сердце плотяное

Молитва Господня (Мф 6, 9-13) в разных переводах Синодальный Отче наш, сущий на небесах! Да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. перевод епископа Кассиана Отче наш, Который на небесах! Да святится имя Твое. Да придет Царство Твое. Да будет воля Твоя и на земле, как на небе. Хлеб наш насущный дай нам сегодня. И прости нам долги наши, как и мы простили должникам нашим. И не введи нас во искушение. Но избавь нас от лукавого. перевод РБО (2011) Отец наш на Небесах! Да прославится имя Твое, да придет Царство Твое, да исполнится воля Твоя на земле, как на Небе. Хлеб наш насущный дам сегодня. И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим. Не подвергай нас испытанию, но защити нас от Злодея. перевод Кулаковых Отец наш Небесный! Почитаемо да будет святое имя Твое, да придет Твое Царство. И на земле да будет воля Твоя, как на Небе. Хлеб наш насущный даруй нам сегодня. И прости нам долги наши, как и мы простили тем, кто нам должен. Не дай нам впасть во искушение и от злого духа нас избавь. Восточный перевод Отец наш Небесный, пусть прославится имя Твоё! Пусть наступит Царство Твоё и исполнится воля Твоя на земле, как и на небесах! Хлеб наш насущный дай нам на сегодняшний день. Прости нам долги наши, как и мы простили должникам нашим. Не дай нам поддаться искушению, но сохрани нас от дьявола. Новый русский перевод Отец наш на Небесах, пусть святится имя Твое! Пусть придет Твое Царство, и исполнится воля Твоя на земле, как и на небесах. Дай нам сегодня наш насущный хлеб. Прости нам наши долги, как и мы простили должникам нашим. Не дай нам поддаться искушению, но избавь нас от лукавого.

Он упал на землю и услышал голос, говорящий ему: Савл, Савл! что ты гонишь Меня? Он сказал: кто Ты, Господи? Господь же сказал: Я Иисус, Которого ты гонишь. Трудно тебе идти против рожна. (Деян 9, 4–5) когда Христос говорит Савлу, что тот гонит Его, Он отождествляет Себя со Своей Церковью. преследуя христиан, Павел будто бы гнал Самого Господа, Который неизмеримо сильно любит Свою Церковь. Христос говорит в Евангелии Своим ученикам: «Кто принимает вас, принимает Меня» (Мф 10, 40). узнала наконец, что такое «рожон»: это палка с железным наконечником, которой пастухи укрощали степных быков. пасторальная метафора здесь уже не про пушистых овечек, а про свирепого быка, который, тем не менее, укрощается Добрым Пастырем. поэтому, на самом деле, в Его праве Пастыря не только брать потерянную овечку на плечи, но и укрощать быка грубым и острым рожном. быку это бывает не очень приятно — «и три дня он не видел, и не ел, и не пил», — но необходимо.

ПРАВИЛО Нельзя эту книгу читать, как другие: Крышку переднюю задней считай. И слева направо, какие б ни были, Страницы листай. То, что будет латынью, Читай по-латински. А по-еврейски Справа налево должно читать. #стишата Последняя страница (т. е., если слева направо читать, первая) еврейской грамматики De rudimentis hebraicis Иоганна Рейхлина (1506).

— Видите ли, превратиться в развалину — это не грех. Никто не обязан перед Богом непременно стать министром почт и сообщений, или лейб-егерем королевского двора, или в восемьдесят лет ходить пешком по десять миль. — Не грех, — повторил я. — Не обязан перед Богом. Вы снова о религии? — А я никогда и не оставлял этой темы, — ответил Брайдсхед. — Знаете, Брайди, если бы я когда-нибудь испытал желание стать католиком, достаточно бы мне было пять минут побеседовать с вами, и это бы как рукой сняло. У вас удивительная способность сводить, казалось бы, вполне разумные посылки к полной бессмыслице. — Странно, что вы это говорите. Я уже слышал такое же мнение и от других людей. Поэтому-то я, в частности, и думаю, что из меня не выйдет хороший священник. Видно, так уж у меня устроена голова.

