Круто об искусстве

Нейронаучный эксперимент "Измеряя магию взгляда" был проведен Мариной Абрамович и куратором Дарьей Пархоменко совместно с американскими и российскими нейрофизиологами и психологами. И визуализирует работу человеческого мозга, управляющего как физической, так и психической активностью человека. *Визуализация деятельности головного мозга в режиме реального времени представлена д-ром Сюзанной Диккер; Маттиасом Остриком. *Главный технический консультант: Дуглас Бемис. *Методическое обеспечение разработано в сотрудничестве с д-ром Джейсоном Зевином; д-ром Евой Хальс; д-ром Михаилом Бурцевым; Ольгой Герасимовой.

Перформанс Марины Абрамович "В присутствии художника" (МоМА, Нью-Йорк, 2010)

Нейронаучный эксперимент "Измеряя магию взгляда" Марины Абрамович, Дарьи Пархоменко и нейробиологов. Про синхронизацию активности мозга при взгляде в глаза другому человеку. Этот нейронаучный опыт - продолжение перформанса Марины Абрамович "В присутствии художника" (МоМА, Нью-Йорк, 2010). Соль перформанса - в течение трех месяцев Марина Абрамович оставалась один на один с людьми, которым она смотрела в глаза. Любые разговоры строго запрещались. Во время этого безмолвного диалога художница испытывала самые разные чувства – боль, счастье, грусть, – которые передавались сидевшему напротив нее человеку. Собственно именно этот уникальный опыт и послужил толчком для научного исследования феномена невербальной коммуникации - вопрос об обмене энергией между перформансистом и зрителем.

Нейронаучный эксперимент "Измеряя магию взгляда" Марины Абрамович, Дарьи Пархоменко и нейробиологов. Про синхронизацию активности мозга при взгляде в глаза другому человеку. Этот нейронаучный опыт - продолжение перформанса Марины Абрамович "В присутствии художника" (МоМА, Нью-Йорк, 2010). Соль перформанса - в течение трех месяцев Марина Абрамович оставалась один на один с людьми, которым она смотрела в глаза. Любые разговоры строго запрещались. Во время этого безмолвного диалога художница испытывала самые разные чувства – боль, счастье, грусть, – которые передавались сидевшему напротив нее человеку. Собственно именно этот уникальный опыт и послужил толчком для научного исследования феномена невербальной коммуникации - вопрос об обмене энергией между перформансистом и зрителем.

Нейронаучный эксперимент "Измеряя магию взгляда" Марины Абрамович, Дарьи Пархоменко и нейробиологов. Про синхронизацию активности мозга при взгляде в глаза другому человеку.

Завтра в 19:00 ждём всех на открытии выставки «ПОРОГИ» Адрес: Рентгена 4 Переступая через порог, мы попадаем в иную реальность. Порог как символ, как лиминальное состояние между бытием и небытием, знаком и означаемым, возможным и невозможным, пройдя сквозь который мы сталкиваемся с иным. С иным мы встречаемся на выставке как в месте встречи автора и зрителя, где каждый взаимодействует с искусством своим способом. Выставка же как целое предстает проводником между участниками художественного процесса, создавая и нарушая культурные и личные поля. На протяжении веков пороги проявлялись в культуре как места встреч различных миров: видимого и незримого, известного и неизведанного. Они воплощают в себе дихотомию: безопасность домашнего очага и неизведанность за пределами. Они присутствуют повсюду: с рождения, когда утроба матери буквально является им, до сновидения и проявления бессознательного… Пороги проводят на новый этап: личный, социальный, цивилизационный. Ими могут быть двери, прикосновения, знаки или коды, целые системы. Здесь мы размышляем о трансгрессии и ее месте в повседневной действительности. Пороги — взаимосвязи между прошлым и будущим, смыслом и контекстом, автором и зрителем. Так мы помним о соучастии, предлагая совместно создавать высказывание, но более важно, что мы преодолеваем пороги привычного и устоявшегося.

Завтра в 19:00 ждём всех на открытии выставки «ПОРОГИ» Адрес: Рентгена 4 Переступая через порог, мы попадаем в иную реальность. Порог как символ, как лиминальное состояние между бытием и небытием, знаком и означаемым, возможным и невозможным, пройдя сквозь который мы сталкиваемся с иным. С иным мы встречаемся на выставке как в месте встречи автора и зрителя, где каждый взаимодействует с искусством своим способом. Выставка же как целое предстает проводником между участниками художественного процесса, создавая и нарушая культурные и личные поля. На протяжении веков пороги проявлялись в культуре как места встреч различных миров: видимого и незримого, известного и неизведанного. Они воплощают в себе дихотомию: безопасность домашнего очага и неизведанность за пределами. Они присутствуют повсюду: с рождения, когда утроба матери буквально является им, до сновидения и проявления бессознательного… Пороги проводят на новый этап: личный, социальный, цивилизационный. Ими могут быть двери, прикосновения, знаки или коды, целые системы. Здесь мы размышляем о трансгрессии и ее месте в повседневной действительности. Пороги — взаимосвязи между прошлым и будущим, смыслом и контекстом, автором и зрителем. Так мы помним о соучастии, предлагая совместно создавать высказывание, но более важно, что мы преодолеваем пороги привычного и устоявшегося.

