es
Feedback
كَلامُهُمْ نُورٌ

كَلامُهُمْ نُورٌ

Ir al canal en Telegram
227
Suscriptores
Sin datos24 horas
+27 días
+330 días

Carga de datos en curso...

Atraer Suscriptores
julio '25
julio '25
+5
en 1 canales
junio '25
+14
en 0 canales
Get PRO
mayo '25
+4
en 0 canales
Get PRO
abril '25
+10
en 0 canales
Get PRO
marzo '25
+9
en 1 canales
Get PRO
febrero '25
+7
en 1 canales
Get PRO
enero '25
+72
en 0 canales
Get PRO
diciembre '240
en 0 canales
Get PRO
noviembre '240
en 3 canales
Get PRO
octubre '24
+21
en 0 canales
Get PRO
septiembre '240
en 1 canales
Get PRO
agosto '24
+29
en 0 canales
Get PRO
julio '240
en 1 canales
Get PRO
junio '24
+111
en 1 canales
Fecha
Crecimiento de Suscriptores
Menciones
Canales
27 julio+1
26 julio+2
25 julio0
24 julio0
23 julio0
22 julio0
21 julio0
20 julio0
19 julio0
18 julio0
17 julio0
16 julio0
15 julio+1
14 julio0
13 julio0
12 julio0
11 julio0
10 julio0
09 julio0
08 julio0
07 julio+1
06 julio0
05 julio0
04 julio0
03 julio0
02 julio0
01 julio0
Publicaciones del Canal
IMG_0830.MOV6.34 MB

