Andrey Zubov

Новый вид лохотрона Друзья, мне утром позвонили якобы из Википедии и попросили проверить данные, сказав, что к статье обо мне закрыли доступ. «Барышня» говорила со множеством ошибок и не могла разобрать слова в статье обо мне. Я быстро понял, что это розыгрыш с попыткой завладеть моим телефоном и всем прочим. Но ждал, когда же. «Когда»наступило. Барышня сказала, что теперь только мне и людям из Википедии будет дано право вносить правки. А для этого они должны передать мне логин и пароль. А для этого я должен открыть ей мой гаджет. Я вежливо сказал, что делать этого не буду и интерес ко мне угас. Проверил на всякий случай статьи обо мне в Википедии. Всё открыто, всё доступно. Не попадитесь, дорогие друзья. Звонили по WhatsApp на мой московский номер.

НЕСОСТОЯВШИЙСЯ СОБОР Большинство моих соотечественников даже не подозревают, сколь упорной была борьба русского общества второй половины 19 века за право голоса при обсуждении государственных вопросов, а в пределе - за право решающего голоса при принятии политических решений. То есть борьба за законосовещательный, а вслед за тем и законодательный парламент. Лживая большевицкая историография своротила наши умы учением о насильственном революционном перевороте, как о единственном эффективном орудии для политических перемен. Мол, никто властью добром делиться не будет. А это - глубочайшая неправда, от которой чем быстрее мы избавимся, тем надежней станем стабильной демократической страной. Большинство людей, нормальных людей, силовой революции не желают и справедливо ее боятся. Мирные преобразования намного желательней и намного надежней, так как не оставляют ненависти и жажды мести. И русское общество совершенно естественно и законно стремилось к установлению в стране парламентарного строя, как увенчания Великих реформ, земского и городского самоуправления, свободного соревновательного суда и гражданского равноправия всех подданных русского царя. На горе России против этого выступил Александр III, воссевший на трон, обагренный кровью своего, убитого народовольцами, отца - великого преобразователя Александра II. В этом отказе от реформ нового царя поддерживал, за это неустанно ратовал Победоносцев. Они боялись насильственной революции, не понимая, что лучшая борьба против восстания масс, распаленных революционерами, не зажим свобод, а их постепенное и продуманное дарование сверху. Реформы вовлекают в политический процесс умеренное и миролюбивое большинство, и тем содействуют конструктивному развитию страны. Зажим свобод и естественных прав граждан на самоуправление приводит к социальному взрыву, в котором гибнет самое лучшее, что есть в стране. Теперь мы знаем это как исторический факт, тогда, в конце XIX столетия, знали теоретически. И, пожалуй, ощущали сердцем. Как сердцем человек тянется к доброму и отвращается от злого. И эта тяга к добру заставила общество, даже отступая перед Абсолютизмом, всё же предлагать различные формы мирного гражданского сотрудничества с ним. Пожалуй, последней такой формой стала попытка созыва Земского Собора, предпринятая Министром внутренних дел графом Игнатьевым в первой половине 1882 года и предшествующее ему привлечение "сведущих земских людей" к работе государственных ведомств. Все эти попытки закончились неудачей. Александр III и Победоносцев поставили на них крест. И через четверть века Абсолютизм был сметен восстанием масс, а в 1917-18 гг. наступил трагический финал тупоумного охранительства устоев самовластья. О деятельности правительства графа Игнатьева и о попытке созыва Земского Собора в моей новой лекции. https://abzubov.com/russiaxix/lecture073

ОПЯТЬ О ЦЕРКВИ И ВЕРЕ Когда, узнав, что я в Риге, Вадим Анатольевич Родионов, пригласил меня на свой «Грэм», я подумал, что вот, опять разговор о последних новостях политики. В праздничные для меня дни венчания сына говорить об этом не очень хотелось. А разговор к моему удивлению оказался совсем об ином - о Церкви в России, о вере как таковой и даже о том, почему люди верят в Бога. Говорить было нелегко, ведущий, как всегда, ставил неожиданные вопросы, требовавшие глубоких и продуманных ответов, а времени на продумывание не было. Но времени на продумывание не было. Вопросы, вытекающие один из другого и из моих ответов, скорее напоминали мелодию с неожиданным изменением ритма в пределах одной музыкальной темы. Особенный интерес беседы был вызван первой же констатацией Вадима Анатольевича, что он - человек нерелигиозный. Беседа с умным и неверующим человеком о вере - дело особенно захватывающее, требующее напряжения всех сил. И я был несказанно рад этой беседе. А что получилось, то получилось. Не судите строго. https://youtu.be/ve8dqaHUHF0?si=rbt4wnScvnBKEYjG

