es
Feedback
Храм Николая Чудотворца на Преображенском кладбище

Храм Николая Чудотворца на Преображенском кладбище

Ir al canal en Telegram
1 077
Suscriptores
Sin datos24 horas
-27 días
-630 días
Archivo de publicaciones
30 ИЮЛЯ Память преподобного Леонида Устьнедумского, Соловецкого (+ 1654) 🔸Жизнеописание святого 🔸Житие в изложении святителя Филарета Черниговского 🔸Глава из книги «Святые Новгородской земли» 🔸Статья редакции сайта Православие.ру «В Яранской епархии обретены мощи святого 17 века преподобного Леонида Устьнедумского» ▶️ Видео и аудио 🔸Видео из рубрики «Мульткалендарь» телеканала Союз (2:37) 🔸Видео из рубрики «Церковный календарь» телеканала Союз (5:48) 🔸Видео о торжествах в честь преподобного Леонида телекомпании Луч (8:37) 🔸Аудио о преподобном Леониде из цикла «Православный Календарь» радио Вера (2:10) 🕯 Молитвы 🔸Канон преподобному 🔸Акафист святому 🔸Тропарь и кондак святому, с переводом 🔸Молитва преподобному Леониду

Преподобный Леонид Устьнедумский Дни памяти: 30 июля Прп. Леонид Устьнедумский жил в Пошехонском уезде Вологодского края и занимался земледелием. Пятидесяти лет он во сне увидел Божию Матерь, Которая повелела ему идти на Двину в Моржевскую Николаевскую пустынь, взять там икону Пресвятой Богородицы - Одигитрии и на реке Лузе у Туринской горы построить храм. Прп. Леонид не решился следовать этому видению, посчитав его за простой сон. Он ушел в Кожеезерский монастырь, принял там монашество и провел в трудах и молитвенных подвигах около 3-х лет. Чудесное сновидение повторилось. Тогда преподобный Леонид отправился в Моржевскую пустынь и получил от настоятеля благословение и икону Одигитрии. В 30-ти верстах от города Лальска старец поставил келлию и приступил к устройству обители. Скончался преподобный Леонид на сотом году жизни 30 июля 1654 года. Монтаж: Ларисы Орловой. Использованы аудиозаписи Радио «Вера».

30 ИЮЛЯ Память преподобного Иринарха, игумена Соловецкого († 1628) 📖 Чтения 🔸Краткое жизнеописание святого 🔸Глава о преподобном из книги «Соловецкий патерик» 🔸Книга монахини Евфимии Пащенко «Новый Архангельский патерик», глава о преподобном Иринархе на стр. 88 🔸Статья о святом Паломнической службы Соловецкого монастыря 🔸Статья Паломнической службы Соловецкого монастыря «Морские чудеса преподобного Иринарха» ▶️ Видео 🔸Видео о святом из рубрики «Мульткалендарь» телеканала Союз (2:02) 🔸Видео Русской иконописной школы (5:07) 🕯️ Молитвы 🔸Канон преподобному 🔸Тропарь и кондак, с переводом 🔸Молитва преподобному Иринарху Источник:

Преподобный Иринарх Соловецкий Дни памяти: 30 июля Прп. Иринарх Соловецкий принял постриг в Соловецком монастыре и в своей иноческой жизни ревностно подражал преподобным Зосиме и Савватию. В 1614 году, после смерти игумена Антония, Иринарх стал его преемником. Заботясь о внешней безопасности обители, преподобный много внимания уделял и внутреннему, духовному ее укреплению. Сам смиренный и кроткий, постоянно погруженный в Богомыслие, он ревновал о поддержании в иноках истинно монашеского духа. Под духовным руководством преподобного Иринарха в Соловецком монастыре выросли многие достойные подвижники. Последние два года жизни преподобный провел в подвиге безмолвной молитвы.        Преставился святой 30 июля 1628 года. Монтаж: Ларисы Орловой. Использованы аудиозаписи Радио «Вера».

30 ИЮЛЯ Память великомученицы Марины Антиохийской († 4 век) 📖 Чтения 🔸Жизнеописание святой 🔸Житие в изложении святителя Димитрия Ростовского 🔸Житие в изложении святителя Николая Сербского 🔸Житие в изложении иеромонаха Макария Симонопетрского 🔸Статья Дарьи Рощеня «Имя Марина: мученица, победившая дьявола и явившаяся Жанне Д’Арк» 🔸Поучение протоиерея Григория Дьяченко в день памяти великомученицы: О любви Божией к человеку ▶️ Видео 🔸Минутное видео о святой телеканала Спас (0:54) 🔸Видео из рубрики «Святой дня» телеканала Спас (3:02) 🔸Видео протоиерея Андрея Ткачёва из цикла «День Ангела» (4:20) 🕯️ Молитвы 🔸Канон великомученице 🔸Акафист святой 🔸Тропарь и кондак святой, с переводом 🔸Молитва великомученице Марине Источник:

