فِداءُ الكَرّارِ

إِذا أَرادَ الإِنسَان التَّمَتع فِي المُنَاجَاة وَالدُّعَاء، يَجِب تَمهِيد الأَرضِية مُسبَقًا، بِأَن يُخَصِّص سَاعَةً لِلَّه، يَنأَى بِنَفسِهِ عَن الأَفكَار وَالشُّؤون الدنيوِيَّة، مُتَفرغًا إِلى أُموره النَّفسِية وَشؤونِهِ الأُخرَوِية فَإِذا أَصابَنَا بَعضُ تَوفِيقٍ، عَلَينَا الحَذر من الوقُوع فَرِيسَةً لِلغُرُور. - الشَّيخ مُحَمَّد تَقي مصباح اليَزدي.

لو دَقّق الإنسان و تأَمَّل، سيُدرِكُ أنَّ من أعظم الألطاف الإلهيّة أن يَأذَنَ الله تعالى لعبده العاصي بأن يتكلم ويعرض حاجاته ويطلب منه إجابة دعائه. - الشَّيخ مُحَمَّد تَقي مصباح اليَزدي.

قال أَمير المُؤمِنينَ عَلِيّ عَليْهِ السَّلام

لِسَانُ الْعَاقِلِ وَرَاءَ قَلْبِه ، وقَلْبُ الأَحْمَقِ وَرَاءَ لِسَانِه.

و أمّا لقبها الزهراء (ع) فقد روى عن الإمام الصادق (ع) وقد سئل عن ذلك فقال : «لِأَنَّهَا كَانَتْ إِذَا قَامَتْ فِي مِحْرَابِهَا زَهَرَ نُورُهَا لِأَهْلِ اَلسَّمَاءِ كَمَا تَزْهَرُ نُورُ اَلْكَوَاكِبِ لِأَهْلِ اَلْأَرْضِ». علل الشرایع،ج1ص181. و رُوي عن الصادق (ع) فِي تَسْمِيَتِهَا الزَّهْرَاءُ: قَالَ «لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ خَلَقَهَا مِنْ نُورِ عَظَمَتِهِ، فَلَمَّا أَشْرَقَتْ أَضَاءَتِ السَّمَاوَاتُ وَ الْأَرْضُ بِنُورِهَا، وَ غَشِيَتْ أَبْصَارُ الْمَلَائِكَةِ وَ خَرَّتِ الْمَلَائِكَةُ لِلَّهِ سَاجِدِينَ وَ قَالُوا إِلَهَنَا وَ سَيِّدَنَا مَا لِهَذَا النُّورِ، فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِمْ هَذَا نُورٌ مِنْ نُورِي أَسْكَنْتُهُ فِي سَمَائِي خَلَقْتُهُ مِنْ عَظَمَتِي، أُخْرِجُهُ مِنْ صُلْبِ نَبِيٍّ مِنْ أَنْبِيَائِي أُفَضِّلُهُ عَلَى جَمِيعِ الْأَنْبِيَاءِ، وَ أُخْرِجُ مِنْ ذَلِكَ النُّورِ أَئِمَّةً يَقُومُونَ بِأَمْرِي يَهْدُونَ إِلَى حَقِّي وَ أَجْعَلُهُمْ خُلَفَائِي فِي أَرْضِي بَعْدَ انْقِضَاءِ وَحْيِي». علل الشرائع،ج1ص180.

أمّا اسمها فاطمة (ع) فروي عن الإمام الرّضا عن آبائه (ع): قال رسول اللَّه (ص): «إِنِّي سَمَّيْتُ اِبْنَتِي فَاطِمَةَ لِأَنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ فَطَمَهَا وَ فَطَمَ مَنْ أَحَبَّهَا مِنَ اَلنَّارِ». عيون الأخبار،ج2ص46، و فطم أي كَفَّ و مَنَعَ.

