Писатель М. Б. Пакет
Ir al canal en Telegram
6 166
Suscriptores
-924 horas
+187 días
+3330 días
Archivo de publicaciones
6 166
михаил енотов попросил тут меня ответить на пару вопросов про фильм/книгу/музыку
6 166
+2
штош, теперь я ещё и типография. уже на данном этапе могу сказать, что я освоил технологию производства, изначально думал, что будет выглядеть более кустарно, но нет, стопочка плотная.
на печать уходит буквально примерно 5 минут и потом в сумме минут 30, чтобы грамотно спрессовать получившиеся тетрадки. гораздо больше времени я продрочился с принтером, так как банально ранее не имел дел с такими аппаратами.
сегодня придут капроновые нитки, буду сшивать эту стопку, потом клеить её к мягкой обложке из плотной акварельной бумаги. я много экспериментировал с клеем (как детишки в 90х прям), пришёл к выводу, что для большей надёжности нужно будет ещё и обложку вшить по краям стопки, тогда стопудов ничего не развалится, если сознательно конечно не пытаться разорвать книгу.
ну и сверху уже буду клеить картинку с моим ебалом и названием. а потом продавать, да.
6 166
чё по новостям
я почти доделал клип на новую песню, о которой писал в начале мая - это очень смешное и бодрое панк-дерьмо, не секс пистолс конечно, но всё равно угар. я отснял в питере множество кадров, но, по ощущению, чего-то как будто ещё не хватает, так что либо досниму на днях в мск, либо уже закончу клип из того, что есть. не хочу превращать эту работу в долгострой
параллельно я готовлю к изданию моё собрание сочинений, на данный момент у меня вышло 416 страниц а4 11 шрифтом, туда вошли все статьи, журналы, отзывы на всякое искусство и избранные rap-тексты (избранные, а не "все", так как бОльшая часть мне сейчас кажется стыдной)
для издания у меня есть 3 варианта:
1. напечатать в типографии. но это дорого (себестоимость одной книги 1000р+, плюс анальная цензура)
2. дима гусев предложил мне издать через него (но это в лучшем случае через месяц)
3. напечатать самому и сделать небольшой тираж своими руками
сейчас я склоняюсь к третьему варианту. я плотно изучаю как сделать книгу в мягком переплёте в кустарных условиях, я думал над твёрдой обложкой, но это технологически в разы сложнее, плюс требует много времени (условно сутки на одну книгу). ну и разумеется я мамин перфекционист и хочу как всегда сделать качественный продукт, на который у меня хотя бы в теории хватит силёнок, так что мягкая обложка это мой выбор на данном этапе
6 166
Захар Прилепин - Санькя
История молодого чела из нулевых, который всерьёз угарел по национал-большевизму. Саня ("Санькя" - так его называет бабушка в деревне) тусит в московском "бункере" со своими корешами-нацболами, ломает витрины, дерётся с ментами, поёбывает Янку-Верку, обильно упарывается водкой, хоронит отца-алкаша, пытается совершить заказное убийство, грабит милицейский участок и в итоге захватывает с братанами правительственное здание, но приезжают танки и рэволюсьён закономерно сво_рачивается.
Прилепин довольно точно описал типаж чувака, который в 20 с копейкой лет откинулся с армии и не знает на что ему растратить свою молодость. Несмотря на весь мрак (2006 год это вообще-то довольно бедное время), перед Санькой существует пространство возможностей: начиная с работы ментом, заканчивая побегушками за местным депутатом, с которым был дружен его отец.
Встраиваться в "систему" Саня не хочет (или не может?), поэтому работает то грузчиком, то разнорабочим, избегая СТАБИЛЬНОСТИ. В конце концов чел, хряпнув пару йогуртов, опускается до грабежа какого-то случайного москвича... но свалившееся богатство ему не нужнО - треть он отдаёт матери, треть корешу, который сидит в тюрьме, а оставшееся припасает на чёрный день.
Проблема Сани в том, что он лишён какой-либо позитивной программы - насилие его интересует лишь как способ выплеснуть эмоции, баб трахает просто ради процесса (с ребёнком на руках революцию не устроишь), бухает как собака (пример отца его ничему не научил), друзей сознательно выбирает из такой же маргинальной среды, как и он сам. На выходе получается такой вот великовозрастный детёнок, обиженный на весь свет, и которому все вокруг что-то должны.
Сам Прилепин в 2006 явно симпатизирует своему персонажу, но в 2026, думаю, он скорее всего воспринимает тот период как наивные юношеские искания, которые автор давно перерос. Кем был бы современный Санька? За прошедшие 20 лет в нашей стране не осталось бунтарского романтизма, так что скорее всего после армии он подписал бы контракт или пошёл работать в структуры. СУДЬБА ПАЦАНА тут вполне понятна и имеет довольно жёсткие рамки.
