¡Ya disponible! Investigación de Telegram 2025 — los principales insights del año 
Высоко-Петровский монастырь
Ir al canal en Telegram
Публикуем новости из жизни монастыря, объявления о богослужениях, совершаемых в Обители, а также рассказываем об истории древней Обители на Петровке.
Mostrar más1 554
Suscriptores
Sin datos24 horas
-37 días
-330 días
Archivo de publicaciones
2️⃣На колокольне Высоко-Петровского монастыря висит несколько колоколов. Самый большой из них имеет собственное имя. Как он называется и сколько он весит?
1️⃣Колокольня Высоко-Петровского монастыря, построенная в 1690-х годах по указу Петра I, является уникальным сооружением. В чём заключается её архитектурное новаторство для своего времени?
1️⃣Колокольня Высоко-Петровского монастыря, построенная в 1690-х годах по указу Петра I, является уникальным сооружением. В чём заключается её архитектурное новаторство для своего времени?
⌨⌨⌨⌨⌨⌨⌨⌨⌨
⌨⌨⌨⌨⌨⌨⌨⌨⌨
Дорогие братья и сёстры,
сегодня предлагаем проверить, как хорошо вы знаете историю Высоко-Петровского монастыря!
Переулками вокруг Мясницкой: Продолжение экскурсий по следам утраченных храмов 🛐
Дорогие прихожане, 27 июня приглашаем вас на летнюю прогулку по переулкам вокруг Мясницкой. Мы продолжим наше путешествие по Москве,
которая до революции была сокровищницей православных храмов. К сожалению, многие из них были разрушены, оставив лишь память об утраченной красоте.
Мы пройдём по Боброву и Большому Златоустинскому переулкам, вспомним о храмах:
▸ святых Флора и Лавра у Мясницких ворот
▸ святителя Николая в Столпах
▸ величественном Златоустовском монастыре
К счастью, не всё было стёрто с лица земли. Мы полюбуемся дивными сохранившимися храмами Архангельского переулка:
▸ Архангела Гавриила
▸ Феодора Стратилата
⚫️Начало экскурсии: 12:00
⚫️Пожертвование: 400 рублей
⚫️ Сбор группы: у памятника В. Шухову (метро «Тургеневская», выход 4)
⚫️Запись по телефону: +7-977-313-7337
+1
Отворяя двери души ✨
«Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят» (Мф. 5:8)🕯Завтрашняя Литургия, которая начнётся в 9:00, не просто служба, а встреча с Самим Христом, приходящим к нам в Святых Дарах. Но чтобы узреть Его, нужно очистить сердце. Вечером в обители Всенощное бдение в 17:00. Время оставить суету, прийти на исповедь и предстать перед Господом с открытой душой.
+9
Наместник Высоко-Петровского монастыря епископ Бронницкий Иоанн принял участие в работе круглого стола «Практические аспекты монашеских обетов в современных монастырях»
18 июня в Зале духовных соборов Сретенского ставропигиального мужского монастыря состоялся круглый стол «Практические аспекты монашеских обетов в современных монастырях».
В мероприятии принял участие наместник Высоко-Петровского монастыря епископ Бронницкий Иоанн. Всего за круглым столом собрались 6 архиереев, а также наместники, игумении и насельники 30 ставропигиальных обителей и 23 монастырей Московской митрополии.
Открывая встречу, митрополит Каширский Феогност, председатель Синодального отдела по монастырям и монашеству, передал участникам благословение Святейшего Патриарха Кирилла.
Ключевой темой обсуждения стали три главных монашеских обета — нестяжание, послушание и целомудрие. С докладами выступили: игумен Дионисий (Шлёнов), игумения Иулиания (Каледа), игумения Викторина (Перминова), игумения Магдалина (Чекулаева), игумения Антония (Минина), иеромонах Владимир (Муравьёв) и игумения Елисавета (Позднякова).
В завершение встречи епископ Солнечногорский Алексий ответил на некоторые вопросы участников и поделился практическим опытом монастырской жизни.
Участники выразили сыновнюю благодарность Святейшему Патриарху Кириллу за данное им благословение на организацию региональных встреч, посвящённых осмыслению монашеской жизни.
Слава Богу за всё 🙏
Дорогие братья и сёстры, благодарность не просто
чувство, а заповедь:
«За всё благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе» (1 Фес. 5:18).Благодарность Богу есть путь к миру. Святитель Филарет Московский говорил: «Высшая степень счастья — благотворить, а вторая — быть благодарным». Она не требует объяснений, она требует сердца. Будем благодарить за всё: за радость, чтобы сохранить свет; за скорбь, чтобы не ожесточиться; за жизнь, чтобы помнить о вечности.