Да, тиран, но тирания все-таки не диагноз. Кстати, существует такая легенда, мол, собравшиеся у постели Генриха придворные не сразу поняли, что король скончался. Они опасались, что жестокий монарх, которому перечить было нельзя, просто притворяется, дабы узнать, как поведут себя его верные вассалы. ▪️Кинофильм "Частная жизнь Генриха VIII", 1933. Реж. Александр Корда.

Идем дальше. Министры Томас Уолс, Томас Кромвель и Томас Мор (Уолс оказался счастливчиком и умер еще в тюрьме, Кромвель и Мор же были благополучно казнены). И тут тоже никакой паранойи, только рационализм. Генрих сознательно вывел их из игры, ибо министры не желали поддерживать его политическую линию. По этой же причине монарх пустил на эшафот и кучу католических священников, не поддержавших Реформацию, немало радикально настроенных протестантов, поскольку те требовали более серьезных перемен, а требовать у Генриха что-либо сами понимаете чревато. Ну и само собой решительно сгонял на плаху всех тех, кто по праву крови мог претендовать на корону Англии. ▪️Ганс Гольбейн Младший. Портрет Томаса Мора, 1527. Национальная портретная галерея, Лондон. ▪️Ганс Гольбейн Младший. Портрет Томаса Кромвеля, 1533. Коллекция Фрика, Нью-Йорк.

Екатерина Говард вообще по меркам того времени очень даже справедливо пошла на плаху - была слаба на передок (до замужества, кстати, целомудрием она тоже не отличалась, но юный возраст и красота барышни вскружили Генриху голову и обострили его зов плоти). Т.е обе казни, как это ни парадоксально, имели смысл. Они не были оправданы с моральной точки зрения, но подданные понимали, почему король поступил именно так. И ни о какой параноидальной идее речи быть не может: Анна Болейн начала крайне раздражать Генриха, что не родила ему сына, хотя обещала. Это, конечно, не повод для казни, но народ английский принял сей шаг, ибо Анна была чудовищно непопулярна в миру. С Екатериной Говард и так все понятно - сама напросилась. ▪️Ганс Гольбейн Младший. Портрет Екатерины Говард, 1530-е. Музей искусств Толедо, Толедо.

В случае с Анной Болейн главной причиной казни стало разочарование капризного Генриха, который страсть как сына хотел, а Екатерина Арагонская с делом этим не справилась и в монастырь уходить не собиралась (желание освободиться от пут этой особы есть, к слову, одна из причин Реформации в Англии). Анна же клялась и божилась, что сына ему родит. Но обещать родить сына в ее случае значит родить дочь (между прочим будущую великую королеву Елизавету I). Генрих VIII не на шутку разгневался и недолго думая в Тауэр ее заточил. Обвинение: государственная супружеская измена (у нее якобы была связь с пятью мужчинами, в том числе с собственным братом, что грозило престолонаследию) и инцест (связь с братом). И никакого колдовства! Конечно, все обвинения Болейн - это вымысел, но важно другое - ни слова о колдовстве! ▪️Неизвестный художник. Анна Болейн, XVI век. Национальная портретная галерея, Лондон.

Так вот. По закону все жены короля Англии были из числа собственных подданных монарха. А любую узаконенную собственность, как вы понимаете, казнить проще простого - покорные судьи в любом случае одобрили бы волю монарха, обвинения формулировались произвольно и выдумывать сложности типа колдовства просто было бессмысленно. ▪️Кинофильм "Частная жизнь Генриха VIII", 1933. Реж. Александр Корда.

Впрочем, на пороховой бочке жили и Джейн Сеймур, третья супружница, которая таки родила ему сына Эдуарда (она была фрейлиной сначала Екатерины Арагонской, а затем Анны Болейн), и последняя Екатерина Парр (которая на момент бракосочетания с королем уже дважды овдовела, более того, у нее не было ни королевского, ни придворного происхождения, зато был острый ум и проницательность, поэтому она его, т.е Генриха, и пережила, а потом, спустя 4 месяца после кончины супруга, вышла замуж в четвертый раз и вскоре умерла в родах). ▪️Ганс Гольбейн Младший. Портрет Джейн Сеймур, 1540. Королевская галерея Маурицхёйс, Гаага. ▪️Мастер Джон. Екатерина Парр, 1545. Национальная портретная галерея, Лондон. ▪️Неизвестный художник. Екатерина Парр, XVI век. Национальная портретная галерея, Лондон.

