SWAT SLAV
Some Kafir notes and pics. Use the Translate button to read the materials in Russian language.
Mostrar másCarga de datos en curso...
Find out who reads your channel
This graph will show you who besides your subscribers reads your channel and learn about other sources of traffic.Mensajes | Vistas | Acciones | Ver dinámicas |
01 К теме нуристанской кухни.
Afghanistan | Traditional Food
Cooking corn by rural people of Nuristan: https://youtu.be/ZPdCwgOadZA
Pomegranate tea recipe: https://youtu.be/C9-g3YOgnb0
Осень 2021 года, уезд Вама, провинция Нуристан.
@swatslav #ss_видео #nuristan #wama | 152 | 0 | Loading... |
02 Немного повседневного:
https://t.me/nedohijab/81
@swatslav #ss_репост | 235 | 0 | Loading... |
03 🔥 Напоминаю, что в Восточном культурном центре ИВ РАН проходит историко-этнографическая выставка по черкесам (https://t.me/legendi3vekov/839). В минувшую субботу во дворике там же состоялся концерт традиционных песен в оригинальном прочтении, доступна видеозапись (https://t.me/legendi3vekov/825). А в грядущую субботу ожидаются кураторские экскурсии по экспозиции (https://t.me/legendi3vekov/824). Выходной – понедельник.
@swatslav #ss_анонс | 352 | 5 | Loading... |
04 Буквально "сын соседа".
Ономастика – это занимательно.
Таксистика – еë раздел.
@swatslav #ss_репост | 388 | 3 | Loading... |
05 Индоевропейский размах
https://t.me/afg_ok/430
@swatslav #ss_репост | 409 | 1 | Loading... |
06 Типичный Тегеран
https://t.me/houseofzhukis/346
@swarslav #ss_видео #ss_репост | 433 | 2 | Loading... |
07 Та ещë задачка! Поздравим наших друзей с обретëнным нетривиальным опытом и, конечно, минеральными ресурсами.
https://t.me/setara_stones/72
@swatslav #ss_репост | 422 | 1 | Loading... |
08 Порой каналы и чаты причудливо комбинируются в списке на ТГ. Присылайте свои скрины.
@swatslav #ss_интерактив | 442 | 1 | Loading... |
09 Дружественный канал, посвящëнный изучению языка пашто: https://t.me/zdakawunkay/123
@swatslav #ss_репост | 439 | 1 | Loading... |
10 Perashki по-ирански, Шираз, февраль 2017 года. Масляно и невкусно.
@swatslav #xsrw2017ir #ss_фото | 593 | 2 | Loading... |
11 И другое мнение – касаемо афганских туров: https://t.me/kief_point/20728
@swatslav #ss_репост | 457 | 1 | Loading... |
12 Мнение от людей, вернувшихся из Афганистана недавно, после уникального опыта мотопутешествия: https://t.me/za_tridevyatzemel/5572
@swatslav #ss_репост | 442 | 1 | Loading... |
13 Напоминаю про черкесскую выставку и концерт традиционной музыки сегодня в 17 часов.
https://t.me/lanaravandifadai/467
@swatslav #ss_анонс #ss_репост | 615 | 5 | Loading... |
14 О городах-побратимах и парках: https://t.me/photinee/1152
Кстати, в одном из кабульских "микрорайонов" расположен Киевский парк (پارک کیف). Видимо, в связи с тем, что строители происходили из УССР, по сообщению местного жителя.
@swatslav #ss_репост | 600 | 1 | Loading... |
15 Завтра (суббота 08.06) в 17 часов состоится концерт черкесской музыки – на выставке в Восточном культурном центре Института востоковедения. Подробности по ссылке (и подписывайтесь на канал):
https://t.me/legendi3vekov/822
@swatslav #ss_анонс #ss_репост | 604 | 4 | Loading... |
16 Юмора немного.
https://t.me/mad_mullah/1492
@swatslav #ss_репост | 609 | 2 | Loading... |
17 Напоминаю о многочисленных секциях Фестиваля национальных литератур завтра: комиксы, журналы, книги, литература, языки, перевод, мультфильмы, дизайн, рукоделия, блоги, танцы, музыка.
