Лисий след (сонеты и диссертации)

Шамаханская невеста Каждый вечер ты рассказываешь по половине сказки своему будущему палачу. Если закатит к утру глаза в экстазе, оценит разветвленные интертекстуальные связи, — о, тебе удалось сохранить разнообразие характеров и интриг настолько явственно, чтобы на рассвете выдохнуть соблазнительное: «А дальше — тсс! — молчу», продлевающее твое сомнительное сочинительство и самую твою судьбу еще на сутки. В промежутке между ночными беседами, отодвигающими тебя от плахи, тебе абсолютно некогда ахать и плакать. Предаваться упадничеству успеваешь разве что за обедом, не позволяя себе, тем не менее, лишнего — даже готовая умереть, ты обязана выглядеть на отлично, соблюдать предписанные приличия, убеждать себя и окружающих в неистребимом, непобедимом сказочном добре всего мироздания. …ты думаешь о нем вместо завтрака, обеда и ужина. Как приручить неприручаемое? Как сделаться до умопомрачения ему нужной? Как подобрать ключи к обладанию? Правда ли, что слова и слабости — тоже оружие? В случае, если одновременно палач и суженый, кого из них выбирать, кому — верить? Ежевечерне заговаривая подступающую истерику, ты учишься принимать ситуацию, подстраиваться под локацию, правильно считывать и запускать вибрации, прикидывая, как удержаться на плаву и даже, возможно, доплыть до берега. Почему бы не сделаться его королевой? В конце концов, он затеял все это первым… Ранним утром, когда снова история обрывается, когда он улыбается, пока ты опустошена, у тебя есть буквально секунда задуматься: чья вина, что ты до сих пор жива. Что над твоим телом все еще царит твоя голова. Что ты увязла во всем этом — вместо последнего желания, последнего вздоха, последнего полета… Тебе все еще хочется на свободу?! …обязательно ли любовь — неволя?…

🔥Огненный выпуск о драконах уже ждет вас на платформах Mave, Яндекс Музыка и Вконтакте. Это было прекрасное путешествие и бесконечно интересный разговор с доктором филологических наук, профессором МПГУ Яниной Солдаткиной 🐲🛶Не оставили без внимания и Праздник Драконьих лодок.

Как однажды пожелали мне выпускники, «пусть в вашем гербе всегда будут лисы и драконы!» С драконами — непросто, но прекрасно! Этот подкаст мы с замечательной Александрой Шушлиной записали с.. третьего раза (видимо, потому, что у дракона — три головы (с, Таргариены)). Но каким же огненным вышел диалог китайского и европейского драконов! Литература, сериалы, анимация, китайский, скандинавский и славянский фольклор — мы вспомнили, кажется, все, что знаем о драконах. Ни одного дракона не пострадало! Добро пожаловать в драконью пещеру! Ниже в перепосте ссылки на всевозможные ресурсы: Яндекс, Вконтакте и тд. Всем — отличного выходного!

⚡️Огонь, вода, молнии, жемчуг. Это мы о драконах. Всё об этих удивительных существах расскажем уже завтра! ✨Не пропустите эпизод с доктором филологических наук, профессором МПГУ Яниной Солдаткиной

