قناة الدفاع عن الشيعة

🔹باب نفي الغلو في النبي والأئمة (صلوات اللّه عليه وعليهم) وبيان معاني التفويض وما لا ينبغي أن ينسب لهم وما ينبغي  . - من صفحة ١٦٠ إلى صفحة ٢١٢ . 📚 بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الائمة الأطهار - العلامة محمد باقر المجلسي (رحمه الله) . - الكتاب pdf 👇

[ أدعية أهل البيت عليهم الصلاة والسلام في لعن أعدائهم ] • ”اللهم العن الجبت والطاغوت“ فإن من قالها كتب الله له سبعين ألف ألف حسنة، ومحى عنه سبعين ألف ألف سيئة، ورفع له سبعين ألف ألف درجة. ورد ذلك عن إمامنا زين العابدين عليه السلام. 📕 الصحيفة السجادية ص51 • ”اللهم العن أعداء نبيّك وآل نبيّك لعنا وبيلا، اللهم العن الجبت والطاغوت والفراعنة، إنك على كل شيء قدير“. ورد ذلك عن إمامنا الصادق عليه السلام. 📕 كامل الزيارات ص408. • ”اللهم العن أبا بكر وعمر وعثمان ومعاوية وعائشة وحفصة وهند وأم الحكم“ ورد ذلك عن إمامنا الصادق (عليه السلام) على ما مرّ عليك. 📕 الكافي ج3 ص342 وتهذيب الأحكام ج2 ص321 . • ”اللهم العن أبا بكر وعمر والفرق المختلفة على رسولك وولاة الأمر بعد رسولك والأئمة من بعده وشيعتهم“. ورد ذلك عن إمامنا الصادق عليه السلام. 📕 الكافي ج2 ص530.

أجر وثواب لعن الجبت والطاغوت ( أبا بكر وعمر ) لعنهما الله 📚 شفاء الصدور 378/2 📚 الصحيفة السجادية (ابطحي) - الإمام زين العابدين (ع) - الصفحة ٥١ ولعن الله ظلمة وقتلة الشهيدة المظلومة السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام؛ وعلى رأسهم صمني قريش أبا بكر وعمر لعنهما الله

[ مُضل هذه الاُمة ابا بكر وعمر ] الحديث مروي بسند صحيح : عن أبي خديجة عن الامام جعفر الصادق عليه الصلاة والسلام.

[ عائشة الحميراء ( لعنها اللّٰه) وعداوتها مع عثمان ( لعنه اللّٰه) ] الحديث مروي بسند صحيح : عن الامام جعفر الصادق عليه الصلاة عن أبيه الامام محمد الباقر عليه الصلاة والسلام. 📍- نستنتج من الحديث الأتي : 🔰 🔸- عائشة الحميراء تبغض عثمان وانشد مروان شعراً فيها. 🔸- عائشة الحميراء كانت تتمنى موت عثمان ومروان.

[ طلحة والزبير (لعنهما اللّٰه) من ائمة الكفر ] روى الحميري ( رحمه اللّٰه ) بسند صحيح : عن محمد بن عبد الحميد ( ثقة ) و عبد الصمد عن حنان بن سدير ( ثقة جليل) عن الامام جعفر الصادق عليه الصلاة والسلام.

[ السيدة أم سلمة رضوان الله عليها تلعن ابا بكر وعمر وتتهمهما بالكذب] روى الشيخ الحميري ( رحمه اللّٰه ) بسند صحيح : عن السندي بن محمّد ( ثقة جليل) ، عن صفوان الجمّال ( ثقة جليل) ، عن أبي عبدالله عليه السلام قال : « كانت امرأة من الأنصار تُدعى حسرة ، تغشى آل محمّد صلى الله عليه وآله وسلم وتحنُّ إليهم ، وإن زفر وحبتر لقياها ذات يوم فقالا : أين تذهبين يا حسرة ؟ فقالت : أذهب إلى آل محمّد صلى الله عليه وآله وسلم ، فأقضي من حقّهم ، وأحدث بهم عهداً ، فقالا : ويلكَ إنّه ليس لهم حقّ ، إنّما كان هذا على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم،فانصرفت حسرة ولبثت أياماً ثم جاءت ، فقالت لها اُم سلمة زوجة النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم : ما أبطأ بك يا حسرة ؟ فقالت : استقبلني زفر وحبتر فقالا : أين تذهبين يا حسرة ؟ فقلت : أذهب إلى آل محمّد فأقضي من حقّهم الواجب ، فقالا : إنّهم ليس لهم حقّ ، إنّما كان هذا على عهد النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم ، فقالت ام سلمة : كذبا لعنهما الله لا يزال حقهم واجبا على المسلمين إلى يوم القيامة. ( صحيح ) 📚 قرب الاسناد - الحميري القمي - الصفحة ٦٠ بيان : زفر وحبتر عمر وصاحبه ، والاول لموافقة الوزن ، والثاني لمشابهته لحبتر وهو الثعلب في الحيلة والمكر. 📚بحار الأنوار ج ٢٢ ص ٢٢٣