— Ивлин Во, «Возвращение в Брайдсхед»

У студентки ФКИ чрезвычайная ситуация. Если среди вас или ваших знакомых есть кто-то с группой крови 4- (отрицательная), то напишите ей, пожалуйста — https://t.me/aartepaa К сожалению, универсального донора — 1-ую группу крови — не принимают. Срочно нужно для переливания ЗАВТРА в Москве. Кровь можно будет сдать завтра с 8:00 до 13:30.

Иисус, податель жизни, помилуй нас.

сегодня в Русской православной церкви вспоминают Серафима Саровского, чьё имя содержится также в календаре святых Церкви Англии, хотя, разумеется, никаким англиканином он не был. предлагаю сегодня перечислить англиканских святых, которые: а) не были англиканами и умерли после 1534 года (тогда Церковь Англии отделилась от Католической Церкви); б) не были в общении с Римской церковью и умерли до 1534 года (потому что церковь Англии долгое время была поместной католической церковью). в этот раз я не буду приводить иконы или портреты названных святых и их подробную биографию, постараюсь быть краткой. 02.01 — Серафим, монах из Сарова, духовный учитель, 1833 Серафим Саровский был русским православным. 11.01 — Мэри Слэссор, миссионерка в Западной Африке, 1915 Мэри Слэссор была шотландской пресвитерианкой. 13.01 — Джордж Фокс, основатель Общества друзей (квакеров), 1691 Джордж Фокс покинул Церковь Англии, став квакером. 18.01 — Эми Кармайкл, основательница Донаверского братства, духовная писательница, 1951 Эми Кармайкл была ирландской пресвитерианкой. 24.01 — Франциск Сальский, епископ Женевский, учитель веры, 1622 Франциск Сальский был католиком. 31.01 — Иоанн Боско, священник, основатель салезианского учительного ордена, 1888 Иоанн Боско был католиком. 06.02 — японские мученики, 1597 японские мученики конца XVI века были католиками. 24.02 — Поль Кутюрье, священник, экуменист, 1953 Поль Кутюрье был католиком. 24.02 — Оскар Ромеро, архиепископ Сан-Сальвадорский, мученик, 1980 Оскар Ромеро был католиком. 09.04 — Дитрих Бонхёффер, лютеранский пастор, мученик, 1945 как и заявлено, Дитрих Бонхёффер был лютеранином. 28.04 — Пьер Шанель, миссионер в южной части Тихого океана, мученик, 1841 Пьер Шанель был католиком. 16.05 — Кэролайн Чисхолм, социальный реформатор, 1877 Кэролайн Чисхолм была католичкой, притом она перешла в католичество из англиканства. 24.05 — Джон и Чарльз Уэсли, евангелисты, авторы гимнов, 1791 и 1788 Джон и Чарльз Уэсли оставались англиканами, но именно с них начинает свою историю такое независимое от Церкви Англии направление протестантизма, как методизм. 26.05 — Джон Кальвин, реформатор, 1564 Джон Кальвин не принадлежал к Церкви Англии 🙂 26.05 — Филип Нери, основатель ордена ораторианцев, духовный наставник, 1595 Филипп Нери был католиком. 06.07 — Томас Мор, академик, и Джон Фишер, епископ Рочестерский, мученики Реформации, 1535 Томас Мор и Джон Фишер были католиками. 20.07 — Бартоломе де лас Касас, апостол в Индии, 1566 Бартоломе де лас Касас был католиком. 31.07 — Игнатий Лойола, основатель Общества Иисуса, 1556 Игнатий Лойола был католиком. 04.08 — Жан-Батист Вианней, кюре из Арса, духовный наставник, 1859 Жан-Батист Вианней был католиком. 11.08 — Джон Генри Ньюмен, священник, автор трактатов, 1890 Джон Генри Ньюмен был католиком, притом он перешёл в католичество из англиканства. 14.08 — Максимилиан Кольбе, монах, мученик, 1941 Максимилиан Кольбе был католиком. 20.08 — Уильям и Катерина Бут, основатели Армии спасения, 1912 и 1890 Уильям и Катерина Бут были методистами, затем основали собственную деноминацию — Армию спасения. 30.08 — Джон Беньян, духовный писатель, 1688 Джон Беньян был баптистом, притом он перешёл в баптизм из англиканства. 25.09 — Сергий Радонежский, русский реформатор монашества, учитель веры, 1392 Сергий Радонежский был русским православным. 27.09 — Викентий де Поль, основатель конгрегации миссий (лазаристов), 1660 Викентий де Поль был католиком. 15.10 — Тереза Авильская, учитель веры, 1582 Тереза Авильская была католичкой. 31.10 — Мартин Лютер, реформатор, 1546 Мартин Лютер не принадлежал к Церкви Англии 🙂 03.11 — Мартин Поррский, монах, 1639 Мартин Поррский был католиком. 25.11 — Исаак Уоттс, автор гимнов, 1748 Исаак Уоттс был конгрегационалистом. 01.12 — Шарль де Фуко, отшельник из Сахары, 1916 Шарль де Фуко был католиком. 03.12 — Франциск Ксаверий, миссионер, апостол Индий, 1552 Франциск Ксаверий был католиком. 14.12 — Иоанн Креста, поэт, учитель веры, 1591 Иоанн Креста был католиком.

