Высоко-Петровский монастырь

Наместник Высоко-Петровского монастыря епископ Бронницкий Иоанн встретился со студентами Академии кинематографического и театрального искусства Н.С. Михалкова 21 марта в Высоко-Петровском монастыре состоялась встреча наместника обители епископа Бронницкого Иоанна со студентами Академии кинематографического и театрального искусства Н.С. Михалкова. Академия Н.С. Михалкова — учебное заведение, реализующее программы профессиональной переподготовки в сфере кино и театрального искусства. Во встрече приняли участие продюсер Артемий Андреевич Мантай, режиссер Ангелина Александровна Ластовская и оператор Михаил Семенович Дорошин. Гости рассказали о ходе подготовки к созданию дипломного некоммерческого короткометражного фильма, получившего рабочее название «Исповедь». Епископ Иоанн и студенты Академии обсудили вопросы культурного взаимодействия и подготовки к съемкам некоторых сцен дипломного фильма на территории Высоко-Петровской обители. Владыка Иоанн также обсудил с продюсером А.И.Мантаем и режиссером А.А.Ластовской перспективы создания художественного фильма, посвященного истории Высоко-Петровского монастыря в рамках юбилейных торжеств — 700-летия преставления святителя Петра, митрополита Киевского и всея Руси, Московского чудотворца. По итогам встречи собеседники отметили важность подобных творческих взаимодействий, позволяющих через искусство кино знакомить широкую аудиторию с историческим и духовным наследием Москвы.

В завершение наместник Высоко-Петровского монастыря епископ Иоанн обратился к присутствовавшим с архипастырским словом: «Дорогой отец Матфей, дорогие отцы и братья, дорогие гости и прихожане нашей святой обители! Сердечно благодарю вас за добрые слов, за ваши молитвы, и за вашу, как говорят в миру, моральную поддержку, а в Церкви мы говорим — духовную поддержку. Потому что, если все мы знаем выражение «один в поле не воин», а в Церкви смысл этого утверждения многократно возрастает. Предстоятель нашей Церкви, Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, Священноархимандрит обители, в одиночку не смог бы вести церковный корабль. И вместе с помощниками, сослужителями, духовенством и верующими — мы все трудимся на этом корабле. Но мы знаем цель, к которой мы идем. Наша цель — это единение с Богом, которое начинается здесь, на земле, и, конечно, после нашей земной жизни перейдет в вечность. Но для этого надо трудиться. И всё, что мы делаем: священники служат, монахи молятся, миряне посещают храм и спасаются в миру, даже наша просветительская деятельность, и даже, как отец Матфей сказал, стройка — всё это направлено к одной цели. Мы идем, благодаря всем этим средствам и всем нашим усилиям, к Богу для того, чтобы славилось Его Святое имя. И для того, чтобы весь мир видел, что есть Святая Церковь, что есть Бог, который создал Церковь, и врата ада не одолеют ее. Так промыслительно случилось — 10 лет назад, в день памяти преподобного Иоанна Лествичника, я принял монашеский постриг. 10 лет, по сути, срок небольшой, но уже не маленький. И вот промыслом Божиим я оказался здесь, в этой обители. И за то время, что я нахожусь здесь, я всецело понимаю: это особенное место. И еще более мы воспринимаем эту особенность, потому что в следующем году исполняется 700 лет со дня представления святителя Петра, основателя нашей святой обители. Для всех нас — это подарок Божий, что мы сподобились в это время жить.

По окончании богослужения было совершено славление преподобному Иоанну Лествичнику. Епископ Иоанн прочитал молитву святому. Затем благочинный обители иеромонах Матфей (Мунтяну) поздравил наместника епископа Бронницкого Иоанна от лица братии, сотрудников и прихожан монастыря с днем тезоименитства: «Ваше Преосвященство, дорогой Владыка, в сей нареченный святой день братия, сотрудники, прихожане и паломники Вашей Высоко-Петровской обители поздравляют Вас с днем Ангела, с днем памяти Преподобного Иоанна Лествичника, имя которого Вы восприняли в монашеском постриге. Желаем Вам здравия, крепости телесной и сил духовных, а они вам особенно нужны, так как по послушанию священноначалия Вы назначены здесь наместником. В довольно сжатые сроки вам нужно подготовить обитель к большому юбилею. Владыка, мы все молимся за Вас, чтобы Господь дал Вам сил, крепости. Но, стройки-стройками, а главное, владыка, – это радость духовная на многая лета!»