Греция. Андрос. Монастырь вмц. Марины День памяти: 30 июля Монастырь вмц. Марины появился в 1325 г. от Рождества Христова. Тогда в местности Литры стало известно о чуде св. Марины, которая явилась старцу-аскету и указала место в ущелье, где он должен был обрести ее икону. Византийский император Иммануил II Комнин дал денег на постройку монастыря. С XVI по XVIII век монастырь трижды горел, подвергаясь нападениям пиратов, и это, в конце концов, привело к утрате прежней славы обители. А в 1743 г. в нем осталось только пять престарелых монахов. Но св. Марина не пожелала оставить посвященную ей обитель в полном упадке. Она послала в свой монастырь иеромонаха Софрония, который продал свое имущество, а вырученные деньги употребил на восстановление обители. В 1746 г. монастырь был утвержден уже как женский. Многие девушки из известных и богатых семей Андроса облеклись в ангельский образ, и число монашествующих достигло 100. Авторы Галина Кузякова и Лариса Орлова Фрагмент фильма «Святыни Эллады» https://t.me/nikolapogost

+1
Иногда к «христианским» относят и другие хоровые работы, где сюжет имеет явный духовный или аллегорический подтекст. Например: Op. 50 — Das Paradies und die Peri («Рай и Пери») (1843). Это светская оратория на текст Томаса Мура («Лаллы Рук»), но в ней есть тема искупления и духовного поиска, что близко к христианской символике. Op. 112 — Der Rose Pilgerfahrt («Странствие Розы») (1851). Лирическая оратория по сказке Морица Горна с мистическими, почти сказочно-религиозными хоральными текстурами

Иногда к «христианским» относят и другие хоровые работы, где сюжет имеет явный духовный или аллегорический подтекст. Например: Op. 50 — Das Paradies und die Peri («Рай и Пери») (1843). Это светская оратория на текст Томаса Мура («Лаллы Рук»), но в ней есть тема искупления и духовного поиска, что близко к христианской символике. Op. 112 — Der Rose Pilgerfahrt («Странствие Розы») (1851). Лирическая оратория по сказке Морица Горна с мистическими, почти сказочно-религиозными хоральными текстурами

+1
Op. 148 — Requiem («Реквием») (1852). Уже более явное обращение к заупокойной мессе: здесь Шуман работает с каноническими латинскими текстами реквиема. Романтический идеал и христианские ценности. Романтизм часто ищет абсолют, идеал, высшую правду — и для Шумана эти поиски были тесно связаны с христианскими представлениями о добре, сострадании и внутренней чистоте. Его музыка нередко передаёт моменты озарения, надежды, утешения — то, что в христианской традиции связано с верой и надеждой. Романтизм Шумана  строится на поиске идеала и стремлении к возвышенному, что тесно переплетается с христианским представлением о духовном пути. Личные сомнения и поиски Как и многие художники XIX века, Шуман переживал духовные кризисы, искал ответы на экзистенциальные вопросы. В его письмах и дневниках есть размышления о смысле жизни, о страдании, о надежде — и христианство было для него одним из языков, на котором он формулировал эти вопросы и ответы.

+1
Op. 93 — Verzweifle nicht im Schmerzenstal («Не отчаивайся в скорби») (1850). Мотет на текст Фридриха Рюккерта (по мотивам творчества Абу Мухаммеда аль-Касима Харири). В произведении звучит тема надежды и доверия Богу даже в тяжёлые моменты.

Роль хорала. В протестантской традиции огромную роль играет хорал — общее пение общины. Шуман с детства слышал и изучал хоральные мелодии, и они стали для него не просто церковным жанром, а музыкальным языком, выражающим коллективные чувства и этические смыслы. В его музыке часто можно услышать хоральные интонации, даже в светских произведениях. Хоровая и духовная музыка. Шуман писал много хоровой музыки, в том числе на духовные тексты. Например, «Псалмы Давида». Шуман работал над циклами на тексты псалмов — это прямое обращение к библейской поэзии. Для романтиков псалмы были не только религиозными текстами, но и образцами высокой лирики, где личное чувство соединяется с универсальным смыслом. Скрытые религиозные смыслы. Даже в инструментальной музыке Шумана (фортепианные циклы, симфонии) можно встретить хоральные темы или интонации, напоминающие церковное пение. Для него это был способ передать серьёзность, возвышенность, иногда — покаянное или молитвенное настроение. Мировоззрение и миссия художника
«Проливать свет в глубины человеческого сердца». Это слова самого Шумана.
Для него искусство было своего рода служением: не в узко-церковном смысле, а как нравственная миссия художника, который помогает людям лучше понять себя и мир. В этом чувствуется христианская идея призвания: каждый человек служит Богу своим делом, и для Шумана таким делом была музыка.