+4
В Высоко-Петровском монастыре обсудили юбилейную паломническую программу к 700-летию преставления святителя Петра, основателя обители
18 июня в Высоко-Петровском монастыре состоялась рабочая встреча, посвящённая разработке юбилейной паломническо-туристической программы «Святитель Петр и великий князь Иван Калита в истории Москвы» к предстоящему празднованию 700-летия со дня преставления святителя Петра, митрополита Киевского и всея Руси, Московского чудотворца.
Во встрече приняли участие представители музейного сообщества: заместитель директора МГОМЗ «Коломенское – Измайлово» Елена Александровна Верховская, начальник отдела экскурсий и экскурсионно-художественных программ МГОМЗ «Коломенское – Измайлово»Ольга Павловна Кучеренкова; советник Отдела координации туристической деятельности Управления туризма Комитета по туризму города Москвы Залина Кадиевна Климова; представители паломнической службы Высоко-Петровского монастыря: руководитель паломнической службы Наталья Владимировна Тихомирова; научный консультант паломнической службы Елена Григорьевна Балашова, сотрудник паломнической службы Елена Львовна Пантелеева.
Гостей познакомили с архитектурным ансамблем, богатой историей и почитаемыми святынями монастыря. Экскурсию для участников встречи провела научный консультант паломнической службы Е. Г. Балашова.
В ходе обсуждения стороны рассмотрели ключевые организационные вопросы будущей юбилейной программы, направленной на популяризацию духовного наследия святителя Петра и исторической роли великого князя Ивана Калиты в становлении Москвы.
Библия в искусстве || «Дневник сельского священника» — Робер Брессон
«Дневник сельского священника» — фильм французского режиссёра Робера Брессона, снятый в 1951 году по одноимённому роману Жоржа Бернаноса. Брессон, известный своим аскетичным, почти суровым стилем, сознательно отказался от театральности в кино. Его метод — минимализм и отсутствие «актерской игры» в привычном смысле этого слова. Экранизацию Бернаноса современники встретили настороженно: слишком мало действия, слишком много закадрового голоса. Фильм получил две награды Венецианского кинофестиваля, а Андрей Тарковский называл его шедевром.
Сюжет предельно прост:
Молодой священник приезжает в маленький приход в Амбрикуре. Его ждут холодный дом, непонимающие прихожане, насмешки местных детей и собственная тяжёлая болезнь, серьезность которой по смирению и юношеской неопытности он не осознает. За почти полным отсутствием внешних событий зритель видит главное: внутреннюю борьбу человека, который пытается сохранить веру, хотя и не видит её плодов.Весь фильм — это один долгий, одновременно мучительный и светлый разговор о том, что значит быть христианином в мире, где Бога, кажется, никто не ждёт. Священник не совершает чудес. Он не обращает толп. Он не произносит вдохновенных проповедей. Он просто остаётся — слушает, принимает, терпит. И в этом, по Брессону, и есть подлинное священство. К примеру, одна из героинь фильма, Графиня, годами жившая в озлобленности после смерти сына, приходит к примирению не после умных слов, а после того, как священник просто разделил с ней её боль. Брессон сознательно убирает из фильма всё лишнее. Нет красивых пейзажей, нет трогательной музыки. Он снимает лица крупным планом — усталые, порой некрасивые, реальные. И именно в этой предельной честности, в отказе от фальшивого утешения рождается настоящая надежда. Фильм оставляет после себя не горечь, а тихий, почти необъяснимый свет. Потому что он — не о победах, а о вере в обстоятельствах, где не остается ничего, кроме самой веры. Этот фильм высоко ценит и рекомендует протоиерей Андрей Ткачёв, называя его образцом христианского кино
Сегодня день тезоименитства иерея Игоря Баранова ✨
Святая Церковь вспоминает святого благоверного князя Игоря Черниговского
и Киевского, который во время молитвы принял мученическую кончину и был прославлен чудесами. Его имя носит наш дорогой отец Игорь!
Наместник и братия Высоко-Петровского монастыря сердечно поздравляют батюшку с днём его небесного покровителя. Желаем отцу Игорю здравия, помощи Божией в служении и мира в сердце. 🕯Многая лета!
В Высоко-Петровском монастыре сегодня особый день: иеромонах Константин (Симон) отмечает день своего тезоименитства ✨
🟡Сегодня, 18 июня, Святая Церковь совершает память блаженного Константина, митрополита Киевского и
всея Руси, чудотворца.