2
كلام وكيل المرجعيَّة السيِّد محمد آل يحيى حول موضوع محاولة تسييس الشعائر الحُسينيَّة.
كلام وكيل المرجعيَّة السيِّد محمد آل يحيى حول موضوع محاولة تسييس الشعائر الحُسينيَّة.
168
3
+7
Sin texto...
139
4
+1
Sin texto...
181
5
IMG_0765.MOV
100
6
الخاقانِي ينعَى الحُسَين🌿.
124
7
IMG_0725.MOV
161
8
Sin texto...
199
9
فبرز بعد جعفر مُباشرةً اخوهُ عبد الرحمن بن عقيل والذي كان يبلغ من العمر من 24-26 سنة وخرج يرتجز قائلاً : أبي عقيل فاعرفوا مكا
فبرز بعد جعفر مُباشرةً اخوهُ عبد الرحمن بن عقيل والذي كان يبلغ من العمر من 24-26 سنة وخرج يرتجز قائلاً : أبي عقيل فاعرفوا مكاني من هاشم وهاشم إخواني كهول صدق سادة الأقران هذا حسين شامخ البنيان وسيد الشيب مع الشبان فقتل 17 فارسًا ثم قتله واشتركوا عليه فارسان من عسكر الشام وهو بشر بن سوط الهمداني قاتل أخيه حتى ضربه عثمان بن خالد الجهني لعنه اللّٰه فهوى شهيدًا رحمه اللّٰه . #اصحاب_الحسين_الاوفياء
174
10
حتّى رماهُ الملعون بشر بن سوط الهمداني بسهم فأخذ ينزف منه حتى أسقطه جريحًا بين مُعسكر الاعداء فأسلمه للذبح فرحمه اللّٰه ولعن
حتّى رماهُ الملعون بشر بن سوط الهمداني بسهم فأخذ ينزف منه حتى أسقطه جريحًا بين مُعسكر الاعداء فأسلمه للذبح فرحمه اللّٰه ولعن قاتلهً . #اصحاب_الحسين_الاوفياء
124
11
فكانَ اول من برز من ال عَقيل هو البطل الشهيد جعفر بن عقيل وكان يبلغ من العمر يُقدِّر انه من 26-28 سنة وقتل 18 فارسًا فارتجز ق
فكانَ اول من برز من ال عَقيل هو البطل الشهيد جعفر بن عقيل وكان يبلغ من العمر يُقدِّر انه من 26-28 سنة وقتل 18 فارسًا فارتجز قائلاً : أنا الغلام الأبطحي الطالبي من معشر في هاشم وغالب ونحن حقًا سادة الذوائب هذا حسين أطيب الأطايب وقتَل من الاعداء 19 فارسًا من عَسكَر بني أمية . #اصحاب_الحسين_الاوفياء
128
12
قَدِمَتْ فوارِسُ آلِ عقيل تطلُبُ الأذن من الحُسين (عليه الصلاة والسلام) للقتال ولاتذكر المصادر التاريخية اي حوارٍ بينهم وبعد
قَدِمَتْ فوارِسُ آلِ عقيل تطلُبُ الأذن من الحُسين (عليه الصلاة والسلام) للقتال ولاتذكر المصادر التاريخية اي حوارٍ بينهم وبعد اذن الامام تقدَّموا يقاتلون بينَ يديه وتذكُر بعض المصادِر ان عسكر بني أمية اخذ يتفاخر بمصارع ال عقيل فصرخَ الحُسين لهم بالدعاء قائلاً : اللهم اقتل قاتل ال عقيل ، صبرًا ال عقيل ان موعدكم الجنة . #اصحاب_الحسين_الاوفياء
95
13
أَنَس الكاهلي : صحابي سمع من رسول اللّٰه والتقى به وشارك في حروب الإسلام بدرًا وبقيّك الحروب ووصل إلى حِيثُ الحُسينُ في ارض ك
أَنَس الكاهلي : صحابي سمع من رسول اللّٰه والتقى به وشارك في حروب الإسلام بدرًا وبقيّك الحروب ووصل إلى حِيثُ الحُسينُ في ارض كربلاء وخرج للقوم بعد قطعهم الماء عن مُخيُّم الحُسِين فارسله الحسين (عليه الصلاة والسلام) يذكَّرهُم وينصحهُم فذكَر لهم حديث رسول اللّٰه قال : اني سمعت رسول اللّٰه يقول ان ابني هذا يقصد الحسين- يقتل بارض يقال لها كربلاء فمن شهد منكم ذلك فلينصره . فأبى القوم إلا ان يقاتلوه فبرز لهم وهو يرتجز قائلاً : قد علمت كاهلنا وذودان * والخندفيون وقيس علان بان قومي آفة للاقران * يا قوم كونوا كأسود خفان آل علي شيعة الرحمن * وآل حرب شيعة الشيطان. فقتل 18 رجلاً من جيش يزيد وقُتلَ فرحمةُ اللّٰه على روجِهِ وسلامُ من اللّٰه عليه . #اصحاب_الحسين_الاوفياء
92
14
