Islam Study | Hadith

📚 #Bittgebete auf Arabisch zum Lernen (Teil 13) ▪️ 13. Bittgebet: • Das Bittgebet der Zufluchtsuche vor schwerem Unheil und der schlimmen Vorherbestimmung. ➖ In einem Ḥadīth heißt es: ( أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ جَهْدِ البَلَاءِ، وَدَرَكِ الشَّقَاءِ، وَسُوءِ القَضَاءِ، وَشَمَاتَةِ الأَعْدَاءِ.) „Ich suche Zuflucht bei Allah vor dem schweren Unheil, dem Ereilen des Unglücks, der schlimmen Vorherbestimmung und der Schadenfreude der Feinde.“ 📗 [Überliefert von Al-Bukhari (6347)] ➡️ #Anmerkung: Dieses Bittgebet sollte man auswendig lernen und oft aufsagen. https://t.me/islamstudy_hadith2

#Zuhd_Askese

📚 Lehren der Salaf

▪️ Ein Mann sagte zum edlen Ṣaḥābī ʿAbduḷḷāh Ibn ʿAbbās - möge Aḷḷāh mit ihm zufrieden sein -: „Ist dir ein Mann mit vielen Sünden und vielen Taten lieber, oder jemand mit wenigen Sünden und wenigen Taten?“ Da sagte er: „Was kommt der Unversehrtheit denn gleich?!“ 📗 [„Az-Zuhd“ (5639) von Saʿīd Ibn Manṣūr] ➡️ Die Begehung von Sünden bringt viel Schlechtes mit sich, und ihre Unterlassung hat oftmals sogar Vorrang vor der Verrichtung freiwilliger guter Taten. 📓 [Entnommen aus einem Unterricht mit Schaykh ʿĀdil Az-Zuraqī.] https://t.me/islamstudy_hadith2

#Hanbali_Rechtsschule #Masāil_Al_Imam_Ahmad

📚 Die Zeit für das Schlachten an 'Id Al-Adha

▪️ Ishaq Al-Kausaj (170 - 251 n. H.) sagte: „Ich fragte: Wie viel (Tage) sind Al-Adha? Drei Tage?” Er (also #Imam_Ahmad) antwortete: „Drei Tage, der Tag des Schlachtens und zwei Tage danach.“ 📗 [„Masail Al-Kausaj” (2857)] ➡️ Anmerkung: Die Tage an denen man schlachten darf, sind der 'Id-Tag und die zwei darauffolgenden Tage, also am 10., 11. und 12. Dhul-Hijjah. Am letzten 'Id-Tag dagegen kann man nicht mehr das Opfertier schlachten, da die Zeit verstrichen ist. https://t.me/islamstudy_hadith2

📚 Das Mindestalter des Opfertieres

▪️ In einem Hadith heißt es: (لا تَذْبَحُوا إِلا مُسِنَّةً إِلا أَنْ يَعْسُرَ عَلَيْكُمْ فَتَذْبَحُوا جَذَعَةً مِنْ الضَّأْنِ.) „Schlachtet nur eine Musinnah. Wenn es euch aber schwerfällt, dann schlachtet ein Schaf im Jadha'ah-Alter.“ 📗 [Überliefert von Muslim (1963)] ➡️ Die vier Rechtsschulen waren sich darüber uneinig, wie alt das Opfertier genau sein muss: • So ist das #Schaf im Jadha'ah-Alter bei den Hanafiyyah und Hanābilah, welches den sechsten Monat vollendet hat. Bei den Mālikiyyah und Schafi'iyyah aber ist es ein Jahr alt. • Die #Ziege im Musinnah-Alter (Thaniyyah) ist bei den Hanafiyyah, Mālikiyyah und Hanābilah ein Jahr alt. Bei den Schafi'iyyah aber zwei Jahre. • Die #Kuh im Musinnah-Alter ist bei den Hanafiyyah, Schafi'iyyah und Hanābilah zwei Jahre alt. Bei den Mālikiyyah aber drei Jahre. ▪️ Das #Kamel im Musinnah-Alter ist bei allen vier Rechtsschulen fünf Jahre alt. • Schaykh Ibn 'Uthaymin sagte: „Die islamischen Beweise zeigen auf, dass es erlaubt ist folgende Tiere als Opfertiere zu schlachten: ein sechs Monate altes Schaf, eine einjährige Ziege, eine zweijährige Kuh und ein fünfjähriges Kamel. Alles, was jünger ist, wird weder als Opfergabe noch als Opfertier angenommen.“ 📗 [Siehe: „Ahkam Al-Udhiyah“] ➡️ Es ist von daher erforderlich auf das Mindestalter des Opfertieres zu achten. Sollte es jünger sein, so wird es nicht als Opfertier betrachtet. https://t.me/islamstudy_hadith2