Полная программа дня:
https://natlitrf.ru/program_07/06/2024
@swatslav #ss_анонс | 667 | 2 | Loading... |
18 Доклад начинается:
https://us02web.zoom.us/j/89456987865?pwd=bGExcGNvME1CY3l0aDFCaldGdDZrUT09 | 122 | 0 | Loading... |
19 Напоминаю о сегодняшнем выступлении Андрея Конькова с докладом по теме «Популяционно-генетическая история Памира и Гиндукуша: история населения региона через призму ДНК». Доступна трансляция по Zoom,см. ссылку на странице мероприятия. Начало в 18:00 по московскому времени.
На иллюстрации (обрисованное фото) – группа кафиров-сияпушей (катэ) в горах на западной окраине княжества Читрал. Из популярного издания "Peoples of All Nations_ A Colourful Pageant of the Races of the Modern World" (1922).
@swatslav #ss_анонс | 610 | 1 | Loading... |
20 Анонсирую мероприятия на фестивале языков "Нацлитфест 2024", который открывается на Красной площади сегодня, где представлена осетинская культура:
ЧТ 12:00 Флейты и стулья (поздно пишу)
ЧТ 12:00 Фантастика на нац.языках (увы)
ЧТ 13:00 О сохранении языкового разнообразия
ПТ 12:00 Плетение традиционной тесьмы
ПТ 12:30 Комиксы на родных языках
ПТ 13:30 Детские журналы
ПТ 21:30 Кавказские флейты
СБ 12:00 Мас-реслинг (забавы с бревном)
* полный перечень
Следует отдельно упомянуть многолетнего участника фестиваля: Таймураз Бтемиров – сотрудник Центра развития осетинского языка, историк, музыкант и гид. Он создал телеграм-канал «Новая школа осетинского языка», также ведёт одноименный аудио-подкаст.
Подробную программу смотрите на сайте. Доступна трансляция на VK. Видеозаписи мероприятий также со временем появляются на YouTube-канале фестиваля. Записи музыки: концерт 2023 года и мастер-класс 2022 года.
@swatslav #ss_анонс | 641 | 5 | Loading... |
21 Завтра в корпусе НИУ ВШЭ на (М)Бауманской состоится доклад моего коллеги, генетика А. С. Конькова по теме "Популяционно-генетическая история Памира и Гиндукуша: история населения региона через призму ДНК". Возможно как подключение по Zoom, так и очное присутствие, но следует предварительно отправить секретарю семинара заявку на получение пропуска. Далее привожу текст анонса мероприятия. Карту региона составил Ю. Б. Коряков (редакция 2024 г.).
https://pamiri.online/event/konkov2024
История населения Памиро-Гиндукушского региона интересна своим исключительным лингвистическим разнообразием и мозаичностью. Но также и тем, что этот регион, будучи в стороне от магистральных переселенческих потоков, тем не менее имел очень интересные и необычные связи с другими регионами Евразии, а его сложный этнолингвистический ландшафт может отражать наложение древних миграционных процессов.
Современное население Памира и Гиндукуша близко населению Пакистана и ираноязычным популяциям Средней Азии. Языковые и популяционные границы не всегда соответствуют друг другу в этом регионе. Причем, несмотря на свою языковую обособленность, дардоязычные группы и буриши ближе равнинным популяциям Пакистана (включая пенджабцев и синдхов, и даже пуштунов). Популяции, говорящие на памирских языках, уклоняются в сторону ираноязычных групп Средней Азии (к таджикам и ягнобцам). Среди прочих групп региона несколько отличаются балти, включающие заметную примесь со стороны населения Тибетского нагорья, и дардоязычные калаши, сохраняющие в своем генофонде древний субстратный компонент, в большей степени выраженный, чем у прочих групп. Буриши же, несмотря на изолированный генетический статус своего языка, не обособлены в популяционном отношении от дардоязычного населения.
