Свято-Троицкий собор Краснодара

🕊 Печь в Великий пост «жаворонков» — красивая народная традиция, связанная с днем памяти сорока Севастийских мучеников. Как связана память об этих святых и красивый народный обычай печь постные булочки в виде птичек? В христианской традиции булочки-птички символизировали улетающие к Богу души мучеников. Но обычай печь жаворонков существовал еще с языческих времен. В языческом народном календаре это был день весеннего равноденствия, Считалось, что в этот день возвращаются жаворонки из теплых краев, а вслед за ними и другие перелетные птицы. Птицы были символами наступающей весны. С «жаворонками» были связаны разнообразные обряды по призванию весны («кликанье» весны). Готовых птичек «сажали» на окно, а часть из них отдавали детям для их забав. Дети печеных птичек цепляли на длинные пруты, несли на самую высокую горку и кричали различные призывающие весну стишки. К христианской православной традиции эти обычаи не имеют никакого отношения. Церковь не внесла день весеннего равноденствия в свой календарь, но дала возможность народным традициям обрести новый христианский смысл. И булочки в виде жаворонков стали символом сорока Севастийских мучеников, а праздник получил второй народное название — Сороки (с ударением на первый слог). Рецепт жаворонков от друга нашего журнала, Наталии Гамаюновой @prostopostno_natalia 📃 https://youtu.be/HcZqAMKDk4U Рецепт жаворонков от редакции журнала: 📃 https://youtu.be/kVub-PPmHl8 Иллюстрированная история Сорока мучеников в пересказе для детей: 📖 https://foma.ru/40-sevastiyskih-muchenikov.html

В этом году память 40 Севастийских мучеников празднуется 21 марта, поскольку на Крестопоклонной неделе Великого поста в среду и пятницу совершаются службы Кресту. Накануне дня праздника верующие пекут из постного теста «жаворонков» — они символизируют летящие к Богу души мучеников. По другой версии — песнь этих птиц символизирует молитву Севастийских мучеников Богу. Событие, связанное с подвигом воинов, произошло в IV веке, когда самые жестокие гонения на христиан уже были позади. Воины были родом из Каппадокии (ныне на территории Турции) в составе римского войска, стоявшего в городе Севастии (Малая Армения). Военачальник Агрикола, по приказу императора Ликиния, потребовал от них принести жертвы языческим богам. Воины-христиане несколько раз отказывались это сделать, за что в итоге их раздели и поставили в покрытое льдом озеро. Рядом поставили теплую баню, чтобы желающие отречься от Христа могли в ней согреться. Один из воинов, в конце концов, не выдержал мучений и побежал в баню, однако забежав туда, сразу умер. В свою очередь, один из стражников воинов, Аглай, увидев стойкость мучеников, сам разделся и присоединился к стоявшим в озере. По Преданию, римские воины, видя, что мученики не замерзают, перебили им голени и сожгли. Кости мучеников были брошены в воду, чтобы христиане не собрали их. Спустя три дня мученики явились во сне епископу Севастийскому блаженному Петру, повелев ему похоронить их останки, что и было исполнено.

АВТОР ФИЛЬМА «ДОНЕЦКАЯ ВРАТАРНИЦА» НАТАЛЬЯ БАТРАЕВА. АВТОСТОПОМ - К БОГУ И НА ДОНБАСС. В ПОИСКАХ БОГА 📌 Сколько себя помнит, она всю жизнь в дороге, с тяжелым рюкзаком за плечами. Все началось еще в юности, с авантюрных приключений автостопом и ночевок в горах. Тогда ей казалось, что преодолевая себя и  страхи, она обретает свободу. Но подлинную - познала только в Боге. Документалист Наталья Батраева каждый раз Его находит в глазах своих героев. 📌 Смотрите новый выпуск авторской программы Натальи Смирновой «В поисках Бога». 📌 Делитесь этим видео и оставляйте комментарии. Приятного просмотра! RuTube

Вечернее богослужение. Пассия. Пассия (с латинского «passio» — страсть, страдание) — богослужение Великого поста, во время которого читаются отрывки из Евангелия, посвященные страданиям Христа.

