♰ Аѳонскій​ цвѣтникъ ♰

​☦ Как просто прощает Бог! – человеку достаточно просто открыться Ему и через покаяние возвратиться к Отцу.🙏🏻 Бог не хочет от человека вознаграждения и платы за Свой вечный дар. Пусть у нас будут миллионы, миллиарды грехов – для Бога это ничто. Что такое горсть песка в океане? Для Него – былинкой в океане грехи всего человечества. Нет греха, который победил бы милосердие Божие. Значит, грехи одного человека – это ничто: едва чадо покаянием возвратится в объятия Отца, как для милосердия Божия никаких препятствий не остаётся. Ад – это нечто очень-очень страшное! Это не только мучения совести. Согласно отцам Церкви ад с догматической стороны – это нечто духовное, так же как и Рай. Духовна душа, духовно существо демонов. Христос во Второе Своё Пришествие скажет: «Идите от Мене, проклятии, во огнь вечный, уготованный диаволу и аггелом его». Для бесов уготован вечный ад. Туда во Второе Пришествие будут отосланы и те из людей, которые творят дела диавола. ❗️Бесы чувствуют себя словно в аду, если не творят дела, противные Богу, потому что самое приятное для них – это противиться Богу. Потому они и не мучатся угрызениями совести, как человек, хотя прекрасно осознают, что делают. Человек же, когда согрешает пред Богом, страдает и мучится, потому что у него есть душа, есть совесть, потому что он – дыхание Божие. А диавол не страдает, он торжествует. Значит, ад ему необходим не просто как мучение грешной совести, а вообще для всего существа грешника, которому он и уготован навек. В ад отсылаются и люди, которые к смерти приходят нераскаявшимися. Святоотеческое аскетическое Предание богато бесчисленными примерами, показывающими духовную сущность как адских мучений, так и райского блаженства в иной жизни, и бесконечность этих состояний. Святые отцы догматически изъяснили, что как Рай, так и ад – это не материальные, но духовные состояния, соответствующие состоянию души, когда чистые видят Бога как Свет, а нечистые ощущают Его как огонь. Сегодня многие, в том числе и люди, имеющие богословское образование, говорят, что ад – это мучительные угрызения совести и другие подобные вещи. Такого рода рассуждениями уничтожается всякая польза от мысли об адских мучениях. Ведь если бы дело обстояло только так, то можно было б сказать: «Прекрасно. Вот я заглушу голос совести, вообще убью всякую совесть в себе, и тогда ада для меня не станет». Нет, всё совсем не так! ❗️Ад – это не просто угрызения совести, которые точат меня, как червь, и помрачают ум за мои грехи перед Богом. Нет, кроме мук совести существует ещё и ад духовный! что значит, что ад реален – это тьма, огонь, червь неусыпающий и всё остальное, о чём говорит Писание. Геронда Ефрем Аризонский и Филофейский #православие #афон #старцы #подвижникиблагочестия #несвятыесвятые #геронда #ЕфремАризонский #цитаты @AfonNews

☦ Вершина горы Афон (высота 2033 м) 🙏🏻 #православие #афон #фото #гора #природа @AfonNews

​⬆️ ➡️ Блаженная выслушала совет и согласилась принять помощь больше из сострадания к сестрам. Так удалось устранить исходивший от нее невыносимый запах. 😢 Она продолжала свой подвиг, хотя у святой остались одни мышцы. Ее суставы совсем обессилили, и тело держалось только Божией силой. Блаженная даже не могла принимать пищу. Тело ее по-прежнему продолжало гнить. Она и спать не могла, потому что непрерывно испытывала острейшую боль, которая прерывала сон и отгоняла его прочь. Когда Синклитикия приблизилась к последней стадии своего доблестного поединка и уже должна была получить венец праведности, то мысленно увидела ангелов и сияние неизреченного света, святых дев, приглашавших ее к восхождению. Придя в себя, блаженная рассказала о видении сестрам, побуждая их тем самым мужественно переносить все тяготы и никогда не падать духом. К этому она добавила, что через три дня ровно в этот час ее душа разлучится с телом. И по прошествии трех дней точно в предсказанный ей час она отошла ко Господу, приняв награду за свои труды – блаженное жительство и наслаждение на небесах. Из жития святой Синклитикии #православие #святые #житие #Сиклитикия #болезнь @AfonNews

