات خاصّة بالنساء ‏ولا تُسمع بحضرة الرّجال

أيهما أفضل العشر الأواخر من رمضان، أم عشر ذو الحجة؟ العشر الأواخر من رمضان أفضل من جهة الليل؛ لأن فيها ليلة القدر، والعشر الأول من ذي الحجة أفضل من جهة النهار؛ لأن فيها يوم عرفة، وفيها يوم النحر وهما أفضل أيام الدنيا، هذا هو المعتمد عند المحققين من أهل العلم، فعشر ذي الحجة أفضل من جهة النهار، وعشر رمضان أفضل من جهة الليل؛ لأن فيها ليلة القدر وهي أفضل الليالي، والله المستعان ابن باز رحمه الله

البعض يقول اصلي ولا اتلذذ ولا اخشع فيها مالسبب ؟وكيف السبيل الى الوصول للخشوع ؟كيف السبيل الى وصول لجنة الصلاه ، والاشتياق لها ؟ كيف السبيل الى ان اصل لما وصل له الرسول ﷺ حينما قال (وجعلت قرة عيني الصلاة ") وحينما قال لبلال ارحنا بها كيف كيف اصل لما وصله الرجل من شدة الخشوع قطعوا رجله في صلاته ولم يحس بالالم ؟ كيف وكيف وكيف اولا عليك بمعالجة قلبك ! كيف لي ان اعالج قلبي ؟، عالجه بكثرة الذكر والاعراض عن المعاصي صغيرها وكبيرها الصحابه حينما وصلوا لمرحله التلذذ بالصلاه لم يصلوها عبثاً انما كان بكثرة ذكرهم لله واعراضهم عن المعاصي اثر المعاصي تجدها في لذتك وخشوعك في الصلاه ! فالله عز وجل لما اعطى الخاشعين منزلة الفردوس لم يعطيهم اياها عبثاً انما ذلك كان لسبب اعراضهم عن شهواتهم وملاذتهم واقبال قلوبهم وتهيئة نفوسهم للخشوع وبشده ثانيا الخشوع بالوضوء كيف لي ان اخشع في وضوئي ؟ استشعر وانت ذاهب للوضوء انك تتطهر لوجه الله عز وجل وانك مقبل على عباده يحبها الله ، واستشعر في كل كل عضو تغسله انه يقع منك ذنوبك يقول الشيخ صالح العصيمي : ان الخشوع في الوضوء وعدم الاستعجال يفضي الى الخشوع في الصلاه ولذلك النبي ﷺ لما قال اذا سمعتم الاقامه لاتأتوها وانتم تسعون أأتوها وانتم بسكينة ووقار ، سبب ذلك لان السكينه والوقار قبل العباده يؤدي الى السكينه والوقار داخلها ! واستشعر حديث الرسول ﷺ (إن أمتي يأتون يوم القيامة غُرّا مُحجَّلين مِن أثر الوضوء) غرا : اي لمعه بيضاء ، المراد هنا بياض وجوههم بنور الوضوء يوم القيامه ثالثا تهيئة النفس لما قبل الصلاه وانا اجزم ان من هيأ نفسه قبل الصلاه سيكون افضل في الخشوع واللذه من غيره! قبل الصلاه بدقائق توضأ واجلس في مصلاك لا يشغل تفكيرك شيء غير الذكر والصلاه ، والاستغفار والتوبه الشامله لكي تنتهي من ذنوبك وتحسن صلاتك ولا تدخل الصلاه وانت منشغل ادخلها وقلبك فاضي من جميع المشاغل وروض نفسك فمن روض نفسه للعباده وهيئها صارت نفسه ترغمه للعباده وتتلذذ بها رغماً عنه ، فحاول انك تتلذذ ومع الوقت ستجد اللذه رغما عنك رابعًا جدد صلاتك كيف لي ان اجدد صلاتي ؟ تجددها بما ورد في السنه بدل ماتقول الاستفتاح المعتاد " سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا اله غيرك قل"اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد" بدل لا تقرأ سورة الاخلاص بعد الفاتحه ، نوع اقرأ تاره سورة القارعه وتاره سورة الزلزله نوع من السور القصار واستشعر وانت تقرا السور ان الله يسمعك واستشعر تفسيرها اذا ركعت وسجدت وقلت الذكر الوارد زد وقل سبوح قدوس رب الملائكة والروح واستشعرها وفي الجلسه بين السجدتين بدل ان تقول رب اغفر لي رب اغفر لي قل اللهم اغفر لي وارحمني واهدني واجبرني وارزقني وعافني خامسًا الصبر والمجاهده فإن بعض السلف يقول كابدت الصلاه ۲۰ سنه حتى تنعمت ووجدت اللذه ۲۰ سنه فعليك المجاهده والصبر يقول الله عز وجل (وَاستَعينوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ وَإِنّها لَكَبِيرَةُ إِلَّا عَلَى الخَاشِعِينَ) لماذا قدم الصبر على الصلاه ؟ مع ان الصلاه هي العباده التي تدخلك الجنه وهي اولى من الصبر ؟ ذلك لإنه من ليس عنده صبر لن يستطيع على الصلاه فاصبروا واحتسبوا اجر الصبر وتذكروا أن من يكابد ويجاهد في اداء الصلاه بشكل صحيح وبخشوع ويحاول ايجاد اللذه فهو في اجر عظيم سادسا الدعاء انكسر لله وتضرع له قل دعاء ابراهيم عليه السلام رب اجعلني مقيماً للصلاه ومن ذريتي فإقامة الصلاه ابلغ واعظم من ادائها لان اقامتها تشتمل على اقامة اركانها وخشوعها وعلى اتم وجه وادع انكسر لله ادع الله حاشاه ان يرد عبدا اتاه منكسرا

