قناة الدفاع عن الشيعة

حقد عائشة على الامام علي (ع) عائشة تتغاضى عن ذكر اسم الامام علي (ع) ولكن يأبى الله الا ان يتم نوره .

كتاب مقاتل الطالبين لأبي فرج الاصفهاني

عائشة سجـدت في استشهاد الامام علـي

توثيق الراوي الثالث والرابع ✅.

توثيق الراوي الثاني ✅.

توثيق الراوي الأول ✅.

فرح عائشة بمقتل الإمام علي عليه السلام.

فرح عائشة في موت أمير المؤمنين عليه السلام.

وثيقة مدمجة عائشة لا تطيب لها نفسا بخير لعلي بن أبي طالب عليه السلام بتصحيح الألباني.

عائشة تصيح بوجه رسول الله والسبب ان رسول الله يحب عليا اكثر من ابيها.

إذن عائشة منافقة كما بينا... يقول تعالى أن المنافقين في الدرك الأسفل من النار.

بحديث صحيح الإسناد: إذا اغتيب مؤمن يجب علينا الدفاع عنه و ذكر فضيلته واذا لم نذكر فسيجعل الله جزائنا في الآخرة شراً.

بسند صحيح على شرط مسلم::: جاء رجل لعائشة فوقع في علي وعمار عليها السلام فقالت عائشة اما علي فلست قائلة لك فيه شئ و اما عمار فذكرت فضائلة.

تصحيح لرواية عائشة لاتطيب لها نفسا بخير لعلي بن أبي طالب عليه السلام

بسند صحيح عائشة لاتطيب لها نفسا بخير لعلي بن أبي طالب عليه السلام وفي صحيح مسلم يقول الإمام علي عليه السلام ويقسم انه لا يحبني الا مؤمن ولا يبغضني الا منافق + احمد بن حنبل بتر كلمة بخير في آخر الرواية.

بغض عائشة لعلي

▪️- قبول اعمال أهل العامة ( الذين لم يظهر منهم عداوة لاهل البيت عليهم الصلاة والسلام ، والمستضعفين والبله واولاد المسلمين الذين لم يبلغوا الحلم ) بسند صحيح : علي بن إبراهيم: أبي، عن الحسن بن محبوب، عن علي بن رئاب، عن ضريس الكناسي عن أبي جعفر عليه السلام قال: قلت له: جعلت فداك ما حال الموحدين المقرين بنبوة محمد صلى الله عليه وآله من المسلمين المذنبين الذين يموتون وليس لهم إمام ولا يعرفون ولايتكم؟ فقال: أما هؤلاء فإنهم في حفرهم لا يخرجون منها فمن كان له عمل صالح ولم يظهر منه عداوة فإنه يخد له خدا إلى الجنة التي خلقها الله بالمغرب، فيدخل عليه الروح في حفرته إلى يوم القيامة حتى يلقى الله فيحاسبه بحسناته وسيئاته، فإما إلى الجنة وإما إلى النار فهؤلاء الموقوفون لأمر الله، قال: وكذلك يفعل بالمستضعفين والبله والأطفال وأولاد المسلمين الذين لم يبلغ الحلم، وأما النصاب من أهل القبلة فإنه يخد لهم خدا إلى النار التي خلقها الله في المشرق فيدخل عليهم اللهب. 📕 بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٦ - الصفحة ٢٨٦

[ اهل السنة هم المستضعفين ( البعض وليس الذي يظهر العداوة والنصب ) ] عنه (عليه السلام): إن المستضعفين ضروب يخالف بعضهم بعضا، ومن لم يكن من أهل القبلة ناصبا فهو مستضعف. 📕 ميزان الحكمة - محمد الريشهري - ج ٢ - الصفحة ١٧٠٥ 📕 معاني الأخبار - الشيخ الصدوق - الصفحة ٢٠١ ▫️- قوله عليه السلام : من لم يكن من أهل القبلة ناصبا فهو مستضعف بمعنى اذا كان من اهل القبلة { مسلم } ولم يكن ناصبي {يبغض ال محمد } فيكون مستضعف 🔹- [ ما حكم المستضعف ] المستضعف بين الايمان والكفر يعني في ضلال لكن مسلم ▪️- علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى، عن يونس، عن بعض أصحابه، عن زرارة قال: سألت أبا جعفر (عليه السلام) عن المستضعف فقال: هو الذي لا يهتدي حيلة إلى الكفر فيكفر ولا يهتدي سبيلا إلى الايمان، لا يستطيع أن يؤمن ولا يستطيع أن يكفر، فهم الصبيان، ومن كان من الرجال والنساء على مثل عقول الصبيان مرفوع عنهم القلم. ▪️- علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن جميل، عن زرارة، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: المستضعفون " الذين لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا " قال لا يستطيعون حيلة إلى الايمان ولا يكفرون الصبيان وأشباه عقول الصبيان من الرجال. ▪️- عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن ابن محبوب، عن ابن رئاب عن زرارة قال: سألت أبا جعفر (عليه السلام) عن المستضعف، فقال: هو الذي لا يستطيع حيلة يدفع بها عنه الكفر ولا يهتدي بها إلى سبيل الايمان، لا يستطيع أن يؤمن ولا يكفر قال: والصبيان ومن كان من الرجال والنساء على مثل عقول الصبيان. 📕 الكافي - الشيخ الكليني - ج ٢ - الصفحة ٤٠٤ (باب المستضعف) 📕 وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج ٢٠ - الصفحة ٥٥٤ باب جواز مناكحة المستضعفين ▫️- ينقل الشيخ الحر العاملي باب كامل في جواز مناكحة(بمعنى الزواج) المستضعفين