Памяти индоевропейцев В земле кочевников можно услышать сонет Шекспира… Немного библейской притчи, протеста против проклятого капитализма, некоторого в своем роде гимна женской эмансипации (все еще актуально, однако, все еще актуально), помноженных на потрясающей красоты виды природных парков, сдохших городов, обветренных пустынь, одиноких, потерянных, взыскующих смысла жизни дам и мужчин. Помните, было когда-то такое кино — «Земля кочевников»? …оттого ли, что полмира разговаривает на языке, своим взрослением обязанным Шекспиру, оттого ли, что все белые пятна и дыры уже исследовали и опредметили пассионарии, которым не сидится на месте, и теперь едва ли найдётся хотя бы сантиметр площади, на которую не ступала бы человечья нога, про которую еще не сложена строка… — Отчего, воображая нашу незамысловатую планету в ее движении вдоль временного меридиана, я представляю воочию (как будто на компьютерном экране), как далекие первые племена после холодной и зябкой ночи вставши не по-современному рано с жесткой, неласковой, непаханной и нехоженной плоскости, пока еще не ставшей землею, собираются разведывать, что там, за дальней грядою, не оглядываясь на пройденные оленьи тропы, перевалы, логовища медведей, пока еще не умея ориентироваться по звёздам, (или уже узнав их, звёзд, фигуры и имена?), не подозревая, насколько поверхность длинна… Родина, дом, отчизна, праха, глинозема, песка горсть — то, что велеречиво зовется отечеством, изобрели много, много позже земледельцы, сошедшие с дистанции, осевшие, оседлавшие почву, вросшие сваями, фундаментами, могилами в грунт: «Здесь наши мертвые, мы никуда не уйдем отсюда». Их праотцы, охотники и собиратели, о доме вообще не имели никакого понятия. Наши предки — индоевропейские всадники, покорители степей, первыми приручившие лошадей, домом считали кибитки, арбы, сёдла? — Пройденные и непройденные версты под ветром, солнцем и уже точно небезымянными звездами. Очень даже практично, серьезно! Дом хранить глубоко в себе: и запрятать удобно, и оборонять легче легкого. И ностальгия не сосет под ложечкой при ходьбе. #в_стихах 18.05.2024 P.S. Стихотворение вытянулось из случайной реплики как нитка из клубка, заплетясь вокруг обстоятельных многоступенчатых размышлений о природе человеческих привязанностей к месту или …к перемене мест. Как все это (стихи и откуда они приходят) работает, который год решительно не представляю).

II («Сёгун». Продолжение) Это я все к тому, что и нам, зрителям, и голубоглазому «Андзину» (моряку) для вхождения в экзотическую страну Японию нужен переводчик, интерпретатор, способный и объяснить культурные особенности, и предостеречь, и… И если Космо Джарвис в роли Блэкторна практически всю дорогу так и ходит «на голубом глазу» и с удивленно-одинаковым выражением на лице, то Анна Саваи в роли Марико-дано перевернула мое сердце. Все героини сериала потрясающе красивы. Но вежливая сдержанность, ледяное спокойствие, неотмирность и независимость Марико, наследницы презираемого рода и семейного позора, поражают воображение настолько, что отлично понимаешь чувства влюблённых в нее мужчин, не способных ни подчинить ее, ни забыть о ней. «Не верьте нашей вежливости. На нас восемь слоев кокона. Но под ними — мы свободны и мы далеко отсюда». Не буду комментировать, насколько отзывается эта фраза, но она с блеском уравновешивает стремление штурмана к свободе внешней. И хотя фактически Марико оказывается исполнительницей чужой воли, но сцена, в которой маленькая женщина полутора метров ростом, вертит на том, чего у нее нет, всех мужчин замка Осаки и заставляет их восхищаться и отступать перед силой ее духа и ее несгибаемой волей, — несомненно, лучшая в сериале. У нее нет ни драконов, ни лютоволков, ни магии. Только — ее собственный выбор из серии «и одна в поле — воин». (В предпоследней серии любого сезона ИП должно быть рубилово. В «Сёгуне» решили не отставать, но до чего элегантно все завернули!) И да, в отличии от Дейенерис Таргариен, Ёси Торанаги и всех прочих властолюбцев, если Марико и жертвует, то только самой собой. Не имею точного представления (хоть кулуарно обсуждали это неоднократно), жертвенность, благословляемая в «Сёгуне», — она по природе своей христианская, самурайская, буддийская или какая-то, но без нее не только сюжет не закончишь, но и главный вопрос сериала не задашь: «Скольких же жертв стоила та самая «единая Япония», достигнутая без большой войны?! Стоила ли она ТАКИХ жертв?» Возможно, это все-таки современная оценка произошедшего, но завороженность Торанаги темой власти, Ябусиги — темой смерти («подарите мне необычную смерть») — штуки универсальные, а готовность любви отдать свою бессмертную душу ради единственного на свете существа — вечная. И в этом смысле финал «Сёгуна» круче финала ИП. Правда, на волне феноменального успеха сериал разом продлили на два сезона, но уже без литературной основы… что внушает опасения, но великолепию первого сезона уже не угрожает. #в_театре_и_кино