#Madhhab_Rechtsschule #Hanbali_Rechtsschule

📚 Einiges über 'Id Al-Adhā

▪️ 1. 'Id Al-Adhā sind vier Tage. 'Id Al-Fitr dagegen ist nur ein Tag. ▪️ 2. Am Tag von 'Arafah und den vier Tagen von 'Id Al-Adhā wird nach jedem Gebet der beschränkte Takbir (At-Takbir Al-Muqayyad) gesprochen.👇 https://t.me/islamstudy/2206 ▪️ 3. Der beschränkte Takbir wird dann gesprochen, wenn man in der Gemeinschaft betet. Wenn man alleine betet, spricht man ihn (zumindest laut den Hanābilah nicht.) • „Und Ibn 'Umar pflegte nicht den Takbir zu sprechen, wenn er alleine betete.“ 📗 [Siehe „Ar-Raud Al-Murbi'“ (Seite 164)] ▪️ 4. Es reicht, wenn man einmal den beschränkten Takbir spricht. • Schaykh Manṣūr Al-Buhūtī (1000 - 1051 n. H.) sagte: „Einmal ist ausreichend und wenn er ihn öfters spricht, ist das in Ordnung.“ 📗 [„Ar-Raud Al-Murbi'“ (Seite 165)] https://t.me/islamstudy_hadith2

#Vergessene_Sunnah

📚 Ab dem Morgengebet vom 'Arafah-Tag beginnt der beschränkte Takbir

▪️ Der beschränkte Takbir (At-Takbir Al-Muqayyad) wird am 'Arafah-Tag und den vier 'Id-Tagen (bis inkl. 13. Dhul-Hijjah) nach jedem Gebet gesprochen. ▪️ Der beschränkte Takbir beginnt ab der Morgendämmerung (Al-Fajr) des Tages von ‘Arafah und endet beim Sonnenuntergang des letzten Taschriq-Tages. ▪️ Wenn man nach dem Pflichtgebet den Taslim ausgesprochen hat, sagt man dreimal „Astaghfirullah“. Danach sagt man: „Allahumma Anta As-Salam wa Minka As-Salam, Tabarakta ya Dhal Jalali wal Ikram“. Hierauf spricht man dann den Takbir. ▪️ Dies bezieht sich auf den, der kein Pilger ist. Was den Pilger angeht, so beginnt sein „beschränkter Takbir“ ab dem Mittag des Opferfest-Tages. ▪️ Eine der verschiedenen Formen, wie man den Takbir sprechen kann: „Allahu Akbar, Allahu Akbar, la ilaha illa Allah, Allahu Akbar, Allahu Akbar, wa Lillahil Hamd.“ ➡️ Dieser Ansicht waren u. a. 'Umar Ibn Al-Khattab, 'Ali und 'Aischah. Und dies ist auch die Ansicht von Malik, eine der Ansichten von Asch-Schāfi'i, den Hanābilah und den zwei Schülern/Gefährten von Abu Hanifah. ▪️ Imam #Ibn_Taymiyyah sagte: „Und die richtigste Ansicht über den Takbir ist die Ansicht der Mehrheit (Al-Jumhur) der Altvorderen (As-Salaf) und der Fuqaha unter den Sahabah und Imamen. Der Takbir wird ab der Morgendämmerung des 'Arafah-Tages bis zum letzten Tag der Taschriq-Tage, direkt im Anschluss auf jedes Gebet, gesprochen.“ 📗 [Majmu' Al-Fatawa (24/220)] https://t.me/Abu_Suleyman_TR/194 https://t.me/islamstudy

#Hajj_Angelegenheiten

📚 Fidyah: Die Ersatzleistung für folgende Verbote, die der Muḥrim begeht:

