عُمَر بِن سَعَد.

حُرٌّ وَمَذهَبُ كُلِّ حُرٍّ مَذهَبِي .

وَحَيٍّ كَجَوْفِ العَيْرِ قَفْرٍ قَطَعْتُهُ بِهِ الكَلبُ يَعْوِي كَالخَلِيعِ المُعَيَّلِ

وَأَجري فَلا أُعطي الهَوىٰ فَضلَ مِقوَدي وَأَهـفـو وَلا يَـخـفـىٰ عَـلَـيَّ صَـوابُ

.

مَطَر ..

وَأَلحَظُ أَحوالَ الزَمانِ بِمُقلَةٍ بِها الصّدْقُ صِدْقٌ وَالكِذابُ كِذابُ بِمَن يَثِقُ الإِنسانُ فيما يَنوبُهُ وَمِن أَينَ لِلحُرِّ الكَريمِ صِحابُ - أبو فراس الحمداني

لَقَد خِفتُ أَن لاتَقنَعَ النَفسُ بَعدَهُ بِشَيءٍ مِنَ الدُّنيا وَإِن كَانَ مَقْنَعَا - الصمة القشيري

طلعَ نجمُ سهيل اليماني ، وقد كانتِ العرب تستبشرُ بطلوعهِ لانكسار درجاتِ الحرارة  اللاهبة. وكنتُ في هذه الأيّام ، وأنا أسيرُ في الليل وأستشعرُ فيهِ البرودةَ ، أردّدُ قول مالكِ بن الرّيْب: أَقولُ لِأَصحابِي اِرفَعوني فَإِنَني أَقرُّ بِعَيني أَن «سُهَيلٌ» بَدا لِيا وأنّ سُهَيلاً لَاحَ مِن نَحوِ أَرْضِنَا وأنّ سُهَيلاً كَانَ نَجماً يَمَانِيَا

وَما أَنصَفَت أَمّا النِّساءُ فَبَغَّضَتْ إِلينا وَأَمَّا بِالنَوالِ فَضَنَّتِ - كُثيّر عزّة

مَا أَكثَرَ الناسَ لا بَل ما أَقَلَّهُمُ اللَهُ يَعلَمُ أَنّي لَم أَقُل فَنَدَا إِنّي لأغلِقُ عَيني ثمّ أَفتَحُها عَلىٰ كَثيرٍ وَلَكِن لا أَرىٰ أَحَدَا

عُدنا والعود أحمدُ

.

اي سالفة عدكم؟

.

بَرِمْتُ بلومِ الَّلائمين ، وقولِهم: أأنتَ إلى تغريدةٍ غيرُ راجعِ أأنتَ تركتَ الشعر غيرَ مُحاولٍ أمِ الشعرُ إذ حاولتَ غيرُ مطاوعِ الجواهري

وأنا وياكم مفتقد نفسي بالقناة

- الرساله ؛ مفتقدينك