Храм свт. Николая Чудотворца на Преображенском кладбище

Доброго вечера, дорогие друзья! Сегодня, в день памяти преподобного Силуана Афонского, услышим статью святителя Николая Сербского «Памяти старца Силуана Афонского»⬆️ Так же вашему вниманию предлагаем книгу «Преподобный Силуан Афонский. Псалмы и молитвы», составленную Архимандритом Виктором (Мамонтовым) Исполнитель: Екатерина Краснобаева Издательство: Московская Патриархия, 2012г.⬇️

Рассказ Святого Паисия Святогорца о своем духовном отце. Отец Тихон родился в России, в Новой Михайловке, в 1884 году. Его родители, Павел и Елена, были благочестивыми людьми, и потому их сын Тимофей (мирское имя старца) с детства унаследовал благоговение и любовь к Богу, желая посвятить себя Ему с ранних лет. Родители видели его ревность по Богу, однако колебались дать благословение на монастырь, поскольку он был по природе живым и деятельным. Они хотели, чтобы он возмужал разумом и сам принял решение. Тем не менее, они благословили его в течение трёх лет — с семнадцати до двадцати лет — посещать монастыри. Тогда он совершил великие и продолжительные паломничества по монастырям России, посетив около двухсот обителей. В монастырях, несмотря на крайнюю усталость от странствий, он старался избегать гостеприимства, подвизаясь сам и не желая быть в тягость другим. После посещения монастырей на родине он отправился в паломничество на Богоходную гору Синай, где пробыл два месяца, а затем — на Святую Землю, где подвизался некоторое время за Иорданом. Хотя святые места приносили ему духовную пользу, он не находил покоя из-за беспокойного мирского духа того времени. Поэтому он вынужден был отправиться на Святую Гору Афон. На Афоне его первым местом покаяния стало келья Бурадзери, где он прожил пять лет. Поскольку и там он не находил уединения из-за многочисленных русских паломников, он получил благословение и переселился в Карули, где подвизался пятнадцать лет. Всё это время в Карулях прошло в суровых подвигах. С благородным усердием он стремился стать ангелом не только по внешнему монашескому облику, но и внутренне. После Каруль он поселился на окраине Капсалы (выше Калиагры), в келье монастыря Ставроникита, где ухаживал за старцем. После кончины своего духовного наставника, получив его благословение, он остался один в каливе. С тех пор он не только не ослабил духовных подвигов, но ещё более усилил их. Потому и удостоился обильно принять благодать Божию, подвизаясь с ревностью и великим смирением. Божественная благодать стала открывать его людям, и многие страждущие приходили к нему за советом и утешением, согреваемые его великой любовью. Некоторые просили его принять священство, чтобы он мог действеннее помогать через Таинство святой Исповеди, подавая и разрешение грехов. Осознавая эту нужду, он согласился на рукоположение. О себе старец совсем не заботился и не боялся ничего, ибо имел великий страх Божий (святое благоговение) и глубокую набожность. Подвизаясь с великим смирением, он не подвергался духовной опасности падения. Всегда словами «Слава Тебе, Боже» он начинал и теми же словами завершал всё. Он примирился с Богом, и потому чаще произносил «Слава Тебе, Боже», чем «Господи Иисусе Христе, помилуй мя». Он пребывал, как мы видим, в божественной сфере, участвуя во время Божественной литургии в небесном славословии вместе со святыми ангелами. В 1968 году он уже предчувствовал свою кончину, поскольку постоянно говорил о смерти. Немногие телесные силы оставили его. После праздника Успения Пресвятой Богородицы (15 августа) он слёг и пил только воду, испытывая внутреннее жжение. И даже в таком состоянии он не хотел, чтобы рядом с ним находился человек, дабы ничто не отвлекало его от непрестанной молитвы.