Согласно данным и древней и современной ДНК, популяционно-генетическая основа генофонда современного населения Памира и Гиндукуша сформировались в период переселения в этот регион индоиранских групп. До того здесь (согласно данным мезолитического слоя могильника Туткаул-1) обитало другое население, в генофонде которого преобладал компонент ANE — древних обитателей Северной Евразии (Ancient North Eurasian). Древнесевероевразийцы составляли основу палеолитического населения Сибири и отчасти Центральной Азии. К этой же категории относились представители прибайкальского могильника Мальта возрастом 24 тыс. лет, Афонтовой Горы возрастом 18 тыс. лет из бассейна Енисея. Лучше всего этот компонент сохранился в генофонде калашей.
После переселения ираноязычного индоиранского населения в регион Памира и Гиндукуша и освоения им горных районов предки памирцев дополнительно впитывали в течение 3 тыс. лет популяционный поток из Синьцзяна (не затронувший персоязычных таджиков и популяции Гиндукуша).
Разноязычные популяции Гиндукуша (в особенности балти) испытали два этапа генетического влияния населения Тибета. В первые века н. э. оно затронуло буришей и кхо, а на рубеже I и II тыс. н. э. охватило предков балти. У балти оно было более интенсивным и сопровождалось сменой языка на тибетский идиом.
Ягнобцы имеют общий генезис с таджиками, но не памироязычными группами. Киргизы — поздние переселенцы в горный регион.
@swatslav #ss_анонс | 575 | 5 | Loading... |
22 Приезжая, каждый раз дарю иранцам и афганцам гречку, пишу способ приготовления, скидываю ссылки на YouTube (даже от ирууни есть, покупают турецкие пакеты с greçka). Но пока лишь немногие рискнули попробовать, нужно самому для них приготовить сразу же на месте, видимо. Зато те, кто учились и жили в Союзе и России, радуются такой пище, сами варят. Также в будущем я постараюсь протолкнуть тему с культивацией гречихи в Нуристане и Кунаре (и везде, где захотели бы), в Индии вообще до 4000 м или выше ещë высевают (в Ладакхе, например).
https://t.me/bezoblatchnomgla/385
@swatslav #ss_репост | 622 | 8 | Loading... |
23 Москвабад – типичный мегаполис Центральной Евразии. Столичная эклектика, сартовский акцент в архитектурном облике.
@swatslav #xsrw2024ru #ss_фото | 782 | 7 | Loading... |
24 К своему снимку перечня кофейных напитков прилагаю несколько учебных постов с канала "Персидский с носителем языка".
Контакт: @berestateaching_m (Мохадесе)
Звукоподражания:
https://t.me/berestateaching/880
Названия некоторых профессий
https://t.me/berestateaching/900
и кое-что из женского мира
https://t.me/berestateaching/882
Транскрипция дана под западное, иранское произношение.
@swatslav #xsrw2024ir #ss_фото #ss_репост | 763 | 5 | Loading... |
25 22:00
https://youtu.be/0bX-2_OKOqg
Вот и доехала съëмочная группа канала Toot с передачей Afghan Scene в долину Дигал, где в третьем селении – Глангал (Grangal) – пока ещë сохраняется язык дардской группы у 5-7 ℅ коренного населения. В комментариях к посту прилагаю спутниковую карту, размеченную моим информантом и товарищем, с названиями хуторов и ущелий, с указанием угодий, относящихся к селениям (а там лес, вода, летовки, шахты).
Здесь можно скачать статью 2023 года, написанную мной совместно с Робертом Тегетхоффом, лингвистом из Германии, по итогам доклада на конференции Roots of Peristan, которую проводили в Риме осенью 2022-го. Наша статья обобщает старые и новые материалы по языку глангали и немного по его соседям.
Здесь же – публикация ленинградского лингвиста А. Л. Грюнберга 1971 года, впервые изучившего языки селений Глангал и Земиаки в уезде Чападара в западной части провинции Кунар (долина Печ). Параллельно исследованием глангальского языка занимался Георг Буддрусс (ФРГ). Увы, их книга с грамматикой, словарём и текстами осталась неопубликованной (равно как аналогичная монография по нуристанскому языку вамаи).