Наместник Высоко-Петровского монастыря епископ Бронницкий Иоанн и братия обители сердечно поздравляют дорогого отца Константина с днём его небесного покровителя. Желаем ему крепости духовных и телесных сил, помощи Божией в просветительских трудах и той тихой радости, которую даёт жизнь во Христе. Многая и благая лета, отец Константин!
Благословенного дня, дорогие братья и сёстры, прихожане и гости нашей обители 🌿
⛪Заглядывайте в Высоко-Петровский монастырь — здесь можно не спеша помолиться за богослужением, поставить свечу перед иконой, зайти в кофейню за чашкой горячего кофе и свежей выпечкой. А главное, почувствовать ту тихую теплоту, которой пропитаны древние стены.
+6
⛪ Молебен с акафистом святителю Петру в Высоко-Петровском монастыре
+3
Цветущий сад нашей обители 🌿
«И будет Господь вождем твоим всегда, и во время засухи будет насыщать душу твою и утучнять кости твои, и ты будешь, как напоенный водою сад и как источник, которого воды никогда не иссякают» (Ис. 58:11)
+4
⛪Собор святителя Петра вновь открыт для посещения!
Дорогие братья, сёстры и гости нашей обители!
Спешим поделиться долгожданной новостью: собор Святителя Петра, основателя Высоко-Петровского монастыря, вновь открыт для всех, кто желает прийти и помолиться у его древних стен.
🟡Святитель Петр — небесный покровитель и молитвенник нашей обители, первый митрополит Московский, благословивший Москву на великое будущее. Его собор, построенный в 1514 году итальянским зодчим Алевизом Новым, является одной из самых уникальных церквей столицы — восьмилепестковый цветок, редкий для русского зодчества.
✨Каждый день в 14:00 в соборе будет читаться акафист святителю Петру. Приглашаем всех, кто почитает этого великого угодника Божия, присоединиться к общей молитве.
Слово Священноархимандрита ♰
«Церковь призвана помочь людям понять, что такое смысл жизни, ради чего следует жить, к чему человек должен устремляться. Если это целеполагание формируется правильно, то человек становится сильным и непобедимым»
+9
По окончании Божественной литургии было совершено славление Всем святым, в земле Русской просиявшим.
В завершение наместник обители епископ Бронницкий Иоанн обратился к верующим с архипастырским словом:
«Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!
Приветствую всех вас, дорогие отцы, братья и сестры! Сегодня, во второе воскресенье после праздника Пятидесятницы, мы восхваляем и вспоминаем всех святых, в земле Русской просиявших.
Если вы посмотрите на любой день в календаре, то увидите память какого-нибудь святого, который подвизался именно на нашей земле. В настоящее время написано очень много трудов, жизнеописаний святых земли Русской. И, осознавая масштаб святости Руси, испытываешь благоговейный трепет: как же люди так жили, что своими трудами освятили огромную по площади территорию и живущий на ней народ — причём на все времена, до скончания века.
Последние из прославленных великих святых нашей земли жили не так давно — в ХХ веке. Можно предположить, что в следующем поколении будут прославлены святые, которые жили и которым только предстоит жить в XXI веке. И святость на нашей русской земле никогда не перестанет. Почему? Потому что в генетическом коде нашего народа „запрограммирована“ эта святость — уже на подсознательном уровне: я говорю о таких качествах, как благочестие, милосердие и христианские добродетели. Они настолько укоренились в сознании и сердце народа, что, несмотря ни на что, будут сохраняться. А всё это, дорогие мои, благодаря первым святым нашей земли.
Только посмотрите, сколько было препятствий, чтобы нарушить эту святость и приостановить преемственность благочестия поколений. Все наши войны, всё, что обрушилось на наш народ за тысячелетие его существования, — всё это пыталось разрушить не только экономику, не только разобщить нас как народ, но в первую очередь — разрушить наше единство, которое созидается вокруг православной веры.
Хотя Россия вмещает в себя много национальностей и народностей, подавляющее большинство является верующими христианами не только по крещению, но и по духу, по самой своей сути. Взирая на подвиг и жизнь наших предшественников, святых всей русской земли, будем наполняться, дорогие мои, твёрдой верой, будем укрепляться любовью даже к врагам, потому что единственное оружие против сил тьмы — это любовь.
