559
Suscriptores
Sin datos24 horas
+17 días
+130 días
Archivo de publicaciones
+2
И потому что имел он такую привычку - сниматься в собственных фильмах. Изначально задача была вполне утилитарна: заполнить кадр. Потом это превратилось в суеверный предрассудок, а после - в гэг (прием-кляп или прием-затычка, в основе которого лежит очевидная нелепость).
"В последнее время этот гэг стал причинять немало хлопот; я стараюсь показаться на экране в первые пять минут, чтобы дать людям спокойно смотреть фильм, не выискивая меня в толпе статистов" (А. Хичкок. Из Ф. Трюффо "Кинематограф по Хичкоку", М., 1996).
Настроение: Альфред Хичкок.
Потому что именно он перед премьерой "Психо" (1960) выкупил весь тираж романа Роберта Блоха, по которому снят фильм. Запретил пускать публику в зал после начала сеанса. Убил главную героиню на 50-й минуте (обожаю). И соединил две истории, сделав первую обманкой для доверчивой аудитории: поначалу зритель думает, что это фильм о секретарше, укравшей деньги клиента, а потом оказывается втянут в историю психически нездорового человека, убивающего хорошеньких девушек.
А еще потому что именно он научил кинематографистов всего мира пугать зрителей не только мистическими персонажами, но и обыденными, мирскими предметами - телефоном ("В случае убийства набирайте "М""), полупрозрачной занавеской в ванной ("Психо"), сундуком ("Верёвка") или инициалом, вышитым на подушке ("Ребекка").
Repost from Паразит/Parazit
#галерея_борей
#анонс
С 24 декабря по 11 января в галерее Борей будет представлена большая годовая выставка «Айболит» объединения Parazit.
Открытие завтра в 18:00
Адрес: Литейный проспект, 58
Вт-Сб с 12:00 до 20:00
Repost from Bulatov Dmitry
Магический соц.реализм. По облаку пара от супа поварихи определяют, принял ли дух Бойса перформативную жертву.
В Борее выставка "АЙБОЛИТ2024"
Во вт 24 де 2024 го группы Parazit
Под кураторством ИИ.
160 участников.
От в 18:00
Неполный список:
Мотолянец Семён,Вера Светлова,Козин Владимир,Керим Рагимов, Пётр Швецов,Эмилия Санги,Катерина Мартыненко,Лиза Хорева,Александр Малышкин,Анастасия Иваненкова,Дарья Калюжная,Андрей Сикорский,Софья Григорьева,Анна Гнидковская,Стас Казимов,Аксинья (Ксения Макаренко),MAR,Виталий Чистяков,Тимур Мусаев-Каган,Зина Николаева,Учайкина Василина,Жирова Мария,Юлия Рибетки,Наталья Феофилова-Фетинг,Коля Садовник,Елена Струкова,Юстина Комиссаров,Юлия Мортиис,Женя Дверь,Миша Филимоненок,Юля Александрова,Грета Димарис,Елизавета Иванова,Аня Смотритель,Игорь Яновский,Артём Icona,Игорь Плотников,Дубовская Татьяна,Минин Илья (Eli),Анастасия Бырдина,Катарина Кано,Antvasol,Ке Ке,Линда Берг,Анна Горн,Алиса Деточкина,Сперанский Владимир,Лена ПарШина Элик,Данил Андреев,Deus ExCavator,Нариман Калашников,Лина Кордюченко,Игорь Панин,Евгений Кузнецов,Давид Березин,Вадим Бондаренко
"Полцарства за осла!"
Да и как и не обсудить изощренно-своеобразные способы общения Арно со случайными любовниками: соитие без долгих церемоний на куче навоза или в деревенском домике посреди виноградников с прелюдией из светских бесед... И всегда с непременной клятвой на Евангелии, календаре или Библии, после срамных забав, никогда никому не рассказывать о том, что только что произошло.
Еще раз. Это микроистория, это французский историк Эммануэль Ле Руа Ладюри (1929-2023), и это "Монтайю, окситанская деревня (1294–1324)" (пер. В. А. Бабинцева и Я. Ю. Старцева., Екатеринбург, 2001).
▪️Миниатюра из "Великолепного часослова герцога Беррийского", 1410–90-е.
И это кровосмесительство, которое грех, но не совсем. Потому что "кровосмесительство с матерью, сестрой, дочерью или сестрой двоюродной - никакой не грех, да вот только кровосмесительство - дело позорное" (Раймон Делер, тот самый, который убежден, что душа есть кровь, а Иисус зачат по зову плоти и никак иначе).
Правда, если сестра троюродная, то это уже даже и не позор вовсе, а просто не очень благое дело.
Средневековая мораль, знаете ли, дело тонкое. Как и толерантность жителей окситанской деревни.
Которые резко осудили Раймона де Планиссоля за совращение племянницы своей любовницы, что работала у него служанкой (потому что это уже не только грех, но и позор), а вот любовные похождение гомосексуала Арно де Верниоля охотно обсуждали между собой, не более.
▪️Миниатюра из "Великолепного часослова герцога Беррийского", 1410–90-е.