ПЕРВЫЕ ШАГИ СТАРОЙ ВЛАСТИ Несколько дней назад я беседовал с Ксенией Андреевной Лариной и, конечно, должен был немедленно выставить наш диалог в своем ФБ. Но по причинам семейного свойства – венчание сына – я не мог вернуться в привычное русло публичной жизни. Теперь наверстываю упущенное и восполняю должное. Наша беседа с Ксенией Андреевной посвящена первым шагам нового срока несменяемого правителя России. Разрушив Конституцию 1993 года в самом существенном – правах и свободах граждан, и в ограничениях, налагаемых на президента, - уничтожив права граждан, превратив их в безгласных подданных и расширив свои права до прав абсолютного монарха 18 столетия, г-н Путин в формальных мелочах старается следовать букве Основного закона там, где он не противоречит его власти и нашему бесправию. Г-н Путин распустил старое правительство и назначил новое и первым делом отправился с большей частью своего боярства в Пекин к Богдыхану. Что значат перемены в правительстве и этот демонстративный, нарочитый визит? На первый взгляд, и так об этом чаще всего пишут, что перемены во власти малозначимы и в лучшем случае свидетельствуют о подготовке к долгой войне (назначение плановика Андрея Белоусова военным министром), а приезд в Китай – знаком вассальной преданности. Но, на мой взгляд, эти события свидетельствуют об ином. Во-первых, назначение Белоусова и перемещение Шойгу на почетный, но безвластный пост секретаря Совбеза говорит о неверии Путина своим генералам и о желании завершить войну и конверсировать уже вовсю работающую на войну промышленность. Аресты генералов в последние дни свидетельствуют о том же. Диктатор страшно боится военного заговора. Во-вторых, те, кто подтолкнули Путина на полномасштабную войну с Украиной – Патрушев-старший и Шойгу – теперь в опале, несмотря на четверть вековую личную дружбу, а те, кто скорее были против войны – Мишустин – сохранили свои посты. Второе подтверждает первое. И, наконец, визит в Китай – это совсем не поклонение особе Си, а хождение двух хищников друг перед другом. Китаю важно как можно большее ослабление России для ее всецелого подчинения. Продолжение войны России в Украине без явной победы – лучший к этому способ. Явная победа приведет к резкому усилению России и военному и политическому, причем на том же поле, на каком действует Китай. Это ему не только не нужно, но и крайне опасно. Однозначное поражение России приведет к усилению Запада и установлению контроля Запада над Россией – это для Китая не менее опасно. Даже – более. Однако, бесконечная война в Украине крайне невыгодна Путину – она опустошает бюджет, уничтожает людские ресурсы страны, которых не так уж и много при низкой рождаемости и высокой смертности российского населения, она, наконец, все время повышает риски военного переворота, так как армия неизбежно усиливается во время войны. После бунта Пригожина эти страхи Путина не уменьшаются, а всё время возрастают. И тут он прав. Генералов можно пересажать или убить – но кто тогда будет воевать. Военачальников, тем более лояльных, в России очень немного, а им противостоят нее только украинские генералы, страдающие теми же слабостями и амбициями, что и российские, но и вся военно-интеллектуальная мощь штабов НАТО. И, наконец, продолжая войну, Путин и покоренная им Россия попадают с неизбежностью под всё большую зависимость от Китая. А это кремлевскому диктатору против сердца. Он мой ровесник, а мы все выросли под разговоры о китайской опасности и под впечатлением боев на Даманском острове. Уверен, и Путин и КГБ ненавидят Китай и очень его боятся, тем более боятся территориальный претензий Китая на Дальнем Востоке, в Забайкалье, Туве, Средней Азии и Казахстане. Путин не для того воюет в Украине, чтобы потерять Владивосток, Хабаровск и Читу.

Так что, новые назначения и первый заграничный визит кремлевского тирана свидетельствуют об его очень большой нервозности и о возрастающем желании завершить авантюру, в которую он ввязался, как склонны думать почти все люди при неудачах, по глупым, а то и злокозненным советам плохих людей – предателей и врагов, как их любят именовать в «Конторе». А коли так, то нам, русским политикам в изгнании, надо очень серьезно продумать формулу конституционного перехода от нынешней диктатуры к демократической государственности. Потребность в такой формуле может появиться в любой момент. Даже завтра. И если у нас будет разумный, одобренный большинством политиков проект, известный, конечно же и в Кремле – то это будет только во благо России после Путина. Обо всем этом намного подробнее мы беседовали с Ксенией Андреевной 16 мая. https://www.youtube.com/live/ENobCShs1l4?si=6hSTdX3QTciPkB7Z

НЕ БУДЕМ ПРОКЛИНАТЬ ИЗГНАНЬЕ Вчера, на воскресной литургии в церкви в Дзинтари я со слезами слушал заповеди Блаженства, знаменитые евангельские макарии «Блаженны изгнанные правды ради, ибо их есть Царствие Небесное». И я потерял родину, свой дом, могилы родителей, ибо не в силах был именовать ложь правдой, войну - миром, деспотию - свободой. Не мог, и потому оставил Россию и выбрал горький хлеб чужбины. Горький не потому, что он плох, а потому что ем его «на реках Вавилонских», вжали от угасшего родного очага… А через несколько часов в том же храме совершалось иное великое таинство - таинство бракосочетания. Венчались мой сын Даниил и его избранница Екатерина - русская девушка из Латвии. Мой самый младший ребенок, мой единственный сын нашел свое счастье в чужой земле. И когда хор пел «Исайя, ликуй!» и моя душа ликовала. Исчезала политическая география, с её границами государств, исчезали хитросплетения законов и хлеб становился сладким и вино - душистым в ликовании и любви. Пели то по славянски, то по латышски. То вдруг греческое - кирио елейсон, то латынь. Мир Божий в отличие от мира человеческого не имеет разделений. В нем нет эллина и иудея, скифа, раба, свободного, ибо всё и во всём - Христос, и мы в Нём. И грусть улетела, и радость наполнила сердце, и мы ликовали, как во все века полагается ликовать родителя детей, счастливо созидающих свою новую малую церковь, свою семью! Так ликуй же Исайя, а мы не будем проклинать изгнание. Бог и горе силён превратить в радость. Везде.