самый «молодой» и самый «старый» год не секрет, что новый 2024-й год наступил уже и по григорианскому, и по юлианскому календарю. отсчёт ведётся от традиционной даты Рождества Христова, соответственно христиане могут обозначать новый год как 2024 по Р. Х., в светских источниках могло бы встретиться 2024 н. э. (как говорится, а что ж за событие такое начало «новую эру», интересно) — но вообще эти уточнения излишни, поскольку нет опасения перепутать нынешний год с его «близнецом» времён до Рождества Христова. зато интересно заметить, что существуют и другие календари, помимо григорианского и юлианского. вероятно, чаще всего приходится сталкиваться с мусульманским летоисчислением, согласно которому 07.07.2024 наступит 1445 г. х. (год по хиджре — с момента переселения Мухаммада из Мекки в Медину). так вот предлагаю взглянуть на календари, согласно которым сейчас не 2024 год, а сильно раньше или сильно позже. согласно представления последователей веры бахаи, 20.03.2024 наступит 181 год их календаря. вера бахаи — это синкретическое новое религиозное движение, возникшее в XIX веке в Иране. ключевой факт, наверное, будет тот, что бахаисты почитают множество пророков — личностей, заимствованных из уже существующих религий, вроде Зороастра, Будды Шакьямуни, Конфуция, Кришны, Иоанна Крестителя и Мухаммада. но есть у бахаистов и свои пророки: Баб и Бахаулла, притом второй был последователем первого. началом эры для бахаи считается 1844 год григорианского календаря — год, когда Баб начал проповедовать. новый год для бахаи — это праздник Навруз, день весеннего равноденствия, который традиционно отмечают в Иране. согласно византийскому календарю, 14.09.2024 наступит 7533 год от сотворения мира. византийский календарь был распространён, что логично, в православной Византии и в странах, оказавшихся под её культурным влиянием — в том числе и на Руси. переход на григорианский календарь для России был инициирован Петром I. поскольку старообрядцы отделились от Московского Патриархата раньше, они до сих пор используют этот календарь, равно как и другие православные традиционалисты. начало эры по византийскому календарю — предполагаемая дата сотворения мира, то есть 5509 г. до Р. Х. новый год по византийскому календарю — это 1 сентября (14 сентября по григорианскому календарю), дата начала индикта, нового налогового года, в Римской империи. 1 сентября по юлианскому календарю до сих пор является новолетием для церквей византийской традиции.

интересно, не знала об этом только, разумеется, Декалог запрещает христианам произносить Имя Божие всуе 🙂 что никак не отменяет того, что христиане по всему миру изобрели множество междометий и даже ругательств, связанных с сакральными понятиями вот, собственно, и тибетцы-буддисты не брезгуют подобным #буддизм