Наша с Тегетхоффом работа по архивным материалам Грюнберга-Буддрусса и по свежим полевым данным (собранным онлайн и оффлайн) продолжается, в этом десятилетии завершим. Увы, южнонуристанский язык в селении Земиаки находится ещё в более плачевном положении (30 носителей из 500 человек населения против 150 из 2000), и его изучением следует заниматься ещё оперативнее.
В ролике ведущий и проводник сперва бродят над дорогой в главной долине Печ (Чападара), поблизости от селений Сендзу и Шинели. Сев в автомобиль 4×4, они проезжают селение Бастала. Я не фотографировал его, но сохранил координаты кладбища (34.964558, 70.742484), где в следующий раз поброжу.
В долину Дигал они заходят позже. В устье долины расположено селение Гулсалак ("долина + пастбище", gualsal + суффикс), затем Утала ("верхнее [селение]"), затем уже Глангал ("большая долина", gonggal). Из языка глангальцев (реже пашаи) этимологизируются многие местные топонимы, несмотря на повсеместную смену языка на пашто.
Ведущий и местный конкретнее обсуждают ущелье Kotan Tangay (см. карту ниже), там планировали поснимать водопад. Надеюсь, выйдет заявленная вторая часть репортажа, и мы посмотрим.
@swatslav #ss_видео #ss_файл | 760 | 1 | Loading... |
26 Задание на внимательность (и зрение): ищем домик на склоне в нуристанской долине Парун. Это зона летовок ниже основной заселённой зоны; свободной и пригодной земли здесь нет, но коз выпасать можно. https://t.me/za_tridevyatzemel/5547
ключ: https://t.me/za_tridevyatzemel/5550
@swatslav #ss_репост | 692 | 2 | Loading... |
27 Иранская иллюстрация «Обезьяна верхом на медведе» (maymun sawâr bar xers / میمون سوار بر خرس)
обезьяна
* maymun (میمون), широко распространённый арабизм;
+ также:
* šâdi (شادی), мол, «весёлая», мужское и женское имя; цыган с обезьянкой называют šâdibâz – так одного чиновника из Лагмана ловко обозвали Laghmâni šâdibâz (а в Лагмане их немало: и цыган, и обезьян, и лагманцев);
* buzina (بوزینه), abuzina (ابوزینه), что было довольно рано заимствовано восточными славянами;
* kapi (کپی), в среднеперсидском kabīg, от kapi в санскрите;
+ на пашто:
* bizo (بيزو), нормативная форма;
* šādō (شادو), больше в Пакистане
верхом
* см. «верхом на лошади»: sawâr bar asp (سوار بر اسپ), sawâr-e asp (سوار اسپ);
+ от sawâr (سوار) «всадник», также sawâra (سواره); среднеперсидский aswār «всадник», древнеперсидский asabāra;
+ лошадь – asp (اسپ / اسب); среднеперсидский asp, древнеперсидский aspa; балучи asp (اسپ), пашто as (اس)
на
* bar (بر), также abar (ابر), от среднеперсидского abar, от протоиранского *upári; вместо арабского salâm (سلام) некоторые говорят dorud bar šomâ (درود بر شما), примерно «здоровья вам», т. е. «здравствуйте»;
+ ещё три значения بر:
* грудь, сторона; в Иране var (ور);
* устаревшее «фрукт»;
* основа со значением «несущий»; так «навынос» – birunbar (بیرونبر)
медведь
* хэрс (خرس), в таджикской орфографии хирс; в осетинском ars;
+ по древним языкам: авестийский arṣ̌a, санскрит ṛkṣá;
+ когнат с греческим árktos, латинским ursus, армянским arǰ;
+ «превед медвед» получается dorud bar xers (درود بر خرس)
@swatslav #ss_репост | 794 | 3 | Loading... |
28 Камни, лишь камни вечно хранят
хрупкую память о ком-то из нас.
О циничном разрушении ценнейших археологических памятников
* по-ростовски: Донская Троя, Кобяково городище,
https://rostov.aif.ru/culture/kobyakovo_gorodishche_varvarstvo_i_bezdushnye_chinovnikov_gubyat_pamyatniki
* по-питерски: Охтинский мыс
https://t.me/swatslav/1480
Список можно продолжать.