Больше всего здесь жалко Верочку, которая по малолетству связалась с плохой компанией, но вовремя одумалась и дропнула бесперспективного челика, у которого есть непреодолимая, почти суицидальная тяга к смерти. А сколько таких "Верочек" в итоге становятся матерями-одиночками - это только одному Богу известно.
6 166
А чё бы мне летом не скататься по России? В каждом крупном городе мне нужен человек, готовый предоставить хату или пространство для выступления. Ориентировочное время - середина июля. Пишите мне @jenya_mbp, всё обсуждаемо.
Красноярск
Новосибирск
Омск
Тюмень
Екатеринбург
Челябинск
Уфа
Самара
Саратов
Волгоград
Воронеж
Луганск
Донецк
6 166
песенка про иванушку-дурачка, который собирал деньги на гуманитарные дроны для ВСУ
6 166
+1
по горячим следам сочинил тут плотный диссок на носа эмцэ, на днях запишу
покамест вот вам ПРАВДИВАЯ КАРТИНКА, ПО ФАКТАМ епты
6 166
зашли с димой гусевым в какой-то обоссанный питерский переулок попить водки, а там оказалось сердечко со скулом
6 166
+4
сходил вчера в ионотеку на лимоновские чтения, зачитал александру пелевину в лицо первые строфы из ПРОСТИТЕ, гвоздодёров очень хорошо выступил, сегодня у меня тоже концерт в соседнем баре
6 166
напоминаю, что завтра у меня сольный концерт, буду читать под электрогитару и барабаны
двери в 19:00, начало в 20:00
700р, билеты только на входе
6 166
Repost from РЭПОПЫТЫ
Судя по всему конец 2022 года. Видео про то, как Noize MC деньги на дроны для ВСУ собирал.
6 166
а вот и видосы со святым носом эмцэ, который собирает деньги на "гражданские дроны". хуй пососите, либероиды
6 166
Лев Толстой - Крейцерова соната
Прочёл, пока ехал в поезде до питера, ГГ как раз присел на уши к случайному челу и рассказывает историю своей жизни. Внезапно Толстой написал повесть о созависимых отношениях, в его времена это называли как-то иначе, но суть одна - бесконечные эмоциональные качели, на которых раскачиваются оба парнёра, пока один из них не сорвётся и не расшибёт себе (или другому) голову.
ГГ описывает свой неудачный брак, который он заключил после многих лет распутства - "Женитьба не только не счастье, но нечто очень тяжёлое, но я, как и все, не хотел признаться себе и скрывал не только от других, но от себя. Ссоры начинались из таких поводов, что невозможно бывало после, когда они кончались, вспомнить из-за чего". Для конца 19 века это конечно откровение, психологии отношений как таковой ещё не существовало, а Евангелие, на котором люди строили "брак", не могло дать внятного ответа на подобного рода моменты.
Герой допустил роковую ошибку - попутал очередное блядство с высокими чувствами, за что и поплатился. Свой несчастный случай он выдаёт за общую практику, пытаясь оправдать себя, что это не он мудак, а "такова жизнь":
"Я еще не знал тогда, что 0,99 супружества живут в таком же аду, как и я жил, и что это не может быть иначе. Тогда я еще не знал этого ни про других, ни про себя". Про 99% он явно эмоционально загнул, я бы оценил скорее в 60%, ну то есть чуть больше половины брачных действительно живут в кругах ада, что подтверждает статистика разводов, но оставшиеся 40% всё же более или менее счастливы, либо хотя бы идут по ровной эмоциональной дорожке (до поры до времени).
Угарно читать детали супружеских скандалов 19 века, немного удивляюсь тому, НАСКОЛЬКО это рифмуется с современным браком, то есть человек и его психология остались абсолютно теми же и никакие технологии и гуманитарные науки чё-то не внесли сюда изменений.
В какой-то момент у Толстого на арену выходят ВРАЧИ-ПАЛАЧИ - "Они погубили мою жизнь, как они губили и губят жизнь тысяч, сотен тысяч людей, а я не могу не связывать следствия с причиной". Чел на протяжении всей повести обвиняет всё подряд - от родственников жены, до каких-то абстрактных законов общества, при этом он конечно время от времени буквально называет себя "свиньёй", но общее впечатление бесконечного нытья и обиды на весь мир никуда не уходит.
Про бесполезность таблеток граф шарил ещё 150 лет назад - "Если дурно живёшь, то они пропишут на тридцать пять копеек в аптеке лекарства, и вы принимайте. Вы сделаетесь ещё хуже, тогда ещё лекарства и ещё доктора. Отличная штука!"