☦ Когда ненавистник добра дьявол увидел, что блаженная Синклитикия молча обходит все расставленные им западни (и не только названную, но и многие другие) и своими делами и поучениями открыто провозглашает победу над ним, решил дать ей последний бой. Нечистый поразил тяжелой болезнью ее внутренние органы, прежде всего легкие, так необходимые для жизни, и начал жестоко мучить блаженную невыносимой и неутихающей болью, чтобы поскорее лишить ее жизни. Дьявол, получив над ней власть, мог бы довольно быстро умертвить ее. Но этот кровожадный изувер по временам ослаблял удары, чтобы раны по прошествии времени не болели так жестоко. Затяжными болезнями и тяжкими муками враг рода человеческого стремился склонить святую к отречению. Ее легкие медленно разрушались, и бедняге приходилось выплевывать их кусками. Порой больную терзал неукротимый жар, и ее многострадальное тело горело и сохло, как на сковородке. Так иногда палачи, когда хотят подольше помучить свои жертвы, не разжигают огонь слишком сильно и пытают их медленно, постепенно лишая последних сил. Так и дьявол, распалив огонь внутри блаженной Синклитикии, медленно сжигал и истреблял ее тело, не прекращая мучений ни днем, ни ночью. Мужественная подвижница три с половиной года билась с врагом, с благодарностью переносила тяжелейшие муки и стойко отражала удры. Она не допускала себе даже мысли о том, чтобы сдаться врагу. Тем яростнее нападал на нее дьявол. А наносимые им многочисленные раны блаженная врачевала своими поучениями. Увидев это, дьявол пришел в ярость. Он не мог стерпеть поражения от доблестной жены и добавил еще одну более тяжкую месть. Коварный недуг поразил ее язык, чтобы она не могла давать свои советы, преисполненные духовной пользы и укрепляющие многих людей в христианской жизни. Теперь приходившие к ней люди не могли услышать ее душеспасительных наставлений, зато своими глазами видели не менее ценное сокровище. Пред ними была во всей своей очевидности картина ее невыносимых страданий, которые блаженная переносила так терпеливо и так стойко, что помогало им стать сдержаннее в мыслях и смелее до дерзости в отчаянной битве с врагом. Итак, враг поразил ее уста, из которых перестали проистекать сладчайшие источники наставлений. У нее заболел зуб и разрушилась вся челюсть, затем гниение перешло на щеку. Вся нижняя часть лица стала разлагаться. Через сорок дней истлела кость. А через два месяца обозначилось прободение. 😢 Всё лицо святой почернело, и вид у нее был крайне измученный. От гниющих частей тела исходило тяжелое и гнетущее зловоние, так что никто из прислуживавших сестер не в силах были близко подойти к ней – такой был невыносимый запах. Когда ей нужна была помощь и она звала кого-нибудь, то сестры, прежде чем войти к ней, долго окуривали себя ароматами, и потом входили и старались побыстрее уйти, поскольку не могли вынести висевшего в воздухе тлетворного смрада. Благородная жена воочию видела перед собой ополчившегося на нее врага. Она мужественно сражалась с ним и не допускала даже мысли воспользоваться врачебной помощью для лечения недуга. К ней приходило множество женщин, желавших поддержать ее в болезни. Они предлагали помазать ее раны миром, т. е. благовонным маслом, чтобы смягчить дурной запах и сделать болезнь более терпимой. Но блаженная не соглашалась, считая, что человеческая помощью в духовной брани лишит ее воинской славы. Тогда сестры пригласили врача, чтобы с его помощью попытаться еще раз уговорить святую принять лекарства. Но она не согласилась: – Зачем же вы хотите, чтобы я прекратила такое благое сражение? Почему вы видите только внешнее и не замечаете скрытое? Почему вы так привязаны только к происходящему, но не хотите видеть воли Творца? Пришедший врач сказал ей: – Я принес лекарство не для врачевания и снятия боли, но для того, чтобы прижечь часть тела, которая отмерла и потому стала чужеродной, чтобы гниение не распространялось дальше. Я принес те же вещества, которыми умащают умерших: алоэ и мирт, растворенные в вине. ⬇️ ⬇️ ⬇️