@swatslav #ss_репост | 720 | 0 | Loading... |
29 https://academia.edu/120101653
Презентация про древний Мерв (Марв, теперь Мары) и его крепости (калъа, арг/арк). Говоря о регионах, можно упомянуть и Хорасан, и Бактрию-Маргиану, и Великий шёлковый путь. Также великий древний Мерв/Мары стабильно упоминается в поговорке про дыры. Примечательно, что город примерно равноудалён от других центров региона: Бухара, Балх, Герат, Нишапур. Если дыра, то центральная.
@swatslav #ss_репост | 771 | 2 | Loading... |
30 https://academia.edu/120101653
Презентация про древний Мерв (Марв, теперь Мары) и его крепости (калъа, арг/арк).
@swatslav #ss_репост | 45 | 0 | Loading... |
31 Не могу не поделиться небольшим, но, кажется, исчерпывающим глоссарием названий ткани.
https://t.me/bezoblatchnomgla/362
@swatslav #ss_репост | 758 | 4 | Loading... |
32 https://t.me/za_tridevyatzemel/5508
После длительного выступления на семинаре ИЭА РАН, со скрипом состоявшегося, делюсь новым постом наших мотогероев с гайдом по моим осенним публикациям. В начале мая супруги посетили долины Печ и Парун в глубине Восточного Гиндукуша (сейчас они уже в Москве). И продолжаем следить за их историей.
@swatslav #xsrw2023af #ss_репост | 773 | 0 | Loading... |
33 Запускаем последний этап эфира. | 749 | 0 | Loading... |
34 https://us04web.zoom.us/j/71896558101?pwd=dfv3O7q4hBMLtMkuEYta58ELYfrjUA.1 | 788 | 0 | Loading... |
35 Налаживаем трансляцию. | 780 | 0 | Loading... |
36 Информирую подписчиков о возможности послушать меня онлайн завтра днëм. Или даже лично, если заказать пропуск в ИЭА РАН с утра. Контакты и про Zoom указано в анонсе по ссылке ниже.
https://iea-ras.ru/?p=14360
28 мая в 14.00 в ИЭА РАН состоится очередное заседание Этноэкологического семинара. С сообщением “Восточный Гиндукуш: Кунар и Нуристан по материалам экспедиции 2023 г.” выступит Святослав Каверин из Института востоковедения РАУ (Ереван). Святослав окончил магистратуру Центра социальной антропологии РГГУ, был сотрудником Центра палеоэтнологических исследований (Москва). Куратор выставок “В тени вершин: горные народы Афганистана” в Государственном музее народов Востока (август — ноябрь 2019 г.) и “Индоиранский фронтир: народы Восточного Гиндукуша” в Восточном культурном центре Института востоковедения РАН (декабрь 2022 года — январь 2023 г.).
@swatslav #ss_анонс | 858 | 3 | Loading... |
37 Отдельный привет Центру восточной литературы Российской государственной библиотеки (навеки Ленинской).
