طب الأبدان و الأرواح 📚 🥼

_ مَن يذنب ثم يتوب ‏ثم يذنب ثم يتوب ‏ثم يعود للذَّنب ثم يتوب ‏لا تمل من تكرار التَّوبة أبدًا فلعلك تبلغ الجنَّة بنفسك الأوَّابة! قال الله عزَّ وجل: ﴿وَأُزلفتِ الجنَّة للمُتَّقينَ غَير بَعيد هذا ما تُوعَدونَ لكلِّ أَوَّاب حفيظٍ﴾ ‏

الأوَّاب: هو كثير الرُّجوع إلى الله🍂

_ يا رجفة الكفّ، بل يارجفة القلب 🍂🍂

كُلُّ ذَنبٍ تجنّبتهُ إنّما جَنّبني اللهُ إيّاه وكُلَّ حَسنةٍ فَعلتُها إنّما وفّقني اللهُ إليها. وكُلّ شرٍّ قَصرتهُ كانَ هُدىً منهُ وكلَّ خيرٍ أقبلتُ عليهِ إنّمَا ساقني اللهُ إليهِ. وإنْ كانَ في الأمرِ جِهادُ نَفسٍ ومُقاومةُ شَهوة إنّما كانت بعونٍ من اللهِ وَحده وصَبرٌ  يسيرٌ على المَعصيّة استحيي من ذِكره. وإنّما أذكرهُ، لأُذكّر نَفسي وإيّاكم بالحَديثِ القُدسي "وإنْ تقرّبَ إليَّ شِبرًا؛ تقرّبتُ منهُ ذِراعًا، وإنْ تقرّب منّي ذراعًا؛ تقرّبتُ منهُ باعًا، وإنْ أتاني يمشي؛ أتيتهُ هَرولة". أُصدقِ النّية، و جَاهِد نَفسك، فـ بالقدرِ الّذي تُقبُل بهِ على اللهِ، لا يُقبلُ إليكَ مِثلُه؛ بَل ضِعفُه! فاللهُ أسرعَ بالخيرِ إلينَا وأرحمُ بِنا عزّ وجلّ.

«ولَعَلَّ مَا ترجوهُ سوفَ يكونُ!» • أبو العتاهية.

°° تخيل أن يمُن اللّٰه عليك بإنسان لا يفعل بك شيء سوى أن يُخرج منك الأشياء الجميلة، يجعلك أهدأ بالًا، لا يفهم كلماتك بمعنى سيئ، لا يُشير إليك إلا على الأشياء الجميلة، يمنحك ثقته، وحتى لو أخطأت يثق أنك ستُصلح ما أفسدته،

أعتقد أن مشاعر الحب شيء وأن يمنحك أحدهم مشاعر الأمان والرحمة والثقة شيء آخر.

واللّٰه خير الرازقين...🍃🌱

•• أن من أعظم المنجيات من النار، الإحسان إلى الخلق بالمال والأقوال، وأن العبد لا ينبغي له أن يحتقر من المعروف ولو شيئا قليلا، والكلمة الطيبة تشمل النصيحة للخلق بتعليمهم ما يجهلون، وإرشادهم إلى مصالحهم الدينية والدنيوية. (ابن سعدي | بهجة قلوب الأبرار)

قَال وَهبُ بنُ مُنَبِّهٍ -رَحِمَهُ اللهُ-: إذَا سُلِكَ بِكَ طَرِيقُ البَلَاءِ، فَقَرَّ عَينًا، وَطِب نَفسًا، فَقَد سُلِكَ بِكَ سَبِيلُ الأَنبِيَاءِ وَالصَّالِحِينَ. ➰️| الزُّهدُ لأبي دَاود.

”إِنَّ الحَريصَ عَلَى الدُنيا لَفي تَعَبِ.“ - أبو العتاهية.

دعِ المعصية لوقتِها، لا تمكُر لهَا بطويلِ وقتٍ فتأثم مِن قبلِ اقترافها.

أنت في معصيةٍ ما نويت المعصية، ولعلَّك لا تفعلها وتكون بعزمك موزورًا. عجبًا لنائمٍ يَنوي عِصيان ربّه في الصباحِ، وهو لا يضمن رجوع روحه! كالمشتري علبة سجائر؛ يأثم بالعشرين سيجارةً وإن لم يشرب منها إلا واحدةً. ويحك! إنَّك لتؤخِّر الطاعة؛ أفلا تؤخِّر المعصية! دَعها لعل الله يُنقِذك.