[ الامام الصادق عليه الصلاة والسلام يقول عائشة لعنها اللّٰه نكثت ايمانها ] روى العياشي بسند صحيح : عن سالم الأشل ( ثقة) ، عن الامام الصادق عليه السلام، قال: [التي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا] (النحل: 92)، عائشة هي نكثت أيمانها. 📚 بحار الأنوار: 32 / 286 - حديث 238 عن تفسير العياشي: 2 / 269 - حديث 65.

[ الجبت والطاغوت الكافران المرتدان الفاسقان المجرمان الملعونان ابو بكر و عمر ( لعنهما اللّٰه ) يحشران يوم القيامة بصورة ثورين عقيرين ] 📍- علل الشرائع: أبي، عن سعد، عن إبراهيم بن مهزيار، عن أخيه، عن أحمد بن محمد، عن حماد بن عثمان، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إذا كان يوم القيامة اتي بالشمس والقمر في صورة ثورين عقيرين فيقذفان بهما وبمن يعبدهما في النار، وذلك أنهما عبدا فرضيا. ( صحيح ) 📚 بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٧ - الصفحة ١٧٧ 🔸- ص 201 " ايضاح: قال في النهاية: فيه: ما هذا العقير؟ أي الجزور المنحور، يقال: جمل عقير وناقة عقير، قيل: كانوا إذا أرادوا نحر البعير عقروه أي قطعوا إحدى قوائمه ثم نحروه، وفيه: أنه مر بحمار عقير أي أصابه عقر ولم يمت بعد. وفي حديث كعب أن الشمس والقمر ثوران عقيران في النار، قيل: لما وصفهما الله تعالى بالسباحة في قوله تعالى: " كل في فلك يسبحون " ثم أخبر أنه يجعلهما في النار يعذب بهما أهلها بحيث لا يبرحانها صارا كأنهما زمنان عقيران، حكى ذلك أبو موسى وهو كما تراه انتهى. 🔸- أقول: قوله: فرضيا إما مبني على أن الشمس والقمر كنايتان هنا عن أبي بكر وعمر 🔸- وعبادتهما كناية عن إطاعتهما فيما نهى الله عنه وزجر، أو الرضا مجاز لعدم شعورهما وسكوتهما ظاهر لايهامه الرضا، وتعذيبهما لا يضرهما بل يضر من عبدهما، والحاصل أن كل من عبد ولم ينه عابده عن عبادته يدخل النار سواءا كان مكلفا أم لا، إذ لو كان مكلفا ولم ينه يكون راضيا بذلك كافرا، ولو لم يكن مكلفا لا يتضرر بالعذاب، وإنما يدخل النار لزيادة تعذيب عابديه، وأما الملائكة وبعض الأنبياء والأوصياء عليهم السلام فلانكارهم وعدم رضاهم أولئك عنها مبعدون، فظهر أن حمل الرضا على عدم الانكار محمل صحيح مفيد لاخراج هؤلاء المقدسين، على أنه لا يبعد أن يكون لهما شعور والله يعلم.