29 июля 1856 года мир покинул выдающийся немецкий композитор эпохи романтизма, классик мировой музыкальной культуры Роберт Шу
29 июля 1856 года мир покинул выдающийся немецкий композитор эпохи романтизма, классик мировой музыкальной культуры Роберт Шуман. Роберт вырос в Цвиккау (Саксония) в семье, где религия была не формальностью, а частью повседневной нравственной культуры. Его отец, писатель и издатель, ценил образование и моральные идеалы, характерные для немецкого протестантизма, он прививал детям любовь не только к литературе, но и к нравственным и духовным ценностям. На юного Шумана сильно повлияла протестантская культура, в которой важное место занимали размышления о смысле жизни и внутреннем мире человека. Хотя Шуман известен как композитор-романтик, сосредоточенный на раскрытии человеческих эмоций, в его музыке немало произведений на духовные тексты и в церковных жанрах. Он писал хоровую музыку, в том числе произведения для церкви, и обращался к протестантскому хоралу. .

30 июля, ЧЕТВЕРГ Вмц. Марины (Маргариты) Антиохийской Прп. Иринарха Соловецкого 08.00 – УТРЕНЯ (с полиелеем) и ЛИТУРГИЯ. (о.Максим; исп. о.Максим) 18.00 – ВЕЧЕРНЯ и УТРЕНЯ (с полиелеем). Акафист свт. Николаю. (о.Максим) 31 июля, ПЯТНИЦА Прп. Иоанна Многострадального Печерского, в Ближних пещерах 08.00 – ЛИТУРГИЯ. (о.Максим; исп. о.Максим) 18.00 – ВЕЧЕРНЯ и УТРЕНЯ (с полиелеем и чтением акафиста прп. Серафиму, Саровскому чудотв.). (о.Алексий)

Айвазовский создал огромный художественный архив — от масштабных полотен до небольших этюдов. Более 6000 работ. Более 100 персональных выставок. Его выставки проходили в Париже, Лондоне, Амстердаме, Риме и Санкт-Петербурге. Уже в молодости он выставлялся в Лувре. Официально признан четырьмя академиями. Айвазовский был избран почетным членом Академии художеств в Петербурге, Риме, Амстердаме и Флоренции. Это было редким достижением даже по европейским меркам XIX века. Иван Константинович умер у себя дома, за работой 2 мая 1900 года в возрасте 82 лет. Последняя картина художника — «Взрыв турецкого корабля» — осталась недописанной. 📖 Айвазовский. Холст, море 📖 Религиозные картины гениального мариниста Айвазовского 👁️ https://aria-art.ru/0/I/Iisus%20Hristos%20(I.%20Ajvazovskij)/1.html?ysclid=mdoltze5gg147691324 📖 Библейские картины Айвазовского Читайте так же: 🔸 Гармония сражений: морские бои Айвазовского 🔸 Неузнаваемый Айвазовский: не только морские пейзажи 🔸 Пушкинистика Айвазовского ▶️ Видео 🔸«Иван Айвазовский», фильм Бориса Маевского.

29 июля 1817 г. в Феодосии родился известный русский художник-маринист, коллекционер и меценат Иван Константинович Айвазовский.
«Для меня жить — значит работать».
Айвазовский родился в армянской семье и сохранял связь с армянской культурой всю жизнь. Его имя при рождении — Ованнес Айвазян. Он финансировал армянские школы и типографии, а также поддерживал армянский монастырь на острове Сан-Ладзаро в Венеции, где служил его брат. Айвазовский не ограничивался искусством. Он проложил в родном городе водопровод, способствовал строительству порта и железнодорожной ветки, организовал археологические раскопки и передал находки в Эрмитаж. Также он создал в Феодосии художественную школу и музей. Айвазовский никогда не работал с натуры. Даже самые сложные композиции — штормы, зарево, отражения луны в воде — создавались по визуальной и эмоциональной памяти. Современники поражались его способности воспроизводить мельчайшие детали, увиденные однажды. Слушайте передачу «Репортаж у картин Айвазовского», 1962г.

