𝐕𝐄𝐑𝐒 𝐋𝐀 𝐆𝐔𝐈𝐃É𝐄 | إِلَى الْهُدَى ائْتِنَا
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👉 Ils oublient de s'en repentir
L'éminent Cheikh Abd Ar-Razzāq Al Badr -qu'Allāh le préserve- a dit :
Cela nous montre l'importance du repentir et l'urgent besoin de celle-ci, et que le devoir du serviteur est de se repentir à Allāh en revenant vers Lui et persévérer sur le repentir à tout moment et de ne pas retarder le repentir ; car retarder le repentir en soi est un péché.
Au point où Ibn al-Qayyim, qu'Allāh lui fasse miséricorde, a dit dans le sens de sa parole que de nombreux repentants, lorsqu'ils se repentent de leurs péchés, oublient de se repentir [aussi] d'avoir retardé le repentir.
En effet, le repentir ne se retarde pas, ni n'est remis à plus tard, ni n'est reporté, afin d'obtenir ce qu'Allāh a préparé pour les repentants comme immense récompense pour eux. Plutôt, Il -soubhanahu- aime, ceux qui se repentent et Se réjouit de leur repentir, même s’Il Se passe d’eux.
💿 Explication de l'introduction d'Ar-Risālah d'Ibn Abi Zayd al-Qayrawānī, assise 4, à partir de 33'10
قال فضيلة الشيخ عبد الرزاق البدر -حفظه الله-:
وهذا يبين لنا أهمية التوبة ومسيس الحاجة إليها وأن الواجب على العبد أن يتوب إلى الله متابا وأن يلازم التوبة في كل وقت وحين وألا يؤخر التوبة ؛ لأن تأخير التوبة نفسه إثم .
حتى قال ابن القيم رحمه الله كلاما معناه أن كثيراً من التائبين عندما يتوبون من ذنوبهم ينسون التوبة من تأخيرهم التوبة، فالتوبة لا تؤخر ولا يسوف فيها ولا تؤجل حتى ينال ما أعده الله للتائبين من عظيم الثواب لهم بل إنه سبحانه وتعالى يحب التائبين ويفرح بتوبتهم مع غناه عنهم.
💿 شرح مقدمة رسالة ابن أبي زيد القيرواني المجلس الرابع من الدقيقة ٣٣:١٠
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Cheikh Sulaymān Ar-Ruhaylī - qu'Allāh le préserve - a dit :
Il incombe aux gens de science et aux étudiants en science de se donner beaucoup de peine pour expliquer le tawḥīd et mettre en garde contre le shirk. En effet, le diable veut que la communauté néglige le tawḥīd afin de l'amener au shirk.
Il est donc du devoir de ceux qui luttent dans le sentier d'Allāh parmi les savants, les étudiants en science, les prêcheurs et les prédicateurs, d'enseigner le tawḥīd aux gens, de ne laisser aucune place à la négligence et de mettre en garde contre le shirk de manière détaillée.
Il arrive qu'un prédicateur se lève et dise aux gens : « Le tawḥīd est le droit d'Allāh, et le shirk est la plus grande des injustices », mais sans leur enseigner ce qu'est le tawḥīd, sans leur enseigner ce qu'est le shirk, ni leur en expliquer les différentes formes !
Or, il se peut qu'un musulman tombe dans le shirk sans le savoir. Il assiste au sermon, l'écoute et s'en réjouit, mais celui-ci ne contient aucun détail ; il ne se rend donc pas compte que ce qu'il pratique relève du shirk !
Irshād al-Murīd, 1/375.
قال الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله
يجب على أهل العلم، وعلى طلاب العلم أن يتعبوا أنفسهم في بيان التوحيد، والتحذير من الشرك؛ لأن الشيطان يريد من الأمة أن تغفل عن التوحيد؛ ليأتيها بالشرك، فيجب على المجاهدين في سبيل الله من العلماء، ومن طلاب العلم، ومن الوعاظ، ومن الدعاة، أن يُعلموا الناس التوحيد، وألا يتركوا مجالا للغفلة، وأن يُحذروا من الشرك على وجه التفصيل، يقوم الخطيب ويقول للناس: التوحيد حق الله، والشرك أعظم الظلم، ولا يُعلمهم معنى التوحيد، ولا يُعلمهم معنى الشرك!، ولا يُعلمهم صور الشرك!، وقد يقع المسلم في الشرك وهو لا يعلم، يحضر الخطبة، ويسمعها، ويفرح بها، لكن الخطبة ليس فيها تفصيل ، فلا يدري أن الذي يفعله من الشرك !
إرشاد المريد ١/٣٧٥
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👉 Tels sont les innovateurs aujourd'hui...
📔 Cheikh Ahmed an-Najmi -رحمه الله- a dit :
"Les innovateurs de notre époque, ils cachent leur dogme de khawarij et ils montrent aux gens qu'ils n'ont pas ce dogme, alors que ce sont des menteurs !"
