¡Ya disponible! Investigación de Telegram 2025 — los principales insights del año 
243
Suscriptores
Sin datos24 horas
Sin datos7 días
-230 días
Archivo de publicaciones
243
Repost from данарочка.
мы снова на грани.ты извергаешь не хуже вулкана,
я снова прошу измененийза то, что
мне на Жаным, прости меня, ладно?
243
Repost from 🔒𝗶𝗻𝗸 𝗯𝘂𝘁𝘁𝗲𝗿𝗳𝗹𝘆
🌟 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 🌟
Ненависть к необходимости просить внимание — это тихая, изнурительная война с самим собой. Это бунт той части души, которая жаждет быть увиденной и услышанной по умолчанию, а не в результате унижающей достоинство осады чужого времени и мыслей. В этой борьбе человек ненавидит не столько равнодушие окружающих, сколько ту унизительную роль просителя, которую он вынужден на себя примерять.
Просьба о внимании ощущается как нарушение негласного социального контракта. Мы воспитаны на мифе о самодостаточности: сильный молчит, его ценность очевидна без слов. Любое действие, направленное вовне с целью заявить «я здесь», начинает казаться актом агрессии или слабости. Возникает парадокс: потребность в контакте является базовой человеческой необходимостью, но её реализация через прямую просьбу воспринимается как вторжение, как попытка заставить другого человека работать бесплатным зеркалом для твоего эго.
Эта ненависть питается страхом отказа и обесценивания. Просить внимания — значит обнажать свою уязвимость и вручать другому человеку власть над своим эмоциональным состоянием. Отказ во внимании в ответ на прямой запрос звучит как окончательный вердикт: «Ты мне неинтересен», «Твои проблемы незначительны». Чтобы защититься от этой потенциальной боли, психика возводит стену. Проще убедить себя, что тебе никто не нужен, чем рискнуть столкнуться с холодностью и испытать жгучий стыд за собственную нуждаемость.
В основе этого чувства лежит глубокое убеждение в том, что внимание нужно заслуживать тяжким трудом, страданием или выдающимися достижениями. Идея о том, что можно быть ценным просто так, по факту своего существования, кажется инфантильной и невозможной. Поэтому простое человеческое желание поделиться радостью, болью или просто мыслями превращается в сложный моральный выбор. Человек начинает презирать себя за эту «слабость», за то, что его внутреннее состояние зависит от внешней реакции. Он ненавидит эту зависимость, этот голод, который заставляет его терять лицо.
Это чувство часто маскируется под цинизм или гордыню. Легче высмеять тех, кто открыто ищет одобрения в социальных сетях, чем признаться себе в собственном желании получить отклик. Ненависть к выпрашиванию внимания становится формой самозащиты: если я первым отвергну саму идею поиска признания, меня нельзя будет упрекнуть в тщеславии, и моя боль останется со мной, не будучи выставленной на всеобщее обозрение.
В конечном счёте, эта ненависть — это крик отчаяния уставшего внутреннего ребёнка, который больше не хочет стучать в закрытые двери. Это мечта о мире, где близость возникает естественно, где взгляд собеседника встречается с твоим не из вежливости или долга, а из искреннего интереса. Это протест против экономики чувств, где каждый жест должен иметь рыночную стоимость, а право на простое человеческое участие приходится вымаливать, чувствуя себя при этом нищим у ворот крепости.
243
Repost from 🔒𝗶𝗻𝗸 𝗯𝘂𝘁𝘁𝗲𝗿𝗳𝗹𝘆
Касіў Ясь канюшыну,
Паглядаў на дзяўчыну
А дзяўчына жыта жала,
Ды на Яся паглядала
Ті ты Ясь, ті ты не,
Спадабаўся ты мне
Кінуў Яська касіць,
Пачаў мамку прасіць
Люба мамка мая,
Ажані ж ты мяне.
243
Repost from данарочка.
« по пьяне не измена »
но тбили говорил:« и как бы ни было, когда я пьяный, я рвусь, позвонить той, чей номер знаю наизусть »
243
Repost from 🔒𝗶𝗻𝗸 𝗯𝘂𝘁𝘁𝗲𝗿𝗳𝗹𝘆
каждый раз закрывая веки
🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤
и смерть смотрит
🔤🔤🔤🔤🔤🔤
🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤
обнимает
🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤
дыхание перехватывает сбитый
падаю на татами
свежие как роса
🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤
меня целуют и я просыпаюсь от
осознания
🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤
🔤🔤🔤🔤🔤
но выхожу во двор или на перрон
🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤
