بـأنـتِـظَـارِكَ سَـيدي.

صدك خل احجيلكم شغلة

و الله يا الله

عفية هي ذيج زهراء بس تسولف

لاتسولفون كافي حرام

لا اكو فرق

عادي نفس الشي

اسمي حسين مو احسين

لعد احسين ينشر

عندي امتحان ما اكدر انشر

الي عنده افكار يكلي لان مصطفر .

هذا بوت النساء @Survival_ship_bot هسة صاروا للنساء والرجال ف بعد ما استقبل اي ولد بالبوت اعذروني🤍.

فاطمة

هسه اني كملت بحثي هسه منو وراي ينشر ؟

طبعا حبيبتي احنا مدرسة مو بنات عاديات

اصلا الغموض كله يمنى

المفاجأة جانت بحث على فاطمة الزهراء عليها السلام 🧌🤍

استشهادها سلام الله عليها : مسالة حرق الدار نقلها البحراني في كتاب (غاية المرام) ، وكتاب إثبات الوصية، وكتاب تفسير العياشي ، روى ذلك المجلسي في بحاره عن كتاب سليم بن قيس قال: ((وجدت في كتاب سليم بن قيس الهلالي .  برواية أبان بن أبي عياش عنه، عن سلمان وعبد الله بن العباس قالا: توفي رسول الله (صلى الله عليه وآله) يوم توفي فلم يوضع في حفرته، حتى نكث الناس وارتدوا وأجمعوا على الخلاف، واشتغل علي (عليه السلام) برسول الله (صلى الله عليه وآله) حتى فرغ من غسله وتكفينه وتحنيطه ووفي حفرته، ثم أقبل على تأليف القرآن وشغل عنهم بوصية رسول الله (صلى الله عليه وآله). فقال عمر لأبي بكر: يا هذا إن الناس أجمعين قد بايعوك ما خلا هذا الرجل وأهل بيته فابعث إليه فبعث إليه ابن عم لعمر يقال له: قنفذ، فقال له: يا قنفذ انطلق إلى علي فقل له: أجب خليفة رسول الله، فبعثا مرارا وأبى علي (عليه السلام) أن يأتيهم، فوثب عمر غضبان ونادى خالد بن الوليد وقنفذا فأمرهما أن يحملا حطبا ونارا ثم أقبل حتى انتهى إلى باب علي وفاطمة صلوات الله عليهما وفاطمة قاعدة خلف الباب، قد عصبت رأسها، ونحل جسمها في وفاة رسول الله (صلى الله عليه وآله). فأقبل عمر حتى ضرب الباب ثم نادى: يا ابن أبي طالب افتح الباب! فقالت: فاطمة: يا عمر مالنا ولك لا تدعنا وما نحن فيه، قال: افتحي الباب وإلا أحرقنا عليكم، فقالت: يا عمر أما تتقي الله عز وجل تدخل على بيتي وتهجم على داري فأبى أن ينصرف، ثم دعا عمر بالنار فأضرمها في الباب فأحرق الباب ثم دفعه عمر فاستقبلته فاطمة (عليها السلام) وصاحت يا أبتاه يا رسول الله فرفع السيف وهو في غمده فوجا به جنبها فصرخت فرفع السوط فضرب به ذراعها فصاحت يا أبتاه… واما من من الأحاديث الصحيحة التي  وردت في كتب المخالفين والتي تبيّن ظلامة فاطمة الزهراء (عليها السلام): 1. قال صلاح الدين الصفدي الشافعي المتوفى 764 في ترجمة النظام في ذكر أقواله: وقال: (إن عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتى ألقت المحسن من بطنها).الوافي بالوفيات: ج5، ص٣٧٤ وقال ابن أبي دارم المتوفى سنة 352 : (إن عمر رفس فاطمة حتى أسقطت بمحسن). ميزان الاعتدال 1/139 وقال إبراهيم ابن سيار النظام المتوفى سنة 231 : (إن عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتى ألقت الجنين من بطنها ، وكان يصيح عمر : احرقوا دارها بمن فيها ، وما كان بالدار غير علي و فاطمة والحسن والحسين). الملل والنحل 1/59 ، الوافي بالوفيات 6/17 وغيرها من المصادر.في كتاب دلائل الامامة - محمد بن جرير الطبري. عن أبي عبد الله جعفر بن محمد (عليه السلام)، قال: ولدت فاطمة (عليها السلام) في جمادى الآخرة، يوم العشرين منه، سنة خمس وأربعين من مولد (4) النبي (صلى الله عليه وآله). وأقامت بمكة ثمان سنين، وبالمدينة عشر سنين، وبعد وفاة أبيها خمسة وسبعين يوما. وقبضت في جمادي الآخرة يوم الثلاثاء لثلاث خلون منه، سنة إحدى عشرة من الهجرة. وكان سبب وفاتها أن قنفذا مولى عمر لكزها بنعل السيف بأمره، -يعني بأمر عمر ابن الخطاب لعنه-فأسقطت محسنا ومرضت من ذلك مرضا شديدا، ولم تدع أحدا ممن آذاها يدخل عليها. وكان الرجلان -يعني عمر وابوبكر- من أصحاب النبي (صلى الله عليه وآله) سألا أمير المؤمنين أن يشفع لهما إليها ، -يعني للزهراء - فسألها أمير المؤمنين (عليه السلام) فأجابت، فلما دخلا عليها قالا لها: كيف أنت يا بنت رسول الله؟ قالت: بخير بحمد الله. ثم قالت لهما: ما سمعتما النبي (صلى الله عليه وآله) يقول: " فاطمة بضعة مني، فمن آذاها فقد آذاني، ومن آذاني فقد آذى الله "؟ قالا: بلى. قالت: فوالله، لقد آذيتماني. قال: فخرجا من عندها وهي ساخطة عليهما. وماتت فاطمة وهي غاضبة على من اذاها وتأمر على قتلها لاستتباب الحكم والسلطة لهم ،وغصبها من امير المؤمنين عليه السلام. - من برنامج المجيب

فاطمة الزهراء (ع) من المهد الى اللحد: ولادتهَ : ولدت يوم الجمعة 20 جمادى الآخرة في السنة الخامسة بعد البعثة النبوية بعد حادثة الإسراء والمعراج بثلاث سنوات (حسب الروايات ) والدتها  :  خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزّى بن قصيّ. والدها :  أبيها مُحَمَّد بنِ عَبد الله، أشقاؤها : القاسم ، عبد الله ، ابراهيم ، هند ابن ابي هالة شقيقاتها :  زينب بنت محمد ، رقيه بنت محمد ، ام كلثوم بنت محمد ، هند بنت عتيق (اختها لامها) زوجها : علي ابن ابي طالب (ع) أبناؤها : الحسن ، الحسين ، المحسن بناتها : زينب ،  ام كلثوم هجرتها : هاجرت الزهراء من مكة الى المدينة المنورة حيث هاجرت مع علي ابن ابي طالب وأمه فاطمة بنت اسد وفاطمة بنت الزبير  وام ايمن بركة وقوم من ضعفاء _ وزاد بعضهم : فاطمة بنت حمزة بن عبد المطلب وفاطمة بنت عتبة  وقد سُمِيَتْ هجْرَتُهم بهجْرَة الفواطم. ومن القابها : الزهراء : لانها كانت تزهر لأهل السماء كما تزهر النجوم ﻷ هل الارض ، وذالك لزهدها وورعها واجتهادها في العبادة البتول : معنى كلمة البتول او التبتل  في اللغة العربيه هوه الانقطاع فاطمة الزهراء (ع) كانت من اكثر العبادةً وانقطاعاً الى الله  لذالك لقبت ب البتول والروايات اتكول من كد ما فاطمة الزهراء جانت تتعبد الى الله وتقوم اليل تورمت اقدامها الحوراء الإنسية :  ففاطمة حوراء انسية، (4) فإذا اشتقت إلى رائحة الجنة شممت رائحة ابنتي فاطمة عليها السلام. المصدر بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٨ - الصفحة ١٩٠ الصديقة  : لأنها لم تكذب قط المباركة:  لظهور بركتها. الزكية: لأنها كانت أزكى أنثى عرفتها البشرية. المرضية :   لأن الله سيرضيها بمنحها حق الشفاعة. المحدثة :  لان الملائكة كانت تحدثها وفي احدا الروايات ( حدثنا أحمد بن الحسن القطان قال: حدثنا الحسن بن علي السكري، عن محمد بن زكريا الجوهري قال: حدثنا شعيب بن واقد قال: حدثني إسحاق بن جعفر بن محمد بن عيسى بن زيد بن علي قال: سمعت أبا عبد الله " ع " يقول إنما سميت فاطمة عليها السلام محدثه لان الملائكة كانت تهبط من السماء فتناديها كما تنادي مريم بنت عمران فتقول: يا فاطمة الله اصطفاك وطهرك واصطفاك على نساء العالمين يا فاطمة إقنتي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين، فتحدثهم ويحدثونها فقالت لهم ذات ليلة: أليست المفضلة على نساء العالمين مريم بنت عمران؟ فقالوا: إن مريم كانت سيدة نساء عالمها، وان الله عز وجل جعلك سيدة نساء عالمك وعالمها وسيدة نساء الأولين والآخرين ) المصدر علل الشرائع الشيخ الصدوق ج1 ص 182 زواجها : تزوجت فاطمة الزهراء عليها السلام في 1 ذي الحجة 2 هـ، وسمي بزواج النورين، وتحظى هذه الواقعة بأهمية كبيرة لأنهما من أعظم الشخصيات وأفضل الخلق بعد الرسول [ص] وأئمة أهل البيت [ع] هم ثمرة هذا الزواج المبارك، ويدل أيضاً هذا الزواج على مكانة الإمام علي [ع] عند النبي [ص] حيث اختصه بابنته دون سائر الخلق . نقش الخاتم : نقش خاتمها (صلوات الله عليها) : «أمن المتوكّلون».. و قيل «اللَّه وليّ عصمتي» و قيل كان خاتمها (ع)من الفضة و نقشه «نعم القادر اللَّه» وقيل نقش خاتمها عليها السلام نقش خاتم سليمان بن داود و هو «سبحان من ألجم الجنّ بكلماته». -من المجيب. ام ابيها : هي كنية من كنى فاطمة الزهراء {ع} ذكر أكثر من سبب وراء تكنية فاطمة الزهراء بهذه الكنية. إن هذه الكنية تحمل دلالات في نفس الوقت لأنه حسب ما جاء في الآيات الأولى من سورة النجم «﴿وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى ٣ إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى ٤﴾ [النجم:3–4]» عندما يكنّي النبي بنته بأم أبيها، يقصد من ذلك، الإشارة إلى نقاط هامّة يذكر العلماء بعض هذه النقاط كما في الآتي: رعايتها المتميزة لأبيها أن الزهراء منذ طفولتها، كانت ترعى أباها رعاية متميزة كرعاية الأم لولدها، وكانت تضمّد جراح أبيها بعد الغزوات أو عند تعرض الكفار للنبي حيث كانوا يصيبونه بجروح. فكانت له بمثابة الأم الرحيمة والعطوفة التي تغدق عليه حنانها ومحبتها، بل كانت له أكثر حنانًا وعطفًا من الأم. • وذكر عدة من الكتب التاريخية رواية عن أبي عبد الله جعفر الصادق {ع} عن أبيه أنه قال: «أنّ فاطمة كانت تُكنى أُمّ أبيها» ـ مقامات السيّدة الزّهراء (عليها السّلام) عند اللّه تعالى: ويظهر أيضًا مقامها عند الباري عزّ وجل من خلال الحديث الطّويل الذي يُروى عن أهل بيت العصمة عن اللّه تعالى حيث يقول الباري عز وجل: " يا فاطِمة وعزّتي وجلالي وإرتفاع مكاني لقد آليتُ على نفسي من قبل أن أخلق السّماوات والأرض بألفيّ عامٍ أن لا أُعذّب مُحبّيكِ ومحبي عترتك بالنّار". فأيُّ منزلة ومقام لها عند اللّه تعالى بحيث يقسم اللّه تعالى بعزته وجلاله أن لا يعذب بالنار شيعة الزّهراء ومُحبّيها، وهذا الحديث له مقام عالي يثبته حديث آخر ورد في شفاعة الزهراء (عليها السّلام) في يوم القيامة وإعطاء الكرامة العظمى لها آنذاك. ـ الأسرارُ الفاطميّة.

تعلموا من عدنا الغموض🧌🌹