‏[ذنوب الخلوة التى تحصل في وسائل التواصل الاجتماعي] كتب أحدُ طلبة العِلم الفضَلاء في فائدة عجيبة فتح الله تعالى عليه بها ؛ وفيها يقول : ‏( هل تعلم أن اللهَ ابتلى الصحابةَ - رضي الله عنهم - وهم في حال الإحرام - والمُحرم بالحج أو العمرة يحرُم عليه الصيد - ؛ إبتلاهم الله بأن الصيدَ اقترب منهم حتى إن أحدهم يستطيع أن يصيده بيده دون استخدام آلةٍ للصيد ! . إقرأ قولَه تعالى : ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللَّهُ بِشَيْءٍ مِّنَ الصَّيْدِ تَنَالُهُ أَيْدِيكُمْ وَرِمَاحُكُمْ لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَن يَخَافُهُ بِالْغَيْبِ فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾ ' سورة المائدة ، آية : 94 ' وفي هذا الزمن يتكرر ابتلاءٌ عظيمٌ جِدًّا ، ولكن بشكل مختلف ! . كـــيـــف ؟! قبل عشرة أعوام تقريباً كان الحصولُ على الصُّوَر والمقاطع المحرمه صعبا نوعاً مـا ، بعكس الحال الان - أعاذنا الله وإياك - تـَـــــذَكَّــــــر : ‏﴿ لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَن يَخَافُهُ بِالْغَيْبِ فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾ . وفي خلوتك لا يغرنك صمتُ أعضائـك ، فـإن لهـا يـومـاً تتكلـم فـيـه ! : ‏ ﴿ الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ﴾. تأمل جيداً قول الله تعالى : "( يا أيها الذين آمنوا ليبلونكم الله بشيء من الصيد تناله أيديكم ورماحكم ليعلم الله من يخافه بالغيب فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب أليم )" .. ‏وفي هذا المعنى يقول أحد السلف: ‏( خوفك من الريح إذا حركت ستر بابك وأنت على الذنب أعظم من الذنب إذا فعلته ) يقول أحد من ابتلي بالنظر للحرام : سمعتُ خشخشةً في الباب، فبلغ قلبي حنجرتي، وانقطع نفَسي، فأغلقت جهازي، وفتحت الباب؛ فوجدتها هرَّة .. الم يعلم هذا المسكين ان الله أقرب إليه من حبل الوريد ليس بين الرجلِ وبين ما يُوصَلُ إليه من خِزيٍ في هاتفه الذكيِّ إلا جدار "مراقبة الله". قال العلامة الشنقيطي: أجمع العلماء أن الله لم يُنزِل إلى الأرض أعظم واعظ ولا أكبر زاجر أعظم من ‏((( جدار المراااقبة ))) فمن هدم الجدار؛ فقد تجرَّأ ! ‏وما أقبح الجرأة على الله قال بعض السلف: ‏لا تكن ولياً لله في الظاهر ‏عدواً لله في الباطن. في الوقت الذي نقول فيه: ‏هذا زمانٌ الوصول فيه إلى الحرام أسهل من غيره.. يجب أن نقول: هذا زمانٌ القرب فيه من الله بترك الحرام أعظم من غيره! الجوالات مثل الصناديق إما: ‏حسنات جاريه ‏أو سيئات جاريه ‏فضع فيها ماتشاء ان تجده في صحيفتك يوم القيامة .. خذوا حذركم من ذنوب الخلوات وخاصة مع الجوالات والكمبيوتر والتلفاز عند غياب الأهل والناس .. ‏فإنه يطعن في خاصرة الثبات ‏وعليكم بعبادة السر فإنك تقي بها النفس من نوازع الشهوات. ‏فإذا أردت الثبات حتى الممات فعليك بالمراقبة في الخلوات. ‏قال ابن القيم: ‏ذنوب الخلوات سبب للإنتكاسات ‏وعبادة الخلوات سبب للثبات ‏" كلَّما طيَّب العبد خلوته بينه وبين الله, طيَّب الله خلوته في القبر. " ‏ أما يوم القيامة؛ ‏فعن ثوبان قال: ‏قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ‏ﻷعلمن أقواما من أمتي يأتون يوم القيامة بحسنات أمثال جبال تهامة بيضاء فيجعلها الله عز وجل هباء منثورا. ‏قال ثوبان: يا رسول الله صفهم لنا جلهم لنا أن ﻻ نكون منهم ونحن ﻻ نعلم؛ قال: أما إنهم إخوانكم ومن جلدتكم ويأخذون من الليل كما تأخذون ولكنهم أقوام إذا خلوا بمحارم الله انتهكوها. ‏📚 رواه ابن ماجه؛ ‏اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك اللهم إنا نسألك خشيتك في السر والعلانية. ‏