Третья неделя Великого Поста называется Крестопоклонной <...> Надо обратить внимание на то, что о Кресте говорится во всех песнопениях этого воскресенья, но говорится не о страданиях на Кресте, а о победе и радости. Больше того, ирмосы второго воскресного Канона взяты из Пасхальной службы: «Воскресения день» и весь он является как бы парафразой пасхального Канона. Смысл всего этого ясен. Мы достигли середины Великого Поста. С одной стороны, физический и духовный подвиг, если он серьезен и последователен, начинает сказываться, чувствуется усталость. Нам нужна помощь и ободрение. С другой стороны, претерпев эту усталость, взойдя на половину горы, мы начинаем видеть конец нашего странствования, и сияние Пасхального света становится ярче. Великий Пост — это время нашего самораспинания, опыт, пускай и ограниченный, Христова призыва, который мы слышим в Евангельском чтении этого дня: Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест свой, и следуй за мной (Мк 8:24). Но мы не можем принять свой крест и следовать за Христом, если не примем Его креста, взятого Им для нашего спасения. Спасает нас Его крест, а не наш. Только Его крест сообщает не только смысл, но и силу нашим крестам. Это и объяснено нам в Синаксарии Крестопоклонного Воскресенья: «...В тот же день, в третью неделю Постов мы празднуем поклонение честному и животворящему Кресту, — вот по какой причине: во время сорокадневного поста мы как бы распинаем себя... и испытываем некоторую горечь, печаль и уныние, — нам предлагается Животворящий крест, освежающий и ободряющий нас; напоминая нам страдания Христа, он укрепляет и утешает нас... мы подобны тем, которые проходят долгим и трудным путем; утомленные, они видят прекрасное дерево и садятся отдохнуть в тени его листвы; немного отдохнувши, как будто обновленные, они продолжают свой путь; так и теперь, в постное время, среди прискорбного пути подвига, святые Отцы водрузили Живоносный Крест, подающий прохладу и освежающий нас, для того, чтобы мы могли мужественно и легко окончить остающийся путь... Или возьмем другой пример: когда приходит царь, то перед ним сперва появляются его знамена и скипетр, а затем и сам царь идет, радуясь и веселясь о победе, и с ним вместе веселятся и его подчиненные; так же и Господь наш Иисус Христос, который хочет показать свою победу над смертью и явиться во славе дня Воскресения, посылает впереди себя свой скипетр и царское знамя — Животворящий Крест, — наполняющий нас радостью и приготовляющий, насколько это нам возможно, встретить Самого Царя и восхвалить Его победу... Все это на неделе среди святой Четыредесятницы, т. к. святая Четыредесятница подобна горькому источнику проливаемых слез сокрушения, постного подвига и уныния... Но Христос утешает нас, как странствующих по пустыне, до тех пор, когда Он приведет нас к духовному Иерусалиму своим Воскресением... потому что Крест называется и есть Древо Жизни, которое было посажено посреди рая; поэтому и святые Отцы водрузили его среди святого Великого Поста, напоминая одновременно блаженство Адама и то как он его лишился, напоминая также, что вкушая от этого Древа мы больше не умираем, но оживляемся...» Итак, укрепленные и ободренные, мы вступаем во вторую половину Великого Поста. 📖 Из книги протопресвитера Александра Шмемана «Великий пост»

Дорогие наши паломники! В связи с тем, что открылись прямые авиаперелёты в Тель- Авив, в программе произошли некоторые изменения! Ниже размещаю подробную программу нашего пребывания на Святой Земле!👇👇👇