https://t.me/oriental_centre/599
@swatslav #ss_репост | 680 | 0 | Loading... |
38 Всем библиотекарям привет и поздравления! 👏
https://t.me/bezoblatchnomgla/356
@swatslav #ss_репост | 693 | 3 | Loading... |
Corn was cooked by rural people of Nuristan. Cooking Master is made by Hug Media. We create food recipe 2 times a week Music in this video : Licensed to YouTube by Elite Alliance Music; Epic Elite (Music Publishing), and 1 Music Rights Societies. Hug Media: Facebook Page:
https://www.facebook.com/hugenglishhttps://www.facebook.com/hugPashto
https://www.facebook.com/hugmediadari
My Social Media ► Website ►►►
https://www.hug.af► Instagram ►►►
https://www.instagram.com/hug_media_englishРедко получается сейчас писать. Чтобы совсем не забыть, как это делается, скину передачу на TOLOnews в духе «прямая линия талибов с кабульцами»: позвали трёх чиновников средней руки (более важные не соизволили приехать) и начали перед ними поднимать вроде бы волнующие население проблемы. В целом эфир на удивление пустой, в основном обсуждались темы в духе «а зачем такси перекрашивать в голубой цвет». Но один момент всё-таки привлёк внимание: у замминистра амр биль мааруфа поинтересовались, как он собирается бороться с растущей популярностью иностранных спутниковых телепередач после того, как на местном ТВ запретили харамную развлекаловку. Ответ выражает общую позицию афганских властей по поводу «слишком медленной» перенастройки общества: «20 лет продолжалась американская оккупация, как военная, так и культурная и социальная, а вы тут хотите, чтобы мы быстренько всё порешали, нужно двигаться шаг за шагом». Вроде бы и не поспоришь, но уже видно, как наследие «идеологической оккупации» сказывается на идеологической…
🎸🪕🎻🎲 В Москве работает выставка предметов материальной культуры адыгов из частных коллекций 🏛В Восточном культурном центре Института востоковедения РАН открылась выставка предметов декоративно-прикладного искусства, быта и повседневной жизни черкесов «Ткань. Бумага. Серебро». — Могу смело сказать, что далеко не каждый музей может похвастаться теми артефактами, которые находятся в наших коллекциях. По сути то, что планируется, будет совместным выставочным проектом частных коллекционеров, — рассказал «Газете Юга» коллекционер и куратор выставки Мурат Тхазеплов. ⚜️Экспонаты не сопровождаются, как это принято в традиционной музейной практике, аннотациями. И это создаёт особую атмосферу тайны, считает историк, старший научный сотрудник Института востоковедения РАН Наима Нефляшева. — На мой взгляд, отдельные экспонаты этой выставки - два ключевых текста, по сути послание посетителям от авторов выставки. Эти тексты о той духовной силе, которая дается родной землей, и об ответственности черкесов сегодняшних. Это очень современная выставка по своей форме, по своему дизайну и очень черкесская по духу и своей эстетике — сдержанная и лаконичная, — поделилась с «Советской Адыгеей» Наима Нефляшева. Посетить выставку можно до 30 июня. 🟩 Подписаться
Смотрим карту форм протоиндоевропейского слова "брат" в Евразии. Источник:
https://reddit.com/r/etymologymaps/comments/gpq9is/spread_of_the_protoindoeuropean_word_for_brother@afg_ok
شبهای تهران ⣈⠓⢌⣈⣂⠦ ⣁⠩⠘⣈⠎⢐⡢ ⡈⢊⡌ ⠓⢐⡅ ⡁⠅⣈⡂⠑⢔⡌⢰ ⡘⢑⠪⢤⢉ ⠍⡢ ⡠⢐⡒⠰⢉⢅⠢⠨⠴ ⢒⢘ ⢑⣄⡠⡆⠲⢤⠒⠪ ⡃⠨⠍⡄⠴⠉⠪⠊⠖⢅ ⠙ ⠘⠃⡤⢆⡁⠬ ⠅⢉⠤⠉⡌ ⠃ ⠋⡅⡤⣂⡆⠔ ⠬⠘⡔⡔⣂ ⠋ ⡢⠣⢔⢃⢡ ⡉⠰⠣⡊⠎
Друзья, не прошло и трёх месяцев как мы получили заказанные нами камни, уж не знаю что было сложней, оформление в Афганистане или в России. И то и то заняло около месяца 🥂 Первые ласточки уже пошли на огранку и через пару недель будут сверкать здесь. Один огранщик даже приобрел пару камней в счёт огранки. Начинается следующий этап работы. Главное, мы осилили этот нелегкий путь и готовы в том числе искать камни под ваши требования.
Наконец закончилась основная масса работы, учебный период подошел к концу, как для студентов, так и для преподавателей. Прошу прощения за простой. Теперь точно возвращаюсь, чувствую, что разочаровую читателей. И начну с небезынтересного. Вчера в очередной раз выступал на Afghanistan International, с точки зрения языка ничего особенного, но опыт позитивный. Обсуждали противоречия между подходами российских Минобороны и МИДа к «Талибану».
https://youtu.be/LkMQG1qonrc?si=QtekkD1EsRCBIIqy