На самом деле давно уже нужно в старших классах вводить уроки сексуального и семейного просвещения, объяснять какие-то базовые вещи, чтобы очередным поколениям из раза в раз не приходилось наступать на те же адские грабли. Ну то есть что 2+2=4 - этому почему-то учат сразу (хотя это вообще не самая полезная вещь в жизни), а, например, что токсичного партнёра нужно моментально дропать, а не терпеть и не подыгрывать - это вещь вообще крайне неочевидная и СКРЫВАЕМАЯ ВЛАСТЯМИ. Но оно и понятно - так можно и додуматься до того, что нужно дропать токсичную власть... а это уже крамола. Ну и в итоге получаем ЯЧЕЙКУ ОБЩЕСТВА, которая работает по образу и подобию государства. В общем, что-то меня опять понесло...
В послесловии Лев прогоняет ценность полного воздержания для молодёжи (будучи 50+ дедом такое конечно же удобно говорить), утверждение сомнительное, и дело тут вовсе не в недостижимости этого идеала. Толстой отрицает брак у христиан как таковой, приводя в качестве аргумента цитаты из Писания, хотя тут можно спокойно привести и прямо противоположные цитаты... два любящих человека, по-моему, наоборот поддерживают друг друга на долгом пути к СПАСЕНИЮ, пройти этот путь в одиночестве - задача крайне сложная, у нас любят идеализировать ОДИНОЧЕСТВО, но изоляция и отсутствие любви - крайне разрушительны для психики, и, как следствие, для физического состояния, то есть человек и так сам по себе жалок, болен и убог, а тут ещё и предлагается выкрутить ручки страдания на максимум.
6 166
Лев Толстой - Исповедь
Исповедь начинается с того, что толстый кот описывает свою послевоенную (та самая крымская война) жирную жизнь среди писательской богемы. Он счастлив получать за свои книжные труды деньги, бесконечных женщин, обывательскую славу и уважение коллег по цеху.
Но что-то его тихонько грызёт... в юности он выпал из православия, принял участие в войне, убивал людей, мечтал стать лучше других, верил в "прогресс". Богемные радости несколько лет закрывали дыру в душе, но годам к тридцати Толстой стал задаваться вопросом - а зачем я вообще живу и занимаюсь всеми этими делами, если в конце меня ждёт только смерть и забвение? Вопрос в его возрасте более чем понятный! Да и не только в его...
Он пытался найти ответ при помощи Разума и нашёл его - а именно что жизнь есть ничто, бессмыслица, суета и абсурд. Ответ неутешительный. У Льва появились навязчивые мысли о суициде, и он даже перестал ходить на охоту с ружьём - слишком уж был велик соблазн в определённый момент просто взять и закончить весь этот фарс.
Но, строя дальше логическую цепочку, Толстой обнаружил, что вообще-то вокруг и до, и после него, были, есть и будут миллиарды людей, которые по какой-то непонятной причине всё продолжают и продолжают жить! Не может же быть так, что миллиарды людей - тупой скот и идиоты, и одному только Толстому открылась истина о жизни? Нет, думает Лев, наверное, всё же в его рассуждениях есть какая-то ошибка...
И тогда он обращается не к мудрости учёных, а к мудрости обывателей - рабочих и крестьян. И тут Толстой обнаруживает, что у обывателей есть один очень мощный скилл - Вера. Когда Разум заходит в тупик, Вера этот тупик перешагивает и выходит в метафизические дали. В данном случае в православие.
Таким путём Толстой возвращается в лоно Церкви, отказываясь от радости суицида и богемных страстей. Проходят годы... но в игру снова вступает Разум! Толстой начинает находить в православии противоречия, и, более того, он обнаруживает, что многие попы и в целом церковные люди живут совсем неправославно... как же так? Почему вы не ангелы? Лев кидает предъявы всем, начиная с монахов и заканчивая царской семьёй... ну а что было дальше всем и так известно - Толстой решает основать собственную религию, без попов и логических противоречий.
На мой скромнейший взгляд (кто я вообще такой), ошибка Льва была в том, что он, отказавшись однажды от доводов Разума, решил внезапно к ним вернуться, будучи уже прихожанином православной церкви. ЗАЧЕМ??? Ведь ты же сам пишешь, что завидуешь "безграмотным мужикам", которые приняли всё на Веру. То есть тут стоило бы попуститься и заткнуться, но блуждание (опять же - от слова "блуд") мысли снова ведёт его в сторону нигилистического ада.
В остальном - отличное чтиво, очень современное, рифма на рифме, наваливает плотно, появились даже мысли начитать его, но скорее всего не стану этого делать, так как хочу немного в другом жанре щас работать.
6 166
незаметно подлетели совы... дядя полицейский явно мой фанат, ворвался чётко по тексту
¡Ya disponible! Investigación de Telegram 2025 — los principales insights del año 
