حکمتانه

حکمتانه ۴۶ ۱۵ اردیبهشت ماه ۱۴۰۳ آرام بودن در شرایط سخت، به این معنا نیست که شخص فکر می‌کند شرایط جالب یا قابل قبول است! بلکه بدین معناست که عصبانیت و تلاطم چیزی را تغییر نمی‌دهد... ✍ #آلن_دو_باتن

حکمتانه ۴۵ ۱۴ اردیبهشت ماه ۱۴۰۳ خوشبختی و خرد با هم یک تفاوت اساسی دارند . کسی که فکر می کند خوشحال ترین آدم است، واقعا هست. اما کسی که فکر می کند خردمندترین آدم است، معمولاً ابله ترین است... 👤 فرانسیس بیکن

حکمتانه ۴۵ ۱۴ اردیبهشت ماه ۱۴۰۳ ‍ ‍ ‍ تعصّب، چنانکه می‌دانیم پافشاری در بر حق بودنِ یک فکر و باطل بودنِ همه‌ی اندیشه‌های دیگر است؛ و این فکری که بر حق شمرده می‌شود جز خود چیزی را نمی‌بیند و همه‌ی کسانی را که خارج از دایره‌ی اویند، دشمن می‌انگارد و تا آنها را به زیر بیرقِ خود نیاورد، آرام نمی‌گیرد. دکتر محمّد‌علی اسلامی‌ندوشن

حکمتانه ۴۴ ۱۳ اردیبهشت ماه ۱۴۰۳ میل به اطاعت و پذیرش بی چون و چرا در افراد یک جامعه، موجب به وجود آمدن فرمانروایان دیکتاتور و فرومایه می‌شود. 👤زیگموند فروید

حکمتانه ۴۳ ۱۲ اردیبهشت ماه ۱۴۰۳ همیشه باید به جای تلاش برای تسلط بر سرنوشت، به دنبال مهار خویشتن باشیم، به‌‌ جای تلاش برای تغییر نظم موجود، امیال و خواسته‌هایمان را تغییر دهیم. و به‌ طور کلی باور داشته باشیم که هیچ چیز جز اندیشه‌های خودمان به طور کامل در اختیار ما نیست. 📕 #فلسفه‌ای_برای_زندگی ✍ #ویلیام_اروین

حکمتانه ۴۲ ۱۱ اردیبهشت ماه ۱۴۰۳ عقرب و مار سمّی بهترند ‎از کسی که به اسم امر به معروف و نهی از منکر، به افراد نیش می‎زند و آنها را می‎آزارد و از خدا و اولیا و دین بیزار می‎کند. در امر به معروف و نهی از منکر مواظب باشید با فروع دین، گردن اصول دین را نزنید. احکام شرع، فروع دین است و محبّت و ولایت خدا و اولیائش اصل دین است. به گونه‎ای روی عمل به احکام فشار نیاورید که افراد را از خدا و دین منزجر سازید و به اصل دینشان، یعنی محبّت آنها به خدا و اهل بیت علیهم السّلام لطمه وارد شود. در آیه‎ی ٧١ سوره‌ی‎ توبه، اوّل ولایت و محبّت بین مؤمنین را و بعد امر به معروف و نهی از منکر را مطرح می‎کند. امر و نهی وقتی اثر می‎کند که محبّت برقرار باشد. حاج اسماعیل دولابی

شرح مثنوی شریف جلسه ۱۹ دفتر دوم ابیات ۱۴۶۲ تا ۱۵۶۹ دوشنبه ۱۰ اردیبهشت ۱۴۰۲ محمد رضا برات نژاد

حکمتانه ۴۱ ۱۰ اردیبهشت ۱۴۰۳ به راستی رنج و راحت رابطه‌ی عجیبی با یکدیگر دارند. گرچه هرگز یکجا گرد نمی‌آیند ولی همینکه آدمی به یکی رسید، ناچار باید در انتظار دیگری باشد، چنان که گوئی آن دو را از یک سر به‌هم بسته اند . . . ~ رساله‌ی فایدون نوشتهٔ افلاطون

حکمتانه ۴۰ ۹ اردیبهشت ۱۴۰۳ دینِ سیاسی پیرو این اصل است که تمام افراد باید مومن باشند، اما نمی‌تواند چنین ایمانی را تضمین کند. در نتیجه به ناچار به ظواهر چنگ می‌اندازد و دچار خشونت می‌شود و همین مسأله اجازه نمی‌دهد دین سیاسی به عنوان ایمانی که در دل تمام افراد جامعه نفوذ کرده است، تعریف شود. روآ، اولیویه/جهل مقدس

حکمتانه ۳۹ ۸ اردیبهشت ماه ۱۴۰۳ دَرد است که آدمی را رهبر است. در هر کاری که هست، تا او را دردِ آن کار و هوسِ و عشقِ آن کار در درون نخیزد، او قصدِ آن کار نکند و آن کار بی‌درد او را میسَّر نشود، خواه دنیا، خواه آخرت، خواه بازرگانی، خواه پادشاهی، خواه علم، خواه نُجوم و غیره. #فیه_ما_فیه مولانا