• Das Rasieren/Schneiden der Haare • Das Schneiden/Kürzen der Fingernägel • Das Anbringen von Duft/Parfüm • Die Bedeckung des Kopfes • Kleidung tragen, die genäht ist Was lastet auf denjenigen, der eines dieser Verbote begeht? Es wird ihm freigestellt, dass er entweder: - (1.) drei Tage fastet, - (2.) sechs Bedürftige speist, - oder (3.) ein Schaf schlachtet. • Aḷḷāh - erhaben ist Er - sagte: (وَلَا تَحْلِقُواْ رُؤُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِّن رَّأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ.) „Und schert euch nicht die Köpfe, bevor die Opfertiere ihren Schlachtort erreicht haben! Wer von euch nun krank ist oder ein Leiden an seinem Kopf hat, der soll Ersatz leisten mit Fasten, Almosen oder Opferung eines Schlachttieres.“ [2:196] Anmerkung: Die Fidyah darf nur an die Bedürftigen des Ḥaram in Makkah entrichtet werden. https://t.me/islamstudy_hadith2

📚 Die Freitagspredigt

Die angemessene Zeit für den Prediger und die Zuhörer liegt zwischen zehn Minuten und ungefähr einer Viertelstunde, denn die Menschen sind sich beinahe einig darüber, dass ihnen eine kurze Predigt lieber und leichter fällt als eine lange. 📔 Entnommen aus dem Buch: „Die Vorbereitung eines kompetenten Predigers“ https://t.me/islamstudy_hadith2

#Kurzabhandlung über die Hajj

📚 Die Pilgerfahrt (Al-Hajj) und die dazugehörigen Säulen und Pflichthandlungen

▪️ Die (vier) Säulen der Hajj: • 1. Der Ihrām, welcher die Absicht ist, um in das Ritual einzutreten. • 2. Das Stehen bei/in 'Arafah. • 3. Tawāf Az-Ziyārah (auch „Tawāf Al-Ifādhah“ genannt). • 4. As-Sa'i (sieben Mal zwischen As-Safā und Al-Marwah laufen) ▪️ Die (sieben bzw. acht) Wājibāt (Pflichthandlungen) der Hajj: • 1. Ab dem Miqāt in den Ihrām einzutreten/ihn anzulegen. (Der Ihrām selbst ist eine Säule.) • 2. Bis zum Sonnenuntergang in/bei 'Arafah stehen. • 3. Die Übernachtung (der 10. Nacht von Dhul-Hijjah) bis nach Mitternacht in Muzdalifah. • 4. Das Werfen der Steine. • 5. Die Haare rasieren oder kürzen. • 6. Die Übernachtung der Taschriq-Tage (11., 12. und 13. Dhul-Hijjah) in Minā. • 7. Tawāf Al-Wadā' (der Abschieds-Tawāf). • 8. Derjenige, der die Art der Tamattu'-Hajj oder Qirān-Hajj vollzieht, muss ein Opfertier (in Form eines Schafes) darbringen. ▪️ Alles andere sind Sunan (Sunnah-Handlungen). ➡️ Anmerkung: Der Unterschied zwischen den Säulen, Pflichthandlungen (Wājibāt) und Sunnah-Handlungen: • Die Hajj ist ohne eine der Säulen ungültig. • Wenn man eine der Pflichthandlungen auslässt, bleibt die dagegen Hajj gültig. Viele Gelehrten sagen jedoch, dass derjenige, der eine Pflichthandlung unterlässt, ein Schaf schlachten muss. • Was die Sunnah-Handlungen angeht, so lastet nichts auf denjenigen, der diese unterlässt. 📗 [Siehe u. a.: „'Umdatu Al-Fiqh“ von #Ibn_Qudāmah, und „Ar-Raud Al-Murbi‘“ von Al-Buhuti] Geschrieben von Abu Suleyman (25.11.1440 n. H.) https://t.me/islamstudy_hadith2

#Zuhd_Askese

📚 Lehren der Salaf

▪️ Der edle Ṣaḥābī Abū Ad-Dardāʾ - möge Aḷḷāh mit ihm zufrieden sein - sagte: „Wer die Gunstgaben, die Aḷḷāh ihm gegeben hat, nur dann erkennt, wenn es um (sein) Essen und Trinken geht, dessen Wissen ist gering, und dessen Strafe hat ihn bereits erreicht.“ 📗 [„Az-Zuhd“ (5640) von Saʿīd Ibn Manṣūr] ➡️ Das bedeutet, dass die Gunstgabe nicht (nur) darin besteht, dass dich Aḷḷāh mit Essen und Trinken versorgt, vielmehr ist die größte Gunstgabe vor allem die Rechtleitung zum Islam und das Festhalten an der Sunnah. 📓 [Entnommen aus einem Unterricht mit dem Ḥadīth-Gelehrten ʿĀdil Az-Zuraqī.] https://t.me/islamstudy_hadith2

