الفاطميون 313

ثمّ دخل الحسين (ع) خيمة زينب عليها السلام ، ووقف نافع بإزاء الخيمة ينتظره فسمع زينب تقول له : هل استعلمت من أصحابك نيّاتهم؟ فإنّي أخشى أنْ يسلّموك عند الوثبة. فقال لها : «والله ، لقد بلوتهم فما وجدت فيهم إلاّ الأشوس الأقعس ، يستأنسون بالمنيّة دوني استيناس الطفل إلى محالب اُمّه مقتل الحسين ع للمقرم 📚- ص ٢١٩ https://t.me/shcdp

قال الامام الحسين عليه السلام : يا هلال! ألا تسلك ما بين هذين الجبلين من وقتك هذا وانج بنفسك. فوقع على قدميه وقال: إذا ثكلت هلالا أمه! سيدي، إن سيفي بألف وفرسي مثله، فو الله الذي من علي بك لا أفارقك حتى يكلا عن فري وجري .. مقتل الحسين ع للمقرم 📚- ص ٢١٩ https://t.me/shcdp

فقال الحسين عليه السلام: يا بني عقيل، حسبكم من القتل بمسلم، فاذهبوا أنتم فقد أذنت لكم. قالوا: سبحان الله، فما يقول الناس؟! يقولون إنا تركنا شيخنا وسيدنا وبني عمومتنا - خير الأعمام - ولم نرم معهم بسهم، ولم نطعن معهم برمح، ولم نضرب معهم بسيف، ولا ندري ما صنعوا، لا والله ما نفعل ذلك، ولكن (تفديك أنفسنا وأموالنا وأهلونا) ونقاتل معك حتى نرد موردك، فقبح الله العيش بعدك وقام إليه مسلم بن عوسجة فقال: أنخلي عنك ولما نعذر إلى الله سبحانه في أداء حقك؟! أما والله حتى أطعن في صدورهم برمحي، وأضربهم بسيفي ما ثبت قائمه في يدي، ولو لم يكن معي سلاح أقاتلهم به لقذفتهم بالحجارة، والله لا نخليك حتى يعلم الله أن قد حفظنا غيبة رسول الله صلى الله عليه وآله فيك، والله لو علمت أني أقتل ثم أحيا ثم أحرق ثم أحيا ثم أذرى، يفعل ذلك بي سبعين مرة ما فارقتك حتى ألقى حمامي دونك، فكيف لا أفعل ذلك وإنما هي قتلة واحدة ثم هي الكرامة التي لا انقضاء لها أبدا وقام زهير بن القين البجلي - رحمة الله عليه - فقال: والله لوددت أني قتلت ثم نشرت ثم قتلت حتى أقتل هكذا ألف مرة، وأن الله تعالى يدفع بذلك القتل عن نفسك، وعن أنفس هؤلاء الفتيان من أهل بيتك وتكلم جماعة أصحابه بكلام يشبه بعضه بعضا في وجه واحد، فجزاهم الحسين عليه السلام خيرا وانصرف إلى مضربه .. الإرشاد المفيد📚 - ج٢ ص٩٢ - ٩٣ https://t.me/shcdp

قول الانصار .. قبح الله العيش بعدك جمع الحسين عليه السلام أصحابه عند قرب المساء. قال علي بن الحسين زين العابدين عليه السلام: " فدنوت منه لأسمع ما يقول لهم، وأنا إذ ذاك مريض، فسمعت أبي يقول لأصحابه: أثني على الله أحسن الثناء، وأحمده على السراء والضراء، اللهم إني أحمدك على أن أكرمتنا بالنبوة وعلمتنا القرآن وفقهتنا في الدين، وجعلت لنا أسماعا وأبصارا وأفئدة، فاجعلنا من الشاكرين. أما بعد: فإني لا أعلم أصحابا أوفى ولا خيرا من أصحابي، ولا أهل بيت أبر ولا أوصل من أهل بيتي فجزاكم الله عني خيرا، ألا وإني لأظن أنه آخر يوم لنا من هؤلاء، ألا وإني قد أذنت لكم فانطلقوا جميعا في حل ليس عليكم مني ذمام، هذا الليل قد غشيكم فاتخذوه جملا. فقال له إخوته وأبناؤه وبنو أخيه وابنا عبد الله بن جعفر: لم نفعل ذلك؟! لنبقى بعدك؟! لا أرانا الله ذلك أبدا. بدأهم بهذا القول العباس بن علي رضوان الله عليه واتبعته الجماعة عليه فتكلموا بمثله ونحوه ... الإرشاد المفيد 📚- ج٢ ص٩١ https://t.me/shcdp

يَوم المُباهلة: عن الحسن بن علي (عليه السّلام) في حديث طويل: فقال الله لمحمد (صلى الله عليه وآله) حين جحده كفرة أهل الكتاب وحاجوه: {فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنت الله على الكاذبين} فأخرج رسول الله (صلّى اللّه عليه وآله) من الأنفس معه أبي، ومن البنين إياي وأخي، ومن النساء أمي فاطمة من الناس جميعا، فنحن أهله ولحمه ودمه ونفسه، ونحن منه وهو منا الأمالي، للطوسي:📚ص 564 https://t.me/shcdp

رُوي أنّه لمّا دعاهم رسول الله (صلّى الله عليه وآله) إلى المباهلة...وقد غدا مُحتضِناً الحسينَ (عليه السلام)، آخذاً بيد الحسن (عليه السلام)، وفاطمة (عليها السلام) تمشي خلفه، وعليٌّ (عليه السلام) خلفها، وهو يقول: « إذا دَعَوتُ فآمّنِوا ». فقال أسقف نجران: يا معشرَ النصارى، إنّي لأرى وجوهاً لو شاء الله أن يُزيل جبلاً مِن مكانه لأذاله بها، فلا تُباهلوا فتهلِكوا ولا يَبقَ على وجه الأرض نصرانيٌّ إلى يوم القيامة بحار الأنوار ،📚 ج‏35، ص: 259 https://t.me/shcdp

قال مولانا النبي الأعظم "صلى الله عليه وآله": على الحسين فلتشق القلوب لا الجيوب ثمرات الدعوات📚 | ج 1 | ص 41 https://t.me/shcdp

آية الولاية عن عمار بن ياسر قال:‏ وقف لعلي بن أبي طالب (عليه السلام) سائل وهو راكع في صلاة تطوع، فنزع خاتمه فأعطاه السائل ، فأتى رسول الله (صلى الله عليه وآله) فأعلمه بذلك، فنزل على النبي (صلى الله عليه وآله) هذه الآية {إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا- الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون} إلى آخر الآية ، فقرأها رسول الله (صلى الله عليه وآله) علينا، ثم قال: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه‏. تفسير العياشي📚ج١ ص ٣٢٧, وسائل الشيعة📚ج٩ ص ٤٧٩ ، البرهان📚 ج٢ ص٣٢١, بحار الأنوار📚ج ٣٥ص ١٨٧ https://t.me/shcdp