Те испытания, которые выпали на долю каждого из нас в нынешний период, — это проверка: подтвердим ли мы высокое звание носителей духа Святой Руси? Мы должны приложить все усилия, чтобы это подтвердить, потому что у нас для этого есть всё: наша вера и наша Церковь, которая прошла все испытания вместе со своим народом и выстояла. Значит, и нам бояться нечего. Если в такие периоды мы будем прилагать ещё больше усилий для сохранения веры, для воспитания подрастающего поколения, для строительства, благоукрашения и восстановления наших святынь, — тогда Русь будет непоколебима, и святость Руси будет непреложна. Вот этого, дорогие мои, я от всей души всем нам желаю. Аминь.»
+8
14 июня, в Неделю 2-ю по Пятидесятнице, Всех святых, в земле Русской просиявших, в Высоко-Петровском монастыре была совершена Божественная литургия. Богослужение возглавил наместник обители епископ Бронницкий Иоанн. Его Преосвященству сослужили братия в священном сане и клирики монастыря
Накануне вечером было совершено всенощное бдение.
За богослужением был прочитан отрывок из Евангелия от Матфея (Мф. 4:18–23). Господь, проходя близ моря Галилейского, увидел братьев Симона (наречённого Петром) и Андрея, а затем Иакова и Иоанна, и призвал их: «Идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков». И они тотчас, оставив сети, последовали за Христом. Этот призыв обращен к каждому из нас: оставить всё и пойти за Господом, как пошли вслед за Ним апостолы.
В следующем отрывке (Мф. 44:25–5:12) повествуется о том, как за Иисусом Христом последовали народы из Галилеи, Десятиградия, Иерусалима, Иудеи и из-за Иордана. Господь, взойдя на гору, возвестил ученикам Заповеди блаженства — духовный закон Царства Божия. Из слов Христа следует, что путь к Царству лежит через смирение, покаяние, кротость, чистоту сердца и верность Богу, не угасающую в сердце даже в период страшных гонений.
Проповедь по запричастном стихе произнес священноинок Парфений (Леонов). Отец Парфений рассказал об истории установления дня памяти Всех святых. Попытки прославить русских святых были предприняты ещё в XV в. новгородским архиепископом Макарием. Однако спустя сто лет, после осуждения патриарха Никона, многие решения о канонизации были отвергнуты восточными иерархами, а сам святитель Макарий был осуждён посмертно (и был прославлен лишь в 1988 году).
В синодальный период (XVIII–XIX века), когда патриаршество было упразднено, из сотен прославленных святых официально признавались только одиннадцать. Активным защитником почитания русских святых позже выступил царь Николай II, благодаря которому были канонизированы преподобный Серафим Саровский и другие угодники Божии. В 1918 году Поместный собор вновь поднял вопрос о прославлении русских святых, а в 1922 году будущие новомученики, находясь во Владимирской тюрьме, совершили первую службу, посвященную памяти всех русских святых.
Ныне Русская Церковь прославила около двух с половиной тысяч заступников земли Русской. Проповедник призвал молиться всем нашим святым, не ослабевать в вере и надежде на их ходатайство перед Господом за Русскую Церковь и наше Отечество.
Трудности перевода || «Пиво»
В рубрике «Трудности перевода» рассматриваются неочевидные значения церковнославянских слов, встречающихся в Священном Писании и богослужебных текстах.
Слово «пиво» в современном русском языке обозначает слабоалкогольный напиток. В церковнославянском языке его значение иное — «питьё».
В Евангелии от Иоанна (Ин. 6:55) Христос говорит о Своих Плоти и Крови:
«Плоть бо Моя истинно есть брашно, и Кровь Моя истинно есть пиво».В синодальном переводе:
«Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие».«Пиво» здесь — не напиток, а именно «питие». Другой пример — из Пасхального канона, песнь 3, ирмос:
«Приидите,
пиво
пием новое, не от камене неплодна чудодеемое, но нетления источник из гроба одождивша Христа, в Немже утверждаемся».Этот ирмос отсылает к ветхозаветному чуду: Моисей заставил воду проистекать из скалы в пустыне (Исх. 17:6). «Новое пиво» — это спасительное учение и сама жизнь Христова, источник вечной жизни, противопоставленная ветхозаветному прообразу. На современный русский язык этот ирмос может быть переведен так:
«Придите, питье будем пить новое, изводимое чудесным образом не из бесплодного камня, но из гроба Христа, дождем излившего источник нетления, – в Нем мы утверждаемся».Таким образом, в Евангелии «пиво» обозначает евхаристическое питие — Кровь Христова, а в пасхальном каноне — образ новой, нетленной жизни, даруемой Воскресением Христовым.