Страна недостижимого горизонта «Сёгун», сериал 2024, США-Канада — Горизонт больше глубины. Свобода больше горизонта (Джон Блэкторн) — Я не управляю ветром, я наблюдаю за ним (Ёси Торанага) I Критики и зрители единодушно сравнивают «Сёгуна» с «Игрой престолов». …Кто я такая, чтобы идти против коллектива?! Итак, если вы соскучились по вайбам, конфликтам, мощным характерам и неоднозначным нравственным выборам, к которым нас приучила ИП, то 10 серий «Сёгуна» позволят вам поностальгировать в полную силу. Позднее Средневековье с рыцарским самурайским кодексом, клановая вражда и многоступенчатые политические интриги, секс и насилие в кадре: сваренный заживо моряк — один, развороченный пушечным ядром посланник, проклинающий своих врагов, — один, пару землетрясений… (И явное отсутствие бюджета на битвы, такое знакомое по начальным сезонам ИП). Нет правых и виноватых («он, конечно, говнюк, но он правильный говнюк»), а антагонисты на заглядение красивы и впечатляющи, что осложняет сочувствие кому бы то ни было (по крайней мере, из героев-мужчин). Да, японская феодальная междоусобица помножена в сюжете на борьбу католиков с протестантами (не столько за Бога, сколько за рынки сбыта), так что по заветам ИП: все против всех. Сцены купания в горячих источниках («Джон Сноу, зачем мы покинули ту пещеру?») тоже в наличии, если что. А еще — изобретательный монтаж, продуманные сюжетные параллели и двойничество героев, замечательные актерские работы Хироюки Санада (Торанага), Таданобу Асано (Касиги Ябусиги) и очень, очень многих других. Впрочем, и «джентельменский» набор японских стереотипов на потеху массовой культуры в сериале тоже собран: сеппуку, чайная церемония, гейша, сакэ, сад камней, театр но, стихосложение (нарисованные кварталы средневековой Осаки, потрясающие морские и горные пейзажи …Канады, выданные за побережье Японии. «Это симулякр, детка, именно так они и работают»)). Говорят, создатели сериала переживали, как его воспримут в самой Японии — со всеми ляпами и упрощениями. Но действо так хорошо, что японцы не обиделись. Отдельно восхитила неоднократно разыгранная тема «варварства» и культурного барьера между европейцами и японцами. «Он не моется каждый день! Вонючий варвар!» — «Они палочками едят! Проклятые варвары» (так в «Тоболе» Алексея Иванова каждая имперская нация, что русские, что шведы, что китайцы, считает варварами всех остальных. Многополярный мир такой многополярный). Конечно, постоянное противопоставление европейского индивидуализма в лице шкипера Джона Блэкторна, стопроцентного авантюриста и пассионария, и японской преданности долгу и сюзерену, верности роду и принятию судьбы как неизбежности, не могло не стать одной из внутренних пружин конфликта. Я не читала литературный первоисточник — одноимённый роман Клавелла, но сериал выстраивается вокруг образа диалога (и его невозможности для рвущихся к власти правителей), попытки понимания как объединения (проект «единой Японии» для повелителя-Сёгуна) и как примирения (в финале протестант и католик сойдутся на том, что истинный Бог — выше их всех, и Он — Бог любви и прощения). (Продолжение дальше) #в_театре_и_кино

Финалисты «Большой книги — 2024».