СИНАКСАРЬ ВО СВЯТУЮ ВЕЛИКУЮ СРЕДУ Во святую и Великую Среду божественные отцы повелели творить воспоминание о женщине-блуднице, которая помазала Господа миром, потому что это было незадолго до спасительных страданий. Для того установлено совершать теперь ее память, чтобы, по слову Спасителя, везде и всем было возвещено о ее ревностном поступке. Когда Иисус вошел в Иерусалим и был в доме Симона прокаженного, к Нему подошла женщина и возлила на Его голову драгоценное миро. Чем же побуждаемая, она (решилась) прийти? — Поскольку наблюдала Христово сострадание и щедрость ко всем, особенно теперь, видя, что Он вошел в дом прокаженного, которого закон повелевал считать нечистым и запрещал общение с ним, — то подумала, что Христос так же исцелит ее нечистоту душевную, как и проказу Симона. И вот, в то время как Господь возлежал на вечери, жена возлила сверху на Его голову миро ценой примерно в триста динариев, то есть шестьдесят ассариев, десять пенязей или три сребреника. Ученики, и прежде всего Иуда Искариот, возбраняли ей, а Христос защитил, чтобы не препятствовали ее благому намерению. Потом Он упомянул о Своем погребении, чтобы отвратить Иуду от предательства, и сподобил женщину награды — тем, что повсюду в мире проповедано будет это доброе дело. Некоторые думают, будто у всех евангелистов упоминается одна и та же женщина. — Нужно знать, что это не так. Только у трех (евангелистов), как говорит святой Златоуст, говорится об одной и той же, которая так и называется блудницей, а у Иоанна — уже не о ней, но о некоторой другой чудной жене, святой жизни,— о сестре Лазаря Марии, которая, не будучи блудницей, была любима Христом. Из них эта (последняя) Мария за шесть дней до Пасхи в своем доме, что в Вифании, когда Господь возлежал на вечери, совершила помазание, возливая миро на пречистые ноги Его и отирая их волосами головы своей. Она принесла (Ему) как Богу миро, купленное за большую цену, ибо хорошо знала, что и в жертвах приносится Богу масло, и священников помазывают миром (Исх. 30: 25, 30), и Иаков в древности возлил елей на памятник каменный, (посвятив его) Богу (ср.: Быт. 28, 18; 35, 14). Принесла же это открыто в дар Учителю, как Богу, еще и за воскрешение брата. Потому-то ей и не обещается награда, но и роптал тогда только один Иуда, поскольку был корыстолюбив. Другая, действительно блудница, за два дня до Пасхи, когда Христос еще был в Вифании и возлежал на вечери в доме Симона прокаженного, возливала драгоценное миро Ему на голову, как повествуют святые Матфей и Марк (Мф. 26: 6—13; Мк. 14: 3—9). На эту-то блудницу и ученики негодовали, ибо они постоянно слышали поучения Христа об усердии к милостыне; зато и награда ей дана — в прославлении ее доброго дела по всему миру. Итак, некоторые говорят, будто это одна и та же женщина, а Златоуст — что указанные две. Есть же некоторые, насчитывающие даже трех: двух вышеупомянутых — (помазавших Христа) в преддверии Его страданий, а третью — иную, сделавшую это раньше их, скорее всего первой, — где-то посередине евангельской проповеди (Господа). То была блудница и грешница, возлившая миро на ноги Христа в доме Симона, но не прокаженного, а фарисея, наедине, без свидетелей, когда и соблазнялся (этим) один фарисей, и награду ей даровал Спаситель — прощение грехов. О ней только одной, (появившейся), как уже сказано, около середины (благовествования Христова), упоминает святой Лука в своем Евангелии (Лк. 7, 36—50). И после рассказа об этой блуднице сразу прибавляет следующее: После сего Он проходил по городам и селениям, проповедуя и благовествуя Царствие Божие (Лк. 8, 1), откуда видно, что это было не во время (Его) страданий. Итак, (некоторые) думают, судя и по времени, и по принимавшим Его, и по месту, и по лицам, и по домам, также и по образу миропомазания, что женщин было три: две — блудницы, а третья — сестра Лазаря Мария, славившаяся чистым житием. И один был дом фарисея Симона, другой — Симона прокаженного в Вифании, и еще один — дом Марии и Марфы, сестер Лазаря, тоже в Вифании. Продолжение👈

Реестр воинского учёта, который должен заработать этой осенью, будет содержать информацию о мужчинах призывного возраста по 50 позициям. И число этих позиций можно будет увеличивать неограниченно. По оценкам экспертов, реестр будет содержать более чем полную информацию минимум о 25 миллионах мужчин. То есть о более чем трети российских мужчин. Для сбора инфы о детях-школьниках уже существует Сферум и Моя школа. Теперь остаётся придумать, как создать нечто подобное в отношении женской части населения, и план по оцифровке населения будет выполнен полностью