Две супруги - первая Екатерина Арагонская и четвертая Анна Клевская - имели высокое, более чем достойное происхождение. Первая - дочь основателей испанского государства Фердинанда Арагонского и Изабеллы Кастильской, а четвертая происходила из старинного аристокра­тического немецкого дома Ламарк. И этих двух дам просто так заточить в монастырь было нельзя, тем более на плаху отправить. Политика-с. Более того, против таких статусных особ обвинения в колдовстве не работали, вернее выдвигать подобные суждения было просто немыслимо. Опять-таки политика и ничего лишнего. Другое дело вторая супруга Анна Болейн или пятая Екатерина Говард (фрейлина Анны Клевской), которых он таки великодушно пустил на эшафот. ▪️Неизвестный художник. Екатерина Арагонская, ок. 1520. Национальная портретная галерея, Лондон. ▪️Ганс Гольбейн Младший. Портрет Анны Клевской, 1539. Лувр, Париж.

Итак, страсти Генрих VIII (или привычка казнить, потому что на сытый желудок указы подписываются особенно благолепно). Начнем с супружниц. Монарх был женат 6 раз. Хронология такая: развелся (Екатерина Арагонская) -> казнил (Анна Болейн) -> умерла (Джейн Сеймур) -> развелся (Анна Клевская) -> казнил (Екатерина Говард) -> пережила (Екатерина Парр). ▪️Ганс Гольбейн Младший. Генрих VIII, 1536. Музей Тиссена-Борнемисы, Мадрид.

В миру бродит устоявшаяся легенда, мол, Генрих VIII жен своих казнил, потому что подозревал их в колдовстве. НЕТ. Это неправда. Более того, до сих пор активно распространяются слухи про репутацию Генриха VIII как решительного параноика. Тоже ВЫМЫСЕЛ, ибо ментально монарх был совершенно здоров. Да, с годами он становился все более властным правителем и в конце концов превратился в крайне жесткого, не терпящего возражений монарха. Но разногласий с головой у него не было. Многие современники считали Генриха VIII тираном и НИКТО не называл его безумным королем. ▪️Ганс Гольбейн Младший "Генрих VIII", 1540. Национальная галерея старинного искусства, Рим.

Но я вообще вам не о том хотела рассказать. ▪️Чарльз Лоутон - Генрих VIII, из кинофильма "Частная жизнь Генриха VIII", 1933.

Овощи и фрукты редко появлялись на королевском столе, т.к. расценивались как зловредные (в 1569 году их запретили, считая источником распространения чумы и холеры), зато сахар таковым не считался. Наоборот, это был довольно дорогой и труднодоступный продукт, который Генрих VIII так любил, что сахарком посыпались все мясные блюда, а их на обеденном столе было около 20. Бонусом к такому рациону стали ожирение (обхват талии короля достиг 137 см, а передвигаться он мог только с помощью специальных приспособлений), сахарный диабет и черные гнилые зубы, которых, конечно, недоставало. Вообще, это был типичный рот многих монархов и аристократов того времени (по этой же причине люд на тогдашних портретах во весь рот не улыбается, включая Мону Лизу - тайна ее полуулыбки в черных гнилых зубах и, как следствие, зловониях от этой гнили; ну и потому что смех и улыбка - признак дурачины, т.е улыбаться в высших кругах считалось делом срамным и недопустимым). ▪️Фильм "Частная жизнь Генриха VIII", 1933. Реж. Александр Корда

Генрих VIII Тюдор (тот самый, который был женат шесть раз) имел такую привычку - казнить своих супружниц. А еще вставать рано, в 6 утра. И сразу трапезничать: ему приносили шесть пирогов, мясо с хлебом и бокал эля. Кухня его занимала 50 помещений, а штат насчитывал 200 человек! А все потому, что казнь казнью, а обед должен быть по расписанию. А расписание Генрих VIII не составлял, ибо кушать предпочитал по зову желудка. Мясо было главным в рационе монарха, а повара - искусные эстеты своего дела. Мясо Генриху подавали хитросплетенное: шкурки с животных и птиц снимались целиком, а потом они, шкурки, на уже приготовленные тушки, надевались обратно и украшались позолотой. Большой популярностью на столе пользовались пироги, из которых вылетали живые птицы. А на Великий пост вместо свинины и говядины преподносили хвост бобра на гриле или же мясо морской свинки. ▪️Ганс Гольбейн Младший. Генрих VIII, 1537. Художественная галерея Уокера, Ливерпуль.

Оказалось, что умершая женщина была той еще бессовестной грешницей, да к тому же, о ужас, не покаялась перед смертью - этот дикий вид стал ее наказанием. Конец истории не менее фееричный - немного поболтав с дочкой, мать-свинья с "великим визгом" прыгнула в горящую печь. ▪️Миниатюра из цветника, т.е из рукописного или старопечатного сборника. Государственный реестр уникальных документов Архивного фонда Российской Федерации.