كتب أئمة الدعوة النجدية

رحم الله أئمة أهل الإسلام والسنة ومنهم الأئمة الأربعة والأئمة الأربعة عند أهل السنة: هم: الإمام مالك بن أنس - رحمه الله و: الإمام عبد الرحمن الأوزاعي - رحمه الله و: الإمام الليث بن سعد - رحمه الله و: الإمام سفيان الثوري - رحمه الله

أرسله لنا أحد المتابعين ⏫ جزاه الله خيرا وقمنا بتقليل حجمه

#فيضانات_وغرق رحم الله المؤمنين وجعلهم من الشهداء والشفاء والمعافاة للمصابين الناجين الموحدين #إعصار_وسيول_ليبيا

قال الخلال: وأخبرنا أبو بكر المروذي، قال: قال أبو عبد الله: قلت لابن الحجام - يعني: يوم المحنة - ما تقول في علم الله؟ فقال: مخلوق، فنظر ابن رباح إلى ابن الحجام نظر المنكر عليه لما أسرع، فقلت لابن رباح: أيش تقول أنت؟ فلم يرض ما قال ابن الحجام، فقلت له: كـفـرت. قال أبو عبد الله : يقول : إن الله كان لا علم له، وهذا الكفر بالله، وقد كان المريسي يقول: إن علم الله وكلامه مخلوق، وهذا الكـفـر بالله. [السنة للخلال| ٢/ ٢٢٨ - ٢٣٠ ( ١٨٦٤ - ١٨٧٢).] #تكفير_المعين

رسالة إلى أهل المغرب ضمن [ الرسائل الشخصية ] ليست من رسائل الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله

القاعدة المراكشية ( مسألة في إثبات للصفات، واثبات العلو على العرش ) ألفها ابن تيمية رحمه الله بالديار المصرية في شهور سنة اثنتي عشر وسبعمائة عند حصول التنازع بين طائفة من المغاربة المالكيين الذين سلموها وعظموها واستصحبوها إلى بلاد المغرب. وهي ضمن مجموع الفتاوى (٥ / ١٥٣ - ١٩٣) لكن هذه الطبعة محققة

{ الزَّلَازِل مَوْعِظَةٌ وَرَحْمَةٌ وَبَرَكَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ، وَنَكَالٌ وَعَذَابٌ وَسَخَطٌ عَلَى الْكَافِرِين َ} ١٧ - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ وَرَجُلٌ مَعَهُ، فَقَالَ لَهَا الرَّجُلُ: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، حَدِّثِينَا عَنِ الزَّلْزَلَةِ. فَقَالَتْ: إِذَا اسْتَبَاحُوا الزِّنَا، وَشَرِبُوا الْخَمْرَ، وَضَرَبُوا بِالْمَغَانِي، وَغَارَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي سَمَائِهِ فَقَالَ لِلْأَرْضِ: تَزَلْزَلِي بِهِمْ. فَإِنْ تَابُوا وَنَزَعُوا، وَإِلَّا هَدَمَهَا عَلَيْهِمْ. قَالَ: قُلْتُ: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، أَعَذَابٌ لَهُمْ؟ قَالَتْ: بَلْ مَوْعِظَةٌ وَرَحْمَةٌ وَبَرَكَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ، وَنَكَالٌ وَعَذَابٌ وَسَخَطٌ عَلَى الْكَافِرِينَ. قَالَ أَنَسٌ: مَا سَمِعْتُ حَدِيثًا بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا أَشَدُّ فَرَحًا مِنِّي بِهَذَا الْحَدِيث!ِ. [ العقوبات لابن أبي الدنيا صـ ٢٩ ]

#زلزال_ليلة_السبت واهم من ينتظر المساعدة من دول أهل الزنا واللواط بل من دول الشذوذ والمسخ بل واهم من يصف هذه الدول بدول النصارى واليهود هؤلاء باعترافهم ( دول عبدة الشيطان ) هؤلاء الشياطين من الإنس فاقوا الشيطان الرجيم إبليس الملعون في الكفر والشر رحم الله المؤمنين وجعلهم من الشهداء والشفاء والمعافاة للمصابين الناجين الموحدين أهل مراكش يتكافلون فيما بينهم ويقدمون المعاونة و المساعدة وهذا هو المظنون والمطلوب. #زلزال_مراكش

قال الإمام أحمد بن حنبل - رحمه الله - وهو يحكي ما حصل له في المحنة: قال لي أبو شعيب في كلام دار بيني وبينه: وسألته عن علم الله ما هو؟ قال: علم الله مخلوق، فقلت له: يَـا كـَافـِرُ كَفَرْتَ، فقال لي رسول إسحاق - وكان معه: هذا رسول أمير المؤمنين، فقلت له: إن هذا قد كفر بالله، وقلت لصاحبه ابن رباح الذي جاء معه: إن هذا - أعني: أبا شعيب - قد كفر، زعم أن علم الله مخلوق، فنظر وأنكر عليه مقالته، وقال: ويحك، ما قلت؟ ثم انصرفا. [ سيرة الإمام أحمد رواية ابنه صالح ص ٥٢] و [ الحلية ٩/ ١٩٧] #تكفير_المعين

لَئِن رَفَعَ الغَنيُّ لِواءَ مالٍ لَأَنتَ لِواءَ عِلمِكَ قَد رَفَعتا لَـئِن جَلَسَ الغَنيُّ عَلى الحَشايا لَأَنتَ عَلى الكَواكِبِ قَد جَلَستا وَإِن رَكِبَ الجِيادَ مُسَوَّماتٍ لَأَنتَ مَناهِجَ التَقوى رَكِبتا وَمَهما اِفتَضَّ أَبكارَ الغَواني فَكَم بِكرٍ مِنَ الحِكَمِ اِفتَضَضتا وَلَيسَ يَضُرُّكَ الإِقتارُ شَيئاً إِذا ما أَنتَ رَبَّكَ قَد عَرَفتا فَماذا عِندَهُ لَكَ مِن جَميلٍ إِذا بِفِناءِ طاعَتِهِ أَنَختا [ تائية الإلبيري ] https://t.me/aboderare

تَفُتُّ فُؤادَكَ الأَيّامُ فَتّا وَتَنحِتُ جِسمَكَ السَّاعاتُ نَحتا وَتَـدْعُوكَ المَنونُ دُعاءَ صِدقٍ أَلا يا صاحِ أَنتَ أُريدُ أَنتا أَراكَ تُحِبُّ عِرساً ذاتَ غَدرٍ أَبَتَّ طَلاقَها الأَكياسُ بَتّا تَنامُ الدَهرَ وَيحَكَ في غَطيطٍ بِها حَتّى إِذا مِتَّ اِنتَبَهنا فَكَم ذا أَنتَ مَخدوعٌ وَحَتّى مَتى لا تَرعَوي عَنها وَحَتّى

بعد مقتل الشاب الجزائري توتر أمني في باريس بعد مقتل شاب تركي على يد الشرطة الفرنسية.

[ الدرر السنية في الأجوبة النجدية / ج ١١ : كتاب مختصرات الردود القسم الأول ] رد العلامة عبد الرحمن بن حسن رحمه الله