العباءَة بينَ الجَبرِ والتَّخيير🌿 البعض يتكلَّمون حولَ موضوعِ العباءة وكأَنَّ الفَرد مُجبَر عليها وانه البنت التي لاترتديها
العباءَة بينَ الجَبرِ والتَّخيير🌿 البعض يتكلَّمون حولَ موضوعِ العباءة وكأَنَّ الفَرد مُجبَر عليها وانه البنت التي لاترتديها ليسَت مؤمنة او ليسَت على خَير والبعضُ الاخر ينتقلون من دون دليل ومن دون اي اثبات علمي إلى انه يطعنون بشرفها والعِياذُ بالله ، أَقولُ أَنَّ الشارِعَ المُقدَّس "الله" قَدْ فَرَضَ على النِّساء الستر فقط وعدم إظهار ما يجبُ ستره من جَسَدها وكيفيَّة اختيار الطريق المؤدي إلى هذا الستر هو فقط تفضيلات شخصيَّة سواء عند البنت المؤمنة او عند المُجتَمع ليسَت مُلزمة للعَمَلِ بها شرعًا وعليه فإِنَّ البنت المؤمنة مُخيَّرة في لبس ما تُريد مادامَ يؤدِّي وظيفة الستر وعدم التجسيد واظهار ملامح جسدها وان من يطعن بشرف فتاةٍ او صلاحِها وتديُّنها لاجل ذلك يكونُ مُحاسبًا امام الله على هذا البُهتان مالم تَكُن البنت تُظهِرُ المعاصي علنًا ، ولكن ننوه على قضيَّة وهي انه سماحَة السيد السيستاني وعلماء النَّجَف يُفضِّلون لبس العباءة للمرأة لكونها استر . ذكرنا هذا فقط لكي لايشتبه الاخوة ان هذا الصنف كلامه صحيح ومُبَرَّر شرعًا ولكي لايُفهم تعليقنا على موضوع العباءة بهذا الصدد
101
15
العباءَة العِراقيَّة كانَت هويَّة تدُل على ان هذه المرأة مِنْ بلادِ الرافدين فكانَت بل وحتَّى قبلَ مجيءِ الإِسلام عند بعض الب
العباءَة العِراقيَّة كانَت هويَّة تدُل على ان هذه المرأة مِنْ بلادِ الرافدين فكانَت بل وحتَّى قبلَ مجيءِ الإِسلام عند بعض الباحثين في مجال الأثريات يذكرون انه يوجَد ما يدل على انه آلمرأة العراقيَّة منذُ قَديم العُصور ترتدي هذا الزي وبعد مجيء الإسلام كان يُعزِّز فكرة العباءة العراقيَّة ويخالِف المنهج في الحِجاب السائِد في بلاد شبه الجزيرة العربيَّة والزي الذي كانَت ترتديه قُريش في ذلك الوقت ، نعم نساء قُريش كُنَّ يرتدينَ الحِجاب ولكِن لايكونُ ساتِرًا حيثُ انه رقبَة المرأة تكون واضحة فلا يغطيها الحجاب وكذلك أذنها وقد تظهر اطرافها كالقدمين والمعصم من اليد وشيءٌ تحتَ المِعصَم يُمكنُكُم مراجعة بودكاست شقشقة عن الحِجاب للسيد موسى العلي .
83
16
أَعظَمَ اللهُ أُجورَكُم باقتراب الذكرى الأليمة لآل مُحمَّدٍ وخُدَّامِهِم ذكرى شهادَةِ أبي عبدِ اللهُ الحُسين رزقكم الله خدمتهم في الدنيا والآخرة في هذا الشَّهر وفي غَيرِهِ من الليالي والأيَّام🌿.
89
17
+2
الرأي في مسئلة صيامُ اليوم التاسِّع والعاشِر مِنْ مُحرَّم الحرام 🌿.
116
18
صيامُ الأيام الثلاثة الاولى من شهر مُحرَّم الحرام
121
19
رُويَ عَن الإِمام الصادِق (عليهِ الصَّلاةُ والسَّلام): 162-الْعِزُّ أَنْ تَذِلَّ لِلْحَقِّ . المصدر 📚: بحار الانوار-ج٧٥-ص٢٢٨
رُويَ عَن الإِمام الصادِق (عليهِ الصَّلاةُ والسَّلام): 162-الْعِزُّ أَنْ تَذِلَّ لِلْحَقِّ . المصدر 📚: بحار الانوار-ج٧٥-ص٢٢٨
153
20
رُويَ عَنْ رَسولِ اللهِ (صلَّى اللهُ عليهِ وآله) : 161-لَا يَزَالُ الْمُؤْمِنُ خَائِفاً مِنْ سُوءِ الْعَاقِبَةِ لَا يَتَيَقَّ
رُويَ عَنْ رَسولِ اللهِ (صلَّى اللهُ عليهِ وآله) : 161-لَا يَزَالُ الْمُؤْمِنُ خَائِفاً مِنْ سُوءِ الْعَاقِبَةِ لَا يَتَيَقَّنُ الْوُصُولَ إِلَى رِضْوَانِ اللَّهِ حَتَّى يَكُونَ وَقْتُ نَزْعِ رُوحِهِ وَ ظُهُورِ مَلَكِ الْمَوْتِ لَهُ . المصدر 📚: بحار الانوار-ج٢٤-ص٢٦ #روايات
152