اللَّهُمَّ صَلِّ على فاطمةَ وأَبَيها وبعلِها وبَنيهَا، اللَّهُمَّ العنْ قتلةَ فاطمةَ وظالميهَا اللَّهُمَّ العنْ قتلةَ فاطمةَ وظالميهَا اللَّهُمَّ العنْ قتلةَ فاطمةَ وظالميهَا اللَّهُمَّ العنْ قتلةَ فاطمةَ وظالميهَا اللَّهُمَّ العنْ قتلةَ فاطمةَ وظالميهَا اللَّهُمَّ العنْ قتلةَ فاطمةَ وظالميهَا اللَّهُمَّ العنْ قتلةَ فاطمةَ وظالميهَا اللَّهُمَّ العنْ قتلةَ فاطمةَ وظالميهَا اللَّهُمَّ العنْ قتلةَ فاطمةَ وظالميهَا اللَّهُمَّ العنْ قتلةَ فاطمةَ وظالميهَا اللَّهُمَّ العنْ قتلةَ فاطمةَ وظالميهَا اللَّهُمَّ العنْ قتلةَ فاطمةَ وظالميهَا اللَّهُمَّ العنْ قتلةَ فاطمةَ وظالميهَا اللَّهُمَّ العنْ قتلةَ فاطمةَ وظالميهَا اللَّهُمَّ العنْ قتلةَ فاطمةَ وظالميهَا اللَّهُمَّ العنْ قتلةَ فاطمةَ وظالميهَا اللَّهُمَّ العنْ قتلةَ فاطمةَ وظالميهَا اللَّهُمَّ العنْ قتلةَ فاطمةَ وظالميهَا

قالت فاطمة الزهراء عليها السلام: "حُبب الي من دنياكم ثلاث: تلاوة كتاب الله ، والنظر في وجه رسول الله، والإنفاق في سبيل الله".

«اللّهُمَّ عَرِّفْنِي نَفْسَكَ فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِي نَفْسَكَ لَمْ أَعْرِفْ رَسُولَكَ، اللّهُمَّ عَرِّفْنِي رَسُولَكَ فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِي رَسُولَكَ لَمْ أَعْرِفْ حُجَّتَكَ، اللّهُمَّ عَرِّفْنِي حُجَّتَكَ فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِي حُجَّتَكَ ضَلَلْتُ عَنْ دِينِي، اللّهُمَّ لا تُمِتْنِي مِيْتَةً جاهِلِيَّةً وَلا تُزِغْ قَلْبِي بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنِي»

درس حياة الصدّيقة الطاهرة فاطمة الزهراء - سلام الله عليها - لنا هو: السعي والاجتهاد والجدّ والحياة بعفّة. كما كانت حياة تلك العظيمة، كلّها معنويّة ونورٌ وصفاء: «الطُّهرة الطّاهرة المطهّرة التقيّة النقيّة [الرضيّة] الزكيّة». لقد أَرْخت تلك الطهارة والنقاء والتقوى والنورانيّة بظلالها على معارفنا طوال تاريخ التشيّع.

-الشَّهيد القَائِد علي الخامنئي (رضوان الله تعالى عليه).

《إنّ جميع الأبعاد المتصوّرة للمرأة والمتصوّرة للإنسان قد تجلّت في فاطمة الزهراء سلام الله عليها. إنها لم تكن امرأة عادية. بل كانت امرأة روحانيّة، امرأة ملكوتيّة، إنساناً بتمام معنى الإنسان، بكل الأبعاد الإنسانية، حقيقة المرأة الكاملة .. حقيقة الإنسان الكامل. 》 -الإمام الخُميني (قدَّس سرُّه).

وَفَاطِمَةُ الزَّهْرَاءُ يُضْرَبُ جَنْبُهَا وَتُعْصَرُ مَا بَيْنَ الْجِدَارِ لِتُجْهَضَا الشَّيْخُ إِبْرَاهِيمُ الْمُبَارَك رَحِمَهُ اللهُ.

أفدِيكَ بالنَّفسِ والدُّنيا ومَا فيهَا ‏وَالأهْلِ والنَّاسِ قَاصِيهَا ودَانيهَا.

عتمٌ أَتَيتُكَ مِن شَتَاتِ أَزِقَّةِ لا ضَوءَ لِي إلّا بِشَمسِكَ أُبصِرُ