"Монтайю - это не просто отклонение от нормы, всплеск краткий и мужественный. Монтайю - это хроника простонародья; это биение жизни, возвращенное репрессивно-назидательным текстом, который представляет собой один из памятников окситанской литературы на латинском языке. Монтайю - это любовь Пьера и Беатрисы, это стадо Пьера Мори. Монтайю - это плотский жар осталя и извечное крестьянское упование на Царствие Небесное. Одно в другом. Одно через другое" (Э. Ле Руа Ладюри "Монтайю, окситанская деревня (1294–1324)").
▪️Питер Брейгель Старший, "Крестьянский танец", ок. 1568.
Так вот. Жака Фурнье интересовала не только сама катарская ересь, но также отклонения от католической нормы, быт, образ жизни и следование догматам. К пыткам он прибегал очень редко, зато активно использовал всевозможные способы механизмов угнетения и упорно, со всей страстью и неофитской горячестью, занудно, включая перекрестный допрос, "исповедовал" жителей Монтайю.
Маркер его твердыни был прост: чтобы разобраться с проблемой - надо сначала установить истину, а потом карать. Т.е сначала разобрать ошибочные поступки обвиняемого, а потом позаботиться о спасении его души. Если ничего не помогает - придется карать. А если помогает, то тоже карать, но помягче - желтый крест обязать носить (впрочем, с точки зрения угнетения еще не известно, что благодушнее - костер или крест).
▪️Миниатюра из "Великолепного часослова герцога Беррийского", 1410–90-е.
Дело в том, что именно Эммануэль Ле Руа Ладюри в своем толмуде про окситанскую деревню Монтайю подробно описал, как ее жители работали и отдыхали, ссорились и развратничали, боролись с болезнями, ходили в церковь, ели свинину и репу, вкушали вино, разводили овец на продажу и сплавляли лес вниз по реке. А еще пребывали в ереси и охотно судачили о том, кого Пьер Клерг (местный кюре) в очередной раз оприходовал у себя на кровати.
Где Ле Руа Ладюри добыл такие прелюбопытнейшие драгоценные подробности?
Такое дело. Где есть ересь - есть и инквизиция. На протяжении нескольких лет (с 1318 по 1324 год) в деревне Монтайю усердно работал инквизитор Жак Фурнье, епископ города Памье, который дотошно допрашивал жителей Монтайю, чтобы искоренить сохранившуюся в горах на юге Франции катарскую ересь, и подробно записывал их показания. Именно эти документы, ныне бережно хранящиеся в архивах библиотеки Ватикана, Ле Руа Ладюри и сделал предметом своего исследования.
▪️Миниатюра из "Хроник" Жана Фруассара
+1
Это микроистория, это французский историк Эммануэль Ле Руа Ладюри (1929-2023), и это "Монтайю, окситанская деревня (1294–1324)" (пер. В. А. Бабинцева и Я. Ю. Старцева., Екатеринбург, 2001).
И Делер, и Бене жители французской деревушки Монтайю, что на юге Франции, департамента Арьеж и округа Фуа располагалась. В XIII веке тут жили катары и царила альбигойская ересь, которая благолепно, несмотря на активную и неоднократную чистку крестоносцев, перекочевала в век XIV, продолжала бытовать и мутить католические умы добросердечных крестьян. Которые были не очень то и против, поскольку вопросов к Церкви было еще больше.
Иными словами, католичество в Монтайю вполне ладно уживалось с альбигойской ересью и местным фольклором.
Ибо даже железобетонные еретики признавали необходимость исповедоваться раз в год (меньше - уже грешно). Да и рассказывать на исповеди о том, что ты общался или дружил с катарами совсем необязательно. Потому что если никто не чист, то, значит, и мясо в пост не такой уж страшный грех.
▪️Миниатюра из "Великолепного часослова герцога Беррийского", 1410–90-е.
Случай Раймона Делера из Тиньяка - крестьянина, который пасет мула, жнет хлеб и истинно верует в то, что душа - это кровь.
Потому что когда животное убивают из него вытекает кровь. Когда вытекает кровь - животное перестает дергаться и умирает. То же самое делает душа (стоит ли говорить, что сия парадигма ни коим образом с чудом Воскресения и Страшным судом не вяжется!?).
Впрочем, Делер не один такой. Те же умозаключения рассказывает и простая крестьянка Гийеметта Бене, ибо когда гусю отрубают голову, оттуда фонтаном выходит кровь... вместе с жизнью разумеется. Следовательно, душа - это кровь (шах и мат, товарищи: наблюдение, эксперимент, вывод).
Но дальше больше. Раймон Делер был решительно убежден, что Иисуса Иосиф и Мария зачали исключительно по зову плоти, как и любого другого человека...
▪️Миниатюра из "Великолепного часослова герцога Беррийского", 1410–90-е.
+3
Abramova Gallery
Елена Воскобоева (графика) и Вика Утикалко (керамика) // куратор Стас Казимов
Repost from Паразит/Parazit
+9
Инструкции Do IT от художников Parazit group к выставке «ПОРОГИ»
Станьте частью элитного искусства в роли соавтора! Выполните одну или несколько понравившихся инструкций и отметьте автора(ов)
+1
Это Science Art. И это смешанная реальность.
▪️"In the Eyes of the Animal", Discovery Naturescape, Хвасон, Южная Корея, 2022
