Дневник Абу Солиха

Пост в день 'Арафа От Абу Катады, да будет доволен им Аллах, передается, что Посланника Аллаха ﷺ спросили о посте в День ‘Арафа, и он ответил: «Он служит искуплением (прегрешений) прошедшего и будущего года». 📚Передал Муслим 🌐 Подписаться

Вопрос: Будет ли жертвоприношение совершенное моим отцом, достаточным для меня и моей семьи, если я живу в отдельном доме? Ответ: Хвала Аллаху. Узаконенным является(согласно Шариату), чтобы каждая семья(обитатели дома) приносила в жертву животное за себя. Шейха Ибн База, да помилует его Аллах, спросили: если мужчина женат и живёт в другом городе, считается ли жертвоприношение, совершенное его отцом, достаточным за него и за его детей? Он ответил: «Если ты живешь в отдельном доме, о спращивающий, то тебе следует самому приносить жертву за себя и за членов своей семьи. Жертвоприношение, приносимое твоим отцом за себя и за свою семью, не будет достаточной для тебя, потому что ты не живёшь с ними в одном доме, а живёшь в отдельном доме». Конец цитаты Постоянному комитету был задан вопрос: У меня две семьи, и каждая семья живет в отдельном доме, дома находятся на расстоянии примерно 200 метров друг от друга. Это моя семья и семья моего отца, также мой отец жив. Мой вопрос: разрешено ли мне и моему отцу принести в жертву одного козла за два дома или нет? Учёные комитета ответили: «Узаконенным является, чтобы каждая семья(обитатели дома) принесла в жертву своё собственное животное». Конец цитаты. "Фетвы Постоянного комитета" (11/406). См.на арабском тут 🌐 Подписаться

Такбир в первые десять дней Зуль-Хиджжи «Ибн Умар и Абу Хурайра, да будет доволен ими Аллах, выходили на рынок в первые десять дней Зуль-Хиджжи и произносили такбир, и люди также начинали произносить такбир вслед за ними. Они не приходили на рынок для чего-либо другого*». ➖ *Они не приходили на рынок с целью купить или продать что-либо, а лишь для того, чтобы распространять такбир среди людей. 🌐 Подписаться

Оживляйте сунну произнесения такбиров (слов "Аллаху Акбар") в месяц Зуль-Хиджжа Такбиры бывают двух видов: 1. Ат-такбир аль-Мутлак (абсолютный, неограниченный такбир): ● Его время начинается с начала месяца Зуль-Хиджжа (с захода солнца последнего дня месяца Зуль-Каада) и продолжается до заката солнца тринадцатого дня месяца Зуль-Хиджа, который является последним днём ташрик. 2. Ат-такбир аль-Мукаййад (ограниченный по времени такбир): ● Этот такбир произносится после каждой обязательной молитвы. ● Его время начинается со времени утренней молитвы дня ‘Арафа и продолжается до заката солнца тринадцатого дня месяца Зуль-Хиджжа, который является последним днём ташрик. Таким образом, Ат-такбир аль-Мутлак (неограниченный по времени) и Ат-такбир аль-Мукаййад (ограниченный по времени) совмещаются в течение пяти дней: в день стояния на горе ‘Арафа, в День Жертвоприношения и в течение трёх дней ташрик, согласно наиболее верному мнению учёных. Одна из форм такбиров имеется на картинке сверху. 🪶Буду благодарен за репост⤵️ и вам награда إن شاء الله 🌐 Подписаться

Десять дней месяца Зуль-Хиджжа Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет благих дел, более любимых Аллахом, чем совершенные в эти десять дней». Люди спросили: «Даже джихад на пути Аллаха?» Он ﷺ ответил: «И даже джихад на пути Аллаха, за исключением того человека, который вышел на пути Аллаха, рискуя своей жизнью и своим имуществом, и не вернулся ни с чем из этого(пожертвовал всем этим)». Передал аль-Бухари 🌐 Подписаться

В Саудовской Аравии зафиксировано появление молодого месяца Зуль-Хиджжа. Завтра, 18-го мая — первый день месяца Зуль-Хиджжа.

Чего должен избегать человек, который желает совершить жертвоприношение? «Если кто-то желает совершить жертвоприношение и наступил месяц Зуль-Хиджа, будь то из-за появления полумесяца или завершения месяца Зуль-К'аада тридцатью днями, то ему запрещается подстригать волосы, ногти и кожу до тех пор, пока он не совершит жертвоприношение, как пришло в хадисе от Умм Салямы, что Пророк ﷺ сказал: «Когда наступают десять дней (Зуль-Хиджи), пусть тот, кто желает совершить жертвоприношение, не подстригает ни волос, ни ногтей»* Этот хадис передали Ахмад и Муслим. Это постановление(хукм) касается только того, кто непосредственно совершает жертвоприношение, а не того, за кого оно совершается. Ведь Пророк ﷺ сказал: «..Тот, кто желает совершить жертвоприношение...», а не сказал: «...за кого совершается жертвоприношение». Более того, Пророк ﷺ совершал жертвоприношение за членов своей семьи и не сообщается, что он повелевал им воздерживаться от этого». Ибн Усаймин, да помилует его Аллах. *В другой версии этого хадиса упоминается также о коже. 🌐 Подписаться