قال الشيخ أحمد النجمي -رحمه الله-:
"مبتدعة زماننا يتسترون على عقيدة الخوارج، ويظهرون للناس أنهم لا يعتقدون ذلك، وهم كاذبون."
📗 الفتاوى الجلية (٣٩/١)
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📔 Huzayfa ibn al Yaman -رضي الله عنه- a dit :
La fitna ne te nuit pas tant que tu connais ta religion !
La fitna n'a lieu que lorsque la vérité et le faux deviennent ambigus chez toi de telle manière que tu ne sais plus quoi suivre !
C'est effectivement cela la fitna !
📗 المصنف لابن أبي شيبة (٣٨٤٤٧)
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👉 Une marque de l'hypocrisie...
📔 An Nakha'y -رحمه الله- a dit :
"Il suffit comme signe de l'hypocrisie que l'homme soit le voisin de la mosquée et qu'on ne l'y voie pas !"
📗 فتح الباري لابن رجب (١٩/٤)
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Cheikh ʿAbd ar-Rahmān as-Saʿdī رحمه الله
Le croyant, lorsqu'il est éprouvé par la maladie, la pauvreté ou toute autre épreuve à laquelle nul n'échappe, grâce à sa foi, à la satisfaction qu'il éprouve et à son agrément de ce qu'Allāh lui a attribué, garde le cœur apaisé. Il ne convoite pas de tout son cœur ce qui ne lui a pas été décrété.
Les moyens utiles pour une vie heureuse
فالمؤمن إذا ابتلي بمرض أو فقر، أو نحوه من الأغراض التي كل أحد عرضة لها، فإنه بإيمانه وبما عنده من القناعة والرضى بما قسم الله له، تجده قرير العين لا يتطلب بقلبه أمرا لم يقدر له.
الشيخ عبد الرحمن السعدي
«الوسائل المفيدة للحياة السعيدة»
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Ne délaisse pas ton Mushaf...
Ibn Qudama -رحمه الله- a dit :
"Celui qui a un Moushaf, il convient qu'il y lise chaque jour quelques versets pour qu'il ne soit pas délaissé !"
📗 مختصر منهاج القاصدين (٥٣)
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كان الإمام أحمد رحمه الله يقرأ الكهف في الطريق للجامع
📖"المغني"٢/ ٦١٠
L'imam Ahmed lisait (la sourate) al Kahf (la caverne), sur la route vers la mosquée.
Al Moughni vol 2/p610
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قال العلامة ابن دقيق رحمه الله:
▪️مات صاحب لي فرأيته في المنام، وقال: جاءني كلب كالسبع وجعل يروعني فارتعبت
فجاء شخص في هيئة حسنة فطرده وجلس يؤنسني
فقلت: من أنت؟
فقال: أنا ثواب قراءتك
📖سورة_الكهف يوم_الجمعة
"الدرر"ابن حجر٥/ ٣٥٢
L'érudit Ibn Daqiq رحمه الله a dit : "Un ami à moi est mort, je le vis en rêve et il dit : "un chien tel une bête féroce m'est venu et se mis à me terrifier, je me suis alors épris de peur, lorsqu'une personne avec une bonne allure vint vers moi, il le repoussa et s'asseya pour me tenir compagnie, je dis alors : "qui es-tu?
Il me répondit :"je suis la récompense de ta lecture (de sourate Al Kahf le vendredi)."
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LA PRIÈRE SUR LE PROPHÈTE 📿Oubay ibn Kaab رضي الله عنه a dit : ▫️Ô Messager d'Allah! Je prie fréquemment sur toi. Quel part devrais-je t'accorder de ma prière ? (II répondit) - Ce que tu voudras. -Le quart de mes prières ? - Comme tu voudras. Mais si tu en fais plus c'est mieux pour toi. - La moitié ? - Comme tu voudras mais si tu en fais plus c'est mieux pour toi. - Les deux tiers? - Comme tu voudras mais si tu en fais plus c'est mieux pour toi. - Je vais te consacrer toutes mes prières. - Alors, tes soucis seront dissipés et tes péchés pardonnés. ▫️ Hadith jugé bon par al-Albani dans sunan at-Tirmidhi (2457) عن أبي بن كعب رضي الله عنه : قلت يا رسول الله ! إني أكثر الصلاة عليك، فكم أجعل لك من صلاتي ؟ فقال : ما شئت، قلت : الربع ؟ قال : ما شئت، فإن زدت فهو خيرٌ لك، قلتُ : النصف ؟ ! قال : ما شئت، فإن زدت فهو خير لك، قلت : فالتَّلتَيْنِ قال : ما شئت فإن زدت فهو خير لك، قلت : أجعل لك صلاتي كلها قال : إذا تُكْفَى همك، ويُكَفِّرُ لك ذنبك رواه الترمذي ٢٤٥٧ و حسنه الألباني رحمه الله •┈•◈❒✹◉✹❒◈•┈• 🚫Modification interdite 📲https://t.me/les_clefs_du_bien
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قال الشيخ زيد المدخلي رحمه الله تعالى :
"ما أحوج الأمة في هذا الزمان أن يطلبوا العلم جادين ولو رأوا بأنه يشق عليهم، فما في طلب العلم شيء يكون غاليا، وإنما كل شيء يهون في طلب العلم؛
والحرص على تحصيله ونشره؛ لأنه الحياة، وبدونه لا حياة طيبة مباركة، والعاقل الذكي هو الذي يحس بحاجته إلى العلم، وإن تعلم ودرس إلا أنه دائما وأبدا محتاج ليسمع العلم وينشر العلم ويقرأ العلم ، فهو في عبادة ابتداء من الوقت الذي ينقل أقدامه أو يركب مركوبه ليحصل علما."