В Неделю 4-ю Великого поста, день памяти преподобного Иоанна Лествичника, наместник Высоко-Петровского монастыря епископ Бронницкий Иоанн совершил Божественную литургию в храме преподобного Сергия Радонежского 22 марта, в Неделю 4-ю Великого поста, день памяти преподобного Иоанна Лествичника, и 40 мучеников, в Севастийском озере мучившихся, наместник Высоко-Петровского монастыря епископ Бронницкий Иоанн совершил Божественную литургию. Его Преосвященству сослужили братия в священном сане и клирики обители. Накануне вечером было совершено всенощное бдение. За богослужением молились многочисленные гости, прихожане обители и паломники. Был прочитан отрывок из Евангелия от Марка (Мк.9:17–31(зач. 40)). Евангелист повествует об исцелении Иисусом Христом бесноватого отрока, которого не смогли исцелить ученики из-за недостатка веры. Отец мальчика просит помощи, восклицая: «Верую, Господи! помоги моему неверию» (Мк.9:24). Христос изгоняет духа, объясняя, что сей род побеждается только молитвой и постом, а затем предсказывает Свои страдания, смерть и воскресение. В следующем отрывке из Евангелия от Матфея (Мф. 20:1–16) рассказана притча о работниках в винограднике, которая учит, что Царство Небесное основано на Божией благодати, а не на заслугах. Хозяин платит одинаковую плату как работавшим на винограднике весь день, так и пришедшим в последний час. Этот образ подчеркивает равенство награды для всех верующих. Господь судит не по количеству времени, а по готовности служить, делая последних первыми: «Так будут последние первыми, и первые последними, ибо много званых, а мало избранных» (Мф. 20:16). Проповедь по запричастном стихе произнес иерей Герман Демидов. В своей проповеди отец Герман поздравил верующих с 4-й Неделей Великого поста, с Неделей Иоанна Лествичника, и напомнил, что Великий пост — это время, когда нет ничего случайного или второстепенного. В Древней Церкви этот период был связан с интенсивной подготовкой оглашенных к Крещению. Именно этой внутренней работе посвящена Неделя преподобного Иоанна Лествичника, чье творение «Лествица» описывает путь восхождения к Богу через покаяние и борьбу со страстями. Преподобный учил, что слезы покаяния ценнее самого Крещения, поскольку после Крещения мы грешим, и именно покаяние возвращает нам спасительную благодать. Покаяние — это не факультативная грусть, а изменение сознания, радость восстановления утраченной связи с Богом. Иерей Герман отметил, что сейчас мы переживаем вершину поста, приближаясь к Мариину стоянию, где наша цель — через воздержание, молитву и духовный труд получить Божественную милость. В этот день мы также вспоминаем 40 Севастийских мучеников, чей подвиг показывает, что истинная стойкость рождается из сердца, принадлежащего Богу, а не из внешней силы. Поэтому нам необходимо сохранять правильное устроение, избегая гордости и самонадеянности, чтобы через покаяние восстановить в себе утраченный христианский образ жизни.

Дорогие друзья! 29 марта экскурсионно-паломническая служба Высоко-Петровского монастыря приглашает на экскурсию, посвященную иконографии святых, во время которой пвы узнаете, как традиционно на иконах изображаются пророки, апостолы, священномученики, святителя, преподобные, блаженные, праведные. В храмах Высоко-Петровского монастыря вы увидите иконы первоверховных апостолов Петра и Павла, Святителей - Петра митрополита Киевского и всея Руси, Московского чудотворца, Николая, архиепископа Мирликийского, Митрофана, епископа Воронежского, Спиридона, епископа Тримифунтского, преподобных Сергия Радонежского и Серафима Саровского, праведного Иоанна Кронштадтского, праведного Симеона Верхотурского, священномученика Харалампия, блаженных Матроны Московской и Ксении Петербургской. Начало в 12.00 Пожертвование 400р. Запись по тел.: +79773137337

Трудности перевода || «Бисер» В рубрике Трудности перевода мы рассказываем о неочевидных значениях церковнославянских слов и выражений, встречающихся в Священном Писании и богослужебных текстах. В современном русском языке «бисер» — это мелкие стеклянные или пластиковые бусины для вышивания и рукоделия. Вещь красивая, но недорогая. А вот в церковнославянском языке «бисер» — это жемчужина, редкая вещь, в древности ценившаяся на вес золота. Вспомним притчу о купце, ищущем хороший бисер:

«Еще подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших жемчужин (бисера), который, найдя одну драгоценную жемчужину, пошел и продал всё, что имел, и купил ее» (Мф. 13:45–46).