﴿ تفسير الامام محمد الباقر عليه الصلاة والسلام لبعض الايات ﴾ الحديث مروي بسند صحيح : عن أبي عبيدة الحذاء عن الامام محمد الباقر عليه الصلاة والسلام 🔸 - قول الامام فلان وفلان وفلان أي الجبت والطاغوت ( ابا بكر وعمر وعثمان لعنهم اللّٰه ) 📚 شرح أصول الكافي - مولي محمد صالح المازندراني - ج ٧ - الصفحة ١٠٥

﴿ احتجاج أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام على أبي بكر وعمر لما منعا فاطمة الزهراء عليها الصلاة والسلام فدك ﴾ الحديث مروي بسند صحيح : عن محمد أبن أبي عمير عن الامام جعفر الصادق عليه الصلاة والسلام. 🔸 محاولة فاشلة من الجبت والطاغوت وخالد بن الوليد ( لعنهما اللّٰه ) لاغتيال أمير المؤمنين علي عليه الصلاة والسلام 🔸 جبن وخوف وارتعاش ابا بكر وعمر من أمير المؤمنين علي عليه الصلاة والسلام لكي لا يفضحهما في المجلس 🔸 أمير المؤمنين علي عليه الصلاة والسلام يأخذ بمجامع ثوب خالد اللعين وضربه بالحائط 😂 🔸 أمير المؤمنين علي عليه الصلاة والسلام يهدد عمر بن صهاك بالقتل ، لكنه عهد من رسول الله صلّى الله عليه واله وسلم وكتاب من الله سبق ( مراسيل أبن أبي عمير مقبولة )

[ الجبت والطاغوت ( لعنهما اللّٰه ) ] روى الشيخ الكليني عن الحسين بن محمد الأشعري، عن معلى بن محمد، عن الوشاء، عن أبان بن عثمان، عن عبد الرحمن بن أبي عبد الله قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): إن الله عز وجل من علينا بأن عرفنا توحيده، ثم من علينا بأن أقررنا بمحمد (صلى الله عليه وآله) بالرسالة ثم اختصنا بحبكم أهل البيت نتولاكم ونتبرأ من عدوكم وإنما نريد بذلك خلاص أنفسنا من النار، قال: ورققت فبكيت، فقال أبو عبد الله (عليه السلام): سلني فوالله لا تسألني عن شئ إلا أخبرتك به، قال: فقال له عبد الملك بن أعين: ما سمعته قالها لمخلوق قبلك، قال: قلت:خبرني عن الرجلين؟ قال: ظلمانا حقنا في كتاب الله عز وجل ومنعا فاطمة صلوات الله عليها ميراثها من أبيها وجرى ظلمهما إلى اليوم، قال - وأشار إلى خلفه - ونبذا كتاب الله وراء ظهورهما. 📚 الكافي - الشيخ الكليني - ج ٨ - الصفحة ١٠٢

﴿ أخبار النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم بتظاهر الأمة على الامام علي عليه الصلاة والسلام من بعده ﴾ لماذا سكت الامام علي بن ابي طالب -عليه الصلاة و السلام- ابي بكر وعمر (لعنهما الله)؟ ولم يقاتلهما؟ الجواب باختصار : لقلة أنصاره لم يتمكن من محاربة هذا الجيش من المنافقين وورد في الخطبة الطالوتية أيضا : أما والله لو كان لي عدة أصحاب طالوت أو عدة أهل بدر وهم أعداؤكم لضربتكم بالسيف حتى تؤولوا إلى الحق وتنيبوا للصدق فكان أرتق للفتق و آخذ بالرفق، اللهم فاحكم بيننا بالحق وأنت خير الحاكمين. ثم خرج من المسجد فمر بِصيرة (حظيرة دواب) فيها نحو من ثلاثين شاة فقال:والله لو أن لي رجالا ينصحون لله عز وجل ولرسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) بعدد هذه الشياه، لأزلت ابن آكلة الذبان ( أبي بكر لعنه الله) [الذباب] عن ملكه ) 📚 المصدر : الكافي - الشيخ الكليني - ج ٨ - الصفحة ٣٢

#مضل_هذه_الامة ﴿ أبي بكر وعمر لعنهما الله ﴾ روى المجلسي في بحار الأنوار بسند صحيح ✅ عن الإمام الصادق عليه السلام أنه قال : يؤتى يوم القيامة بإبليس لعنه الله مع مضل الأمة (ابي بكر ، وعمر ) في زمامين غلظهما مثل جبل أحد فيسحبان على وجوههما فيسد بهما باب من أبواب النار

🔻الامام علي عليه الصلاة والسلام يصف معاوية ( لعنه الله ) بالشيطان