1-й день - 14.04. Великая Пятница – Крестный Путь “Виа Долороса” с остановками. Дом Иоакима и Анны у Овчих врат (дом где родилась Богородица). Темница Христа. Овчая купель “Вифезда” (исцеление расслабленного). Судные врата (Александровское подворье). Комплекс Храма Воскресения Христова (Гроб Господень). Гора Сион - Сионская Горница и храм Успения (место Успения Богородицы). Чин Погребения Плащаницы. 2-й день - 15.04. Великая Суббота – ожидание схождения Благодатного Огня. Иерусалим. Литургия Великой Субботы. Отдых. Выезд на Ночную Пасхальную Литургию в Храм Гроба Господня. 3-й день 16.04. Светлое Христово Воскресение – выезд из гостиницы с вещами. Река Иордан, омовение; монастырь св. Герасима Иорданского, монастырь пророка Елисея, дерево Закхея Мытаря. Русский участок в Иерихоне на месте дома Закхея. Гора Каранталь и монастырь Искушения (обзорно). Переезд в Галилею. Размещение в отеле. Ужин в отеле. 4-й день. 17.04. Светлая Седмица. Понедельник - выезд из гостиницы с вещами. Капернаум храм 12 апостолов. Табха – место умножения рыб и хлебов. (по возможности) Магдала русский участок: Храм св. Равноап. Марии Магдалины. Святые источники: возле которого Христос исцелил Марию Магдалину, горячий родоновый (окунание в рубашках) и так называемый паломниками «глазной»-Слепого. Кана Галилейская. Назарет, Церковь Благовещения над источником Божией Матери (где Ей явился Архангел Гавриил). Гора Фавор, монастырь Преображения. Переезд в Вифлеем. 5-й день. 18.04. Светлая Седмица. Вторник – Литургия в Базилике Рождества. Бейт-Сахур, Поле Пастушков, где Ангел Господень возвестил пастухам о рождении Христа. Монастырь Киновия (общежительный монастырь) Св. Феодосия Великого, основанный около пещеры, где останавливались волхвы. Великая Лавра св. Саввы Освященного. Храм св. Николая Чудотворца в Бейт -Джала (место связано с именем святителя Николая, который, как известно, перед рукоположением совершил паломничество в Святую Землю и прожил здесь почти три года с 310 - по 313 гг..) В храме сохранился дом, где жил Святитель. 6-й день. 19.04. Светлая Седмица. Среда – Иерусалим: гора Елеон, место Вознесения Господа, русский монастырь, греческий монастырь (по возможности). Гефсиманский сад, Церковь Всех наций (моление о Чаше), Гефсиманский монастырь Марии Магдалины (мощи преподобномучениц кн. Елисаветы и инок. Варвары), Гробница Божией Матери. Горненский монастырь. Монастырь Креста (по возможности). Свободное время в Иерусалиме. 7-й день. 20.04. Светлая Седмица. Четверг – Яффо, Подворье Русской духовной миссии с храмом в честь святых ап. Петра и Павла и прав. Тавифы, расположено на месте погребения прав. Тавифы, воскрешенной апостолом Петром (Деян. 9, 36). На территории подворья сохранилась погребальная пещера семьи прав. Тавифы с византийской мозаикой. Прогулка по старому Яффо. Отдых на море. Выезд в аэропорт. Вылет в Сочи

В Краснодаре проходит конкурс фотографий к 10-летию Кубанской митрополии. Работы будут принимать до 30 апреля 2023 года. Фотоконкурс проходит по благословению митрополита Екатеринодарского и Кубанского Григория. Оценивать любителей и мастеров фотографии будут в шести номинациях: — Памяти митрополита Исидора (Кириченко); — Архипастыри Кубани; — Служение ближнему; — Церковь и молодежь; — Дом Божий (фотографии храмов, строящихся или построенных за последние 10 лет); — Церковные Таинства. Оценят работы священнослужители и светские фотографы. Узнать больше информации можно на сайте Кубанской митрополии. Лучшие работы будут представлены на выставках в Сочи, Ейске, Новороссийске, Тихорецке и Армавире. А в декабре 2023 года экспозиция будет представлена в мультимедийном парке «Россия — моя История» в Краснодаре.

В третью субботу Великого поста, 18 марта, Церковь отметит вторую великопостную Родительскую субботу. После, примерно в 9:30, начнётся Соборование (запись в киоске Собора).

Обращение Святейшего Патриарха Кирилла в связи с ситуацией вокруг Киево-Печерской Лавры https://youtu.be/YYRY6xpw_qw

Продолжается обновление Свято-Троицкого собора. На сегодняшний день ведутся следующие работы: ремонт служебных входов, ремонт подсобных помещений, продолжается реставрация икон на фасад Собора, приобретается качественная мебель для алтаря, новое оборудование для просфорни. Усилиями неравнодушных прихожан на сегодняшний день отреставрированы оклады Святых Престолов и Жертвенников всех верхних приделов Собора, от копоти отмыты росписи верхнего храма, установлены новые светильники в алтарях всех приделов, обновлено пономарское помещение Свято-Серафимовского придела. Впереди еще много проектов по реставрации Собора. Желающие принять участие в данном богоугодном деле могут обратиться в канцелярию собора или к помощнику настоятеля протоиерею Дмитрию Ветошкину