В славянском тексте:

«Подобно есть Царствие Небесное купцу, ищущу добрых бисерей, иже обрет един многоценен бисер, шед продаст вся, елика имать, и купит его».

Здесь «бисер» — это не мелкая бусина, а величайшее сокровище, ради которого человек отдает всё, что имеет. Так Христос говорит о Царстве Небесном — драгоценности, ради которой стоит пожертвовать всем. Кстати, отсюда же происходит выражение «метать бисер перед свиньями» (Мф. 7:6). И здесь «бисер» — это святыня, духовное сокровище, которое не стоит предлагать тем, кто не способен его оценить.

Жаворонки: птицы, несущие память о подвиге В день памяти 40 мучеников Севастийских в православных храмах существует особая традиция — печь и раздавать «жаворонков». Эти булочки из постного теста, имеющие форму птичек, несут в себе глубокий духовный смысл. Сама традиция имеет древние корни. Еще в дохристианские времена люди пекли птичек из теста в день весеннего равноденствия: возвращение жаворонков знаменовало пробуждение природы от зимнего сна, и такие угощения становились символом наступающей весны. Но с приходом христианства этот обычай обрел новое, возвышенное наполнение. В православной традиции жаворонки стали символизировать души святых мучеников, устремленные к Богу. Существует и другая образная параллель: звонкая песнь жаворонка, возносящаяся высоко в небо, напоминает молитву сорока Севастийских воинов, которую они воссылали Господу в ледяном озере, поддерживая друг друга в предсмертном подвиге Поэтому за утренним богослужением в день памяти 40 мучеников священнослужитель выходит к молящимся и раздает жаворонков всем, кто пришел в этот день в храм. Так простая выпечка становится зримым напоминанием о мужестве святых, о молитве, побеждающей холод и страх, и о душе, которая, подобно птице, стремится к своему Творцу.

40 мучеников Севастийских: подвиг, победивший холод и страх Сегодня Церковь  молитвенно вспоминает сорок воинов-христиан, которые около 320 года приняли мученическую смерть за веру Христову в городе Севастии (на территории современной Турции). В 313 году император Константин Великий даровал христианам свободу вероисповедания, но его соправитель Ликиний продолжал жестокие гонения. Сорок воинов из Каппадокии, известных своей храбростью, отказались принести жертву языческим богам. Разгневанный военачальник приказал казнить их смертью холодом: раздетых донага воинов вывели на лед замерзшего озера, а на берегу растопили горячую баню, чтобы искусить немощных. Тот, кто отречется от Христа, мог немедленно войти в тепло. Всю ночь мученики переносили лютый мороз, поддерживая друг друга молитвой. Один из воинов не выдержал и побежал к бане, но, переступив порог, упал замертво. Однако на рассвете произошло чудо: над озером засиял неземной свет. Этот свет увидел страж Аглаий. Пораженный, он воскликнул: «И я — христианин!» — снял с себя одежды и присоединился к страдальцам, восполнив собой число сорока. Утром мучители, изумленные стойкостью воинов, обнаружили, что все они живы. Тогда палачи перебили им голени, сожгли тела на костре, а останки бросили в реку. Через три дня мученики явились во сне епископу Севастийскому Петру и указали место, где покоились их святые мощи. В память об этих событиях Церковь прославляет имена святых страстотерпцев: Кирион, Кандид, Домн, Исихий, Ираклий, Смарагд, Евноик, Валент, Вивиан, Клавдий, Приск, Феодул, Евтихий, Иоанн, Ксанфий, Илиан, Сисиний, Аггей, Аетий, Флавий, Акакий, Екдекий, Лисимах, Александр, Илий, Горгоний, Феофил, Домитиан, Гаий, Леонтий, Афанасий, Кирилл, Сакердон, Николай, Валерий, Филиктимон, Севериан, Худион, Мелитон и Аглаий.