عون الأحد الصمد شرح الأدب المفرد (٣/ ١١٣)
Tout devient facile..avec la science
✒️Cheykh Zayd Al-Madkhali رحمه الله تعالى- a dit :
Ô combien la communauté a besoin, à cette époque, de sérieusement étudier la science, même s'ils pensent que cela leur sera difficile.
Dans l'étude de la science, il n'y a pas quelque chose qui est trop coûteux.
Tout devient (au contraire) facile dans l'étude de la science.
Et (avoir) la motivation à l'acquérir et la propager, car (la science) c'est la vie.
Et sans elle, il n'y a pas de bonne vie bénie. Celui qui est doué de raison, l'intelligent, c'est celui qui ressent son besoin de science, même s'il a appris et étudié. Il a continuellement et toujours besoin d'écouter la science, de propager la science, de lire la science.
💎 Il est dans une adoration à partir du moment où il déplace ses pieds ou bien il monte sur sa monture pour acquérir la science.
'Awnou-l-ahad as-samad charh al-adab al-moufrad (3/113)
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Cheikh Sālih Al Fawzān حفظه الله a dit:
Voilà la vérité : celui qui s'attache au Livre d'Allāh est sauvé, tandis que celui qui se repose sur sa seule raison périt, ainsi que celui qui se fonde sur les coutumes et traditions fausses.
قال العلامة الشيخ صالح الفوزان حفظه الله
هذا هو الحق، من تمسك بكتاب الله نجا، ومن اعتمد عقله هلك، أو على العادات والتقاليد الباطلة.
شرح فتح المجيد م٤/ص٥٦٧
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Ne sois pas trompé - Cheikh al Outheimine رحمه الله
https://youtube.com/shorts/2gyNEob4h2g
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💧بسم الله الرحمن الرحيم
Le Prophète ﷺ a dit :
« أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ سَقْيُ الْمَاءِ »
« La meilleure des aumônes est de donner à boire de l’eau. »
(Authentifié par Cheikh al-Albānī)
Par la grâce d’Allāh, nous lançons une collecte afin de réunir le montant nécessaire à la réalisation de 4 forages au profit de familles dans le besoin.
🎯 Objectif : 5500 €
Lien:
👉 https://www.cotizup.com/@lesclesdubien/construisons-4-forages-en-afrique
Chaque goutte d’eau qui sera bue, chaque purification effectuée, chaque repas préparé grâce à cette eau sera, par la permission d’Allāh, inscrite dans la balance des bonnes actions de ceux qui auront participé à ce projet.
Le Prophète ﷺ a également dit :
« إِذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثٍ: صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ ... »
« Lorsque le fils d’Ādam meurt, ses œuvres cessent, sauf dans trois cas : une aumône continue... »
(Muslim)
Participer à un forage est l’une des plus belles formes de ṣadaqah jāriyah, dont la récompense continue tant que les gens profitent de cette eau.
Aucune participation n’est trop petite auprès d’Allāh. Celui qui ne peut contribuer qu’à hauteur d’un euro ou moins participe malgré tout à cette œuvre immense.
Les clés du bien
جزاكم الله خيرا
👉 Ce qui aveugle le coeur jusqu'à ce qu'il ne reconnait plus la vérité...
Ibrahim ibn Adham -رحمه الله- a dit :
"Le fait de beaucoup regarder le faux s'en va avec la connaissance du coeur de la vérité !"
📗 حلية الأولياء (٨٢)
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👉 Une exhortation forte en deux phrase pour celui qui médite...
📔 'haram ibn Hayyan -رحمه الله- a dit :
Je m'étonne du paradis, comment celui qui le recherche dort ?
Je m'étonne du Feu, comment celui qui le fuit dort !
📗 سير أعلام النبلاء (٤٨/٤)
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Allāh تعالى a dit :
﴿ وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ ﴾ Sourate Ibrāhīm
« Ne pense surtout pas qu’Allāh soit inattentif à ce que font les injustes. » Traduction du sens
Maymūn ibn Mihrān a dit :
« Ce verset est une consolation pour l'opprimé et une menace pour l'injuste. »Tafsīr At-Tabarī قال الله تعالى ( وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ ) سورة ابراهيم قال ميمون بن مهران هذه الآية تعزية للمظلوم، و وعيد للظالم. تفسير الطبري ••••━━━●◇✾◇●━━━•••• 🚫 Modification interdite. ✅ Partage recommandé ✔️ https://t.me/verslaguidee