#Vergessene_Sunnah #Verherrlichung_der_Sunnah

📚 Die ersten zehn Tage von Dhul-Hijjah

Ab heute haben die ersten zehn Tage des Monats Dhul-Hijjah begonnen. Diese Tage gehören zu den vorzüglichsten Tagen überhaupt, und Allah erwähnte sie mehrfach im Quran. So schwor Er auf sie in Surah Al-Fajr, was auf ihre Besonderheit hinweist, und sagte: „Bei der Morgendämmerung und den zehn Nächten.“ [89:1-2] ➡️ Eine vergessene Sunnah ist das häufige Aufsagen des Takbīrs in diesen Tagen. • Der edle Sahabi 'Abdullah Ibn 'Umar (gest. 73 n. H.) berichtete, dass der Prophet ﷺ sagte: (ما مِنْ أَيّامٍ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ، ولا أَحَبُّ إِلَيْه الْعَمَلُ فِيهِنَّ، مِنْ هَذِه الْأَيّامِ العَشْرِ، فَأَكْثِرُوا فِيهِنَّ مِنَ التَّهْلِيلِ وَالتَّكْبِيرِ وَالتَّحْمِيدِ.) „Es gibt keine Tage, in denen die Taten (darin) gewaltiger und lieber bei Allah sind als diese zehn Tage. So sprecht oft den Tahlīl, Takbīr und Taḥmīd aus!“ 📗 [Überliefert von Ahmad (6154) und Ahmad Schakir stufte ihn als authentisch ein.] • Eine der verschiedenen Formen, wie man den Takbīr sprechen kann: „Allahu Akbar, Allahu Akbar, la ilaha illa Allah, Wallahu Akbar, wa Lillahil Hamd.“ Und es gibt noch andere Formen. Diese Takbīrāt können allgemein und jedem Zeitpunkt gesprochen werden. https://t.me/islamstudy_hadith2

#Erläuterung_Hadith #Einstufung_Hadith 📚 Was beachtet werden soll, wenn man an 'Id Al-Adhā ein Opfertier schlachten will ▪️ Umm Salamah berichtete, dass der Prophet ﷺ sagte: „Wenn ihr den Neumond (Al-Hilāl) von Dhul-Hijjah seht, und jemand von euch (ein 'Id-Opfertier) schlachten will, dann soll er nichts von seinem Haar und seinen Nägeln entfernen (kürzen/schneiden).“ 📗 [Überliefert von Muslim (1977) und At-Tirmidhi (1523)] ➡️ Einiges über diesen Hadith: • 1. Dieser Hadith ist authentisch, da er u. a. von Imam Muslim überliefert wurde. Imam Abu 'Isā #At_Tirmidhi sagte: „Das ist ein guter und authentischer Hadith.“ • 2. Und At-Tirmidhi sagte, nachdem er diesen Hadith überlieferte: „...Und diese Ansicht (also dass es verboten ist) vertraten einige Leute des Wissens, und das ist die Ansicht von Sa'id Ibn Al-Musayyab. Und Ahmad und Ishaq waren (auch) dieser Ansicht. Und manche Leute des Wissens erlaubten dies und sagten: ‚Es spricht nichts dagegen, dass man sein Haar und seine Nägel kürzt (entfernt).‘ Und dies ist die Ansicht von Asch-Schafi'i...“ • 3. Der Befehl bzw. die Untersagung des Propheten ﷺ „so soll er nichts...“ deutet auf die Verpflichtung hin. Es ist also verpflichtend, sich daran zu halten und kein Haar und keine Nägel zu entfernen. • Hier ein Video dazu:👇 https://youtu.be/iU25ovf3Sbc 👉 Der Zeitpunkt, ab dem derjenige, der ein Opfertier schlachten will, keine Haare, (Finger)nägel usw. entfernen soll, beginnt ab dem Sonnenuntergang, je nach dem, wann der Neumond von Dhul-Hijjah gesehen wird, und endet am Festtag, nachdem man sein Opfertier geschlachtet hat. https://t.me/islamstudy_hadith2