Икона Божией Матери «Знамение» Курская-Коренная: От лесной часовни до Путеводительницы Русского мира Сегодня, 21 марта, Церковь молитвенно чтит память иконы Божией Матери «Знамение» Курская-Коренная Икона Богородицы «Знамение» — образ, на котором Дева Мария стоит или сидит с поднятыми в молитвенном жесте руками, у нее на груди — медальон с ликом Младенца Христа. Образ «Знамение» — это отсылка к словам из Книги пророка Исаии: « ...Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил». Эти слова повторяются в первой главе Евангелия от Матфея. Курская икона «Знамение» — одна из древнейших святынь Русской Церкви. В XIII веке, после разорения Курска полчищами Батыя, город пришел в запустение. 8 сентября 1295 года в окрестностях охотник заметил у корней дерева икону, лежавшую ликом к земле. Когда он поднял ее, на этом месте с силой забил источник чистой воды — так совершилось первое чудо. Охотник построил на месте обретения часовню, где и поставил образ. Вскоре о святыне узнали жители Рыльска. Они перенесли икону в город, в новый храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы, но икона чудесным образом возвращалась на прежнее место. Так стало ясно, что Богоматерь избрала место Своего явления. В память об этом, а также в честь перенесения иконы из Москвы в Курск, с 1618 года был установлен ежегодный крестный ход: в пятницу девятой недели после Пасхи образ торжественно переносили из курского Знаменского собора в Коренную пустынь, место явления святыни, где он оставался до 12 сентября, а затем возвращался обратно. Особая помощь Божией Матери через эту икону проявилась в годы освободительной войны против польско-литовского нашествия (1612) и в Отечественную войну 1812 года. Последний раз икона пребывала на русской земле 14 сентября 1920 года в Крыму — в войсках, сражавшихся против большевиков. Покинув Россию, она стала Одигитрией (Путеводительницей) Русского рассеяния и неотлучно находилась с первоиерархами Русской Православной Церкви за границей. Сегодня это особо почитаемый Русской Зарубежной Церковью образ. Ныне чудотворный образ хранится в Знаменском синодальном соборе в Нью-Йорке, а в курском Знаменском соборе пребывает точный список иконы. Отличительная особенность Курской иконы — фигура Богоматери с Младенцем окружена рамой с фигурами Господа и девяти пророков со свитками в руках.

Сегодня, в день памяти преподобного Иоанна Лествичника, день тезоименитства празднует наместник Высоко-Петровского монастыря епископ Бронницкий Иоанн. Братия, сотрудники и прихожане обители от всего сердца поздравляют досточтимого владыку наместника с днем памяти его небесного покровителя. Ваше Преосвященство, желаем Вам неоскудевающей помощи Божией во всех трудах и попечениях, понесенных ради процветания вверенной Вам обители. В этот знаменательный день мы возносим молитвы ко Господу о Вашем здравии, о даровании крепости сил душевных и телесных, мира глубокого и радости о Духе Святом. Да дарует Вам Господь многолетнее и мирное течение жизни во благо святой обители и во славу Святой Церкви! Многая и благая лета!

«Мы дышим Пушкиным, мы носим его в себе... Пушкин — чудесное явление России». Протоиерей Сергий Булгаков Дорогие друзья! Напоминаем! 22 марта в рамках Дня православной книги в Высоко-Петровском монастыре состоится музыкальный спектакль с песочной анимацией по сказке А.С. Пушкина «Сказка о царе Салтане». Основой величия русской литературы стал фундамент, заложенный в XVI веке, когда диакон Иван Федоров в 1564 году издал первую печатную книгу — «Апостол». Сделав Слово Божие доступным, он дал обществу форму и язык, на которых будущим поколениям предстояло учиться чувствовать глубину и ритм. Эта церковнославянская традиция стала почвой, позволившей спустя два столетия расцвести гению Александра Сергеевича Пушкина. Поэт принял эстафету у первопечатника: наполнил печатную форму бессмертным содержанием, превратив молитвенный слог в поэтический и став «апостолом» русской культуры. Православная книга — это не только Священное Писание и жития святых. Православная книга — это всякая книга, которая учит нас добру, любви, помогает сохранять традиции и заставляет задуматься о главных вопросах бытия: о совести, милосердии, прощении и чуде. Мы посмотрим на творчество Александра Сергеевича Пушкина именно с этой точки зрения, с высоты духовно-нравственного измерения, мы увидим, что всё наследие поэта — истинно православная книга. Александр Сергеевич Пушкин — это не просто поэт, это явление, в котором выразилась сама душа России. А душа русской народности неотделима от православия. Его православное мироощущение выражено не в прямых проповедях, а в самой «ткани» произведений — в том, как его герои совершают нравственные поступки, как он возвышает добродетель и обличает порок. Перед вами предстанут образы: • Княжество Гвидона как образ Святой Руси с ее златоглавыми церквами. • История невинно гонимых героев, спасенных чудесной волной, — образ Промысла Божия, хранящего праведников. • Финал сказки, который учит всепрощению и восстановлению справедливости, что созвучно евангельским заповедям. В этот день живое слово А.С.Пушкина прозвучит в исполнении лауреата всероссийских конкурсов чтецов Ксении Караевой. Знакомые строки наполнит новым звучанием музыка русских композиторов, а мастер песочной анимации Геннадий Яр оживит на своих полотнах сам «русский дух». Особую атмосферу дополнит игра на гуслях в исполнении лауреата международных конкурсов Светланы Бутузовой. Режиссер-постановщик - народная артиска России, лауреат премии Правительства Москвы в области литературы и искусства, обладатель "Пушкинской медали" - Антонина Кузнецова Приглашаем посетить музыкальный спектакль всей семьей! 22 марта, 14:30. Место проведения: Высоко-Петровский монастырь, актовый зал, 2 этаж. Ул. Петровка, 28, стр.6 Вход свободный по регистрации: https://vysoko-petrovskiy-muzhsko.timepad.ru/event/3869548/