Хукм определения доли мудариба(того, кто ведёт торговлю или работает с капиталом) в мударабе¹ (фиксированной суммой) Не дозволено определять долю мудариба в мударабе фиксированной суммой. Напротив, она должна определяться в виде общей доли [из прибыли], как четверть, треть и тому подобное, либо в процентном соотношении [от прибыли], как 20% или 30% и т.п. В постановлении Исламского фикх-совета при Всемирной исламской лиге сказано: «Недозволенно в мударабе определять для владельца капитала определённую сумму денег², поскольку это противоречит сущности мударабы и превращает её в займ под проценты». Существенное различие между мударабой и займом под проценты заключается в том, что капитал в руках мудариба является аманатом (доверенным имуществом), за который он не несёт ответственности, кроме как в случае нарушения или упущения. А прибыль распределяется между мударибом и владельцем капитала в виде общей согласованной доли. — Шейх Са'д аль-Хаслян Источник ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ¹«Мудараба» — это договор, при котором один предоставляет капитал, а другой работает на нём, а прибыль распределяется между ними по заранее согласованной доле. ²то есть устанавливать для одной из сторон гарантированную фиксированную сумму

«Затем я посмотрел на торговцев и увидел, что алчность овладела ими настолько, что они уже не видят ничего, кроме путей наживы — какими бы они ни были. Ростовщичество(риба) стало широко распространено в их сделках, и никто из них уже не заботится о том, каким образом он приобретает мирское. А в вопросе закята они проявляют упущение и не чувствуют тревоги из-за его оставления — кроме тех, кого уберёг Аллах». — Ибн аль-Джаузи (ум. 597 г.х.) 📚[صيد الخاطر (ص٦٩)]

Хукм передачи долга (хаваля¹) от одного должника к другому, если новый долг больше первоначального Вопрос: Мужчина продал другому автомобиль с отсрочкой платежа сроком на один год и оформил на него долговое обязательство на сумму 150 000 риалов. Спустя три месяца продавцу понадобились наличные деньги. Тогда пришёл другой человек, передал ему 120 000 риалов, а продавец направил его к покупателю, чтобы тот при наступлении срока выплатил ему стоимость автомобиля — 150 000 риалов. Является ли такая сделка правильной или же это одна из форм риба? Ответ: Хвала принадлежит Одному лишь Аллаху. Мир и благословение Аллаха Пророку Мухаммаду. А затем: Эта сделка неправильная, более того — она включает в себя два вида риба: • риба аль-фадль — риба, возникающая из-за неравного обмена; • риба ан-наса’ — риба, возникающая из-за отсрочки. Это происходит потому, что тот, кому причитается 120 000 риалов, направляется к тому, кто должен 150 000 риалов, и тем самым осуществляется передача долга (хаваля) с разницей в суммах. Факихи указали, что не дозволяется передача долга (хаваля) на другой долг, если он больше передаваемого долга. Одним из условий действительности передачи долга (хаваля) является то, чтобы долг, на который она осуществляется, был равен передаваемому долгу, а не больше. В противном случае это приводит к риба аль-фадль, а если тот долг ещё и отсрочен, то соединяются оба вида риба, как было упомянуто выше. И Аллах знает лучше. — Шейх 'Абдуррахман аль-Баррак Источник ¹Хаваля — это передача долга от одного должника к другому (то есть перенос права требования из обязательства одного лица в обязательство другого).

Хукм переманивания сотрудника из другой компании Вопрос: Организация или компания делает предложение о работе сотруднику, который уже работает в другом месте, обещая ему более высокую зарплату. Считается ли это «перебиванием торговли своему брату»¹? Ответ: Да, это является одним из видов тахбиба² (подстрекательством к разрыву отношений) по отношению к той организации или компании. Если этот сотрудник успешен, старателен и выделяется своими навыками, а данная сторона приходит и соблазняет его более высокой зарплатой, чтобы он перешел к ним, — это считается формой подстрекательства. Исходя из сказанного, представляется, что это недопустимо. Однако, если сам сотрудник проявил инициативу, занялся поиском и нашел более выгодную возможность в другом месте, то в этом нет ничего предрассудительного. В данном случае он сам принимает решение и свободен в своем выборе. Но если организация сама приходит к нему и переманивает его, предлагая большую сумму, то это является подстрекательством по отношению к той стороне, где он работает, а это недозволено. — Шейх Са'д аль-Хаслян Источник ➖➖➖➖➖➖➖➖ ¹Хадис:«...и не должен перебивать торговлю брату своему...» ²Тахбиб — это разрушение отношений между двумя людьми путём подстрекательства одного против другого, например между мужем и женой, хозяином и рабом и т.д.

Ладно, убедили)) Раз все единогласно за, и никто не возразил — будем разбирать вопросы финансовых отношений. А тема эта важная: торговля, сделки, долги, рассрочки, партнёрства, условия договоров, дозволенное и запретное в заработке, ошибки людей в муамаляте и многое другое. Ведь большинство людей ежедневно покупают, продают, занимают, сдают, договариваются — но не каждый знает хукм того, во что входит. А знание этого помогает вести дела правильно, сохранять права людей и остерегаться запретного.