📚 Die Wichtigkeit, freitags die Moschee vor dem Imam zu betreten

▪️ In einem Hadith heißt es: (إذا كان يَوْمُ الجُمُعَةِ، كان على كُلِّ بابٍ مِنْ أبْوابِ المَسْجِدِ مَلَائِكَةٌ يَكْتُبونَ الأوّلَ فالأوّلَ، فإذا جَلَسَ الإِمامُ طَوَوُا الصُّحُفَ، وجاءُوا يَسْتَمِعونَ الذِّكْرَ.) „Wenn es Freitag ist, stehen an jeder Tür der Moschee Engel, die denjenigen, der zuerst kommt, nacheinander aufschreiben. Wenn der Imam sich setzt, rollen sie die Schriftrollen ein und kommen, um der Ermahnung zuzuhören.“ 📗 [Überliefert von Al-Bukhari (3211) und Muslim (850)] https://t.me/islamstudy_hadith2

#Ikhlas_Aufrichtigkeit #Zuhd_Askese

📚 Lehren der Salaf

▪️ Al-Imām Al-Mujāhid ʿAbduḷḷāh Ibn Al-Mubārak (118 - 181 n. H.) - einer der #Imame_der_Sunnah - berichtete mit seiner Überlieferungskette, dass der Prophet ﷺ sagte: „Gedenkt Aḷḷāhs - erhaben ist Er - in einem leisen/verhaltenen Gedenken.“ Da wurde gefragt: „Was ist das leise/verhaltene Gedenken?“ Er antwortete: „Das verborgene Gedenken.“ 📗 [„Az-Zuhd wa Ar-Raqāʾiq“, Kapitel: Die Demut und die Angst (155)] ▪️ Hier der arabische Text:👇 https://t.me/ahlul_hadith/2227 https://t.me/islamstudy_hadith2

#Erläuterung_Hadith

📚 Das Streben nach Wissen

➖ Ein gewaltiger Ḥadīth, der an diejenigen gerichtet ist, die in Moscheen im Allgemeinen und in der Prophetenmoschee im Spezifischen nach Wissen streben. ▪️ Der edle Ṣaḥābī Abū Hurayrah (gest. 58 n. H.) berichtete, dass er den Gesandten Aḷḷāhs ﷺ sagen hörte: (مَنْ جاءَ مَسْجِدي هذا، لَمْ يَأْتِهِ إلّا لِخَيْرٍ يَتَعَلَّمُهُ أَوْ يُعَلِّمُهُ، فهو بِمَنْزِلَةِ المُجاهِدِ في سَبيلِ الله، ومَنْ جاءَ لِغَيْرِ ذلك، فهو بِمَنْزِلَةِ الرَّجُلِ يَنْظُرُ إلى مَتاعِ غَيْرِهِ.) „Wer zu dieser meiner Moschee kommt und nur kommt, um Gutes zu lernen oder zu lehren, der hat die Stellung eines Kämpfers auf dem Weg Aḷḷāhs. Wer aber aus einem anderen Grund kommt, der hat die Stellung eines Mannes, der auf den Besitz eines anderen blickt.“ 📗 [Überliefert von Aḥmad (9419) und Ibn Mājah (227). Es kam in Bezug auf die Authentizität zu Unstimmigkeiten.] ➡️ Einige #Anmerkungen: • 1. Aus diesem Ḥadīth wird die Vorzüglichkeit entnommen, in Moscheen nach Wissen zu streben. Dies, da die Moscheen die Häuser Aḷḷāhs sind. In einer Überlieferung heißt es: (من غدا إلى مسجدٍ لا يريدُ إلا أن يتعلَّمَ خيرًا أو يُعلِّمَه، كان له كأجرِ حاجٍّ، تامًّا حجَّتُه.) „Wer sich morgens zu einer Moschee begibt und dabei nichts anderes beabsichtigt, als Gutes zu lernen oder es zu lehren, für den ist der Lohn wie der eines Pilgers, dessen Ḥajj vollständig angenommen ist.“ 📗 [Überliefert von Aṭ-Ṭabarānī (7473)] • 2. In dieser Überlieferung wird im Spezifischen auf die Prophetenmoschee hingewiesen. • 3. Das Streben nach Wissen ist stets zu empfehlen, egal auf welche Weise dies zustande kommt. Jedoch gibt es einen großen Unterschied, ob man in der Moschee vor einem Schaykh/Gelehrten sitzt und dort lernt, oder in einem Institut auf Stühlen sitzt und z. B. ein angestellter Lehrer seine Lesung hält. https://t.me/islamstudy_hadith2