Правительство значительно расширило список данных о россиянах, которые будут содержаться в Реестре воинского учета. Так будет легче ловить и наказывать уклонистов С 1 ноября 2024 года в России должен заработать Реестр воинского учета. По закону «О военной службе» этот реестр должен содержать как минимум 21 вид сведений о военнообязанных (например, ФИО, номер паспорта, военного билета, информацию о месте регистрации/жительства и т. д.). Часть этих сведений у Минобороны (а точнее у военкоматов) уже есть, а то, чего нет, или что устарело, обязаны передать другие ведомства (ФСБ, ФНС, МВД и др.). При этом закон дает правительству право неограниченно расширять список данных, которые можно включать в реестр. И оно этим правом воспользовалось, следует из опубликованного накануне постановления. Перечень сведений, которые будут в реестре, увеличился до 50 пунктов. Пожалуй, наряду с Единым регистром населения, который принадлежит ФНС, этот реестр Минобороны станет одной из самых крупных баз данных государства с информацией о гражданах. Вот какой информацией о гражданах ведомства должны будут дополнительно поделиться с Минобороны. 🧳Данные обо всех фактах пересечения гражданином границы, а именно даты выезда из России и въезда в страну. При этом, если буквально читать постановление, в реестре не будет информации о том, в какую страну уезжал человек и откуда он вернулся. 👨‍👩‍👦‍👦О семейном положении гражданина. В том числе ФИО супруги/супруга, родных и приемных детей. 👮‍♀️Сведения об уголовном преследовании гражданина и все, что с этим связано: статья УК, срок по приговору, место отбытия наказания, информация о розыске. 🥐Номер регистрации ИП, если военнообязанный его имеет. А также дату регистрации самозанятым (если, опять же, она есть). 🛥Сведения о водительских правах гражданина и всех принадлежащих ему транспортных средствах, в том числе яхтах и самолетах. Два года назад министр обороны Сергей Шойгу оценивал мобилизационный резерв в 25 млн человек. Логично предположить, что информация как минимум о таком количестве людей будет содержаться в новой супербазе Минобороны. Расширения списка сведений, которые войдут в реестр, позволит властям быстрее отлавливать не желающих служить в армии или идти воевать и накладывать на них ограничительнее меры. @faridaily24 | Обсудить в чате

☦ СТРАСТНОЙ ВТОРНИК ☦ Как там в полунощи? Пришёл? Нет пока... ждём дальше. Масло медленно тает, густеет остаток. Чадят фитили. Разумные и юродивые ждут. Открыты невидящие глаза, робко вслушиваются в ночь: простучат ли копытца, протактакает молоток, петух пропорет ли тьму. Больше не разговаривают, молча жмутся друг к дружке. Те и другие знают: Жених — Его за смертью посылать. О. Сергий Круглов, 2012 г. #православие #СтрастнаяСедмица #ВеликийВторник #священник #стихи @AfonNews

Великий Вторник Поучения Христа в храме. Учение о Втором Пришествии, притча о талантах, Страшный суд. Чтение про Иова и Моисея, прообразовавших Христа. Тематика невинного страдания (Иов). Продолжение из пророка Иезекииля о четырех животных (символы евангелистов, также ангельские силы). Главные тезисы: Христос придет всех судить. Он имеет право, потому что невинно пострадал за нас. Он знает все наши «мне плохо». Он знает такое «плохо», о котором мы и не догадываемся. Мы готовимся к Его пришествию. Нам даны разнообразные таланты. Есть дары благодатные, для духовной жизни. Это склонность к той или иной духовной добродетели: посту, молитве, и проч. И есть дары естественные: разные средства и способы служить Богу и ближнему. Кто способностями и природными дарованиями, умом, наукой, искусством, житейской и духовной опытностью, кто - средствами денежными и др. Все эти таланты надо умножать личным трудом, и приносить к ногам Христовым. Христианская жизнь - это служение. Прекрасная «стихира самогласна» на стиховне (в переводе): "Приидите, верные, послужим усердно Господу. Всем раздал Он дары Свои; постараемся же каждый по силам и способностям увеличить вверенный талант благодати: один да посвящает свой ум на добрые дела; другой пусть совершает служение просвещения (м.б. священство – С.К); одаренный даром слова пусть употребляет его на образование невежественных; богатый пусть расточает свое богатство, помогая бедным. Так увеличим мы данное нам взаймы и, как верные деятели благодати, сподобимся Владычней радости, которой удостой нас, Христе Боже, как Человеколюбец". Это смысловые основы христианства. То, что формирует христианское мировоззрение. Христианин должен быть пропитан этими смыслами. Слушаем внимательно Христа. Запоминаем. Впитываем. Речи Христовы – это ответы на извечный вопрос человека: как жить?

⚡️В Госдуме поддержали введение универсального QR-кода при оплате Комитет Госдумы по финансовому рынку поддерживает предложение ЦБ ввести универсальный QR-код для оплаты, рассказал глава комитета Анатолий Аксаков. По его словам, в России есть все правовые основы для внедрения такого решения. Кроме того, появление универсального QR-кода снижает издержки и для банков. #новости #россия #финансы #технологии #QRкод #новыймировойпорядок #БольшойБрат @AfonNews