Икона Божией Матери «Знамение» Курская-Коренная: От лесной часовни до Путеводительницы Русского мира Сегодня, 21 марта, Церковь молитвенно чтит память иконы Божией Матери «Знамение» Курская-Коренная Икона Богородицы «Знамение» — образ, на котором Дева Мария стоит или сидит с поднятыми в молитвенном жесте руками, у нее на груди — медальон с ликом Младенца Христа. Образ «Знамение» — это отсылка к словам из Книги пророка Исаии: « ...Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил». Эти слова повторяются в первой главе Евангелия от Матфея. Курская икона «Знамение» — одна из древнейших святынь Русской Церкви. В XIII веке, после разорения Курска полчищами Батыя, город пришел в запустение. 8 сентября 1295 года в окрестностях охотник заметил у корней дерева икону, лежавшую ликом к земле. Когда он поднял ее, на этом месте с силой забил источник чистой воды — так совершилось первое чудо. Охотник построил на месте обретения часовню, где и поставил образ. Вскоре о святыне узнали жители Рыльска. Они перенесли икону в город, в новый храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы, но икона чудесным образом возвращалась на прежнее место. Так стало ясно, что Богоматерь избрала место Своего явления. В память об этом, а также в честь перенесения иконы из Москвы в Курск, с 1618 года был установлен ежегодный крестный ход: в пятницу девятой недели после Пасхи образ торжественно переносили из курского Знаменского собора в Коренную пустынь, место явления святыни, где он оставался до 12 сентября, а затем возвращался обратно. Особая помощь Божией Матери через эту икону проявилась в годы освободительной войны против польско-литовского нашествия (1612) и в Отечественную войну 1812 года. Последний раз икона пребывала на русской земле 14 сентября 1920 года в Крыму — в войсках, сражавшихся против большевиков. Покинув Россию, она стала Одигитрией (Путеводительницей) Русского рассеяния и неотлучно находилась с первоиерархами Русской Православной Церкви за границей. Сегодня это особо почитаемый Русской Зарубежной Церковью образ. Ныне чудотворный образ хранится в Знаменском синодальном соборе в Нью-Йорке, а в курском Знаменском соборе пребывает точный список иконы. Отличительная особенность Курской иконы — фигура Богоматери с Младенцем окружена рамой с фигурами Господа и девяти пророков со свитками в руках.

Дорогие друзья! Предлагаем субботнюю викторину. Проверим знания о нашей вере! Ответив на вопрос, вы можете нажать на «лампочку», чтобы ознакомиться с пояснениями к вопросу. Подписывайтесь на наш канал в MAX: https://max.ru/join/ODOQMWYo7oBRR_YWwTqfOMJK6RNEVXJxNTjv-KjvdZw

Слово Священноархимандрита «Господь дает нам силы и укрепляет нас. Именно через смерть и Воскресение Спасителя и был дарован Церкви Христовой, всем ученикам и последователям Спасителя, дар Святого Духа, дар Божественной благодати, которая немощная врачует, оскудевающая восполняет, которая является не чем иным, как Божественным прикосновением к нашей жизни. И поэтому никто не может сказать: «Где Ты, Господи? Почему у меня так плохо, почему что-то не получается?» Никто не может так сказать, если верит в Бога, потому что Господь с нами силой Святого Духа, силой Своей благодати, и нам только нужно хранить крепкую веру, чтобы Господь эту благодать изливал на нас, помогая нам преодолевать трудные обстоятельства нашей жизни».