« مهما تلذذت بالحرام، ومهما سعدت بالذنب، ومهما تشربت الشهوة، ستجد في قلبك حسرة، وفي روحك ألم، لن تزول مهما بحثت؛ إلا بالتوبة إلى الله، والبعد عن معصيته ». قال ابن القيم رحمه الله: العاصي وإن تنعم بأصناف النعم، ففي قلبه من الوحشة والذل والحسرات التي تقطع القلوب. الداء والدواء (١/١٢٠)📚

"يَومٌ تَبدؤهُ بـ صلاةِ الفَجر ثم بأذكار الصباح و تلاوة القرآن" لهو يومٌ طيبٌ مُبارَكٌ فيه.🌱

‏يقول ابن القيم - رحمه الله - : « حاجـــــة العبد للــمعوَّذات أشدُّ من حاجته للطعام والشَّراب واللباس داوم على أذكارك لتدرك مَـــــــعنى احفظ الله يحفظكَ » أذكاركم حِصنكم🌨️🍃

مَنْ قَام الليل بِعَشْرِ آيَاتٍ لَمْ يُكْتَبْ مِنْ الْغَافِلِينَ. سورة الضحى:أكثر من عشر آيات وَمَنْ قَامَ بِمِائَةِ آيَةٍ كُتِبَ مِنْ الْقَانِتِينَ. سورة الواقعة + سورة قريش: مائة آية. وَمَنْ قَامَ بِأَلْفِ آيَةٍ كُتِبَ مِنْ الْمُقَنْطِرِينَ. جزء عمِّ + جزء تبارك + سورة الناس:ألف آية. لم يكتب من الغافلين أي لم يكتب من الغافلين عن ذكر الله. والقانتين هم العابدون المطيعون لأمر الله. والمقنطرين هم الذين حسناتهم بالقناطير، والقنطار قال عنه معاذ بن جبل هو ألف ومائتين أوقية ، وقال الحافظ بن حجر ولقد أحصيناها "ألف آية".

لا تفتحن أبواب قلوبكن لأشخاص لم يطرقوا أبواب بيوتكن، واجعلوا هذا الباب محكم الإغلاق، لا يوارب لأي عابر بغير تيقُّن منه ومن صدقه وجِدِّه. تذكرن أنه لا يوجد رجل يمنعه مانع مهما عظُم عن فتاة يريدها؛ لا مسافة ولا رأي ولا سفر عاجلة قيمتكن كبيرة أكبر من أن يشاور أحدهم فيك نفسه، وأكبر من أن يعلقك بين السماء والأرض فلا تلمسين السماء ولا تستقرين على الأرض أكبر من المساحة الرمادية التي لا تعرفين فيها من أنتِ في حياته ! أعيذكن بالله أن تضيعن أعماركن وتفنين مشاعركن لأجل نهاية غير واضحة مع إنسان لا يعرف الوضوح. - نقل

مَاذا لو كان المقَابل الجنّة!

مَاذا لو كان جَزاء مُعاناتنا هُنا.. والعوَض عَن أروَاحنا الذَابلة، وشُحوب وجُوهنا، وتشتّتنا وتيهنَا، وأذَانا، وصَبرنا، أن نَدخل الجَنّة بغيرِ حِساب! "مَا يُصيبُ المُسلم من نَصَب، ولا وَصَب، ولا هَم، ولا حُزن، ولا أذى، ولا غمّ، حتىٰ الشَّوكة يشاكهَا  إلَّا كفر الله بِها من خطَاياه.. اللهم إنّا راضُون؛ فارضَ عنّا "!

وَقَدْ أَخْرَجَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ الْأَبَوَيْنِ مِنَ الْجَنَّةِ بِذَنْبٍ وَاحِدٍ ارْتَكَبَاهُ وَخَالَفَا فِيهِ نَهْيَهُ، وَلَعَنَ إِبْلِيسَ وَطَرَدَهُ وَأَخْرَجَهُ مِنْ مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ بِذَنْبٍ وَاحِدٍ ارْتَكَبَهُ وَخَالَفَ فِيهِ أَمْرَهُ، وَنَحْنُ مَعَاشِرُ الْحَمْقَى كَمَا قِيلَ :- نَصِلُ الذُّنُوبَ إِلَى الذُّنُوبِ وَنَرْتَجِي ... دَرَجَ الْجِنَانِ لِذِي النَّعِيمِ الْخَالِدِ. وَلَقَدْ عَلِمْنَا أَخْرَجَ الْأَبَوَيْنِ مِنْ ... مَلَكُوتِهِ الْأَعْلَى بِذَنْبٍ وَاحِدِ. - الـداء والـدواء لابن القيّم. 📚

عَنِ ابنِ عبَّاس -رَضِيَ اللهُ عنهُما- قال: قالَ رسُول الله ﷺ لِرجلٍ وهو يعظُه: «اِغتنِم خمسًا قَبلَ خمسٍ: شَبابكَ قَبل هَرمِك، وصِحّتك قَبل سَقَمِك، وَغِناكَ قبْل فقرِك، وفراغِك قبلَ شُغلِك، وحيَاتك قَبل مَوتِك» روَاه الحَاكم في المُستدرك بإسنادٍ صحيح.

تقولُ: «لا حِيلةٌ في الوصلِ أعرفُها!» لو صحَّ منكَ الهوى أُرشِدتَ للحِيَلِ. - السُهَيلي.

‏"ويؤنسُني حديثٌ منكَ عذبٌ يبدّدُ غيـمَ هـمٍّ في سَمـائي."