📗 Auszüge aus: #Umdatul_Ahkam von 'Abdul-Ġani Al-Maqdisi inkl. Kurzerläuterung [Ḥadīth Nr. 133] ▪️ Jābir Ibn ʿAbdillāh - möge Aḷḷāh mit beiden zufrieden sein - berichtete: „Ein Mann kam (und setzte sich hin), während der Prophet ﷺ die Freitagspredigt für die Menschen hielt. Da sagte er: ‚Hast du gebetet, o Soundso?‘ Er sagte: ‚Nein.‘ Er sagte: ‚Steh auf und verrichte zwei Gebetseinheiten.‘“ Einige Unstimmigkeiten unter den Gelehrten: Ibn Daqīq Al-ʿĪd sagte: „Die Fiqh-Gelehrten waren sich uneinig, ob derjenige, der die Moschee betritt, während der Imām die Freitagspredigt hält, die zwei Rakʿah der Taḥiyyatul-Masjid verrichten muss oder nicht... https://t.me/islamstudy_hadith2

#Islamische_Verhaltensregeln #Kleidervorschriften_für_Männer

📚 Ein paar Vorschriften beim Tragen von Kleidung, auf die der muslimische Mann achten sollte

▪️ 3. Das Tragen von durchsichtiger Kleidung:

• Laut der ḥanbalitischen Madhhab darf die Kleidung nicht durchsichtig sein, sodass die Farbe der Haut unter der Kleidung/Hose zu erkennen ist. 📗 [Siehe: „Al-Muġnī“ (1/579)] ➖ Demnach muss darauf geachtet werden, dass die Kleidung bzw. Hose während dem Gebet nicht durchsichtig ist. Insbesondere bei manchen dünnen weißen Hosen ist dies oft der Fall. https://t.me/islamstudy_hadith2

#Vergessene_Sunnah

📚 Die Dauer und Länge des Gebets

➖ Ein Beispiel, wie lange ungefähr der Prophet ﷺ in der Verbeugung und Niederwerfung verweilte. ▪️ In einem Ḥadīth heißt es, dass Anas Ibn Mālik - möge Aḷḷāh mit ihm zufrieden sein - sagte: „Ich habe hinter niemandem nach dem Gesandten Aḷḷāhs ﷺ gebetet, dessen Gebet dem des Gesandten Aḷḷāhs ﷺ ähnlicher war als das dieses jungen Mannes“ - gemeint ist ʿUmar Ibn ʿAbdil-ʿAzīz. Er (der Überlieferer) sagte: „Dann schätzten wir in seiner Verbeugung (die Länge von) zehn Tasbīḥāt und in seiner Niederwerfung zehn Tasbīḥāt.“ 📗 [Überliefert von Abū Dāwūd (888)] ➡️ #Anmerkung: Daraus wird entnommen, dass die Länge der Verbeugung und der Niederwerfung ungefähr dem Maß von zehn Tasbīḥāt entsprach. https://t.me/islamstudy_hadith2

Neue #Kurzabhandlung #Fiqh_Angelegenheiten 📚 Darf der Muslime seine Verwandten, die keine Muslime sind, beerben? • Ausarbeitung: Abu Suleyman Al-Kurdi • Inhalt: In dieser Niederschrift geht es um die Thematik rund um das Erbe und ob der Muslim und der Nicht-Muslim sich gegenseitig beerben können oder nicht. https://drive.google.com/file/d/1lwfHNQaLO2ELuXvG4HwxUvBGajRbOyVR/view?usp=sharing https://t.me/islam_study_PDF

#Usul_al_Fiqh #Risalatun_Latifah ▪️ Imām Ibn Taymiyyah (661 - 728 n. H.) sagte: „Bei Uṣūl Al-Fiqh wird beabsichtigt zu verstehen, was Aḷḷāh und Sein Gesandter im Buch und in der Sunnah wollen.“ 📔 Hier mehr zu dem bald erscheinenden Buch: „Risālatun Laṭīfatun Jāmiʿah fī Uṣūl Al-Fiqh Al-Muhimmah“: https://t.me/islam_study_PDF/501 https://t.me/islamstudy_hadith2