В дни празднования 1038 летия Крещения Руси мы продолжим публикации, посвящённые  равноапостольному князю Владимиру. Сегодня предлагаем вашему вниманию  главу из серии сказочных историй для детей  «Чудесные приключения Вари и Глеба»,  «Князь Владимир». 2006 года. Источник: канал "Радио и театр"

29 ИЮЛЯ Память блаженной Матроны Анемнясевской, исповедницы († 1936) Святая, которой молятся о даровании детей. 📖 Чтения 🔸Краткое жизнеописание святой 🔸Жизнеописание блаженной исповедницы, составленное архимандритом Дамаскиным Орловским 🔸Глава о святой из книги С. Девятовой «Православные старцы XX века» 🔸Статья редакции портала Правмир «Блаженная Матрона Анемнясевская — святая из неблагополучной семьи» ▶️ Видео 🔸Видео из рубрики «Мульткалендарь» телеканала Союз (3:01) 🔸Видео из рубрики «Православный календарь» канала Семиречье (2:32) 🔸Видеосюжет «Тайна блаженной Матроны Анемнясевской» телеканала Спас (38:49) 🔸Видеосюжет из цикла «В поисках Бога» телеканала Спас «Пророчество блаженной Матроны Анемнясевской. Протоиерей Сергий Правдолюбов» (25:46) 🔸Фильм из цикла «Русские праведники» студии «Сретение», 2018 год (44:42) 🕯️ Молитвы 🔸Канон исповеднице 🔸Акафист святой 🔸Тропарь и кондак святой, с переводом 🔸Молитва блаженной Матроне Источник:

29 ИЮЛЯ Память блаженной Матроны Анемнясевской, исповедницы (+ 1936) Блаженная Матрона (Белякова) родилась в 1864 году в дере
29 ИЮЛЯ Память блаженной Матроны Анемнясевской, исповедницы (+ 1936) Блаженная Матрона (Белякова) родилась в 1864 году в деревне Анемнясево Рязанской губернии. Дочь крестьянина-бедняка, слывшего в деревне горьким пьяницей, она в семь лет ослепла, а позднее была искалечена матерью. Во время избиения ей трижды явилась Богородица. Матрона потеряла возможность ходить и всю жизнь лежала в постели, при этом обрела дары исцеления и прозорливости. Она стала принимать людей, наставляла и утешала их. Летом 1935 года Бельковским районным отделением НКВД было заведено уголовное дело об антисоветской и антиколхозной агитации. Постановлением Особого совещания при НКВД СССР от 2 августа 1935 года предписывалось отправить Матрону на принудительное лечение. Святая умерла от сердечной недостаточности летом 1936 года в московском Доме хронических больных. Была погребена на Владыкинском кладбище в Москве, а в 70-е годы 20 века перезахоронена на Центральном кладбище в подмосковном городе Долгопрудный.

29 ИЮЛЯ Память мученицы Иулии Карфагенской († ок. 440 или 613) 📖 Чтения 🔸Жизнеописание святой 🔸Житие в изложении святителя Димитрия Ростовского 🔸Житие в изложении святителя Филарета Черниговского 🔸Житие в изложении святителя Николая Сербского 🔸Беседа с Алиной Сергейчук, автором книги о мученице Иулии «Она стала отражением Христа» ▶️ Видео 🔸Минутное видео о святой телеканала Спас (0:54) 🔸Видео из рубрики «Церковный календарь» телеканала Союз (6:57) 🕯️ Молитвы 🔸Канон мученице 🔸Акафист святой 🔸Тропарь и кондак святой, с переводом 🔸Молитва мученице Иулии Источник:

29 ИЮЛЯ Память мученицы Иулии девы, Карфагенской (+ ок. 440 или 613) Иулия родилась в христианской семье. Девочкой она попала
29 ИЮЛЯ Память мученицы Иулии девы, Карфагенской (+ ок. 440 или 613) Иулия родилась в христианской семье. Девочкой она попала в плен к персам, была увезена в Сирию и продана в рабство. Исполняя христианские заповеди, святая Иулия верно служила своему господину, хранила себя в чистоте, соблюдала посты и много молилась. Никакие уговоры хозяина не могли склонить её к идолопоклонству. Однажды хозяин отправился с товаром в Галлию, взяв с собой Иулию. По пути корабль пристал к острову Корсика, хозяин решил принять участие в языческом празднике, а Иулия осталась на корабле. Корсиканцы напоили купца и его спутников и, когда те заснули, привели с корабля Иулию. Святая дева не убоялась признаться, что она христианка, и обезумевшие язычники распяли её на кресте. О кончине святой Ангел сообщил инокам монастыря. Монахи взяли тело святой, погребли в храме своей обители. Около 763 года мощи мученицы Иулии были перенесены в женский монастырь города Бресчии. Источники дают разные годы кончины святой:  440 или 613 год.